人文課創造

❶ 職業大專人文課有什麼好處

大學專科的專業實在太多了，各個學校的專業安排和特色也都不太一樣。

本科大學里的專科專業和普通專科學校區別如下：
1、硬體設施區別
本科院校國家投資，支持力度大，基礎設施較好，人才培養和科學研究成績突出；社會認可滿意度高。與專科院校相比，本科院校的各類硬體教學設施更加齊全，同時在規模上也要大上許多。例如學院的圖書館、自習室、球場上的活動設施、其它的運動區域等。本科院校的專科生同樣可以享受與本科生一樣的硬體設施資源。

2：軟體設施區別
與專科院校的師資力量相比，本科院校的師資力量、或者說學歷層次會高上許多，這也就間接的決定了學生的學知識的范圍相對較寬。

3：教學方向區別
與專科院校相比，本科院校在本科生培養上，旨在系統的教授學生專業理論知識，同時針對專科學生，本科院校會利用起較為先進的資源條件培養學生的實習實踐動手能力；而專科院校只側重於現場實習，在學習專業知識這方面學習的相對浮淺。

❷ 怎樣創新《大學》，《中庸》 等傳統人文課程

那些個老孔庄孫子的東西沒有創新，只有不斷的重新解釋。原話就是原話，用現代語言文字的東西把原話翻譯出來，基本是騙人的！這個道理很多人不懂，說個比方吧。
馬克思愛因斯坦都是名人，他們用德文寫作。把德文翻譯成中文的翻譯們，水平達到了馬克思愛因斯坦的水平了嗎？絕對沒有！
請看：
德文（馬愛的）=最高級
翻譯自德文的中文=降了一級甚至多級
讀了翻譯自德文的中文（連那些翻譯的水平都達不到）的眾多=又降了一級甚至多級
拿那些「讀了翻譯自德文的中文」的到處演講的傢伙們=多數是騙人的（自己都沒全明白）！
這同把古漢語翻譯成現代漢語是同樣的道理！
這就是為什麼用學古漢語的方法學外文學不明白，反之同理的道理啦。
建議認真考慮，不為別人，就算是為了自己不上當受騙吧。

❸ 語文課程人文性的實現主要有哪些方面

語文課程人文性的實現
1.在課程目標和內容方面
要體現語文課程的人文性,在課程目標上,應顯性目標和隱性目標、行為目標和表現性目標、結果目標和生成性目標同時並重.既應注重系統知識、基本技能、基本能力等目標的達成,更應注重高尚的情操、個性、價值觀等目標的達成.偏廢了語文課程的隱性目標、表現性目標和生成性目標,實施人文性就只能是一句空話.
在語文課程內容的選擇上,首先應充分挖掘教材的人文內涵,使語文教材人文化,教材內容應適合學生的身心發展特點,適應學生的認知發展水平,密切聯系學生的經驗世界和想像世界,應有助於激發學生的興趣和創新精神.其次是要充分利用多種課程資源,如報刊、影視、廣播、網路、廣告、自然風光、文物古跡、民俗風情、全球事件等都可作為課程內容,成為培養學生人文精神的良好素材.值得注意的是,作為教育者,在對上述人文資源的利用過程中,應切忌形式化、模式化、機械化,最重要的是應真正落到實處,以人為本,成為課程資源的組織者,成為學生人文精神的喚起者.
2.在語文課程教學方面
要在語文課程方面體現人文性,我們認為,應在教學中完成三個轉變一是由教師強加體驗轉變為學生親歷體驗.傳統語文教學以灌輸為主,學生對文本的理解常常是鸚鵡學舌,以教師的講授為准繩.此種教學雖也強調學生「揣摩」「領會」「體驗」, 但其實質是一種「假」體驗,是教師強加的體驗.實施人文性教學,勢必轉變這種局面,鼓勵學生自主體驗,認可學生對語文材料的多元化反應.
二是由講授式教學轉變為研究性教學.在講授式教學中,教師被視為知識的源流,學生則是知識的容器.教師的教和學生的學基本是「授」與「受」的關系,學生的能動性和創新精神被扼殺.提倡人文性,就是要把學生看作語文學習的主體,把教師看作課程的組織者,變授受式教學為商討、合作、研究式教學,以發揮學生的主動性、積極性和創造性.
三是由「課堂權威」「話語霸權」轉變為「課堂民主」「心靈溝通」.應在課程中充分體現師生互動、師生平等,營造和諧的師生對話氛圍.說什麼話?說自己讀書的心得,說肺腑之言,不要說參考書上的陳言套話,更不要說輔導材料上的標准答案,只有教師自己心裡的真話,才能換得學生的心裡話.這樣才能實現師生間心靈的溝通,充分體現課堂民主和人文關懷.
3.在學習方式方面
學生的學習如果不具有感情色彩,將會是空虛、無意義的學習,是失去人文性的學習,羅傑斯稱其為現代教育的悲劇.要體現語文學習的人文性,使悲劇不再重演,筆者認為,主要應從學習的三個維度入手.
首先,應在學習時間上倡導人文性,改變過去單一、固定的時間制度,體現學習時間的多樣化和靈活性,如可根據具體教學情形設置長課和短課.同時還應注意在語文課程中合理把握師生時間比,多一些時間給學生,鼓勵學生多思考、多動手、多合作、多探究.
其次,應在學習空間上體現人文性,改變以往以課堂為中心的封閉式教學空間,拓寬課堂空間視野,構建開放、鮮活和充滿人文氣息、富於生命力的語文課程空間,走出教室,走出校園,走進多元復雜的生活,利用綜合性語文教學活動和一切社會現象對學生進行人文精神教育.
最後,應在學習程序上倡導人文性.鼓勵學生自主選擇適合自己的學習程序,變教師強制下的被動學習程序為學生自主基礎上的主動學習程序,充分體現「學生是學習和發展的主體」這一基本理念.
4.在教學評價方面
評價是語文課程的重要環節.在語文課程中體現人文性,首先應堅持正確的評價價值取向,在評價過程中,應當關注學生人文素養的發展,應將語文教學的長遠效果和對學生潛移默化的影響置於重要評價地位.在注重考察學生達到具體學習目標的同時,更應注重學生情感態度和價值觀等方面的評價.具體而論,應掌握如下評價規范.
一是評價主體多元化.評價的主體不僅僅是教師,還應包括學生本人、同學和家長.評價不僅僅是師生評價,還應有自我評價、學生評價和家長評價,從而使評價更加全面、公正.
二是評價方式多樣化.應改變以往單一的終結性評價體系,注重多種評價方式的運用,尤其要加強形成性評價,糾正單一的終結性評價的偏差,加強對學生發展過程的評價,提倡採用成長記錄的方式,收集能夠反映學生語文學習過程和結果的資料.
三是評價內容全人化.《語文課程標准》指出,對學生的日常表現,應以鼓勵、表揚等積極性的評價為主,採用激勵性的評語,盡量從正面引導.值得注意的是,在運用積極性評價過程中,還要有全人觀念,評價的內容應具有廣泛性,使評價從智力因素向非智力因素延伸,學生在某一方面有所發展即應給以進步性評價,只有這樣,才能提高學生的人文素養,促使學生全面和諧發展.

❹ 什麼是人文創作

人文的實質就是一種植根於內心的素養，一種無須他人提醒的自覺，一種承認約束為前提的自由，一種能設身處地為他人著想的善良。

人文在哪裡呢？就在我們日常生活里，就在人與人的關系中，就在人性的內涵里，就在我們的心靈深處。

讀過一篇文章，寫的是施捨的態度。隨手丟下一枚硬幣，在乞丐的碗中叮當和彎下腰輕輕放下一枚是不同的；我還聽說澳大利亞人捕撈魚蝦，每網撈上來，總要挑挑檢撿將不符合尺寸的放回大海。

需要補課的人真多，人文一課！人文之後是和諧
是啊，除了以人為本，我們還知道」人文」更豐富的內涵嗎？

為了解說」人文」，梁講了一個故事：一次在法國，他跟兩個老作家一同坐車去郊區．那天刮著風，不時有雨滴飄落．前面有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不停地從後窗看他們的車．前車車輪碾起的塵土撲向他們的車窗，加上雨滴，車窗被弄得很臟．他們的車想超過，但路很窄．他問司機：」能超嗎？」司機說：」在這樣的路上超車是不禮貌的。」 正說著，前面的車停了下來，下來一位先生，先對後車的司機說了點什麼，然後讓自己的車靠邊，讓他們先過．梁問司機：」他剛才跟你說什麼了？」司機轉述了他的話：」一路上，我們的車始終在前面，這不公平！車上還有我的兩個女兒，我不能讓他們覺得這是理所當然的。」梁曉聲說，就這句話，讓他羞愧了好幾天。

這讓我想起在澳大利亞的侄兒講過的另一個故事：周末，侄子隨一位在澳大利亞土生土長的華人去悉尼周邊海域捕撈魚蝦．每撒下一網，總有收獲，可每次網拉上來後，那位華人總要挑揀一番，將其中的大部分蝦蟹扔回大海．侄兒不解：」好不容易打上來，為啥扔回去？」那華人平靜的答到：」在澳大利亞，每個出海捕撈魚蝦的公民都知道，只有符合國家規定尺寸的魚蝦才可以捕撈．」我侄兒道：」遠在公海，誰也管不著你啊。」 那華人淡淡一笑：」呆久了你就會知道，在澳大利亞，不是什麼都非要別人來提醒，督促的。」

兩則故事，大體告訴了我們什麼是」人文」．」人文」其實並不晦澀，在我看來，他的實質就是一種根植於內心的素養，一種無須他人提醒的自覺，一種以承認約束為前提的自由，一種能設身處地為別人著想的善良。

」人文」在哪裡？如梁所言： 在高層面，它關乎這個國家的公平，正義；在樸素的層面，它就在我們的日常生活里，就在人與人的關系中，就在人性的內涵中，就在我們的心靈深處．又如作家龍應台所言，它是一個人的舉手投足，一顰一笑和他的整體氣質。

想想我們有多少時候不需要別人提醒就知道檢點自己的行為，就能夠自覺地遵紀守法，恪守做人的本分，盡可能為別人著想，給他人以幫助？

言及此，我想起了那句名言：」文化可以立國．」我想，為了國家更發達，社會更和諧，為了我們更自在，更快樂，補經濟課，科技課，法律意識課都沒錯，但我們現在最需要補上的還是文化這一課，」人文」這一課

明白了人文，人文創作也就顧名思義了

如果本人的回答詳細使您滿意的話可以採納為答案，謝謝！！

❺ 怎樣體現藝術課程的人文性

人文性就是在人的主觀能動性之下創造出的文化特性，主要體現的是人性，人的思想觀念……

藝術，恰恰就是人文的一個組成部分，是藝術家對自己的思想觀念……的主觀表達，是典型的人文

藝術課，就要從藝術的文化背景（作品的創作背景，包括主題的背景，作者的背景）入手引導學生認識藝術課內容，才能真實客觀的了解藝術作品……換句話說，不能單純的用當下人們的思想觀念意識形態去認識理解歷史上出現的藝術現象藝術作品……

❻ 如何在英語教學中構建人文課堂

在小學英語教學中滲透人文教育，符合新課程標准「以人為本」的教學理念。在教學過程中，我們要尊重學生的尊嚴、價值取向、需要、願望、信念、情感意志等，開發學生的個性、潛能、創造意識等能力，培養學生學習英語的興趣，促進學生運用英語的能力，使他們早日成為德才兼備全面發展的人。所以我們在小學英語教學中，不僅要教扎實的英語語言知識，更要重視學生人文素養的培養。
一、構建良好師生關系在寬松的環境中學習英語
教學是一門藝術，也是一個創新的過程，作為英語教師，必須不斷地學習來充實、完善自己，提高自己的人文修養。因此，教師在熟悉、鑽研教材的同時，還應閱讀大量有關英、美人文知識的書籍。而且教師之間要相互交流、相互幫助，甚至可以搞一些有關人文知識的演講等類似活動，以促進教師自身的學習與素質的提高。同時，教師也要進一步學好自身文化，這不僅有利於了解同英、美國家的文化在口頭和書面交際方面所存在的差異，而且有利於指導學生注意與英、美人士交流時所遵循的通常模式的感性知識，所以只有教師自身素質提高了，才能形成好的教法，根據英語學科的不同目標、內容、要求以及學生的知識能力、接受水平、教師本人的教學特點等因素，恰當、靈活、合理地設計教案，使用各種豐富而有效的教學手段，來增加學生的英、美人文知識，培養、發展運用英語的能力，提高學生的英語素質。
二、創設英語學習氛圍寓教於一言一行
英語教學是一門復雜的藝術，要想高效高質地完成英語教學任務，切實落實素質教育，就要求小學英語教師要善於挖掘教材的人文性，開放課堂，營造寬松、民主的課堂氛圍，把微笑帶進課堂，把抽象的英語語言學習通過豐富的表情和動作來幫助學生解讀語言要表達的感情。
1.讓學生活動起來。傳統英語教學的最大弊病在於忽視了教學中的實踐活動在學生認識發展中的作用。而活動課教學法是將教學過程建立在學生活動的基礎上，減少傳統教學中的強制性、機械性和封閉性，增強教學的開放性、互動性和實踐性，使學生在豐富多樣的主體實踐中獲取知識，豐富情感，完善人格。
2.讓學生參與進來。在小學英語教學中，教師需要給學生創設一個切實可行、恰如其分的語言環境，把學生置於交際或半交際的語言情景中，這就需要我們在英語教學中採用情景教學法。情景教學法就是指在教學過程中有目的地引入或創設具有一定情緒色彩、以形象為主體的主動具體的場景（concrete
settings），從而引起學生一定的態度體驗，幫助學生理解和獲取知識與技能，並使學生心理機能得到發展的方法。
3.讓學生發展起來。傳統的英語教學多使用PPP教學步驟，即教師先呈現某個語言項目（presentation），然後讓學生練習（practice），最後讓學生用該語言進行表達（proction）。這種教學步驟，減少了學生活動的機會，由於先練習再表達，不能充分調動學生的學習興趣。任務型教學法則以學生的生活經驗和興趣為出發點，讓學生在教師的指導下，通過感知、體驗、實踐參與到課堂中，實現任務的目標，感受成功。例如，我在教「ear
eye，rlose，face，mouth，head」這六個身體部位單詞時設計了三個任務，讓學生一步步來完成。三個任務分別是：
（1）猜一猜：請學生猜測教師正在畫的是哪個部位。
（2）畫一畫：讓學生根據自己的想像畫出心中最有趣的人的頭像。
（3）評一評：讓學生之間互相欣賞作品，然後自己評出優秀作品並展出。
上面所設計的一系列任務均要求學生自己動手完成，且循序漸進，隨著任務的一步步完成，學生學習的興趣也越來越大，最後大家在互評中結束任務。無論結果如何，學生都參與了任務，並感受到了成功的樂趣，讓他們在愉快中感受英語，運用英語。
過去的教學強調教師的主導性而把學生單純地視為教育對象，忽視學生的主體地位；把學生的頭腦看作是可以填充知識的容器，忽視教學特點，無視學生的主觀能動性。教師應把小學生看作是具有成長潛能的生命體，其內部蘊藏著主體發展的機制，教學的目的在於開發學生的潛力，驅動其主體的發展機制，使之成長、成熟。恰如布魯納所說的：「教學過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動。」因此，我們應多為學生創造思考的空間。
這就要求教師要善於引導學生思考、討論、回答問題，而不是限制學生的思維，被動地跟著教師走。例如，我曾聽過某教師執教「Askthe

way」這一內容時，避開了傳統的使學生處於被動地位的講解式，而採用多媒體呈現迷路、問路的幾個現場情景，然後提出問題：假設是你，將如何進行問路、指路？學生分小組討論，接著每組向全班匯報，匯集各組方式後，再與教材中學生們的方法作比較。在學會技能之後，還讓學生聯系本校、本地區的具體地理情況，自編自演問路的情景。在教學中，學生非常積極，有的「Ask
the classroom」，有的「Ask the bookShop」，還有的「Ask：the
wc.」，氣氛非常活。這樣一來，就充分調動了學生的主體性和創造性，幫助他們跳出了被動灌輸的困境，成為學習的主人。在課堂教學時，我們不妨進行一番「換位思考」，把學生置於主人地位，使學生很自然地用英語思考、很積極地進行英語語言輸出，相對傳統的灌輸式、封閉式教學方法而言學生的學習興趣可想而知。
總之，，在小學英語教學中滲透人文教育，不僅可以讓學生在掌握語言運用的過程中潛移默化地感受人文精神的熏陶，學生的個性也得到充分的發揮，創新精神、情感、潛能、實踐能力也得到發展。而且英語教育與人文教育有機地融合、和諧地發展，還可以發展學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，發揚學生愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承中華民族優良傳統和學習世界先進文化知識，使學生早日成為學會做事、學會做人、全面發展的完整的人。

❼ 東南大學人文課

精品人文嗎？我是大一的，幫不了你了。人文很嚴的，我的那個課竟然連續翹兩節課就會不及格。。。

❽ 什麼是人文管理類課程

所謂人文管理，即按照不同人的不同需求，有序有諧地進行不同層次的管理，以促進人的全面發展。這是一種在人性復甦的前提下，以人為主體的管理。它肯定了人的主體性需求是社會發展的本質動力，追求的是組織行為與人的主體性的有機結合。其目的是通過滿足不同人的不同需求，激發其積極性和創造性，構建企業的核心競爭力優勢。

人文管理實質就是以人為主體的管理，它區別與軍事化管理的強制性，更著重於激勵人的自覺性。不同的人有不同需求，能夠把這些不同的需求進行有序和諧地整 合，通過滿足不同人的不同需求，激發其積極性和創造性，來構建企業的核心競爭優勢，以促進人的全面發展來促進企業的全面發展，這是人文管理的核心目的。

人文管理的基本特徵
人文管理有兩個基本特徵：

一是作為個體的人，具有自尊、自立、自信、自愛、自志、自強的本質；

二是作為群體的人，具有尊重人、理解人、善待人、寬容 人、成熟人、創造人的屬性。

它推崇的是：忠誠大於能力，團隊能力大於個人能力；破除「地主情結、小富則安、暴富心態、綠林好漢」的狹隘意識；實行「軍事化 管理、健康人管理、人性化管理、人格化管理」的管理模式；倡導「鼓勵文化、激勵文化、欣賞文化、分享文化」的嶄新理念。尤其強調團隊能力在於「減少和削弱 個人的弱點、弱勢、弱能，放大和增強個人的優勢、優能、優點」；與人分享「錢」的經濟利益和「權」的政治利益是企業成功的根本要素之一；學會「欣賞員工」 是企業長期發展的內在生命力。

人文管理的精髓
人文管理的精髓應該是人文精神，它要求激發個體人的創新和創造能力，這是它的內核。外部環境可以直接影響人的情緒，思想等諸多因素的變化，營造適宜的人文 環境是人文管理的基礎。同所有的管理方式一樣，人是管理的內容，即傳統上說的人力資源，但人文管理理論把其稱為人文資源，與人力資源不同的是，它更加突顯人的資源的文化意義與文化價值，因而往往體現為人的潛能，具有很強的再生性，是最豐富的、最重要的資源。也就是更看重了人的智力和智能。

人文管理理念對企業的要求
用和合的態度來對待市場競爭；用個性化服務和和多樣性服務相結合的方針來對待客戶；用 「人性化」的標准對待產品設計；用福利計劃和教育培訓的合作方式對待員工；用靈活的組織方式進行項目管理，充分挖掘人力資源的潛力，倡導發展學習型的企業模式。這是人文管理理念對企業的要求。

人文管理的意義
人文管理是人類管理科學史上的一場革命，是一次了不起的質的飛躍。管理是人類發展的競技場，工業經濟孕育了泰羅制，知識經濟一定會孕育出人文管理。按人的發展進程，人文管理可分為兩個階段：一是人性化管理，即類與群體的管理；二是人格化管理，即群體與個體的管理。前者是按人的發展屬性進行有序的 管理，後者是按人的生存方式進行和諧的管理。

在管理科學不斷發展的今天，人文管理的出現無疑是有著重大意義的。他使人作為個體人的時候能夠得到社會和他人的足夠尊重。隨著人類需求層次的不斷提高，個體人對精神生活和諧度的要求也越來越高，人文管理順應了這一歷史要求，實在應該得到管理者的足夠重視

❾ 學生的人文素養課程學習心得2000字

以下主要從學生的人文素養課程學習的重要性方面來討論，具體如下：

學生的學習動機，往往表現得比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決於教師的人文素養。

讀書在提升人文素養，鑄就教師魅力中具有永恆的力量。一個教師自身人文素質的提升，必將有賴於永不滿足的讀書實踐。

(9)人文課創造擴展閱讀：

人文素養的靈魂，不是「能力」，而是「以人為對象、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是「人文精神」，也可以說是「人文系統」。

這其實是一種為人處世的基本的「德性」「價值觀」和「人生哲學」，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想像性和生活的多樣化。