文字被發明

A. 文字是怎樣被人們發明的

狩獵配合
氏族社會
不同氏族有不同生活習慣，所以眼神都不同，文字嗎，更不同了。
中國人的事情我就不用多說了吧。

B. 誰發明的文字

倉頡發明的。

中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。

作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。

倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。

(2)文字被發明擴展閱讀：

相傳倉頡「始作書契，以代結繩」，在此之前，人們都是結繩記事，大事大結，小事小結，相連之事打連環結。由於記錄史實的結繩形狀各異，天長日久難以辨認，倉頡以繩結記錄的史書出了差錯，使得黃帝在與炎帝的議和中失利。

如此幾番，倉頡深感結繩、刻木記事已無法適應時事需要，故而決心創造出一種更好的記事方法。他終日苦思冥想卻毫無頭緒，一日天降大雪，他早起去山上狩獵，見漫山遍野盡是銀裝素裹。

忽然，林中竄出兩只山雞在雪地上覓食，走過之處留下兩行爪印，接著又有一隻小鹿跳出，也在雪地上留下清晰的蹄印。倉頡看得出神，把打獵的事忘得一干二凈。他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比，發現形狀不一。

於是他想，把雞爪印畫出來就叫雞，把鹿蹄印畫出來就叫鹿。世界上任何東西，只要把它的象形畫出來不就成了字嗎?想到這里，倉頡茅塞頓開。

此後，他回到故鄉白水（今陝西白水縣），獨居偏隅，「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理素材，創造出代表世間萬物的各種符號，並且定下了每個符號所代表的意義。倉頡造字成功，卻發生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。

隨著象形文字越造越多，寫在何處也頗費思量，石尖、木板、獸皮均不合適。一日，有人捉住一隻大龜，請倉頡給它造字。倉頡細看龜，發現龜背上有排列整齊的方格子，便照龜的象形，造了「龜」字，然後又把字刻在龜背上的方格子里。

龜由於背上刻字感到疼痛，乘人不備時，爬進河裡去了。3年後，這只背上刻字的龜，在另一個地方又被人捉住。人們告訴倉頡，刻在龜背上的字不但沒有被水沖掉，而且字跡更明顯了。

從此以後，倉頡命人捉到龜就把龜殼都取下來，把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格里，然後用繩子串起來，送給黃帝。黃帝賜他「倉」姓，意為君上一人，人下一君。

C. 文字是誰發明的

從目前我們能看到的最早的成批的文字資料——商代甲骨文字算起，漢字已有3000年的歷史。由於甲骨文字已經是相當成熟的文字體系，我們可以推斷漢字的發生一定遠在3000年以前。漢字的發展可以劃分為兩個大階段。從甲骨文字到小篆是一個階段；從秦漢時代的隸書以下是另一個階段。前者屬於古文字的范疇,後者屬於近代文字的范疇。大體說來，從隸書到今天使用的現代漢字形體上沒有太大的變化。 從漢字跟漢語的關系看，漢字是一種語素文字。從漢字本身的構造看，漢字是由表意、表音的偏旁（形旁、聲旁）和既不表意也不表音的記號組成的文字體系。 相傳發明文字的，是一個叫蒼頡的賢人，漢代的《淮南子》這本書上記載，在蒼頡製造文字的時候，是「天雨粟，鬼夜哭」。這個出現這種非常特異的現象，就是說製造文字的時候，天上往下掉糧食，下糧食雨，鬼神都在夜裡邊痛哭流涕。拿我們現在的話說，是一個「驚天地，泣鬼神」的這樣一個壯舉。 傳說是黃帝時期的史管倉頡所造，距離今天已經有5000年歷史了。 文字的出現在人類歷史上起了重要的作用，在文明諸要素中，文字產生是最重要的標志。因此，中國古代在什麼時候發明了文字，一直是人們關心的問題。傳說黃帝史官倉頡發明了漢字。史實雖無法詳考，但它反映了漢字的出現有著悠久的歷史。 中國古書上有結繩記事、契木為文等記載，這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭，在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來，總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說，除了象形以外，形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千餘年前的商代文字已達到了相當完備程度，那麼在它以前一定有個更長的發展過程。 考古發現證明，中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻畫符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻畫的符號有數十種之多，其中有些與甲骨上所見的字類似，因而有人認為它們就是早期文字。至於在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字，充分表明中國的漢字至少已有四千餘年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果，所以倉頡很可能是總結整理文字，為漢字的形成作出了貢獻的一個代表人物。

D. 文字誰發明的

倉頡。

在遙遠的上古原始社會時代人類一步步從「堆石記事」、「結繩記事」、發展到「符號文字」。遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千餘年，遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。

其實，這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜，又經歷代文人和史學家炒作，倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。

(4)文字被發明擴展閱讀：

倉頡造字的故事

傳說倉頡一生下來腦袋就特別大，如簍斗一般，人們都說他是個怪物。他的母親卻視如珍寶，精心哺養。小倉頡很聰明，思維敏捷智慧超群，小夥伴們都聽從他的指揮。他長大成人，被推薦給黃帝。黃帝見他記憶力極強，敏銳過人，就讓他做主管祭祀的官。

那時虞，人們敬天敬地敬神仙，祭祀是一件極重要的事情。春天要舉行春祭，夏天要舉行一祭，每逢春節，還要舉行一次最隆重的大祭。單憑腦子把這些活動記下來也實在不容易。倉頡就想了個辦法：用草擰成繩，打結記事。

小祭結個小疙瘩，大祭結個大疙瘩。還在結上塗抹不同的顏色，用以表示不同的季節。如：冬天發生的事塗上白色，夏天發生的事塗成綠色。但是，時間長了，繩疙瘩也越來越多，怎麼也搞不準確。倉頡苦苦思索，想找個更好的辦法。

一天，他見人人在捉魚。有一條魚落在地上，留下了一個印印。他不由靈機一動，心想：如果把魚的形狀畫下來，不就可以表達魚的意思了嗎？畫個人形代表人，不也是同樣的道理嗎？

他急忙跑回家，把自己的想法告訴妻子。他妻子也是個聰明人，聽倉頡一說很高興，就幫助倉頡研究起文字來。倉頡又多方聽取眾人的意見，便把許多象形文字搜集起來，認真作了記錄。

倉頡的妻子幾乎每天都需用各種辦法試驗他。有時甚至故意畫得很復雜，叫倉頡說她寫的是什麼字。倉頡只要稍一思忖便猜著了，不僅能很快說出是什麼字，而且還能講出它的意思。於是，他的妻子決心要想個點子難為倉頡。

這一天，倉頡不在家，他的妻子捉了一個屎克螂。放在一塊鋪平的沙子上，再用碗蓋住。屎克螂在沙土地上爬了個橫七豎八,不象個字形。倉頡回到家，妻子叫他認這是什麼字。

倉頡左看右看，也看不出個名堂來，急得他滿頭大汗。他不由伸手擦了一把額頭上的汗水，突然，腦門上又長出一對眼睛來。只見他睜大四隻眼仔細一瞅，驚喜地說：「這願來是屎克螂爬的！」

倉頡說完這句話，就累死了。要不怎麼能說倉頡是四隻眼的倉王呢？

他的妻子很悲痛，後悔自己不該出難題難為丈夫。黃帝為了紀念倉頡的大功，就下令挖一口大井，把倉頡厚禮安葬，並封他為倉王。

從此以後，我們中華民族便有了自己的文字。

E. 人類的文字為什麼會被發明

交流需要

F. 漢字是如何發明的

中國最早的漢字是倉頡發明的。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」

據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。

(6)文字被發明擴展閱讀

漢字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫，象形變為象徵，復雜變為簡單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個漢字一個音節。

需要注意的是，日本、韓國、朝鮮、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象。

現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發明創制並作改進，是維系漢族各方言區不可或缺的紐帶。

現存最早可識的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍後的金文 ，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行於魏晉南北朝，至今通行。

漢字是迄今為止持續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要的官方文字。

在古代，漢字還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前仍是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家的官方書面規範文字，東亞諸國都在一定程度上自行創制漢字。在非漢語體系中，日本人自行簡化漢字並制定了日本新字體；而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，現今已廢棄漢字。

G. 最早的文字是誰發明的

倉頡發明的。

原因如下：

1、由史料記載可知，在2500多年前的春秋戰國時期，倉頡造字說已經是當時社會的一種常識。近代以來，通過對出土文獻的研究及與不同來源資料的多方互考印證，我國古史記載的可信度相當之高。

如西晉初年，由盜掘汲郡（今河南汲縣，戰國時為魏地）魏王墓冢而現世的《汲冢書》中的編年古史——魏國史書《竹書紀年》，關於商周史實很多記載與甲骨文、金文吻合，在前不久完成的我國大型史學研究項目夏、商、周斷代工程中，文獻資料很大程度上依據了《竹書紀年》。

再如，通過對甲骨卜辭等不同來源資料的研究表明，《史記·殷本紀》關於商代帝王世系的記載是基本可信的，就是一些歷來為史學家以其言不雅馴而不屑的傳統文獻，如《五帝德》、《帝系》、《山海經》等，也被證明具有表示事實的一面。

所以，在雖然沒有確鑿證據證是但也同樣沒有確鑿證據證非的情況下，對古史的記載一概採取懷疑乃至否定的態度的做法是不可取的。

2、現知的最早的成體系的漢字是殷商甲骨文，其歷史上限至少在3300年以前。經過專家學者考證研究，已輯錄甲骨文單字5949個（其中多有同字異構，據最新研究，約為3500個左右），發現甲骨文是一種相當成熟的文字體系，完全符合「六書」造字原理。這說明，甲骨文的產生，應該是更久遠的事情。

倉頡所處的年代大約在四千五六百年以前，從前面的介紹可知，倉頡造字是一種有緣起（「庶業其繁，飾偽萌生」）、有理論指導原則（「分理之可相別異」）、有實現結果（「百工以乂，萬品以察」）的自覺的創造活動。以甲骨文相對照，說漢字為倉頡所造，從歷史沿革上講是合理的。

3、通過對創新規律的研究發現，歷史上所有的重要思想、理論的形成和重大的發明、發現，都是由個人獨立完成的。而且這些重要的創新成果即使讓大眾認識和接受，往往也要經過一個漫長的和困難的過程。由此可見，倉頡造字說符合創新規律。

(7)文字被發明擴展閱讀

中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。

作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。

倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。