足浴是誰發明的

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❷ 足浴盆是誰發明的

妲己。

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❹ 沐足的起源地是哪裡，起源於什麼文化。

中國，殷墟文化。

沐足也叫足部按摩，又稱足部推拿，古代又稱為足部按磽、案杌、爪幕等，從商代殷墟出土的甲骨文卜辭中可以發現，早在公元前14世紀，就有"足部按摩"的文字記載。

足部按摩是中國眾多按摩術裡面的一個分支，由於足部神經分布密集，又分別有身體各個部位有著密切的關系，所以足部按摩逐漸得被得到重視，所以，足部按摩是眾多按摩技巧裡面最為重要的一種按摩術。

(4)足浴是誰發明的擴展閱讀：

秦漢三國時期《皇帝內經》不僅記載了足部按摩的起源，而且指出了足部按摩的作用和應用。指出了經絡不通，氣血不通，人體中的某個部位就會出現疾患，在治療上可以用按摩的方法疏通經絡氣血，達到治療的作用。在這個時期出現了我國第一部足部按摩專著《皇帝歧伯按摩十卷》。

魏晉南北朝時期，受道家、佛家學術思想影響很大。按摩的手法，被推衍出搓、抖、纏、捻、滾、揉六法，於此對應，足部按摩也出現了相應的發展。

宋金元時期，足部按摩作為一門醫術在廣泛使用。該時期足部按摩發展的特點是注重按摩適應症手法應用方式的探討。

❺ 誰發明的足療

足療是近些年隨著人們健康與保健意識的增強而出現的「新詞」。眼下，在大多數人認為：足療就是運用中醫原理，集檢查、治療和保健為一體的無創傷自然療法。足療包括兩部分：足浴和足部按摩。足部是人體的「第二心臟」，是人體的陰晴表，能夠很准確地反映人體的健康狀況。足療法分為以下三大類：1. 熱水足浴法 2. 足部按摩法 3. 中葯足療法。

我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為 「 同根生 」 之療法 。 古代黃帝內經 「 足心篇 」 之 「 觀趾法 」 ( 一種診療方法 ) ；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之 「 意守足 」 ( 常擦足心，能治多種疾病 ) ；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之 「 足心道 」 ( 意即足底的學問 ) ，司馬遷《史記》之 「 俞跗用足治病 」(「 俞 」 通 「 愈 」 ，跗指足背 ) ； 宋代文豪蘇東坡先生對養生頗有研究，對堅持摩擦足底湧泉穴對身體的益處就大加贊賞，稱 「 其效不甚覺， 但積累至百餘日，功用不可量 ……若信而行之，必有大益。 」 說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。中醫療法 ( 包括足部按摩 ) 在唐代即傳人日本、朝鮮。元朝以後又傳人歐洲。元朝伯仁之《十四經》 …… 明朝時期，足部按摩得到進一步發展。後因封建禮教、女子裹腳等輕視足部健康的 「 政策 」 、民風，大大影響了該療法的健康發展。特別是到了清末年間，這一中國歷史文化遺產更是遭到了外國列強的殘酷掠奪，一度在國內 「 銷聲匿跡 」 ，幾乎失傳。 …… 十九世紀三十年代，美國印古哈姆《足的故事》專門介紹了 「 足部按摩療法 」 。 一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學術上總結了人類關於足部反射區的自然療法。 — 九八五年，英國現代醫學協會正式將足部按摩方法定為 「 現代醫學健康法 」 ，明確了更高的醫學地位。 一九八九年，美國加州召開了 「 足反射療法大會 」 …… 直至二十世紀末， 足療又在國內 「 重現江湖 」 ，並以更高的水準流行起來。一九九一年， 「 中國足部反射區健康法研究會 」 於北京正式掛牌成立。

❻ 足療的起源

是的

足療，即足部按摩治療，一種非葯物療法。主要是通過對足部各個反射區的刺激使體內的生理機能得到調整（調和臟腑，平衡陰陽），達到提高自身免疫系統的功能（調節神經反射，改善血液循環，調整內分泌，通經活絡，扶正祛邪），從而達到防病，治病，起到保健的作用，強身的目的。
足療起源於古代，發展於近代，盛行於現代。足療是中國中醫的寶貴遺產。最古老的中醫經典，古人類在地上赤足跳舞後足底部發熱、發脹、舒服，既解除疲勞，又振奮精神，還能緩解病痛。《黃帝內經》中就有湧泉穴的記載，它與人體保健密切相關。《史記》中有上古黃帝時代名醫摸腳治病的記錄；古埃及也有按摩足部的記載；東漢華佗的《五禽戲》中也很重視足部導引術。日本學者考證，漢唐時代的《華佗和籍》中就有「足心道」這門研究腳部按摩的學問，此術在日本至今不衰。2000年前釋加人留下了佛都的「佛足石」，在這個足印上就有人體與足部相關聯的圖.
我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為「同根生」之療法。古代黃帝內經「足心篇」之「觀趾法」 (一種診療方法)；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之「意守足」 (常擦足心，能治多種疾病)；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之「足心道」 (意即足底的學問)；司馬遷《史記》之「俞跗用足治病」(「俞」通「愈」，跗指足背)；元朝伯仁之《十四經》……明朝時期，足部按摩得到進一步發展。
一九九一年，「中國足部反射區健康法研究會」於北京正式掛牌成立。足療在當今社會非常盛行，在全國各地深受歡迎。這個古老而又年輕的保健方法使處於亞健康狀態下的人們感受神奇的魅力。

❼ 第一個足浴盆是誰發明的，在哪年發明的呢

古代是用木盆泡腳，後來隨著生產的現代化，輕巧的塑料盆替代了笨重的木盆，但是足浴盆又慢慢與電器結合，出現了電動足浴盆。
電動足浴盆早期日本研發，後傳向世界各地，尤其受到東亞人民的喜歡。

❽ 足療創始人楊茗茗的資料

楊茗茗先生（又名：楊春明）是中國「老三屆」中的優秀人才，由於他有工、農、商、學、兵的生活經歷，養成了他具有剛柔的耐力和寬厚樂觀的胸懷。給人一種大氣的感覺。他是《足部按摩師國家標准》的制定者。他佛緣寬厚、為人真誠而真實，是「意筆佛書」的創造者，在世界健康管理、保健養生、康復領域中是一位非常有影響力的人物。

楊茗茗老師職務

國際職業資格工作委員會足部按摩專業委員會 主任

世界保健按摩職業資格聯盟 主席

北京若石保健咨詢服務中心 董事長

北京若石保健按摩職業技能培訓學校 校長

《中華足道》雜志社 總編

楊茗茗老師發展歷程

1968年－1974年開始研究自然療法並從事自我保健工作。

1984年專業研究中國自然療法(物性療法與物理療法)。在全國范圍內開始普及推廣若石健康法。

1988年在北京創建了北京若石保健咨詢服務中心，並任董事長兼總經理，同時組建了中國若石健康法專業委員會。

1990年世界衛生組織的代表溫貝爾格女士對若石健康法給予了高度評價。

1993年獲得溫貝爾格女士簽字的若石健康法榮譽獎。

1994年出版發行了《若石健康法——足部保健按摩實用手冊》三種版本和教學錄像帶。

1995年任中國殘聯盲人按摩學會理事，經常義務為殘疾人進行足部按摩技能的培訓和教育。

1996年被醫療保健國際交流促進會授予「中國特技名醫」榮譽稱號。

1997年組織起草了《足部按摩師國家標准》《國家職業資格培訓鑒定教材》以及試題和考核辦法。

1998年世界文化藝術中心向楊茗茗頒發了《世界名人》證書，並將楊茗茗的事跡和貢獻刊登在《世界名人錄》中。

1999年足部按摩納入《中華人民共和國職業分類大典》，填補了中國職業分類的空白。

1999年楊茗茗被任命為國家職業資格工作委員會足部按摩專業委員會主任。

2000年楊茗茗創建了北京若石保健按摩職業技能培訓學校並任校長，擔任韓國、日本、加拿大、中國香港等大學的客座教授。

2000年被加拿大劍橋國際自然醫葯學院任命為該院副院長。

2000年當選中國香港國際反射學研究會副會長。

2001年組建足部保健按摩健康產業基地，為適應WTO的要求成立了面向國際的健康組織，即「世界保健按摩職業資格聯盟」(立足國內，面向國際)。

2004年為培養高技能人才，修訂了《足部按摩師國家職業標准》和《教程》，增加了足部按摩師技師級別，使足部按摩行業的技術水平提升到一個新的專業高度。

2005年組織召開了全國足部按摩行業專家工作會議，組建了專家隊伍，制定了專家組織發展規劃，為全國足部按摩行業朝著技術專業化和管理規范化的發展鋪平了道路。

2007年參加商務部出台的《足浴保健經營技術規范》編審工作

2008年3月5日在全國召開的「兩會」開幕式上，人民政協報四版特刊形式全面報導楊茗茗的事跡。

❾ 泡腳哪朝代開始的

泡腳治療古之皆有，早在《神農本草》中就有用草葯泡腳治療的記錄；在春秋《禮記》中也詳實記載了以中葯煎湯熏、浸、泡足療法。東漢神醫扁鵲根據人們的生活習慣，發明了用中用草葯熱水泡腳的祛病方法，《黃帝內經·厥論》中說：「陽氣起於足五趾之表，陰氣起於足五趾之里。
陰脈者集於足下，而聚於足心。 」這說明雙足與周身陰陽、氣血、經絡的密切聯系。 馬王堆出土文物中，醫聖張仲景，葯王孫思邈，李時珍等都有詳細的記述，這些都是對中葯足浴的充分肯定。
足療起源於古代，發展於近代，盛行於現代。足療是中國中醫的寶貴遺產。最古老的中醫經典，古人類在地上赤足跳舞後足底部發熱、發脹、舒服，既解除