創造美好明天的名言

① 名人名言

不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不驕方能師人之長，而自成其學。——譚嗣同
不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不管我們的成績有多麽大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。——知識就是力量。

② 求名言40條 歇後語30條 春聯25副 成語故事25個

名言：
1.一個人如果對自己的事業充滿熱愛，並選定了自己的工作願望，就會自發地盡自己最大的努力去工作。如果一個人一生當中沒有任何目標，那他最終就會迷失自己。
2.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。
3.希望是厄運的忠實的姐妹。
4.真正的成功者能令一個家庭、一所母校、一家公司、一個城市、一個國家乃至整個人類以他為榮。但，他靠的往往不是後者給他的榮耀和給他提供的優越條件，而是靠個人奮斗。
5.我們什麼都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運
6.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光
7.生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問題並不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。
一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗子。-——約翰森
8.每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍——高爾基
9.甘共苦書籍是全世界的營養品------莎士比亞
10.書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基
11.讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。-----章學誠
12.書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。———嚴文井
13.書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。------波羅果夫
14.善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快。-----謝覺哉
15.讀書使人心明眼亮。——伏爾泰
16.無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。-----達.芬奇
17.子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
18.君子坦盪盪，小人長戚戚。摘孔子《論語》
19.敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。摘孔子《論語》
20.其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
21.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。摘孔子《論語》
22.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
23.大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠嚮往光明。 ——歌德
24.理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。 ——舒爾茨
25.生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多，卻活了很長久。 ——蒙田
26.埋在地下的樹根使樹枝產生果實，卻並不要求什麼報酬。 ——泰戈爾
27.船錨是不怕埋沒自己的。當人們看不見它的時候，正是它在為人類服務的時候。 ——普列漢諾夫
28.夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。 ——泰戈爾
29.人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。 ——雨果
30.即使一動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的幻想。 ——羅曼·羅蘭
31.對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人
32.自信是成功之母，自卑是失敗之父。
33.做人誠為本，做事實為基
34.知、仁、勇三者，天下之達德也。
35.別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
36.道也者，不可須臾離也。
37.恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
38.見善如不及，見不善如探湯。
39.緊追時間的分分秒秒，一步一個腳印向著成功高峰攀登。
40.精誠所至，金石為開。
牢牢地把握今天，創造美好明天。
沒有答不了的難題，只有學不完的知識。

歇後語
1.挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
2.挨打的狗去咬雞——拿別人出氣
3.挨打的烏龜——縮脖子啦
4.挨刀的鴨子——亂竄
5.挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨
6.挨了棒的狗——氣急敗壞
7.挨了刀的肥豬——不怕開水燙
8.挨了刀的皮球——癟了
9.挨了霜的狗尾巴草——蔫了
10.挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發燒
11.矮梯子上高房——搭不上言（檐）
12.矮子穿高跟鞋——高也有限
13.矮子打狼——光喊不上
14.矮子放風箏——節節高；節節上升
15.矮子放屁——低聲下氣
16.矮子觀光——隨聲附和
17.矮子過河——安（淹）心
18.矮子裡面拔將軍——將就材料；短中取長
19.矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）
20.矮子爬坡——步步高升；步步登高
21.百里奚認妻——位高不忘舊情
22.百里奚飼牛拜相——人不可貌相
23.百靈戲牡丹——鳥語花香
24.百米賽跑——分秒必爭；爭分奪秒；急起直追；奮起直追
25.百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉
26.半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美
27.扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉
28.扮豬吃老虎——大智若愚
29.蚌里藏珍珠——好的在裡面
30.棒槌吹火——一竅不通

春聯：
江河湖海憑龍躍
山嶽峰巒任虎行1

江山故國堪留鶴
華夏高天可騰龍2

江山故國堪留鶴
華夏昊天可躍龍3

江山秀麗神龍舞
道路逶迤駿馬馳4

江山依舊龍盤踞
世紀更新國富強5

蛟龍出海迎紅日
紫燕歸門報早春6

蛟龍騰海風雷激
鶯燕鬧春楊柳青7

金龍報春春風暖
鐵手造福福氣濃8

金龍出海迎新歲
彩鳳朝陽賀小康9

金龍鬧海春潮湧
喜鵲登枝福韻高10

金龍獻瑞蘇千里
綠柳迎春樂萬家11

辰時龍起舞;春日燕翻飛。12

壽鶴雲山佇;老龍滄海游。13

曠原馴烈馬;大海潛蛟龍。14

縱情揮筆墨;放膽舞龍蛇。15

英雄揚虎魄;華夏振龍威。16

虎嘯風聲遠;龍騰海浪高。17

兔隱青紗帳;龍縈白玉堂。18

獅醒神州地;龍騰改革春。19

獅吼驚天曲;龍吟動地詩。20

神龍開盛紀;飛馬躍前程。21

神龍騰世紀;猛虎鎮乾坤。22

神龍騰碧海;仙鶴上青霄。23

揮筆龍蛇走;迎春鶯燕歌。24

高天排雁陣;大海起龍圖。25

成語故事：
1
在民間還有一個\"人心不足蛇吞象\"的故事:傳說,從前有一個農民上山砍柴,見一條小蛇凍得發僵,非常可憐.農民就把它揣在懷里,帶回家中喂養起來.小蛇慢慢長成大蛇,自己能生活了,農民就把它放在山後石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對農民很感激.過了些日子,大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護,培育,靈芝越長越大,越長越神奇.人們都想得到它,只因蛇的守護,誰也不敢近前.這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝,就受重賞.這個農民想得到
賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應了他的要求,農民就把靈芝獻給皇上,得到一批金銀財寶的獎賞.又過了些日子,皇後的眼瞎了,御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好.皇上又想到這個獻靈芝的農民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之後,封他為宰相.這農民發了財,又想當官,就又來央求大蛇給他一隻眼珠.大蛇只好忍痛讓他挖去一隻眼珠,皇後的眼睛復明
了,農民遂當上宰相.他當上宰相後,養尊處優,享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬貫家財.於是,就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長生不老.大蛇見他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚裡,再也沒回來.
古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——\"蛇吞象\";一個是說人的貪婪,人被蛇吞掉——\"蛇吞相\",這大概是口頭文學傳播演變的結果.無需鑒別真偽,都是比喻貪心不足,不得好下場.教育人們要剋制慾望,不要得了星星盼月亮.常言道:\"知足長樂\".當然這句話用在事業上,學業上是消極的,不對的,而在剋制私慾和貪心上,則是有其可取之處的.
巴蛇吞象的意思是：人心不足蛇吞象：或為\"巴蛇吞象\"。傳說古時四川有一條蛇，頭大口大，以至於吞下了一頭象，三年之後名勝的骨頭才吐出來。比喻人心不足，貪午無厭，得寸進尺，這山望著那山高。
2.
宋弘是光武帝劉秀的大司空（主監察），為人正直。
一次劉秀身邊需要一位博學的人，宋弘就推薦了桓譚。後來宋弘發現桓譚老是給劉秀彈奏鄭國的靡靡之音，立即把桓譚叫來，責備他。後來宋弘又向劉秀謝罪，說：「我原想讓桓譚忠心輔佐王室，可是現在整個朝廷都愛聽鄭國的亡國之音，希望治我的罪。」劉秀就把桓譚免職了。
劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫，劉秀希望她從滿朝文武中再選一位丈夫。湖陽公主說：「滿朝大臣中，宋弘的才貌和品行最好。」於是劉秀召見宋弘，說：「俗話說，一個人地位高了，就要改交富有的朋友；發了財了就要另娶妻子，這可是人之常情啊！」宋弘說：「我聽說，一個人在貧賤時交的朋友是不能忘記的；與自己共患難的妻子是不能拋棄的。(貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂)」劉秀和湖陽公主只好打消了念頭。
(出《後漢書》卷二十六)
糟糠之妻的意思是：指貧困的時期曾經共度糟糠的妻子
3
周幽王是個大昏君。他寵愛美人褒姒，因為褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點燃烽火台，各路救援諸侯晝夜不停地趕來護駕，才發現上當了。他對百姓重重剝削，使得天災人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。
有個叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫了一首詩說道：
「節南山岩石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。
心裡憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。
王業已衰國運將斷，為何你卻看不見？……」
但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終於被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。
「憂心如焚」 形容非常憂愁焦急。 （出自《詩•小稚•節南山》）
憂心如焚的意思是：焚：火燒。心裡憂愁得像火燒一樣。形容非常憂慮焦急。
4
擲地有聲
晉朝的孫綽年輕時隱居會稽（在今浙江紹興），游放山水十幾年，後來寫了篇《遂初賦》來表達自己的志向。
在章安（在今浙江台州）做官時，孫綽寫了篇《游天台山賦》，說置身於「窮山海之瑰富，盡人神之壯麗」 的天台山， 便會「恣語樂以終日，等寂默於不言」，辭致新奇，繪景如畫。文章寫成後，孫綽拿給朋友范榮期看，並開玩笑說：「你把它扔到地上，應當會發出金石之聲。」榮期每讀到佳句，總是說：「就應該這么寫啊！」
當時人都以得到孫綽的文章為榮。
「擲地有聲」比喻文章文辭優美，語言鏗鏘有力。 （出自《晉書•孫綽傳》）
擲地有聲的意思是：金石：鍾磬之類的樂器，聲音清脆優美。比喻文章文辭優美，語言鏗鏘有力。
5
朽木不可雕 《論語·公冶長》
孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔 子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶 惰的毛病。 一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房裡睡大覺。 孔子聽了傷感他說： 「腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。最初我聽到 別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現在我聽別人的話 後，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態度。」
朽木不可雕 的意思是：〖解釋〗腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救葯。亦作「朽木難雕」。亦作「朽木不雕」。
6
戰國時期，孟子帶學生去齊國，提了建議不被採納就離開齊國，齊王送他100金，他推辭不受。而到了宋國卻接受70金，到了薛國接受50金。學生陳臻對此不解，這兩種行為對錯二者必居其一。孟子耐心地分析當時的具體情況，陳臻認為有道理
二者必居其一的意思是：居：占。只能在兩者中選擇其中的一種
7
戰國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經商時，曾資助過秦莊襄王
（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位後，便被封為文信侯，官居相國。
庄襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名
的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。
當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，
作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們
各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十餘萬言的巨著，
提名「呂氏春秋」。呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典。當時呂氏把這書在秦國首
都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見「史記」：「呂不韋傳」。後來的人，根據這個故事，引申成「一字千
金」一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字
珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學者的新作，他提出了一個新的教學方法，不但能提
高學生的學業程度和品質，還能相應增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章，
我們便可說它「一字千金」了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那麼我
們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當於「一字千金」。不過，通常我們還是用
來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。
一字千金的意思是：形容文辭精妙，不可更改。
8
古時，七尺為一仞，「簣」就是裝土的筐子。
要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐地往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人沒能堅持到底，只差最後一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。
這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如「功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩」等。 資料來源：《尚書•旅獒》
為山九仞，功虧一簣的意思是：這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差一點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如「功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩」等。
9
馬謖才器過人，喜歡討論軍計，諸葛亮很喜歡他，劉備臨死的時候對諸葛亮說：「馬謖說話言過其實，不可大用。希望先生注意。」
六年後，諸葛亮出兵祁山，派馬謖作了先鋒。在街亭（今甘肅庄浪縣東南）戰役中，馬謖被魏國打得大敗，部隊潰散。諸葛亮失去了依據地，只好撤軍，最後不得不依軍法斬了馬謖，後悔忘了劉備的話。
「言過其實」指言詞浮誇，超出他的實際能力。 (《三國志•蜀志•馬良傳》)
言過其實的意思是：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況

10
一次孔子在路上見到一個人坐在路邊哭得很傷心，便問他為何如此傷心。 那人說：「因為我犯過三個錯誤，想起來就傷心。年輕時忙著做學問，沒有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對朋友不友善，大家都不願親近我，現在年紀大了覺得孤單。樹欲靜而風不止，現在我想好好彌補這一切，可是歲月已經過去了，父母去世了，朋友不再來了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心。」
「樹欲靜而風不止」比喻客觀環境不以人的主觀意願為轉移。 （出自《韓詩外傳》）
樹欲靜而風不止的意思是：樹要靜止，風卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。
11
市道之交
戰國時代，廉頗為趙國立了許多戰功，被封為上將軍，他家每天都來許多客人。後來廉頗被罷官回家。這時，那些客人一個也不來了。
公元前262，長平之戰趙國損失40萬士兵，燕國又來趁火打劫。危難中，廉頗又被起用，他不負眾望，打敗了燕軍。當廉頗當了相國後，那些客人陸續又來了。廉頗很看不慣，說：「諸位，你們還是請回去吧！」
有一個客人站出來，說：「廉將軍，你得勢的時候，我們來追隨你；失勢時，我們就離開你。天下的人都是因為利益關系交往的（市道之交），這是很自然的事。你何必怨恨、發火呢？」廉頗無話可說。
「市道之交」是說人們出於個人利益而相互交往。
（出自《史記•廉頗藺相如列傳》）
市道之交的意思是：指買賣雙方之間的關系。比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。
12
張載（公元1020-1077年）是北宋郿縣（在陝西）橫渠人。
張載年輕時喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：「讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢？」張載便專心致志做學問。後來張載中了進士，先後當過幾任地方官，因為他敢於直言，觸犯了執政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鑽進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。
張載在一篇文章中說：「貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。」
「玉汝於成」是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。
（出自張載的《西銘》）
玉汝於成的意思是：汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用於艱難困苦條件下。
14
鳥道羊腸
清豁禪師是五代人，知道自己要圓寂了，給眾人留下一首遺偈說……
世人休說路行難，
鳥道羊腸咫尺間。
珍重薴溪溪畔水，
汝歸滄海我歸山。
又吩咐眾人說：「我死後把我的屍骨留給蟲蟻，不要修建墓塔。」說完就進入湖頭山，坐在磐石上，不久就圓寂了。
眾人遵照他的遺命，等了七天再去看，發現屍首完好無損，竟然沒有蟲蟻來侵食。
「鳥道羊腸」比喻狹窄曲折的山路。 （出自《五燈會元》）
鳥道羊腸的意思是：狹險典折的山路。
15
楊震是東漢時華陰人，以教授學生為生，由於正直、博學，人稱「關西孔子」。
五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的黃金來要送給楊震。楊震說：「我深知你的為人，為何你對我卻一無所知？」 王密說：「放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事。」 楊震說：「天知、地知、我知、你知，怎麼能說沒有人知？」王密很羞愧。
他在太尉任內，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和後兄閻顯先後向楊震說情，都被楊震謝絕了。原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：「李常侍現在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優提拔，而且這也是皇上的意思」。楊震說：「既然是聖旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據。」耿寶被駁得啞口無言。
楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。有人勸他要為子孫後代考慮考慮。楊震說：「讓後世知道他們都是清白人家的子孫，這個遺產不是很豐厚嗎？」
「暮夜無知」原指夜裡做的事情，沒有人知道。後人用來比喻暗中賄賂。
（出自《後漢書•楊震列傳》）
暮夜無知的意思是：「暮夜無知」原指夜裡做的事情，沒有人知道。後人用來比喻暗中賄賂。
16
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裡呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：「與可畫竹，胸中有成竹。」
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分准備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
胸有成竹的意思是：原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
17
出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
不孝有三,無後為大的意思是：不孝的事有三件，以不娶妻而無子嗣最重大。常用來勸告已過適婚年齡而還未結婚的人。 今多用以指未生男孩，斷了祭祀祖宗的香火。
18
松柏之志
宗世林是東漢末年南陽人，他和曹操是同一時代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不願和他交往。
後來曹操官至司空，總攬了朝政大權，對他說：「現在我們可以交往了吧？」 他拒絕說：「松柏之志猶存。」
「松柏之志」謂堅貞不移的志節。 出自《世說心語》）
松柏之志的意思是：謂堅貞不移的志節
19
南北朝的泰欽和尚自小悟性過人。有一天，金陵清涼寺方丈法眼和尚開壇講法，問眾人：「老虎脖子上系了一個金鈴，誰能把它解下來？」眾人都回答不出來。
這時，恰好小泰欽來了。法眼便問泰欽，泰欽說：「大家為什麼不回答：『系鈴的人能夠解下來呢？』」
「解鈴還須系鈴人」比喻誰惹的麻煩仍須由誰去解決。
(出自宋 惠洪《林間集》)
解鈴還須系鈴人 的意思是：〖解釋〗比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。
20
孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母卧冰求鯉的王祥，等等。後來，王祥卧冰求鯉的故事演變為成語「凍浦魚驚」，為孝親之典。
王祥，字休徵，琅邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數次在他父親面前說他不好，於是失去了父愛。他每天被責命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。
有一次，繼母重病，要以鯉魚做葯。當時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，卧冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如願得償。
鄉人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。
(出《晉書•王祥傳》)
凍浦魚驚的意思是：指晉王祥卧冰求鯉事。《晉書·王祥傳》：「王祥字休徵，琅邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯葯必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。」後因以「凍浦魚驚」為孝親之典。

21
關羽得知兄長劉備的消息，立即收拾行李車馬，封金掛印，不遠千里護送著兩位嫂嫂單騎來尋。

關羽在殺了曹操六員守將，闖過五座城池，才得以渡過黃河。正往前行，一對人馬攔住了去路。為首一黑虯髯大漢，見了關羽，驚喜道：「莫非是關將軍嗎？」棄槍下馬，拜倒在地，說：「關西人周倉仰慕將軍很久了。」表示願意遣散部下跟隨左右，說：「周倉是一莽夫，失身作了強盜。今天見到將軍，如重見天日，怎麼可以忍心再錯過！」

「重見天日」比喻脫離黑暗，重見光明。 (出自《三國演義》第二十八回)
重見天日的意思是：重新看到了天和太陽。比喻脫離黑暗，重見光明
22 岳飛向周同學習武藝，周同死後，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵他說：「如有機會為國效力，也應該這樣！」宣和四年，岳飛應招入伍，由於驍勇善戰，從一個普通士卒漸漸躍升為領袖。岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬葯，戰死了負責養活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀卻很嚴：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時部隊在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢進去。老百姓把他們稱作「岳家軍」。
岳家軍奮戰10餘年，收復了大片失地。朱仙鎮會戰，大破金兀術，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國佔領的人民也紛紛起來響應，收復中原指日可待。岳飛高興地對部下說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！」（黃龍府，今吉林農安，當時是金國腹地）
「直搗黃龍」指將戰斗進行到底。 （出自《宋史•列傳第一百二十四》）
直搗黃龍的意思是：黃龍：即黃龍府，轄地在今吉林一帶，為金人的腹了。一直打到黃龍府。指搗毀敵人的巢穴
23顏回是魯國人，和父親顏路一起來跟隨孔子學習。學習一段時間後，顏回嘆道∶「夫子講的道理，越仰望越顯得高遠，越鑽研越覺得堅深，看似在面前，一會又出現在背後。 （出自《論語》） 欲罷不能的意思是：欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。
文字輸入有限制啦，到此

③ 把握現在的名言警句

1、昨天不能換回來，明天還不確實，而確有把握的就是今天。今日一天，當明天兩天（耶曼遜）

2、明天如有事，今日就去做

3、最朦朧的新紀元就是今天（羅伯特·路易斯·史蒂文生）

4、向今天獻出自己的人，沒有哪一個是給浪費掉的（義大利）

5、要有好的明天，就得從今天做起（蘇聯）

6、抓住今天，才能不丟失明天（菲律賓）

7、對勞動者來說，五十個今天勝過一百個明天（日本）

8、忘掉今天的人將被明天忘掉（德國）

9、不惜寸陰於今日，必留遺憾於明天（法國）

10、要生活呀啊，信我的話，別等待明天，就在今天採摘生命的玫瑰吧（龍沙）

11、今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日》詩，努力請從今日始！（明·文嘉）

12、昨日之日不追，今日之日須臾期（唐·盧令）

13、來世不可待，往世不可追也（莊子）

14、今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣（管子）

15、今朝有事今日做，明朝可能阻礙多（英國）

16、今日之蛋，勝於明日之雞（土其耳）

17、今天事，今天做，太陽決不會為你而再升（法國）

④ 關於成才的名言30

●事常與人違，事總在人為。

●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。

●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。

●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。

●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。

●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。

●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。

●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。

●敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。

●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。

●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。

●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。

●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。

●奮斗者在汗水匯集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。

●忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。

●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。

●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。

●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。

●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。

●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。

●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。

●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。

●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......

●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.

●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.

●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.

●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.

●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.

●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.

●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.

●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.

●生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.

●向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.

●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.

●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.

●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.

●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.

●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。

●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。

●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。

●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。

●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。

⑤ 我叫陳迪，是一名學生，性格內向，求一篇幽默的自我介紹

「餘音繞梁，三日不絕」是演講結尾追求的最佳效果。
幽默使演講結尾更富情趣
在多種多樣的演講結束語中，幽默式可算其中極有情趣的一種。一個演講者能在結束時贏得笑聲，不僅是自己演講技巧十分成熟的表現，更能給本人和聽眾雙方都留下愉快美好的回憶，也是演講圓滿結束的標志。那麼，怎樣才能達到這種效果呢？
一、用幽默的語言來結束演講1．造勢。我國著名作家老舍先生是好幽默的。他在某市的一次演講中，開頭即說「我今天給大家談六個問題」，接著，他第一、第二、第三、第四、第五，井井有條地談下去。談完第五個問題，他發現離散會的時間不多了，於是他提高嗓門，一本正經地說：「第六，散會。」聽眾起初一愣，不久就歡快地鼓起掌來。
老舍在這里運用的就是一種「平地起波瀾」的造勢藝術，打破了正常的演講內容，從而出乎聽眾的意料，收到了幽默的效果。
2．省略。1985年底，全國寫作協會在深圳羅湖區舉行年會。開幕式上，省、市各級有關領導論資排輩，逐一發言祝賀。輪到羅湖區黨委書記發言時，開幕式已進行了很長時間。於是他這樣說：「首先，我代表羅湖區委和區政府，對各位專家學者表示熱烈的歡迎。」掌聲過後，稍事停頓，他又響亮地說：「最後，我預祝大會圓滿成功。我的話完了。」他以迅雷不及掩耳之勢結束了演講。
聽眾開始也是一愣，隨後，即爆發出歡快的掌聲。因為，從「首先」一下子跳到「最後」，中間省去了其次、第三、第四
……這樣的講話，如天外來石，出人預料，達到了石破天驚的幽默效果，確實是風格獨具，心裁別出。
3．概括。某大學中文系一次畢業生茶話會，首先是系黨總支書記講話，三分鍾的即興講話主要是向畢業生表示祝賀。然後是彭教授講話，主題是希望同學們繼續努力學習，還引用了列寧的名言。第三個講話的潘教授朗誦了高爾基的《海燕》片斷，以此勉勵畢業生們學習海燕的精神。第四個講話的系副主任希望同學們永遠記住母校和老師們。緊接著，畢業生們歡迎王教授講話。在毫無准備而又難以推辭的情況下，王教授站起來，先簡單地回顧了數年來與同學們交往的幾個難忘片斷，最後一字一頓地說：「前面幾位給大家提出了殷切的希望，可我還是喜歡說他們說過的話。（笑聲）第一，我要祝同學們勝利畢業！（笑聲）第二，我希望同學們『學習、學習、再學習』。（笑聲）第三，我希望同學們像海燕一樣勇敢地搏擊生活的風浪。（笑聲、掌聲）第四，我希望同學們不要忘記母校，不要忘記辛勤培育你們的老師們！」
在這里，王教授通過對前面四個人的演講主題的簡練概括，舊瓶裝新酒，不落窠臼，結束了一次機智、風趣且具有個性特點的演講。
二、藉助道具產生幽默效果結束演講
1．對比。魯迅先生在結束《在上海中華藝術大學的演講》時說：
「以上是我近年來對於美術界觀察所得幾點意見。
「今天我帶來一幅中國五千年文化的結晶，請大家欣賞欣賞。」
說著，他一手伸進長袍，把一卷紙慢慢從衣襟上方伸出，打開一看，原來是一幅病態醜陋的月份牌。頓時全場大笑。
魯迅先生藉助恰到好處的道具表演，與結束語形成鮮明的對比，極具幽默。不僅使演講在歡快的氣氛中結束，而且使聽眾在笑聲中進一步品味先生演講的深意。
2．雙關。在延安的一次演講會上，當演講快結束時，毛澤東掏出一盒香煙，用手指在裡面慢慢地摸，但掏了半天也不見掏出一支煙來，顯然是抽光了。有關人員十分著急，因為毛澤東煙癮很大，於是有人立即動身去取煙。毛澤東一邊講，一邊繼續摸著煙盒，好一會，他笑嘻嘻地掏出僅有的一支煙，夾在手指上舉起來，對著大家說：「最後一條！」
這個「最後一條」，毛澤東的話是最後一個問題，又是最後一支煙。一語雙關，妙趣橫生，全場大笑，聽眾們的一點疲勞和倦意也在笑聲中一掃而光了。
三、藉助幽默的動作結束演講藉助幽默的動作來結束演講，這樣的例子雖很少見，但不乏珠璣。
美國詩人、文藝評論家詹姆斯·羅威爾1883年擔任駐英大使時，在倫敦舉行的一次晚宴上發表了一篇名為《餐後演講》的即席演說。最後他說：「我在很小的時候聽人講過一個故事，講的是美國一個衛理公會的牧師。他在一個野營的佈道會上佈道，講了約書亞的故事。他是這樣開頭的：『信徒們，太陽的運行方式有三種，第一種是向前或者說是徑直的運動；第二種是後退或者說是向後的運動；第三種即在我們的經文中提到的——靜止不動。』（笑聲）先生們，不知你們是否明白這個故事的寓意，希望你們明白了。今晚的餐後演講者首先是走徑直的方向（起身離座，做示範）——即太陽向前的運動。然後他又返回，開始重復自己——即太陽向後的運動。最後，憑著良好的方向感，將自己帶到終點。這就是我們剛才說過的太陽靜止的運動。」（在歡笑聲中，羅威爾重又入座）
這種緊扣話題的傳神動作表演，唯妙唯肖，天衣無縫，怎能不贏得現場聽（觀）眾的熱烈掌聲和歡笑聲！
演講的幽默式結尾方法是不勝枚舉的。關鍵是演講者要具有幽默感，並能在演講中恰如其分地把握住演講的氣氛和聽眾的心態，才能使演講結束語收到「餘音繞梁，三日不絕」的轟動效應。

大家相處幾年了，事業奮斗的也差不離了,全班現在要統一思想，統一認識，把下一步的工作重心 轉移到家庭建設上來。要把「必須快找，必須快結，必須快生」作為我們的指導方針。 下一年對我們來說是關鍵的一年，具體班情是大夥的年紀都不小啦 ，社會的壓力越來越大了，大的環境是好女孩和好男孩成為爭奪的首要對象，而且愈演愈烈。如果我們不抓住這個機遇，錯過了末班車，以後的美好生活將無從談起。全班同學必須要牢記「三個必須」重要思想，爭取早日取得偉大勝利！當然,讓一部分人先結起來,繼而帶動全班人民....也是個大的方針政策...同志們,朋友們,努力創造美好明天 !!!! 我們正處於結婚時代的初級階段，經過二十幾年的努力，雖然取得了結識眾多異性的巨大成就，但是人口眾多，人均資源相對短缺，局部個人發展很不平衡。現階段的主要矛盾，是日益增長的愛我的人我不愛，我愛的人不愛我之間的矛盾。情敵競爭已經不是初級階段的主要矛盾，但是它在一定范圍內還將長期存在，並且在一定條件下還可能激化。我們要允許一部分人先結婚，先婚帶後婚，最終實現共同結婚!

一生有你，是我一輩子的幸福！！

⑥ 學校名言名句

答：學校名言名句

1、學習改變生活，知識改變命運。

2、沒有溝通就不可能有教學和學習。

3、我為母校而感到無比驕傲，也要讓母校為我感到自豪七。

4、生命的價值不在於活多少天，而在於我們如何使用這些日子。

5、時間等於金錢，知識就是力量。

6、我喜歡讀母校的書，更喜歡讀母校的人。

7、做「文雅」「優雅」「高雅」的苑中人。

8、讓每一個孩子都有成功而精彩的故事。

9、數百年人家無非積德，第一等好事當數讀書。

10、理念決定行為，態度決定一切。

11、做人誠為本，做事實為基。

12、我們最偉大的光榮並不在於永不跌倒，而在於每次跌倒後能站起來。

13、自信是成功之母，自卑是失敗之父。

14、種下一種個性，收獲一種命運。

15、知識不全可以用道德彌補，道德不全卻難以用知識彌補。

16、播種一種習慣，收獲一種品質。

17、學校發展以師為本，教師發展以德為本。

19、知、仁、勇三者，天下之達德也。

20、見善如不及，見不善如探湯。

21、高質量、有特色、創一流。

22、弘揚中華美德，構建和諧學校。

23、緊追時間的分分秒秒，一步一個腳印向著成功高峰攀登。

24、牢牢地把握今天，創造美好明天。

25、心志決定命運，態度決定高度。

⑦ 奮斗勵志名言短句霸氣

勵志名言短句激勵霸氣
1、生活總會給你另一個機會，這個機會叫明天。
2、投資未來的人是，忠於現實的人。
3、父母給的那叫背景，自己打的才叫江山。
4、就算路不坦盪，也要做自己的太陽！
5、如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
6、用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的信心面對未來。
7、敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。
8、人生就像掌紋，盡管錯綜復雜，卻始終掌握在自己手中。
9、別小看任何人，越不起眼的人。往往會做些讓人想不到的事。
10、與其等著別人來愛你，不如自己學著努力多愛自己一點。
11、此刻世界人類所遭遇的問題，完全是心對心的問題。
12、當你對自己誠實的時候，世界上就沒有人能夠欺騙得了你。
13、如果努力就可以做到的事情，為什麼不去做。
14、希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
15、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
16、出路出路，走出去了，總是會有路的。困難苦難，困在家裡就是難。
17、不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
18、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。
19、人在逆境里比在顧境里更能堅強不屈，遭厄運時比交好運時更容易保全身心。
20、打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
21、不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
22、給別人開啟一扇窗，也就讓自已看到了更完整的天空。
23、一個人只有親眼看到自己傷疤的時候才知道什麼是痛，什麼是對與錯。
24、我想要自由飛翔，這一刻，我對自己說，我不在膽怯。
25、沒有人可以打倒我，除非我自己先趴下！
26、如果皺紋必須寫在額頭上，那就不要寫在心上。
27、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
28、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
29、我討厭什麼都不做，卻有所期待的自己！
30、學會堅強，做一隻沙漠中永不哭泣的駱駝！
31、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
32、成功者學習別人的經驗，一般人學習自己的經驗。
33、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
34、如果缺少破土面出並與風雪拚搏的氣，種子的前途並不比落葉美妙一分。
35、牢牢地把握今天，創造美好明天。
36、真正重要的東西，就算失去自己珍貴的生命，也要用雙手保護到底。
37、思想如鑽子，必須集中在一點鑽下去才有力量。
38、沒有答不了的難題，只有學不完的知識。
39、每個人都有失敗的經歷，對自己的人生來說，失敗是最大的動力。
40、只有經歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。
41、失敗不是因為問題太大，而是因為我們心智太小。
42、即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。
43、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
44、沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。
45、我要的未來，要靠我自己去拼。
46、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。
47、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
48、所有之外亦即之內，而之內亦即之外。沒有絕對的內，也沒有絕對的外。
49、在人生舞台上，從不給落伍者頒發獎牌。
50、很多失敗不是因為能力有限，而是因為沒有堅持到底。

⑧ 主要體現和諧校園的名人名言

知榮辱，明廉恥，-從我做起。

弘揚中華美德，構建和諧學校。

牢牢地把握今天，創造美好明天。

鳥欲高飛先展翅，要想成才早學習。

以人為本，平安為先，加快建設平安校園。

行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。

跨進校園，走進平安，建設平安校園，你我共同的責任。

⑨ 關於自信的作文開頭和結尾

一、作文的開頭

開頭遵循的原則:

1.向心性。開頭必須與全文的主要內容、中心思想緊密相聯,為突出中心服務。

2. 精簡性。語言要精簡,最好是開門見山。

開頭常見的毛病:

1. 拐彎抹角離題千里。落筆時,總愛兜圈子。有人把它比作大頭娃娃。

2.千篇一律格式固定。開頭寫來寫去就是這么幾句話。

3. 追求花樣弄巧成拙。寫得很好,表達思想感情不明白,不清楚,不真實。

常見的作文開頭:

1. 點題式。開門見山,不拐彎抹角,開頭第一句就點文章的題目。初學者最好用這種方法。如《翠鳥》的開頭:「翠鳥喜歡停在水邊的葦稈上。」又如《愛迪生》。

2. 交代式。開頭就交代時間、地點、人物、事件這「四大要素」,如《視死如歸》的開頭:「一九三一年深秋(時間),王若飛同志(人物)在包頭(地點)不幸被捕(事件)」

3. 描寫式。或描寫人物外貌,或描寫動物外形,或描寫建築外觀,或描寫周圍環境。給人一個鮮明的印象。如《燕子》的開頭:「一身烏黑的羽毛,光滑漂亮,一對俊俏輕快……」

4. 設問式。開頭就提出問題,或引起讀者注意,或激發讀者思考,或造成懸念引人入勝。如《海底世界》的開頭:「你可知道,大海深處是怎樣的嗎?」

5. 引用式。開頭或引用名言警句,點明中心;或引用人物語言,突出人物性格;或引用詩歌,喚起讀者共鳴;或引用俗語諺語,說明事理等等。如《桂林山水》的開頭:「人們都說『桂林山水甲天下』。」

6. 抒情式。開頭直抒胸臆,以情感人。如《別了,我愛的中國》的開頭:「別了,我愛的中國,我全心愛著的中國!」愛國深情一下子就出來了。

7. 總起式。開頭總領全文。如《偉大的友誼》的開頭:「馬克思和恩格斯是好朋友。他們共同研究學問,共同……」

8. 聯想式。文章的開頭或從遠到近,或由此及彼,從別的事物寫起,再聯想到要寫的事物上來,供以烘托要寫的事物。如《春蠶》,開頭從春天聯想到養蠶,從養蠶聯想到母親,再回憶母親養蠶的情景。

9. 倒敘式。從事情的結果寫起,引人入勝,再回過頭來敘述事情的原因和經過。如《十六年前的回憶》的開頭:「一九二七年四月十八日,我永遠忘不了那一天,那是父親的被難日,離現在已經有十六年了。」

二、作文的結尾

結尾常見的毛病:

1.畫蛇添足。添上一些無關緊要的東西。

2.公式化。空喊中號。

常見的作文結尾:

1. 自然式。事情結束了,文章也結尾了。如《麻雀》的結尾:「我急忙喚回我的獵狗, 帶著它走開了。」

2. 照應式。結尾或點題,與文題遙相呼應;或與開頭相照應,收攏全文。如《頤和園》的結尾是:「頤和園的景色可真美啊!」與開頭:「北京的頤和園是個美麗的大公園」首尾照應,有力地突出了中心。

3. 引申式。結尾或展開聯想,由此及彼,由表及裡,深化主題;或總結提高,使主題得到升華。如《高大的皂莢樹》的結尾:「想著,想著,我的心裡,好像有一顆種子在生根、發芽……」

4. 抒情式。結尾直接抒發作者的感情,以引起讀者的共鳴,從中受到感染,受到教育。如《再見了,親人》的結尾:「再見了,親人,我們的心永遠跟你們在 一起」。

5. 評價式。結尾對人物或事物進行總結、評價,表達作者的看法,突出文章的中心。如《狼牙山五壯士》的結尾:「這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音,這聲音驚天動地、氣壯山河。」

親，希望你滿意，滿意請及時採納~