⑴ 創造力與想像力的區別是什麼
想像力和創造力是兩個不同的詞語,二者在概念上,產生的條件上,特點上,培養方式上有區別。
1、概念不同
想像力是人在已有形象的基礎上,在頭腦中創造出新形象的能力。
創造力是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想,發現和創造新事物的能力,創造前所未有的事物。
2、產生的條件不同
想像一般是在掌握一定的知識面的基礎上完成的。 想像力是在你頭腦中創造一個念頭或思想畫面的能力。首先要積累豐富的知識和生存經驗;其次要保持和發展自己的好奇心;再次,應善於捕捉創造性想像和創造性思維的產物,進行思維加工,使之變成有價值的成果。
創造力問題屬於心理學領域,它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。
3、特點不同
在創造性想像中,你運用你的想像力去創造你希望去實現的一件事物的清晰形象,接著,你繼續不斷地把注意力集中在這個思想或畫面上,給予它以肯定性的能量,直到最後它成為客觀的現實。
創造力有變通性,流暢性,獨特性的特點。創造力與人格特徵也有密切關系,創造必須首先是具有豐富創造活動體驗的實踐過程,其次該實踐過程還應該有獨創性的成果。
4、培養方式不同
豐富孩子的生活經驗,發展孩子的表象,給孩子提供適合的環境,激發孩子想像的慾望,給孩子提供適合的環境,激發孩子想像的慾望,給孩予輕松的氛圍,鼓勵孩子表達自己的想像,豐富的知識經驗這些都有助於培養孩子的想像力。
激發求知慾和好奇心,培養敏銳的觀察力和豐富的想像力,特別是創造性想像,以及培養善於進行變革和發現新問題或新關系的能力;重視思維的流暢性、變通性和獨創性;培養求異思維和求同思維有助於培養一個人的創造力。
(1)無聊與創造力擴展閱讀:
想像是在孩子大量的生活經驗基礎上積累起來的。別人說「蘋果」,你的頭腦中會浮現出一個「蘋果」的具體形象,這個形象就是表象。正是依靠表象的積累,孩子的想像才逐漸發展起來。我們要幫助孩子積累的生活經驗正是幫助孩子在頭腦中建立表象的過程。
⑵ 什麼是創造力
創造力,是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想,發現和創回造新事物答的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。
一個人是否具有創造力,是區分人才的重要標志。
(2)無聊與創造力擴展閱讀
影響因素:
1、知識
包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業技術、實際操作技術、積累實踐經驗、擴大知識面、運用知識分析問題,是創造力的基礎。
2、智力
智能是智力和多種能力的綜合,既包括敏銳、獨特的洞察力,高度集中的注意力,高效持久的記憶力和靈活自如的操作力,還包括掌握和運用創造原理、技巧和方法的能力等。這是構成創造力的重要部分。
3、人格
包括意志、情操等方面的內容。它是在一個人生理素質的基礎上,在一定的社會歷史條件下,通過社會實踐活動形成和發展起來的,是創造活動中所表現出來的創造素質。優良素質對創造極為重要,是構成創造力的又一重要部分。
⑶ 什麼叫做創造力
創造力,是人類特有的一種綜合性本領。創造力是指產生新思想,發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。它是知識、智力、能力及優良的個性品質等復雜多因素綜合優化構成的。
一個人是否具有創造力,是區分人才的重要標志。例如創造新概念,新理論,更新技術,發明新設備,新方法,創作新作品都是創造力的表現。創造力是一系列連續的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張,以及創造性思維在最高水平上進行。
(3)無聊與創造力擴展閱讀
特徵
1、變通性
思維能隨機應變,舉一反三,不易受功能固著等心理定勢的干擾,因此能產生超常的構想,提出新觀念。
2、流暢性
反應既快又多,能夠在較短的時間內表達出較多的觀念。
創造,顧名思義就是首先創立製造出新東西。在《辭海》里,創造是「創造前所未有的事物」。創造是一項復雜的人類活動,因此,要想對其進行有效的定義,必須顧及一定的事實,即創造本身包含創造的過程和創造的成果。
創造必須首先是具有豐富創造活動體驗的實踐過程,其次該實踐過程還應該有獨創性的成果。因此,創造是伴隨有獨創性成果出現的、具有豐富創造性體驗的實踐過程。
3、獨特性
對事物具有不尋常的獨特見解。聚合思維在創造能力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法,解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發散思維與聚合思維二者是統一的、相輔相成的。
人們在進行思維活動時,既需要發散思維,也需要聚合思維。任何成功的創造性都是這兩種思維整合的結果。創造力與一般能力有一定的關系,研究表明,智力是創造能力發展的基本條件,智力水平過低者,不可能有很高的創造力。
另外,創造力與人格特徵也有密切關系,綜合多人研究的結果表明,高創造力者具有如下一些人格特徵:興趣廣泛,語言流暢,具有幽默感,反應敏捷,思辨嚴密,善於記憶,工作效率高,
從眾行為少,好獨立行事,自信,喜歡研究抽象問題,生活范圍較大,社交能力強,抱負水平高,態度直率、坦白,感情開放,不拘小節,給人以浪漫印象。
⑷ 為什麼別人的無聊是創造力,你的無聊是躺一天
無聊的創造力在於個人的底蘊是否豐厚。不同底蘊的人在無聊時表現出不同的結果。當然絕大多數人是普通之人,其無聊的結果一定是浪費無聊的時間的。
消解無聊的方式,看起來有限。有些人無聊極了,就跑去超市裡捏方便麵,還對不同品牌的方便麵進行一番頗具極客精神的研究:「出前一丁捏碎的聲音是咔啦啦啦,統一方便麵捏碎的聲音是嘩啦啦啦,最厲害的一個,是康師傅的方便麵,捏碎的聲音是稀里嘩啦的。」這一刻,「無聊」作為一種原初的形態,衍生出另一種形態:「有趣」。人們就像鍾擺一樣,搖擺在「無聊」與「有趣」兩端,連接二者的弧線是一條看不見的「生命線」。最最趣味的地方在於,「無聊」並不等於「沒有生命力」,它在生命的刻度表上並不指向「0"。
許多腦洞大開的創意恰恰是在無聊的狀態下產生的。比如,一個人無聊極了去蘋果樹下散步,他看見掉落的蘋果,就想「為什麼蘋果是掉在地上,而不是飛到天上去?」這個人是牛頓,他的無聊的想法是「萬有引力定律」的原型。另一個無聊的傢伙在大澡盆里泡澡,他把王冠放在澡盆里,看見水面上升,由此提出了「阿基米德浮力定律」。
有時候無聊是一種美學意義上的留白,有時候無聊又意味著生命的貧瘠與匱乏。心理學家們為了探究這中間的不同,曾經做過一系列腦洞大開的研究。他們設計有關無聊的問卷,讓人們評估自己的無聊程度,既有工作無聊量表(LBS)、休閑無聊量表(LFBS)、性無聊量表(SBS)這些用來評定特定情境下的無聊問卷,也有無聊易感性分量表(BS)、無聊傾向量表(BPS)這類用於評定人格特質的量表。他們試圖抽絲剝繭,剝開無聊的內部結構,窺知無聊的成分。然而無聊究竟是個什麼樣的存在?至今仍沒有一個統一的描述。
⑸ 說一說,大家都是如何培養自己的創造力的
玩一些智力類型的游戲,然後去參加一些創業沙龍,看看如果遇到了事情,我應該有怎麼樣的解決方法 。
⑹ 如何提高自己的創造力
不得不說,創造來力很大程度上源是天生的,可以理解為直覺。但洞察力是創造力的前提,是創造力被激發的基礎,洞察力是可以被後天鍛煉的。我個人並沒有總結過科學系統的方法,但我相信一話:「觀察和經驗和諧地應用到生活上就是智慧。」
如果一定要說方法的話,就是把自我提升需求轉換為習慣,養成針對性定期閱讀並定期總結的習慣。這里的關鍵詞是:定期、針對性。說得再直白點,就是多看多想並持續下去,任何事情的通用訣竅都是持之以恆,無他。
提到這點,想小題大做多說幾句:近幾年看到了太多設計師過度重視方法,期望通過方法論找到解決問題的捷徑,我認為這是浮躁的。對於創意&設計,我個人並不否定方法論的價值,但設計本質上還是功夫活,思維的跨越也是個從量變到質變積累的過程。在這個階段,我更想跟大家說的是:功夫+思維>方法論。
⑺ 為什麼別人的無聊是創造力,你的無聊是躺一天
古人喜好作詩,有一首卻是十足的無聊。作者也大約是性情慵懶之人,路經江南,見到魚戲蓮葉,便取這一景,反復地詠嘆:「魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。」魚兒游來游去,水波盪漾,蓮葉也隨水紋上下浮動。這一幅倦而又倦的景象,竟也入了詩,成了畫,流傳下來,為人們所吟唱。
上世紀90年代,香港亞視不知是受了這首詩的啟發,還是別的緣故,真的做了一檔節目,名為《魚樂無窮》,每天凌晨時分播出,將攝像頭對准魚缸,直播游來游去的金魚。也沒有蓮葉,只有「魚兒東,魚兒西,魚兒南,魚兒北」,一遍一遍,反反復復。這檔看似無聊的節目,其收視率竟然一度超過黃金檔的節目,被認為是香港電視史上最好的節目之一。至今,仍有觀眾回憶道:「那時,我媽出去打麻將,我半夜醒來不敢睡,就整夜盯著這個魚缸。」「很好笑,有時見到用潛水艇賣廣告,有時又會有死魚出現。」
你真的無法想像,人們擁有多少無聊。能夠消解無聊的方式,看起來又多麼有限。有些人無聊極了,就跑去超市裡捏方便麵,還對不同品牌的方便麵進行一番頗具極客精神的研究:「出前一丁捏碎的聲音是咔啦啦啦,統一方便麵捏碎的聲音是嘩啦啦啦,最厲害的一個,是康師傅的方便麵,捏碎的聲音是稀里嘩啦的。」這一刻,「無聊」作為一種原初的形態,衍生出另一種形態:「有趣」。人們就像鍾擺一樣,搖擺在「無聊」與「有趣」兩端,連接二者的弧線是一條看不見的「生命線」。最最趣味的地方在於,「無聊」並不等於「沒有生命力」,它在生命的刻度表上並不指向「0"。
許多腦洞大開的創意恰恰是在無聊的狀態下產生的。比如,一個人無聊極了去蘋果樹下散步,他看見掉落的蘋果,就想「為什麼蘋果是掉在地上,而不是飛到天上去?」這個人是牛頓,他的無聊的想法是「萬有引力定律」的原型。另一個無聊的傢伙在大澡盆里泡澡,他把王冠放在澡盆里,看見水面上升,由此提出了「阿基米德浮力定律」。
有時候無聊是一種美學意義上的留白,有時候無聊又意味著生命的貧瘠與匱乏。心理學家們為了探究這中間的不同,曾經做過一系列腦洞大開的研究。他們設計有關無聊的問卷,讓人們評估自己的無聊程度,既有工作無聊量表(LBS)、休閑無聊量表(LFBS)、性無聊量表(SBS)這些用來評定特定情境下的無聊問卷,也有無聊易感性分量表(BS)、無聊傾向量表(BPS)這類用於評定人格特質的量表。他們試圖抽絲剝繭,剝開無聊的內部結構,窺知無聊的成分。然而無聊究竟是個什麼樣的存在?至今仍沒有一個統一的描述。
⑻ 保持適度的「無聊」真的可以培養孩子的創造力嗎
生活水平越來越好,生活質量不停的在提高,孩子們的世界更是繽紛多彩,現在大人們總是感慨“現在的小孩子真的是太幸福了,想想我們小時候,什麼都沒有,只有幾包干吃面,更不要說是玩具了,那時候誰要是有一個玩具,那家裡整天都有小夥伴,那感覺真是幸福”。是啊,現在的孩子從小就不缺錢和玩具。
所以家長要不要給孩子買很多玩具呢?其實沒有必要,家長不要總是讓孩子的身邊充滿玩具,讓孩子靜一靜,給孩子適度的無聊可以激發孩子的創造力,家長不要忽視
⑼ 如何提高想像力和創造力
不得不說,創造力很大程度上是天生的,可以理解為直覺。但洞察力是專創造力的前提,屬是創造力被激發的基礎,洞察力是可以被後天鍛煉的。我個人並沒有總結過科學系統的方法,但我相信一話:「觀察和經驗和諧地應用到生活上就是智慧。」
如果一定要說方法的話,就是把自我提升需求轉換為習慣,養成針對性定期閱讀並定期總結的習慣。這里的關鍵詞是:定期、針對性。說得再直白點,就是多看多想並持續下去,任何事情的通用訣竅都是持之以恆,無他。
提到這點,想小題大做多說幾句:近幾年看到了太多設計師過度重視方法,期望通過方法論找到解決問題的捷徑,我認為這是浮躁的。對於創意&設計,我個人並不否定方法論的價值,但設計本質上還是功夫活,思維的跨越也是個從量變到質變積累的過程。在這個階段,我更想跟大家說的是:功夫+思維>方法論。