❶ 人類歷史上有哪些愚蠢/荒誕的決定
開辦學校,布置作業
❷ 史上一項什麼黑科技發明,因太過離奇古怪,被教科書無情刪除
這項黑科技就是地動儀,因為歷史上具體的記載太少了讓現代人覺得不可信所以被刪除了。說起地動儀確實很神奇,在曾經的課本上應該講述過關於地動儀的造型以及作用。它非常神奇可以測試出地震所以讓很多人都覺得意外但是到了後來經不起推敲覺得很荒謬就被教科書刪除了。
本著對科學研究的嚴謹最後地動儀就從教科書上刪除了。畢竟地動儀誰也不知道什麼樣子也不能說王振鐸的想法是錯的,但是很多人都覺得應該對科學更嚴謹一些。再加上這些具有教育意義應該更加合理所以對於這件事越來越多的人有所爭議因此後來上級頂不住壓力就將地動儀從教科書上刪除了。但是對於很多人來說這也是一種損失畢竟史書上確實有關於地動儀的記載。
❸ 荒謬的理論只會導出荒謬的發明,偽科學!
弄錯了,應該是 荒謬的理論什麼也導不出;請問什麼是荒謬的發明,能舉例嗎,不能.
❹ 歷史上最奇葩的發明有哪些
愛因斯坦曾經說過:「如果一種思想開始不是荒謬的,那麼它就沒有任何希望。」在人類發明史上,各種奇怪甚至「無用」的發明層出不窮,雖說有點兒浪費人力物力,但也正是他們讓我們枯燥的生活變得有趣,甚至激發了其他發明家的創作靈感,製作出提高效率的新工具。所以,不妨盤點一下,看看歷史上都有那些奇怪的小發明吧?
NO1.單輪摩托車
1925年,德國出現了這款單輪摩托車,以當時的條件確實無法批量生產,缺乏實用價值,但細想想,不少科幻片不是也有類似的交通工具么?
NO2.腳踏式淘沙(挖泥)船
這是一種讓工人無需進入水下淘沙的便捷工具,工作起來的樣子有點兒類似水車,只不過運送和挖掘對象換成了河底的泥土和沙子。
NO3.自行車胎救生衣
設計師估計是為了節約成本廢物利用吧?
NO4.蒸汽汽車
1845年,由義大利人發明的蒸汽汽車,時速可達每小時150公里。當然,這只是設計師的預測罷了。
NO5.水陸兩棲自行車
因為加裝了肥大的充氣輪胎,所以這輛自行車可以承載120磅重物在水中行駛。圖片拍攝於1932年的巴黎。
NO6.萬能汽車
這只裝備了超多輪胎的汽車幾乎可以在任何路面上行駛,爬坡坡度可高達65度。圖片拍攝於1936年的英格蘭。
NO7.收音機嬰兒車
這輛嬰兒車上裝備了收音機,如此一來,嬰兒就可以聽著收音機廣播入睡,不會吵到一旁看書的看護人員。圖片拍攝於1921年的美國。
NO8.木製泳裝
用木頭製作的泳衣可以幫助穿著者更加輕松地漂浮在水面上,圖片拍攝於1929年美國華盛頓州。
NO9.破冰帆船
17世紀,因為氣溫很低,所以氣象學家稱之為「小冰河世紀」。1600年1月17日發表的這艘冰帆船可以解決冰面水域上的貨物運輸問題。
NO10.草帽收音機
1931年,美國人發明了這個可以方便地固定在草帽頂上的收音機。
NO11.濕地風車
因為極輕的重量,這款濕地風車甚至可以用於沼澤地域排水。1958年被設計出來,但未建成。
NO12.溜冰鞋
1936年,發明家就給溜冰鞋設計好了非固定的後跟,方便做出動作和保持平衡。但一直到1996年,這種溜冰鞋才流行起來,掀起了一場溜冰革命。
NO13.超長大篷車
1934年,一名不知名的法國工程師打造了這款超長大篷車。
NO14.鋼琴
專為癱瘓病人設計的鋼琴,於1935年出現在英國。
NO15.看書眼鏡
1936年的英國,您還可以買到這款方便躺著看書的眼鏡。
NO16.電熱夾克
1932年,美國交警還裝備了這款可以加熱禦寒的電熱夾克。其缺點就是散熱快,需要不時充電。
NO17.放映室
1929年的放映室,您還可以看到這款配有單個、雙數或是三個轉盤的放映機。
NO18.防護鏟的汽車
1924年的巴黎,您可能會在街上偶遇這輛前方防護鏟的汽車。其設計目的是為了減少行人傷亡。
NO19.盲人設備
1912年,發明家還為盲人設計了這款可以感應光線然後進行音響提示的工具。
NO20.GPS導航設備
這是最早的 GPS 導航設備,它會按照行駛速度轉動紙質地圖,告訴你現在所在的位置。這款1912年出現的 GPS 設備所用的地圖,應該需要在出行前准備好吧?目測很高級啊!
NO21.臨時橋梁
在1926年的荷蘭,當您推著手推車運送貨物卻遇到溝渠的時候,可以把這款折疊橋從車上卸下來,臨時搭建橋梁,順利通過小河。
NO22.橡皮艇
1915年的荷蘭,您或還能夠買到這款方便把腳伸展開來的橡皮艇,這樣您就無須操心盤腿時間太長而導致腿麻的問題了。
NO23.無線報紙
1938年,紐約廣播電台發出了世界上第一份無線投遞的報紙。報紙內容完全通過傳真傳輸列印,「輕松」實現了我們現在也能享受到的無線閱讀體驗。
NO24.防風面罩
1939年的加拿大蒙大拿冬天,在暴風雪來臨的時候,您或能在街上看到有時尚女郎佩戴這款防風面罩。
NO25.防毒氣罩和嬰兒車
1938年的英格蘭,因為戰爭的關系,就連嬰兒車都配備了防毒氣罩。
NO26.手槍相機
其實手槍相機早在1938年就已經被發明了,只不過受限於相機體積,當時的相機採用的是成像質量不是很好的膠片底片。
Geeker說
雖然大多數都胎死腹中或者曇花一現,不過像溜冰鞋這些最後還是繼承了下來,而像破冰船救生衣等等則通過改良用到的現代科技上。
❺ 火葯發明於
火葯的研究開始於古代道家煉丹術,古人為求長生不老而煉制丹葯,煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的,但它的實驗方法還是有可取之處,最後導致了火葯的發明。 火葯的發明和煉丹家有很大關系,發明的時間可能在唐代以前。由於煉丹家喜歡保守秘密,就無法知道火葯發明的具體年代了。
❻ 關於科學史上一些重大發現或發明的問題
布魯諾
1600年2月17日,是世界科學史上一個無比黑暗的日子。這一天,被羅馬宗教裁判所長期監禁,遭受非人折磨的偉大的義大利天文學家布魯諾,被最終處以火刑,燒死在羅馬的鮮花廣場上。
參見 http://..com/question/4655865.html?si=4
以及 http://..com/question/15249704.html
三百多年的沉冤——被反動教會迫害的大科學家伽利略
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作者:不詳 來源於:數學之家(凌世春個人主頁) 發布時間:2005-6-24 19:19:32
地球是靜止的,還是運動的?這個問題曾在古希臘人中引起激烈的爭論。以托勒玫
(C.Ptolemaeus,約90-168)為代表的地心說,認為地球是靜止不動的宇宙中心。這
種學說得到了教會的支持,在天文學中長期占統治地位,直到1543年,才被哥白尼(N.
Copernicus,1473-1543)的日心說所動搖。但由於日心說與聖經不符,一開始便受到
教會的反對,被斥為異端邪說。1600年,天文學家布魯諾(G.Bruno,1548-1600)被
教會活活燒死,罪名就是他擁護哥白尼,竟敢說地球不是宇宙的中心。下面將會看到,
日心說與地心說之爭,也是著名科學家伽利略(G.Galiei,1564-1642)受迫害、被
監禁的主要原因。
新發現
科學是扼殺不了的。布魯諾遇難後不到十年,伽利略就發明了天文望遠鏡,打開發
通向近代天文學的大門。他把這精巧的儀器指向天空,觀測到許多人們用肉眼看不到的
現象。例如,他發現了月球凹凸不平的表面,打破了「天體是理想球形」的觀點;發現
了太陽上黑子的移動,從而推測太陽自轉;還發現了金星的變相和木星的四個衛星。他
興奮地意識到,這些新發現都是對日心說的有力支持。他把自己的想法,寫信告訴了德
國天文學家開普勒(J.Kepler,1571-1630),得到開普勒的熱情支持。不過,為了
能須利發表自己的觀點而不受教會的迫害,伽利略比布魯諾謹慎多了。他努力同宗教界
建立聯系,結交了一些教會朋友。由於他的物理學和天文學上的許多重要發明,也一度
贏得教會的尊重。
伽利略以為這樣做就不會有什麼危險了,開始在通信中毫不掩飾地支持哥白尼學說。
他那新穎的觀點和生動的文筆,吸引著越來越多的人。但昔日與伽利略為友的教會人士,
這時卻站到了他的對面,紛紛用聖經來攻擊他。這些人不曾用望遠鏡看一下天空,卻公
然否認伽利略看到的事實。而缺乏科學知識的廣大群眾,大多相信太陽繞地球轉。面對
這些,伽利略的內心是矛盾的。他堅信科學事實,又怕受到迫害。在給一位朋友的信中,
他心情沉痛地說:「如今這些事(指天文發現)在我眼前,就像用手摸著一般的確實。
但與其苟順私情擁護它們,而和上級長官作對,毋寧閉上我們的眼睛為妙」。但是,絢
麗多姿的自然界強烈地吸引著他,追求真理的精神使他很快改變了這種「閉上眼睛」的
態度,他又冒著風險前進了。他的文章措詞委婉,卻是明確支持哥白尼學說的。這種行
動激怒了教會,羅馬教廷決定對伽利略進行制裁。
1616年的審訊
1616年2月19日,審查部的神學顧問們開始審查以下兩個命題:一、太陽固定於宇
宙中心;二、地球有自轉和繞日分轉兩種運動。24日,神學士開批判總會,所得結論是:
這兩個命題都是「謬論」,「於理不通」,而且「和聖經字義並教父學士等的註疏,多
有抵觸,確屬異端之說」。判文下有11位神學士簽字。
2月25日,教皇保祿五世親自下令給柏拉彌諾主教:把伽利略召來,告訴他及早反
省,並飭令他不得宣傳、擁護和討論比類問題,否則就科以監禁。第二天,在森嚴的宗
教裁判所審訊室中,伽利略被迫表示服從教會,並否認了地球的運動。3月5日,禁書部
(即書籍審查部)便受教皇之命發表禁書令,把包括伽種略有關著作在內的一切擁護地
動說的書籍列入禁書名單,哥白尼的《天體運行論》自然也在禁書之列。禁書部對伽利
略的判詞是這樣寫的:「地動說既屬荒謬又和聖經相悖,可能危害公眾信仰……不得以
任何形式宣傳哥白尼學說」。
為什麼教會反對「地動說」呢?有人說他們是在實行「愚民政策」。其實,那樣未
免把他們的智慧提得過高了,因為他們自己也是相信太陽繞地球轉的。按照聖經,人類
是上帝創造的,人類居住的地球理應是宇宙的中心。以聖經為精神支柱的教會,怎能容
許別人宣傳離經叛道的學說呢?
由於伽利略表示「悔過」,又考慮到他在社會上的威望,教會便把他釋放了。教皇
和主教們為他們的「勝利」,洋洋得意,似乎*他們一聲令下,就停止了地球的轉動。
一部傑作
從宗教裁判所出來的伽利略,感到「萬念俱灰」。被愛放棄自己擁護的學說,這是
多麼痛苦的事!回到家鄉佛羅化薩以後,他只好在實驗室里悄悄地做實驗,而不敢把所
發現的東西公之於眾,更不敢講地球的運動了。但是,他在實驗中一次次激動人心的成
果,重新燃起了他希望之火;朋友們同仇敵愾的呼聲,鼓起了他宣傳科學的勇氣。1623
年,他終於發表了一本總結自己實驗成果的著作《實驗集》。這本書一出版,便博得了
不少好評。由於此書不涉及哥白尼學說,也避免了與聖經抵觸的詞句,因此得到教會的
認可。伽利略暗自慶幸,次年親赴羅馬,不僅結交了一些教廷大員,還拜訪了新教皇伍
爾邦八世。這位教皇,過去曾是伽利略的朋友,1629年還作過一首十九節的拉丁短詩,
歌頌伽利略的天文發現。他初登教皇寶座,便接受了伽利略《實驗集》的晉獻,贈給他
錦標一面和金、銀獎章各一玫。
由於和教會人士的關系好轉,伽利略認為可以比較大膽地進行科學研究了。他回家
以後,通過深入細致的研究,進一步證明了哥白尼學說的正確。但是,他沒有忘記1616
年的審訊,那時他曾宣布放棄哥白尼學說。現在條件好些了,還要不要宣傳自己的正確
觀點呢?怎樣才能避免教會的迫害呢?他經過深思熟慮,決定採取一種巧妙的方法來宣
傳哥白尼學說。他寫了一本《兩種世界體系的對話》,書中以三人對話的形式討論托勒
玫的地心說與哥白尼的日心說哪個正確的問題。其中一人代表托勒玫,一個代表哥白尼,
還有一個旁觀者,對前兩人的討論作出判斷,他實際是代表伽利略明顯支持哥白尼學說
的,但從字面上看不出伽利略本人站在哪一邊。這本書花了3年時間,於1629年完成了
初稿。
1630年5月,伽利略帶著《對話》再赴羅馬,請求教會准許付印。負責書籍審查的
黎加爾地主教(Riccardi)看了伽利略的稿件,認為他未顧及1616年斷案,於是命他前
後加些序跋,言明所謂哥白尼學說,僅系一種假設,所收集的一切反對托勒玫學說的證
理,並非在於指出它的錯誤,只不過是一種反詰性設通信班而己。伽利略照辦了,序言
的開頭,他用一種維護教會的口氣寫道:「幾年前,為了排除當代的危險傾向,羅馬
(教會)頒布了一道有益世道人心的敕令,及時地禁止了人們談論畢達哥拉斯學派的動
說。有些人公然無恥聲稱,這道敕令的頒布並未經過對問題的公平考察,而是出於知識
不夠而引起的激情。還可以聽到一些埋怨說,對天文觀察完全外行的法官不應當以草率
的禁令來束縛理性的思維」。實際上,他所指責的那些言論,正是他自己的正確觀點,
但他卻裝著反對的樣子,接著寫道:「聽到這類吹毛求疵的傲慢言語時,我的熱情再也
抑制不住了。由於我充分理解這一慎重的決定,我決心作為對這一庄嚴真理的一個見證
人而公開出現在世界舞台上」。這樣看來,他寫書的目的似乎是為了澄清事實真相,以
維護教會的名譽。當伍爾邦八世知道伽利略要印行新書時,便向他的秘書強包理主教
(Ciampoli)探詢一切,秘書回答請他放心,說一切都在按法定程度進行。教皇以為伽
利略已「改過」,並未閱讀他的稿件就允許刊印了,而且還召見了他。
伽利略回到佛羅倫薩以後,經過一些不大的波折,《對話》便於1632年刊行問世了。
書中有佛羅倫薩審查員的許可證,還有黎加爾地主教的批文。這些不懂天文的主教們,
並未察覺伽利略的真實意圖。
其實,《對話》決不是像序言所說的那樣。為了維護教會的,它實際上是和教會宣
傳的地心說針鋒相對。書中列舉大量事實,論證哥白尼學說,應付對方的各種設難。例
如有人說,若金星繞日而行,就該有月球一樣的變相,但並沒人見到它的盈虧啊!伽利
略說,利用在文望遠鏡,就可以清楚地見到金星的變相。他還以木星為例,繪圖解釋行
星的逆行、順行和留,以此說明地球和其他行星都在繞日而行。另外,人們很難相信地
球這么大的球會自己轉動,但通過書中列舉的太陽自轉的事實,讀者自然會想,既然龐
大的太陽還能自轉,比之渺小異常的地球為什麼不能自轉呢?書中還利用木星的4個衛
星的發現來支持哥白尼學說。他描述說:這些衛星的形狀的改變如同我們看見月亮形狀
的改變一樣,因此,月球也是地球的一顆衛星。在繞日公轉的過程中,地球帶著月亮,
就像木星帶著它的衛星一樣。
《對話》一書不僅有很高的學術價值,而且形式活潑、語言生動,堪稱科學史上的
一部傑作。它一出版就受到人們的熱烈歡迎,人們通過兩種宇宙觀的比較,更加信服哥
白尼學說。這時,教會的神學家們把書拿來仔細察看,這才明白也伽利略的真實目的。
他們極為冒火,後悔當初不該准許這本書出版。教皇伍爾邦八世認為自己受了伽利略的
欺騙,更是惱羞成怒,早把過去和伽利略間的友情忘得一干二凈了。正在這時,有人到
教皇那裡誣告伽利略通過書中的人物辛普利邱(Simplicio,代表托勒玫)侮辱教皇。
這對盛怒的教皇來說,無疑是火上澆油。他和主教們一致認為,伽利略在1616年受罰後,
重新犯罪,必須嚴加懲處。
1633年的審訊
1632年8月,黎加爾地主教向印刷局發出緊急通知,停售伽利略的《對話》,同時
把這部書送交神學會審查。審查結果是:伽利略雖用了一些含蓄而模稜的語言,但畢竟
冒犯了1616年接受的命令,因為書中把地動說當作事實而非假定,並多方證明它。不久,
伽利略便接到傳令,要他在10月底以前到羅馬受審。年近七旬、體弱多病的伽利略請求
在佛羅倫薩受審,但教皇堅決不準,11月19日再次發出傳令。這時,伽利略身體更差了,
醫生如實寫了證明書:「伽利略生病在床。他可能到不了羅馬,就到另一個世界去了」。
伽利略的一些朋友也到教皇那裡求情,希望能開恩免除他的羅馬之行。但教皇竟不管伽
利略的死活,命令道:若伽利略再不來羅馬,就「依被告提審不到的常規,拘捕前來!」
意思是給他戴上刑具,押來羅馬。伽利略不得不在朋友的攙扶下上路,經歷了千辛萬苦,
於1633年初來到羅馬,並立即被宗教裁判所監禁起來。
第一次開庭是在次年4月12日。審訊的問題主要有兩點:一、被告在《對話》中是
否違背了禁書令,宣傳1616年所擯棄的學說
❼ 關於發明的。 就是一個「發明家」提出一個說法,其他人認為很荒謬,但是最後成了一個新發明。
電話機,貝爾
❽ 荒謬和荒唐一般用來形容什麼
詞語:荒謬 注音:huāng miù 釋義:[absurd;monstrous] 荒唐,非常離譜,非常不合常理。 造句:荒謬的說法./這個傳說荒謬得出奇 . 比較具有現實意義的就是韓國的電影了,例如韓國人可以根據自己的大長今論斷很多東西不是中國發明的而是他們大韓發明的,又例如很多韓國電影中的情節,比較瘋狂的就是《神機箭》三顆全滅十萬明軍這樣的事情就可以認為是荒謬. 基本解釋 [absurd;monstrous] 荒唐,極端不合情理,錯得離譜。 荒謬的說法 這個傳說荒謬得出奇 詳細解釋 謂極端荒唐,非常不合情理。 宋 蘇轍 《論冬溫無冰札子》:「兼其人物凡猥,學術荒謬,而寘之太常禮樂之地,命下之日,士人無不掩口竊笑。」 明 袁宏道 《馮琢庵師》:「舍師不言,更有誰可言者?故敢不避荒謬,直陳膚見,惟師矜其愚而教之。」 清 戴名世 《老子論上》:「其尤荒謬不通者,輪回生死之說,而愚人信之。」 瞿秋白 《赤俄之歸途》一:「自然有些『初出茅廬』的辦事人,無經驗,會有錯誤,甚至於荒謬。」
詞目
荒唐
讀音
huāng táng
詞義
1:指行事非常離譜,不正常,不符合一般情理。 2:唐突。 3:(思想、言行)錯誤到使人覺得奇怪的程度:~之言ㄧ~無稽ㄧ這個想法毫無道理:實在~。 4:(行為)放盪,沒有節制。
基本解釋
1. [absurd;fantastic]∶廣大而不著邊際。引申為誇大不實或荒謬無理 荒唐透頂 2. [dissipated;loose]∶放盪 荒唐的生活 3. [flurried;flustered]∶慌張
詳細解釋
1. 廣大,漫無邊際。 《莊子·天下》:「以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而不儻,不以觭見之也。」 成玄英 疏:「荒唐,廣大也。」 郭慶藩 集釋:「荒唐,廣大無域畔者也。」 2. 猶荒誕。謂思想、言行不符合常理人情,使人感到離奇。 唐韓愈 《桃源圖》詩:「神仙有無何眇芒, 桃源 之說誠荒唐。」 明 王錂 《尋親記·托夢》:「咳,荒唐之言,不要說他,只是去罷。」《紅樓夢》第一回:「說來雖近荒唐,細玩頗有趣味。」 老舍 《茶館》第一幕:「在這里,可以聽到最荒唐的新聞。」 3. 指行為放盪。 茅盾 《路》:「至於專門搗亂,行動荒唐,學業低劣的分子,那除了嚴格制裁,我也沒有別的辦法。」 曹禺 《雷雨》第一幕:「 周萍 :是,爸爸,那是我一時的荒唐。」 4. 猶荒陋,荒疏。 宋 蘇軾 《辭免翰林學士第二狀》:「﹝臣﹞學問荒唐,文詞鄙淺。」 宋 蘇軾 《到惠州謝表》:「臣性資褊淺,學術荒唐,但信不移之愚,遂成難赦之咎。」 宋 葉適 《除太府卿淮東總領謝表》:「伏念序遷學校,固慚課業之荒唐;內迫家門,重困食用之寡薄。」 5. 落空;無著落。 清 李漁 《蜃中樓·試術》:「洪水退得去,親事也做得成;若洪水退不去,連親事也荒唐了。」 周詠 《無題》詩:「春去春來俱幻夢,花開花落總荒唐。」 6. 猶慌張。荒,通「 慌 」。 元 朱凱 《黃鶴樓》第一折:「索仔細,莫荒唐,涉大水,渡 長江 。」
❾ 什麼東西是在無意間發明或發現的他們的發明者是誰
聽說中國四大發明之一的火葯是煉丹師煉丹的時候無意發明的。火葯的研究開始於古代道家煉丹術古人為求長生不老而煉制丹葯煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的但它的實驗方法還是有可取之處最後導致了火葯的發明。
還有鋼化玻璃,吸油紙,醋也是無意中發明。
❿ 荒謬的意思
詞語:荒謬 注音:huāng miù
荒唐,錯得離譜,極端錯誤,非常不合情理.
造句:荒謬的說法./這個傳說荒謬得出奇 .
比較具有現實意義的就是韓國的電影了,例如韓國人可以根據自己的大長今論斷很多東西不是中國發明的而是他們大韓發明的,又例如很多韓國電影中的情節,比較瘋狂的就是《神機箭》三顆全滅十萬明軍這樣的事情就可以認為是荒謬.
基本解釋
荒唐,錯得離譜 荒謬的說法
這個傳說荒謬得出奇