『壹』 「形容創造力」的詞語有哪些
獨具匠心、別出心裁、別具匠心、標新立異、別樹一幟
一、獨具匠心 [ dú jù jiàng xīn ]
【解釋】：匠心：巧妙的心思。具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
【出自】：《詩刊》1978年第3期：「詩味的濃淡，與比興之運用關系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。」
二、別出心裁 [ bié chū xīn cái ]
【解釋】：別：另外；心裁：心中的設計、籌劃。另有一種構思或設計。指想出的辦法與眾不同。
【出自】：魯迅《墳·我之節烈觀》：只好別出心裁，鼓吹女人自殺。
三、別具匠心 [ bié jù jiàng xīn ]
【解釋】：匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術方面具有與眾不同的巧妙構思。
【出自】：唐·王士源《孟浩然集序》：「文不按古，匠心獨妙。」
【翻譯】：文章不按古時候寫，有與眾不同的巧妙構思。
四、標新立異 [ biāo xīn lì yì ]
【解釋】：標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
【出自】：朱自清《鍾明〈嘔心苦唇錄〉序》：其中典禮集會之詞，標新立異固不可，機械陳腐亦不可。
五、別樹一幟 [ bié shù yī zhì ]
【解釋】：樹：立；幟：旗幟。比喻另創一家或另創局面。
【出自】：魯迅《集外集拾遺·〈新俄畫選〉小引》：Gastev是主張善用時間，別樹一幟的，本集只收了一幅。
『貳』 現代漢語中「發明」在文言文中怎麼用一個字來表達
樓主你好
一般的話 可以用 創 或者造 其實吧古代 一般都是用2個字來表示發明 始創 始造
希望可以幫到樓主
『叄』 字是怎麼創造的
漢字的起源有種種傳說， 中國古書里都說文字是倉頡創造的。 說倉頡看見一名天神， 相貌奇特， 面孔長得好像是一幅繪有文字的畫， 倉頡便描摹他的形象， 創造了文字。 有的古書說， 倉頡創造出文字後， 由於泄漏了天機， 天落下了小米， 鬼神夜夜啼哭。 還有一種傳說， 說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡， 啟發了他發明文字的靈感。 這種種傳說都是靠不住的。 文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要， 經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。 從1954 年秋至 1957 年夏， 中國考古工作者多次發掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發現了早在 6000 年左右半坡人在長期的生活和生產實踐中， 創造了具有文字性質的劾劃符號和繪畫、 雕塑、 裝飾品等藝術作品。 半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上， 這可以看作是原始的中國文字。 近年來， 中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發現了一批墓葬 （距今已有 4500 多年），出土了大量的文物。 在一些陶尊 上各刻有一個圖象文字， 共發現了 10 多個單字。 這些文字是按照實物的形狀描繪出來的， 所以稱為 「象形字」。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似， 但比甲骨文要早 1000 多年。 因此， 「象形字」 是中國最早的文字， 它已具有了文字的特徵。 漢字的構成主要有三種方法： 象形法 這是形成漢字的最早方法， 因此創造了最原始的文字， 例： 「日」 寫成 , 「月」 寫成 , 水寫成 , 牛寫成 等等。 這些象形字經過逐 漸的 演變， 到後來都改變了原字的形體， 變成了後來方正的字體， 有的筆畫減少了， 有的筆畫增添了， 由不規則變成了有規則的字體。 會意法 象形字比較容易看出造字的道理， 但它們不能表達抽象的意思。 古人便創造了另一種造字法——會意法。 就是用不同的符號或借用 「象形字」 加上一些符號來表達一個抽象的意思。 例： 「明」 字寫成，意為 「日」 和 「月」 帶來光明。 「旦」 字寫成， (意 為太 陽出地平線而升起。 形聲法 象形字和會意字都能從字形上看出字的意義， 但卻不能讀出聲音。 因此又創造了形聲法來造字。 把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來， 組成很多新字。 例： 「爸」 字是表音的 「巴」 字和表形的 「父」 字的結合； 「芭」字是由 「巴」 和「++」 搭配而成。 這樣文字越造越多， 據統計， 形聲字占漢字的 90％ 左右。 漢字的形成和發展， 成為人們交流思想的重要工具， 適應了人類社會生活的需要。
滿意請採納
『肆』 發明創造用一個字形容是什麼字
詣
（詣）
yì
到，舊時特指到尊長那裡去：詣闕。詣前請教。
（學業或技藝）所達到的程度：造詣。苦心孤詣（指刻苦鑽研，達到別人不及的境地）。
『伍』 倉頡創造的第一個字是什麼
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。
『陸』 這個字怎麼寫怎麼讀陶行知創造了一個字：這個字既像「行知」，又像「知行」，代表「行知行」的意思。
把「知行合一」拼成一個字 很像「衙」字， 不過是把中間上半部分的「五」換成「矢」 有「知」有「行」，我不知道怎麼讀但是陶行知的意思是主張知行合一、、、
『柒』 人類創造 第一個字
這個有誰會知道呢
甲骨文，隨便哪個。
『捌』 形容"創造"的詞語有哪些
陳言務去、獨具匠心、推陳出新、自出心裁、自出機杼
『玖』 用一個字來表達「創造」的意思，是什麼
可以用源，或創
『拾』 可以創造一個新的漢字嗎
未來出現新漢字是有可能的。文字是記錄語言的，會隨語言的演進而內演進。語言是社會的交際容工具，會隨著社會的發展而發展。由於語言的發展而現有的漢字不敷應用時，就會出現新的漢字，因此歷史上漢字越積累越多，有些字被淘汰了（但仍收錄於字典中），成了「死字」，不再出現於社會生活中，但是為了表達單音節的新概念，而無法應用現有漢字時就會產生新字。例如，一旦出現了新的化學元素需要命名，往往就會造出新的漢字。氧、氫、氬、氪、氖、氙、氦、碘、鈉、鉀、氕、氘、氚等等字古代沒有，都是為了表示相關元素名稱而先後造出來的，人造放射性元素鎇(Am)、鋦(Cm)、錇(Bk)、鐦(Cf)、鎄(Es)、鐨(Fm)、鍆(Md)、鍩(No)、鐒(Lr)、釒盧(Rf)、釒杜(Db)、釒喜(Sg)、釒波(Bh)、釒黑(Hs)、釒麥(Mt)、錀(Rg)、鈇(Fl)、鉝(Lv)等，除了鋦、錀、鈇利用原有漢字賦予新意外，都以新造的字譯稱。以後可能會有新的元素被發現，更會出現新的人造元素，其命名或譯名，無非是利用現有漢字賦予新意，或不得不造新字予以表達。所以未來可能會有新的漢字出現。