『壹』 上帝是創造天地的獨一真神嗎
自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之版物就可曉得權，叫人無可推諉。」
聖經主要四方面：
一、上帝的創造。
二、人類的墮落。
三、耶穌基督降世，十字架的救贖。復活大能明證。
四、末日大審判。
「上帝愛世人，甚至將他的獨生兒子賜給他們。叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
『貳』 我信上帝，全能的父，創造天地的主
「我信上帝，全能的父，創造天地的主……」這是基督教（新教）版本的尼西亞信專經的開端。原文應是：屬
1、我信獨一上帝，全能的父，創造天地和有形無形萬物的主。
2. 我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生， 出於上帝而為上帝，出於光而為光，出於真神而為真神，受生 而非被造，與父一體，萬物都是借著他造的；
3. 為要拯救我們世人，從天降臨，因著聖靈，並從童貞女瑪麗婭成肉身，而為人；
4. 在本丟·彼拉多手下，為我們釘於十字架上，受難，埋葬；
5. 照聖經第三天復活；
6. 並升天，坐在父的右邊；
7. 將來必有榮耀再降臨，審判活人死人；他的國度永無窮盡；
8. 我信聖靈，賜生命的主，從父和子出來，與父子同受敬拜， 同受尊榮，他曾借眾先知說話。
9. 我信獨一神聖大公使徒的教會；
10. 我認使罪得赦的獨一洗禮；
11. 我望死人復活；
12. 並來世生命。 阿們！
『叄』 我信上帝，全能的父， 創造天地的主。英語怎麼寫
I believe in God, Father Almighty, creator of heaven and earth.
本句話出自《使徒信經》的第一句話。
《使徒信經》對信仰的一個總結。
是使徒時期，為了防止版異端而定下的
耶穌有權十二個使徒每人，說一句。便成了我們現在所用的《使徒信經》
『肆』 上帝是誰的講章
認識上帝（伯22:21）
宇宙中真的有一位上帝存在嗎？他是一位怎樣的上帝？他跟我有何關系？我是否能夠跟他建立起一種親密的關系？
引：我們能夠知道並了解一個人的前提是什麼？首先、他得是真實客觀存在的，第二、他有他的一些作為。
我們是通過一個人所做的事知道這個人的存在，並且通過他所做的事可以了解他是怎樣的一個人，即使我們從來都沒有機會見到他。
我們認識上帝唯一的阻礙就是我們不能直接看見上帝。許多人以此為借口說我們無法認識上帝，甚至斷然否定上帝的存在，我們說這是很不客觀很不理性的。這一點對我們認識上帝不會構成絲毫的阻礙。
一、我們能夠認識上帝
他不僅客觀的存在而且上帝主動向我們顯示他自己。約17：3.
約5：19.他啟示聖經為他做見證。提後3:15、16.認識耶穌就等於認識了天父。約14:8、9.
聖經為我們記錄了上帝的作為。我們完全可以通過這些作為來知道他的存在，並了解他是一位怎樣的上帝。 聖經向我們啟示了上帝的兩大作為：創造與救贖。
二、上帝乃是宇宙的創造主
創1:1。所以天地的存在就是上帝真實存在的明證：羅1:20.來3:4.
我們通過上帝的創造可以對上帝有一些基本的認識：
『伍』 上帝是干什麼的
上帝只是存在於西方天主教中 在《聖經》中的舊約部分佔主導 他創造了世界萬物和生靈，當然還有人 上帝是個人為臆造的神 認為上帝能主導萬物，審判世界 詳情可以參考《聖經》——舊約
『陸』 上帝用多少天創造天地
由宇宙大爆炸開始的 從爆炸到沉澱穩固 應該要百年能積成大地，有地才所謂有天
『柒』 上帝用了多長時間創造了天地
創世記
1 最初，上帝創造了天地。
２ 大地混沌蒼茫，深淵的表面一片黑暗。上帝發出的動力運行在水面上。
３ 上帝說：「要有光。」光就出現了。４ 上帝看光是好的。上帝把光暗分開了。５ 上帝稱光為「晝」，稱暗為「夜」。過了晚上，到了早晨，是第一日。
６ 上帝說：「水和水之間要有天空，把水上下分開。」７ 於是上帝造出天空把水分開，天空以下有水，天空以上也有水。事就這樣成了。８ 上帝稱天空為「天」。過了晚上，到了早晨，是第二日。
９ 上帝說：「天下的水要聚在一處，讓陸地露出來。」事就這樣成了。１０ 上帝稱陸地為「地」，稱聚起來的水為「海」。上帝看這是好的。１１ 上帝說：「地要長出青草和結種子的植物，又要長出結果子的樹木，各按其類；果子里要有種子，在地上生長。」事就這樣成了。１２ 地上長出青草和結種子的植物，各按其類；又長出結果子的樹木，果子里都有種子，各按其類。上帝看這是好的。１３ 過了晚上，到了早晨，是第三日。
１４ 上帝說：「天空要有光源，可以分晝夜，做記號，定季節、日子、年月。１５ 光源要在天空普照大地。」事就這樣成了。１６ 上帝造出兩大光源，大的管晝，小的管夜，又造星星。１７ 上帝把光源放在天空，普照大地，１８ 支配晝夜，分開光暗。上帝看這是好的。１９ 過了晚上，到了早晨，是第四日。
２０ 上帝說：「水裡要涌現成群的活物，地上要有飛禽在天空飛翔。」２１ 於是上帝創造巨大的海獸，使水裡涌現各樣游動的活物，各按其類；又創造各種有翅膀的飛禽，各按其類。上帝看這是好的。２２ 上帝賜福給這些活物說：「要繁衍增多，充滿海洋；飛禽也要在地上增多。」２３ 過了晚上，到了早晨，是第五日。
２４ 上帝說：「地要生出活物來，各按其類，就是牲畜、爬行的動物、地上的走獸，各按其類。」事就這樣成了。２５ 上帝造出地上的走獸，各按其類；牲畜，各按其類；地上各樣爬行的動物，各按其類。上帝看這是好的。
２６ 上帝說：「我們要照我們的形像、按我們的樣式造人，讓他們管理海里的魚、天上的飛禽、地上的牲畜，以及全地和地上各樣爬行的動物。」２７ 於是上帝照自己的形像創造人，就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。２８ 上帝賜福給他們，對他們說：「要繁衍增多，遍滿地面，開拓大地，也要管理海里的魚、天上的飛禽和地上各樣爬行的活物。」
２９ 上帝說：「全地上各樣結種子的植物和各樣結種子的果樹，我都賜給你們做食物。３０ 至於地上各樣的走獸、天上各樣的飛禽、地上各樣有生命的爬行動物，我把一切青菜綠葉都賜給它們吃。」事就這樣成了。
３１ 上帝看他所造的一切，都非常好。過了晚上，到了早晨，是第六日。
2 這樣，天地萬象都造好了。２ 第七日，上帝完成了造物的工作，就在第七日放下一切工作安歇了。３ 上帝賜福給第七日，定為聖日，因為上帝在這一日安歇，放下了創造萬物的一切工作。
４ 以下是創造天地期間的歷史。在那一日，耶和華上帝造了地和天。
５ 當時地上的原野還沒有樹叢，野地的植物還沒有長起來，因為耶和華上帝還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。６ 只是有霧氣從地上升起，滋潤全地。
７ 耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔里，他就成了一個活人。８ 耶和華上帝在東方的伊甸栽了一個園子，把他所造的人安置在那裡。９ 耶和華上帝使各樣的樹木從地上長起來，既悅人眼目，又好作食物。園子中間還有一棵「生命樹」和一棵「辨識善惡樹」。
１０ 有一條河從伊甸流出來，灌溉園子，又從那裡分成四條河流。１１ 第一條河名叫比遜河，環繞有金子的哈腓拉全地。１２ 那地方的金子精純，那裡也有芳香樹膠和條紋瑪瑙。１３ 第二條河名叫基訓河，環繞古實全地。１４ 第三條河名叫希底結河，流在亞述東邊。第四條河就是幼發拉底河。
１５ 耶和華上帝把所造的人安置在伊甸園里，叫他耕種，料理園子。１６ 耶和華上帝又吩咐他說：「園子里各樣樹上的果子，你都可以吃，吃到滿足。１７ 只是『辨識善惡樹』的果子，你不可吃，因為你吃了，當天你就一定死。」
１８ 耶和華上帝說：「人獨自生活不好。我要為他造個相配的助手。」１９ 當時耶和華上帝仍然用地上的塵土造田野里各樣的走獸、天上各樣的飛禽。他就把動物帶到人面前，看他把各種動物叫做什麼。他怎樣叫各種活物 ，各種活物就叫什麼名字。２０ 於是他給一切牲畜、天上的飛禽、田野里各樣的走獸起了名，只是沒有遇見跟他相配的助手。２１ 耶和華上帝就使他沉睡。他睡著的時候，上帝取了他的一根肋骨，然後在原處把肉合起來。２２ 耶和華上帝用那個人身上取來的肋骨造了一個女人，把她帶到人面前。
２３ 那個人說：
「我骨中的骨、肉中的肉，
終於出現了。
她要叫做『女人』，
因為她是從男人身上取出來的。」
２４ 所以人要離開父母，從此與妻子廝守，二人成為一體。２５ 當時夫妻二人還是赤身，卻不覺得羞恥。
『捌』 上帝是誰創造的
從科學意義上講，人類是由古猿進化而來的，人和猿有一定的近親關系，人和猿的共同遠祖是~3500萬年前生活於埃及法尤姆窪地的原上猿和埃及猿。由這個共同遠祖分成兩支：一支成為猿類，一支發展為人類。至於屬於「人科成員」是怎樣變為人的，一般認為，是由一支古猿從臘瑪古猿、南方古猿、直立人、智人等進化而來，最後演化為現代人的。其主要理由，是比較了人類與猿類在生理特徵、社會性特徵上的異同點而得出結論的。
經生物學家、人類學家長期觀察和研究，發現人和猿無論在外表形態、解剖學、生理學、血液的生物化學等方面，都存在著極其相似的特徵。從外表形態觀察，猿的身軀與人相似，只是人科成員能站得更直，而猿類則處於半垂直位置，後肢可以暫時直立，或用兩條腿走路；臉部無毛或少毛，沒有尾巴；五官位置和形象與人極其相似；猿類同人類一樣，有32顆牙齒，牙齒的結構也大體和人相似；從身體結構上看，猿類骨胳大體上和人類具有同樣的類型；從基本生理現象上，猿與人有許多地方相似，尤其是猿的早期胎兒和人的胎兒非常相似；從血液的生物化學方面來看，猿與人也有十分驚人的相同或相似之處，都有A、B、O、AB等血型；從類人猿的染色體證明猿類的染色體形態和位置也和人類的相近。
從腦容量來分析他們的進化過程：300萬年前的非洲南猿的腦容量為440立方厘米；100萬年前的能人的腦容量為600—650立方厘米；約100—150萬年前的直立猿人的腦容量為940立方厘米；與此相應的中國「藍田猿人」距今約100萬—80萬年，它的腦容量是780立方厘米；中國和縣猿人生活在距今約24萬到28萬年前，它的腦容量為1025立方厘米，與周口店的北京人相接近。
當然，類人猿在生理結構、語言和社會性三個方面，與人有著許多本質的區別，比如，人會製造和使用工具，人更能適應環境，人有記憶力、好奇心，人能理性、有預見地推理自己的行為，人能抽象思維，人有自我意識和想像力、有幻想等等，總而言之，在從事社會勞動，製造工具，能動地改造自然方面是人類所獨有的。人的腦結構具有更高層次、更加復雜的進化特徵。人類與猿類的本質區別還在於人類有語言。人類和猿類的另一個重要的本質區別還在於人類的社會性。
猿類進化成人的主要過程一般分為以下兩個大的步驟：第一步，從猿到人的過渡，經歷了臘瑪古猿和南方古猿兩個階段。第二步，人類發展至原始公社時期，成為完全的人，經歷了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四個階段。一般認為，勞動在猿變成人的過程中起了決定作用。在人類起源與進化的問題上，學術界至今仍有不少的爭論。
此外，有關現代人是怎樣起源的，也有不同說法。
現代人的起源指的是現在生活在世界不同地區的人種——黃種人、白種人、黑種人和棕色人，他們是怎樣起源的，有兩種理論。一種叫「單一地區起源說」，認為現代人是某一地區的早期智人「侵入」世界各地而形成的，這個地區過去認為是亞洲西部，近年來則改為非洲南部。另一種叫「多地區起源說」，認為亞、非、歐各洲的現代人，都是由當地的早期智人以至猿人演化而來的。就中國人的起源來講，考古學家認為中國人是在自己的土地上，由當地古代人進化而來的。
二、但是在各個宗教傳說里，都有各自的人類產生的說法。現在大家知道的最普遍及最廣泛的就是《聖經》裡面所描述的：上帝創造了亞當，然後利用亞當地一根肋骨創造了夏娃，然後才有了人類。
『玖』 上帝是創造天地萬物的主,上帝為啥要造一個撒旦呢
答：你這問題，你自己解析了一點，但不是很全面，下面分述如下：
1、並非所造的這個宇宙和人具有不完美性和不永恆性，而是所有受造物都不是永恆的，只有從上帝生的，才是永恆。
經上說：血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。
因此人類才需要主耶穌基督的救贖。 人類通過耶穌基督，在世有了做上帝兒女與兒子的名分，
在基督再來是，死人復活，活人改變，復活的，乃是從上帝生的身體，叫靈體，因為經上說：凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，（有古卷作那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。
也就是說等人真正得贖的時候，就是真正的永生上帝的兒子，經上說： 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說，你是我的兒子，我今日生你。
經上說：林前15:52-54 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。
因此信徒到天堂以後，就算有自由意志，也不會再墮落，這就是不朽壞，這就是永生，因為那是人類是神的兒子。
2、由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，為城的殿 ，信徒真正住在上帝裡面，這就是永生。（天堂里的聖殿不是受造物，乃是基督）
啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 啟21:22我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。 啟21:23那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。 啟21:24列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 啟21:25城門白晝總不關閉。在那裡原沒有黑夜。 啟21:26人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。 啟21:27凡不潔凈的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
3、信徒的盼望就是身體真正得贖
羅8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
彼前1:13所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 彼前1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。 彼前1:15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 彼前1:16因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。 彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。 彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。 彼前1:19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。 彼前1:21你們也因著他，信那叫他從死里復活，又給他榮耀的神，叫你們的信心，和盼望，都在於神。 彼前1:22你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。從心裡有古卷作從清潔的心 彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著神活潑常存的道。 彼前1:24因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
4、撒但只是從火中抽出來的一根柴
亞3:2 耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎？
賽45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這一切的是我耶和華。
羅9:13正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。 羅9:14這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有。 羅9:15因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。 羅9:16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 羅9:17因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 羅9:18如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。 羅9:19這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？ 羅9:20你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？ 羅9:21窯匠難道沒有權柄，從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？ 羅9:22倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。 羅9:23又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 羅9:33就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。
太16:23 耶穌轉過來，對彼得說，撒但退我後邊去吧。你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。
啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 啟20:2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年， 啟20:7那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，啟20:8出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 啟20:9他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。 啟20:10那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里揀選我們，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。
弗1:3願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 弗1:4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 弗1:5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分， 弗1:6使他榮耀的恩典得著稱贊。這恩典是他在愛子里所賜給我們的。 弗1:7我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 弗1:8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 弗1:9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘， 弗1:10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。 弗1:11我們也在他裡面得了基業，（得或作成）這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的。 弗1:12叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得著稱贊。 弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民（民原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱贊。
『拾』 天地萬物是上帝創造的嗎
首先答案為是的。
1.聖經（神的話語）創世紀有詳細記載神的創造。
首先向世人宣告，起初，上帝創造了天地。《天是指天空和之上的一切。其中包括第一層天（空氣），第二層天（太空），第三層天（天使及天堂所在之地，也是將來基督徒靈魂要去往之處，第三層天不屬於物質世界的范圍是人肉眼所看不見卻有真實存在的》。
天是上帝的天，上帝的寶座就設在天上。（乾旱暴雨~潤物的露水~冰雹~等都在上帝的手中，許多人看的見卻看不懂……老想指揮或教上帝當如何如何，卻不曉得上帝豈不比人有智慧和公義么？）地卻賜給世人---因神愛世人。（地上，地下的一切）動物，植物，各從其類。使我們認識到：樹就是樹，不是花，老虎就是老虎，不是貓，因此，混亂的思想是錯誤的，尤其是猴變人的所謂學說更是無稽之談。
神的創造細節：讓我們看到：第1天：先有光，且光能把暗分開。有早晨和晚上（啟示我們光是能把黑暗分開的，有早晨有晚上啟示我們要調整好自己的作息時間是很重要的，別晝夜顛倒黑白不分。光也預表上帝，當人認識了上帝後，就能從如今混亂的世界觀人生觀價值觀中分別出來）光也是為後面植物的光合作用提供條件。
第2天將水分為上下，之間有空氣。（啟示人天上有水 地上也有水，這也是再為人預備生命生存所需的條件了，預備空氣和分開水蒸汽是為以後造人所提供呼吸和避免陽光直曬傷到人和提供一個適宜人居住的場所。）
第3天：使旱地露出來，如此有了「地」和「海」（啟示1：地球原來是個水球，啟示2:為人預備生存的地方---陸地和需用的水源）
第4天：為人預備植物和飲食。為人預備時間，第一天已經有了光暗了，這天是特別為人預備了太陽和月亮，來管理晝夜。（太陽和月亮以及眾星都比人聽話，完全按上帝的旨意來運行）
第5天：創造海里的魚，空中的鳥，各從其類。並且賜福其生養的功能。（我們能從中學到，將衣服分類和家居生活收拾搭理井井有條，各從其類，不僅方便我們使用，也能看著舒服，喜歡收拾家裡雜物且能歸類好的是好樣的直得贊一個）
預備好時間空間以及適宜生命生存的條件後，第6天，創造地上的生命，牲畜昆蟲野獸，以及最後一切預備好了，創造了人，並且給人起名叫人，將蔬菜和果子賜給人做食物，並讓人來管理照顧地上的一切。至於地上的野獸和飛鳥，將青草賜給他們做食物。如今，高血脂高血壓等疾病時，醫生常給人建議多吃水果和蔬菜是有根據的。
關於創造人，在創世紀2章有細節介紹，簡單說來，人是有塵土所造，最寶貴的乃上帝按照他的形象和樣式造人，並且吹氣在人的鼻孔里，使人成了有靈的活人，按照神的樣式造和有靈乃是和其他動物的本質卻別。神的形象和樣式指：上帝的情感，上帝的智慧和思想等等，含義太廣了，不是我們思想定式中的單一外貌。舉幾個個例子：人能說話，因為上帝能說話。人能夠思想，因為上帝有思想。人有各種情感，因為上帝有情感。人會發明製作，因為上帝是創造的主。
人的一生需要洗澡，且排泄分泌出來的是灰土也是人由土而造的例證、再者，聖經記載，身體出於土，也必將歸於土。也是人身體結局所要歸向的，身體都知道老了要歸於土，豈知：上帝按他的形象造人和向人吹氣，這才是人的生命意義的所在。若不然，人生就沒有永恆的意義。上帝用土造的人的身體，老了將歸於土。上帝向人吹的氣，當人老了，知道這生命氣息將歸於哪么？這氣息乃是人的靈魂，天堂還是地獄可知道么？
科學已經證明土裡含有人身體中所含有的一切元素。且90%以上偉大的科學家和諾貝爾獲得者都是相信上帝的。
科學與信仰不矛盾，科學在見證信仰---上帝的可敬可畏。
人心是沒有一個東西能滿足的，金錢權利慾望物質精神都滿足不了，一代又一代的人都能證明。一時的認為滿足了內心所需要的只不過是自欺欺人罷了。能滿足人心的只有創造萬物的主。願上帝祝福你，不知道可否能看明白一些。。。