釋迦摩尼創造佛教

⑴ 釋迦摩尼是如何創立佛教的

孔子經常觀察生活，得出很多智慧，就教導門徒學習智慧，他們把他整理為書，成為一些有智慧的人生知識，有些人把他發揮為修孔廟，就成了宗教，大學生考試以前去拜孔子，就成了迷信加拜偶像。
老子得到一些啟示，像寫地球引力一樣寫了很多哲學的東西，後人學習可能沒什麼收獲，也有人拿去變成法術，別人發現地球引力做了些飛機之類的東西出來，有些人學習道德經變成了中醫大師，有些人拿去算命就成了些靈媒，有些人拿去做成了宗教，把老子當作一個神供在廟里，然後人去拜了就迷信加拜偶像，卻從靈界獲得一些法術的力量，但有人吹噓這些法術讓人活幾百年，千萬別信，好些煉金中毒死的他們都忽略了。
佛陀得到啟示，看見一些靈界的現象，然後往來於靈界，把那些能力強一些的靈界力量定義為佛，然後後邊的人還分出次序來，佛啊，菩薩啊，羅漢啊。。。有些人並不管佛陀說什麼，直接搞些廟出來放個泥巴的金人在那裡，然後去燒香拜佛，這個就迷信並拜偶像了。很多研究佛學的人都知道廟里鬼魂多，更多人卻以為去廟里拜拜可以得到鬼魂保護，卻忽略那些拜了以後被鬼附的範本。

後邊這些力量看起來都比人類高，說的卻相互不一樣，有的還教導人彼此仇恨，有的教導人舍棄愛，情願看見一個狗死了哭幾天卻不知道照顧生病的鄰居，更有買了蛇來放到公園里以為自己給宇宙多大貢獻一樣，網友無奈地說，好歹告訴我們是那個公園，我一年內不去哪裡好嗎？我老媽以前信佛，家裡發現一大群蟑螂，她說是招財的，結果那些所謂招財的小強大部分死於化武，不知道有多少佛教朋友心疼了。只是想告訴他們，我不心疼蟑螂，我心疼你們的心疼

⑵ 釋迦牟尼是怎麼創建的佛教

佛教的創立者釋迦牟尼，俗名為悉達多，出身於王族，自幼受的是良好的婆羅門教育，還練習過騎馬射箭等武藝。他的父親乃迦毗羅衛的國王凈飯王，期待他長大後能繼承王位，成為一名文武雙全、功勛顯赫的英明君主。

但是，具備獨立思考精神的悉達多太子沒有照父親的願望成長。舒適安逸的生活條件並未把他的憂患意識消磨掉，現實人生中的生、老、病、死等種種愁煩，使他體悟到世事的無常和人生的變幻莫測。

二十九歲的那一年，悉達多終於立志出家，找尋一條能夠解脫身心痛苦和憂愁的道路。凈飯王得知兒子離家出走，無可奈何之下，只得在王族中選派了喬陳如等五名青年作為侍從尾隨他。

悉達多削發為僧後，在尼連禪河岸邊苦修了六年。在六年的苦修生活中，他嘗盡了萬苦千辛，然而獲得的卻只是枯槁的面貌和贏弱的體質，遠遠沒有實現他原先期望的精神解脫。事實使他醒悟：苦行是徒勞無功的。於是他決意放棄苦修。

釋迦牟尼走到尼連禪河中，一洗六年來的泥垢，並接受了一位牧女供給的牛奶。慢慢地，悉達多的體力得到了恢復。尾隨他的五名侍者，以為他喪失了信心，頗為喪氣，便毅然離開了他。

於是，釋迦牟尼獨自一人來到尼連禪河邊菩提伽耶附近，面對東方發願說：「我今要是不能證得無上大覺，寧可死也不起此座。」經過了七個晝夜的苦思冥想，悉達多終於戰勝了來自各方各面的煩惱魔障，在最後一天的黎明時分豁然開朗，徹悟到人生無盡苦惱的根源和解脫輪回的門徑，從而成為無上大覺的佛陀。

釋迦牟尼成佛後，首先來到波羅奈城的鹿野苑，向過去尾隨他的五名侍者宣說自己獲得徹悟的道理，五名侍者立即皈依到佛陀的門下，成為佛陀最初的五個弟子。釋迦牟尼佛鹿野苑初轉法，喬陳如等五人出家為佛弟子，從此，構成佛教的三個基本要素佛、法、僧三寶具備，佛教正式創立。

⑶ 為什麼釋迦摩尼要創建佛教

《法華經》雲：「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。」
由此可知，釋迦牟尼佛出現世間，一切諸佛出現在某一個世界裡，都離不開「因緣」，都是為這一樁大事。
《法華經》說，「唯以佛之知見，示悟眾生」，簡單講，就是幫助一切眾生，悟入佛之知見。佛的知見是純正、真實，絕對沒有錯誤；廣大無邊，是全知全能。我們每一個人，本來都是全知全能，可惜我們把自己的本能迷失了。
佛出現世間的目的，無非是幫助我們恢復本能而已；可是眾生必須具有想恢復的意念，佛才能幫助。若眾生沒有這個意念，不想恢復，佛出現世間也就沒有意義了。

⑷ 釋迦摩尼 為什麼要創造佛教

解脫眾生生老病死的痛苦

指引眾生回歸自性

⑸ 釋迦牟尼在哪創立的佛教

天竺 也就是印度

⑹ 佛教是釋迦牟尼創立的嗎

佛教是釋迦牟尼創立的。

佛教誕生於公元6世紀以前的古印度，與基督教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教，創始人的名字是悉達多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是喬達摩(S. Gautama, P. Gotama)因為他屬於釋迦 (Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。

佛陀於世間說法四十九年，說大乘佛法經典約三千部，小乘經典約二千部。佛陀於八十歲時，度緣已盡，即入涅盤。

⑺ 釋迦牟尼創立佛教的內容

南無阿彌陀佛

凈空法師----佛教是教育，不是宗教

佛教『佛教』是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。

教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。

佛教真的是教育嗎？如果我們仔細觀察，這個疑問就會消除。在日常生活中，只有教學才有師生的稱呼，我們稱釋迦牟尼佛為根本的老師（本師），就是表示這個教育是他老人家創始的，他是第一位創辦人。我們自稱為『弟子』，弟子是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼，我們知道我們跟佛的關系是師生關系。

『佛法』這兩個字連起來，就是無盡的智慧、覺悟，覺了宇宙人生一切萬事萬法。

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凈空法師---教學的內容非常龐大，不是佛陀自己的意思，是眾生想學什麼、想求什麼、想知道什麼。所以這叫啟請，佛會詳細講解給你聽。沒有人啟請，佛自己說出來的，

下面念老引義寂法師所說的，義寂師雲：「有肉眼，知障內色故。為化度眾生，現有相佛，故兼肉眼。」這就以釋迦牟尼佛為例子。釋迦佛在三千前年到這個世間來應化，來應眾生之感，示現跟我們世間人一樣的身分。從投胎出生，慢慢長大成人，一直到圓寂。釋迦牟尼佛七十九歲圓寂的，三十歲開悟，開悟也是示現。開悟之後就開始教學，這個諸位要知道，釋迦牟尼佛一生的事業叫佛事，佛事是教學，講經教學四十九年，沒有一天空過。佛陀在世，教學沒有中止的，一個人來了也教，兩個人也教，幾百個人也教，幾千個人也教。教學的內容非常龐大，不是佛陀自己的意思，是眾生想學什麼、想求什麼、想知道什麼。所以這叫啟請，佛會詳細講解給你聽。沒有人啟請，佛自己說出來的，這個十二分教里頭，諸位都知道，叫無問自說。無問自說的經不多，《阿彌陀經》是無問自說，自始至終沒有人啟請。無問自說是特別因緣，佛看到這個眾生緣成熟，問不出來，沒有人請問，他就自己說了。

⑻ 釋迦牟尼創立了佛教，但是之前為什麼還有佛

在我們現在這個時期，我們說佛教是釋迦牟尼創立的，這是對的。但釋迦牟尼佛並不是唯一的佛，其所創立的佛教也不是永恆存在。從佛陀滅度那天到最終消失，佛經記載總共約一萬二千年。下一尊佛是彌勒佛，換算成我們的時間的話，大約過五十六億七千萬年之後，將來到我們這個世界，示現成佛。那麼對於那個時代的眾生來說，佛教就是彌勒佛創立的。同理，釋迦牟尼佛之前的佛亦復如是。
需要說明的是，任何一尊佛所創立的佛教，其內容都是相同的，因為佛是徹底證悟宇宙人生真相的大智慧者，諸佛所證，佛佛道同，無二無別。

⑼ 釋迦牟尼佛為什麼建立佛教

首先要說明佛教是什麼（正信佛教）

佛教是從大覺的佛陀，釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧，充滿了仁慈，充滿光明，清涼，安慰的一種有言有行而且能得到證明的教育，根據這種教育的信仰而建立的教團形態，便是佛教。

所謂正信，就是正確的信仰，正當的信誓。正軌的信解，正直的信行，真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件，第一必須有永久性的，第二必須要普遍性的，第三必須是必然性的。換一個方式來說便是過去一向如此，現在到處如此，未來必然如此，凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信，一個宗教的教理，經不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。

但也無可諱言的，正信的佛教，在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子們所專有的，至於民間的正信，因受文化水準和生活條件的影響，始終未能普及，一般的民眾，都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即為鬼的信念，都不是佛教的內容。

佛教的起源：

釋迦牟尼出身於剎帝利種姓，大約生活在公元前566～486年。他是古印度迦毗羅衛國的太子，其父是凈飯王。29歲時，由於看到每個人都要遭受生老病死等各種痛苦，他便離家外出，尋師訪友，立志探索人生的解脫之道。

釋迦牟尼出家之後，先是跟隨兩位哲學家學習，然後開始了長達6年的苦行生活。但是，6年之後，他身體消瘦，形同枯木，仍然沒有發現什麼人生的真理。他認識到苦行無助於解脫，就開始凈身進食。他渡過尼連禪河，來到伽耶(今印度的菩提伽耶)，坐在畢缽羅樹(後稱菩提樹)下，沉思冥想。經過7天7夜，他終於悟出了「四諦」，就是四個真理，真正成道覺悟，因而被稱為「佛陀」，或簡稱「佛」，意思是「覺悟者」。這一年他35歲。

釋迦牟尼成道之後，到鹿野苑(在今印度瓦臘納西附近)為喬陳如等5人講說「四諦」的道理，由於從不同角度講了3遍，喬陳如等5人信仰了釋迦牟尼的教義，成為首批僧侶，號稱「五比丘」。至此，有了成道的釋迦牟尼(佛)，有了他所證悟的真理(法)，又有了信徒(僧)，傳統稱為佛法僧「三寶」具足，標志著佛教真正建立。

釋迦牟尼創教時最關心的，是解決人生的苦難問題，而不是某些不切實際的抽象理論問題。所以，佛教的基本教義，都是圍繞解決現實人生痛苦而展開。這是佛教思想的一個重要特點。

⑽ 釋迦牟尼創立佛教的目的是什麼

釋迦牟尼創立佛教的目的，就是要解決人生的痛苦問題，力圖把人從生活的苦難中解救出來。因此，他的哲學是以探討人生問題為主要宗旨的，即討論人為什麼活著、如何活著、人生命運、道德行為等等問題。但是，在討論人生問題的同時，他也不可能不涉及宇宙方面的問題，如萬物的起源、世界的形態等等。所以，釋迦牟尼的哲學是以討論人生為主，也包括宇宙起源、世界形態等方面的問題。其主要內容有諦說、緣起說、五蘊說、諸法無我說等。