我愛發明紙幣分類

⑴ 收藏紙幣的好處

１、收藏紙幣可以培養人的愛國主義精神，激發起人的愛國主義熱情。因為紙幣上的圖案，包括歷史事件、領袖人物、名勝古跡、經濟建設、發明創造等，這些題材無一不代表著本國的風土人情、政治經濟、人文藝術等。紙幣收藏，實際就是在了解國家歷史，學習國家歷史。
２、收藏紙幣從藝術品投資的角度看，可以保值增值。世界上絕大多數娛樂活動，都需要耗費錢財。而收藏紙幣，不但不會虧本，如果你能了解行情、掌握時機還會大賺其錢。據北京大學傅劍方、柳自立《錢顧問》一書介紹，二版人民幣的十元券，在１９８４年時全新品相每枚的價格為４００元人民幣，１９９０、１９９１年這枚紙幣漲到每枚１５００元人民幣，１９９３年則漲到每枚５０００元人民幣，到１９９７年此紙幣全新品相每枚漲到２萬多元人民幣，這個價格一直保持至今。隨著第五版人民幣１元券的發行，此紙幣也正蓄勢待發（見圖）。
３、收藏紙幣，老少咸宜，簡單經濟。一口書櫥、一把鑷子、幾本紙幣冊即可。
４、收藏紙幣既安全又可怡情養性。從怡情養性的角度看，效果絕不比遊山玩水差。據某市錢幣學會的一個抽樣調查：喜歡收藏紙幣的人，其中極少有酗酒、賭博、嫖娼等惡習。總之收藏紙幣的好處多多。我這里就不再贅述了。

⑵ 精確點~~~什麼是RMB RAP 爵士 搖滾 有例子更好~~謝~

音樂分類-World/Folk

Folk 民謠 民謠，在原音音樂中運用來自各地的民間歌曲元素都可以稱作folk，曲調上到樂器上都算，但是不包括電子音樂中的民間音樂采樣；代表人物：The Pogues，

Reggae 雷鬼 雷鬼，一種來自牙買加的節奏感非常強的沙灘舞曲，與其前身 ska相比，節奏相對要慢一些，特點在於吉他的切音的使用，代表人物：Bob Marley，The Police

World Fusion 融合世界音樂，使用對民間音樂性質的素材的采樣，融合在其音樂中的音樂風格，代表人物：Enigima

音樂分類-Urban/R&B

Funk

瘋克，一種黑人音樂，音樂性和節奏性都很強，多運用不合協和弦和音階，很有特色。代表人物：Prince

Soul 靈歌，一種黑女人哼唱的憂郁小調

音樂分類-Metal 金屬

Heavy Metal 重金屬 重金屬，金屬風格的始祖，一切金屬風格音樂形式的根本，吉他的失真音色，solo-主歌-solo-副歌類的結構，力量感、煽動力，由此很早就奠定了金屬音樂主流的地位；代表樂隊：Led Zeppelin

Black Metal 黑金屬 黑金屬，格調陰暗，樂隊大多有宗教信仰，不乏邪教教徒，音樂內涵和死亡金屬，但相比之下還算有文化；從形式上分析，音樂頻率較高，吉他很少使用切音音色，嗓音也可以用刺耳來形容。

Dark Ambient/Noise 黑暗氛圍 黑暗氛圍，音樂沒有什麼旋律，用音效來製造令人壓抑的氣氛

Death Metal 死亡金屬 死亡金屬，一種格調更加陰暗，大量使用吉他切音音色和咆哮式的低沉嗓音，音樂主題以死亡為主。

Doom/Stoner Metal 早期死亡金屬的一支，音樂節奏較慢，吉他音色中切音較多，主要為營造一種陰暗的情調，現在已經比較少見了

Gothic Metal 哥特金屬 哥特金屬，節奏同樣較慢，是哥特風格和金屬風格的融合，場面宏大，比Doom Metal風格更加細致，氣氛也更陰暗

Grindcore Hardcore 向金屬風格的進化，死亡金屬前身，粗糙，無旋律

Power Metal 一種比較追求力量感的金屬風格，對宏大的氣氛並無太多要求，但一定要有煽動力，往往運用 rap 音樂的唱法，但唱詞往往並不合轍，代表人物：Rage Against the Machine

Rapcore 金屬音樂的伴奏加上 rap 的演唱，當然演唱起來更狂野更粗暴，是一種融合的風格；代表人物：Limp Bizikit

Thrash/Speed Metal 速度金屬 速度金屬，金屬風格中得最主流，善於以高速的吉他技巧和高頻失真的吉他音色煽動聽眾，音樂氣氛火爆，當然還少不了那高亢的嗓音；代表人物：Metallica，Mega Death

Spiritual Metal 這種音樂比較強調一種古典的氣質，場面宏偉，音樂華麗，這種風格的多數作品還是旨在營造神秘、華麗、唯美的音樂氣氛

音樂分類-Hip Hop / Rap 說唱

Alternative 另類說唱 另類說唱，由Hip-Hop的風格中衍生出來，但其內容意味反叛，不單表現在歌詞的內容上，同時也表現在另類說唱樂者在創作過程中對傳統說唱樂的排斥與改造上。代表：De La Soul

East Coast 東海岸說唱 東海岸說唱，言辭激烈、犀利，表演刺激、狂放，代表人物：Run-D.M.C.，Public Enemy

Hip Hop 很早發源於美國的黑人流行節奏舞曲，節奏快，當今的 Hip- Hop融入了大量電子舞曲的形式，成為當今流行音樂中的主流勢力；代表人物：Back Street Boys

Old School 老式說唱 老式說唱，指那些早在七十年代末，八十年代初的說唱樂歌手們的曲風。在此一時期"舊式說唱樂"的風格很明顯，樂曲總是伴有單調而直白的鼓點，說唱樂手也很少在樂曲中間斷。代表人物：Beastie Boys

Rap 說唱 說唱，源自早期美國舞廳中的 DJ 現場表演，節奏感強，逐漸成為一種以黑人為主的舞曲形式，分化出大量支派，是美國的主流音樂形式，

West Coast 西海岸說唱 西海岸說唱，內容多是反映歌者對經濟繁榮時期美好生活的痴心嚮往。它承繼著大部分傳統唱樂的風格。代表人物：Ice Cube

音樂分類-Electronic 電子音樂

Ambient 環境音樂 環境音樂，多採用音效和采樣，製作表達創作者心情的氣氛音樂，旋律和節奏在音樂中顯得並不重要，代表人物：Brian Eno

Breakbeat/Breaks 碎拍 碎拍，突破舞曲節拍速度極限，狂飆至180拍/分鍾的令人瘋狂的電子舞曲

Dance 舞曲 舞曲

Drum N'Bass 以鼓和貝斯為主的電子舞曲，音樂常常由於無節制的 loop 搞的氣氛密幻，音色走低頻震撼路線

Electronica 電子 電子

Experimental 實驗電子 實驗電子，既然是試驗就不能明白他們到底要搞些什麼，恐怕是先鋒藝術吧；代表人物：大有良英

House 豪室 豪室，80年代的電子舞曲，合成器在落後科技下製作出的音樂，但是成為現代電子舞曲的起源，現在聽來很有懷舊的復古情緒

Instrial Electronic 工業電子 工業電子

Techno 90年代流行的電子舞曲，由於 DJ 們找到了電子合成器的新時代使用方法，由此創造出的 140 拍/分鍾的舞曲音樂，優美但令人眩暈的旋律和清晰的節奏可以為癮君子提供美好音樂環境

Trance 迷幻電子 迷幻電子，走高頻音色的一支迷幻電子舞曲風格，由 techno 直接進化而來，迷幻感更強，更直接

音樂分類-Easy Listening

Musicals/Broadway 音樂劇

New Age 新時代音樂，試圖採用交響樂式的大樂隊組合加上流行音樂和古典音樂的樂器營造宏偉的氣勢以取悅各個層面上的聽眾；代表人物：陳美，雅尼

音樂分類-Alternative（非主流）

Alternative Country 非主流鄉村音樂

非主流鄉村音樂，由鄉村音樂演變而來，主要代表人物 Alanis Morissette 。

Alternative General 非主流 就是非主流啦，你說不好Smashing Pumpkins是什麼風格吧？有點工業，有點古典，有點搖滾，現在又有點電子，就是這種你不知道是什麼風格的東東，全算成非主流吧。

Brit Pop 英國流行 英國流行，音樂風格清新流暢，節奏輕盈，旋律悅耳，可以看作是延續Beatles 前期曲風的當代英國搖滾樂；代表人物：Oasis，Blur；中國：清醒樂隊

Experimental/Post Rock 實驗搖滾

實驗搖滾，嘗試把各種效果加在在一起的東西，但有時候就不是什麼東西了

Goth 哥特 哥特（神秘而陰暗的詭異音樂），後朋客音樂向神秘情調發展而產生的一種音樂風格；代表人物：Nick Cave，Bauhaus，Peter Mophy；中國：做夢樂隊（竇唯）

Grunge 垃圾搖滾 垃圾搖滾，post punk風格在美國發展出的主流分支，以西雅圖為發源地，是非主流向主流演變的最典型實例，音樂中多使用粗糙的吉他噪音效果，結構上多使用由慢節奏到爆發出的快節奏的方式，後期向新浪潮風格靠近；代表人物：Nirvana，Pearl Jam；中國：周韌，許巍

Instrial 工業音樂 工業音樂，音樂從早期的試驗音樂發展而成，無旋律，無節奏，使用大量音效和噪音，刺耳

New Wave 新浪潮 新浪潮，post punk向明快風格發展的一個分支，音樂顧名思義，清新並富有旋律性，多使用當時先進的電子合成器；代表樂隊：Talking Head

Punk 朋客 朋克，由無所事事的中產階級所創造的無賴式的音樂，音樂通常會表現出破壞性的威力，音樂缺少文化性，但是充滿力量和快樂，很容易為青年人接受，雖然這種音樂出現在二十世紀六、七十年代，但其作用直到二十一世紀仍在持續；代表人物：Sex Pistls，Clash；中國：腦濁

Ska 來自牙買加得快節奏沙灘舞曲，產生年代雖早，但繼而就進化成了raggae 風格，直到後來與 punk 風格相融合，才使他成為了一種同時具有爆發力和歡樂情緒的音樂，容易被人接受，也得到非常多的聽眾的承認；音樂多採用吉他的短切音彈奏，舞曲式的跳躍感很強；代表樂隊：Suicide Machine；中國：反光鏡

Post punk 後朋客 後朋克，二十世紀70年代末80年代初產生自英國的一種音樂風格，與朋克風格並無直接的傳承關系，但是音樂精神上秉承朋克破壞和無畏的特點，成為日後很多非主流音樂風格的起源，音樂較之朋克樂更具有旋律性和壓迫力；代表人物：Joy Division，Cure
參考資料：http://suntroyx.nease.net/ygbn/yglb/23.htm
回答者：愛麗C - 魔法學徒 一級 1-30 13:34

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音樂類型概論
ACID HOUSE
八十年代起源於美國芝加哥,由電子合成器Roland 303 機械鼓發出的規律性的四分音符鼓敲擊聲,開創了電子合成舞曲的新里程碑的,同時保留了美國地下音樂的原貌,其特點是電子合成器Roland 303機械歌聲, 118-130BRM的節奏
ACID JAZZ
融洽了新典型的爵士風格和演唱方式, HIP HOP的節奏和現代科技,關鍵在於融合,特色是現場樂器演奏的節奏,柔和的音樂旋律
AMBIENT
展現了電子合成器夢幻的一面,結合了自然和日常生活中的聲音,透過電子合成器的處理,改變成為具有原創性的音符,其特點是較為電子化,擁有著太空感,有時更會出現很長的混音
BREAK BEAT
起源於八十年代後期,結合HIP HOP節奏,混音技巧Techno Rave的鍵盤風格, Funky節奏和加速唱腔,維持在135-170BPM的節奏
CALUN
美國 Louisiana 州的白人舞曲音樂,常用手風琴和小提琴,由法國裔美國人演奏和演唱
DEEP HOUSE
HOUSE的一個分支,特點是意味深長的歌詞,靈歌類的演唱和綱琴的旋律.
DISCO
70年代主導的舞曲音樂格,特點是節奏和活潑的弦樂編曲,DISCO的大繁衍,使得與此相關的舞蹈,商店和唱片出版銷售成為1978年後最流行的時尚
DISCO HOUSE
是70年代DISCO和FUNK風格的延伸,近來風格更上轉向旋律性強,接受度高的形態,特點是利用DISCO風格的處理方式,HOUSE節奏,TECHNO技巧及維持在120～130BPM的節奏.
DRUM N BASS
當今前衛電子舞曲中的代表之一,與JUNGLE的區別在於它的節奏和其他跳舞音樂的巧妙結合而JUNGLE顯得孤芳自.
ELECTRO
80年代初HIP-HOP的一個分支,重點使用鼓機和合成器.
ENERGY ALTENATLVE
無法對其進行簡單的歸類,其特點是:接受度高,利用大量的合成鍵盤聲,渲染的唱腔, 成功地結合了HOUSE, ROCK TECHNO的元素,節奏大約在100-140BPM
EURO DANCE
歐洲舞曲,被大多數歐洲人認為是"主流舞曲".在DISCO的基礎上又注入了許多新的元素,如 HOUSE,RAP及更加流行的旋律.在80年代至90年代初,大多數的舞曲作家皆追隨其腳步,EURODANCE的速度一般在120-130BPM之間.
EURO DISCO
歐洲 disco 音樂,被認為是德國唱片製作人在70年代中期發明的.
FUNKY
Blue的一種,最早起源於黑人音樂,因為這種充滿樂手演奏現場感的音樂,節奏自由奔放,力度非同小可,後來被大多數白人接受.現在的FUNKY音樂吸取了HIP-HOP,SOUL等更多元素變得更加迷人.
HIP-HOP
Hip-Hop起源於80年代,BPM約在90-100拍.Hip-Hop前生是Rap和一點點的R&B,再加上各種"捽碟"的音效聲,屬於80年代問始年青人玩的音樂.從字面上來看Hip- hop是輕輕地扭臀,可以看出它的出處.Hip-Hop涵有Rap的爽快五具有節奏的唱法R&B復雜的節奏以及電唱機 的音效,加上它擁有令人身體輕松搖擺的節奏,特別適合長時問舞蹈
HOUSE
起源於70年代後期,以電子樂器來合成它的音樂形式. 是至今最流行,最廣為人知的一種跳舞形式,從其中延伸出的支流亦很多.幾乎所有的舞曲類別都或多或少地與HOUSE有所關榜,HOUSE的鍵盤,電子合成器及富有煽動力的男,女人聲,節奏維持在110-130BPM之間,更適合年青人及更符合現代口味
HIGH ENERGY
DISCO的一個變種,保存了70年代中期曲風的根源,又融入了TECHNO的因素,它的特點是:渲染的旋律,人聲的掌控,快樂,讓人HIGH的快感及維持在118-140BPM的節奏.
JUNGLE
非洲叢林打擊與現代化電子合成器音效的混合體,其特點是:副鼓點非常稠密,有少量的唱腔.JUNGLE音樂有別於其他跳舞音樂之處在於它可以使人有接近瘋狂的跳舞感覺
NEW BEAT
TECHNO舞曲的歐州分支,節奏更重一些.流行於比利時,受到INDUSTRIAL和HI-NRG音樂的影響.
POP DANCE
很簡單,就是可以跳舞的情歌,有動聽的旋律和易記的歌詞,也有很多人把純的POP加上拷擊樂改成POP DANCE,最典型的代表有 PET SHOP BOYS等,速度在80-140BPM之間.
PROGRESSIVE HOUSE
此類音樂機極度械化以致難於歸類在一般性的HOUSE節拍之下,但又不像TRANCE 和TRANCE HOUSE的風格那麼重和晦暗.其特點是TRANCE風格的鍵盤和電子合成樂器的處理 ,HOUSE風格的唱腔,令人亢奮的電子中板的HOUSE節奏及維持在120-130BPM的節奏.
R&B
R&B(Rhythm and Blues), BPM約在80至100拍, 它原是一種黑人的流行音樂,最早R&B是Blues和Jazz的混合體R&B體現了顯著的節奏或節拍,另外它的旋律也交代的很清晰,令人留下深刻印象.由放人類代越的物質生活絛件以及復古潮流的影響;目前R&B已成為樂壇寵兒.
RAVE
通常指通宵不停的DISCO舞會,也是歐,美,日,甚至港台最時興,最UNDERGROUND的 一種青少年娛樂形式.凡是在RAVE放的音樂皆可稱為RAVE(當然只包括專業 RAVE DJ).RAVE的音樂包括TECHNO,JUNGLE,TRANCE,DRUM&BASS,TRIP-HOP, DEEP HOUSE等等
REGGEA
Reggea起源於60年代牙邁加,然後才漸漸地傳到世界各地,BPM約在80-100拍.Reggea較注重音樂中鼓和人聲的部份,Reggea 和 Funk一樣有明顯的節奏和固定的旋律.
SKA
REGGAE音樂的早期風格,起源於50年代末和60年代初,混合了牙邁加音樂和R&B結他或鋼 琴在每小節的2/4拍切音.
TECHNO
Techno起源多70年代(後工業時代),BPM約在130拍以上. House相比Techno要早出現,因Techno時代較電子時代來得早.在典型的Techno舞曲中常要聽 到工廠中一些重復,機械,固定和音效的音效影子.90年代Techno開始在歐洲逐漸普及,Techno較一般舞曲隆重,激烈和嘈雜
TECHNO/TECHNO HOUSE
起源於80年代中期的底特律和芝加哥,在80年代中晚期只是地下的非主流音樂,到了89-92 年間已成為美國舞潮的主宰者.其特點是:電子合成鍵盤的強烈電子聲,維持在130-150BPM的節奏
TRANCE
TRANCE源於德國的,鍵盤聲製造"催眠"效果.其特點是大量採用電子合成樂器,相當重的低音,電子合成鍵盤聲維持在128-150BPM 的節奏
TRIBAL HOUSE
音樂的打擊部分的處理在於簡單和重復的節奏,有著原始和具感染力的能量.其特點有: Minima-list(微限主義),交叉混音,精緻的旋律及帶有強烈民族風味的歌聲,節奏維持在120-128BPM之間.
TRIP-HOP
它是由一些激進派份子音樂家創造的試驗性音樂代表之一,它的特點是:把Break Beat和Hip-Hop的節奏變得很慢配以緩慢的歌唱速度,代表歌手有:Triky和Portishead等

⑶ 我想知道這個錢幣是哪個國家的值多少錢

您的問題，這樣的紙幣品種，真品值錢的；真品喜歡就可以當一個品種收藏，真品一定要好好保存！

⑷ 臆造幣究竟是真幣還是假幣呢

所謂臆造品是由作偽者憑空想像造出的錢幣。與一般錢幣偽品不同，它沒有參照對象，純屬子虛烏有。由於獵奇覓怪是大多數投資及收藏愛好者的心態，一旦見到從未見過的錢幣，往往會引起極大的興致，作偽者正是利用了這一點，才偽造出大量的臆造品行騙。

在近現代紙幣中，常常會有這樣一種臆造幣，即利用民國紙幣冒充美鈔。由於國民黨時期"中央銀行"、"交通銀行"、"中國農民銀行"等發行的紙幣上大多注有"美國鈔票公司"、"美商保安公司"、"美國華德路公司"等字樣，所以行騙者常偽稱這類紙幣是美國發行的中國版美鈔，與美鈔是等價的，伺機高價售出，牟取暴利。其實，這些字樣名稱僅僅表明這樣的鈔票是美國某鈔票公司代為印刷的，事實上並不是他們發行的。

⑸ 宋代就發明了紙幣，為何卻始終沒有取代銀子的流通

我國最早的紙幣出現在北宋時期被稱作交子，而紙幣的出現並沒有取代銀子的流通主要有點原因。

而紙幣發展的巔峰要屬於元朝了，當時政府下令不允許兌換紙幣。而是將紙幣作為直接可以流通的貨幣，也因此帶來了非常嚴重的經濟危機。如此看來，人們對於流通的貨幣更加的希望能夠回歸到金屬貨幣的模式，也更加鞏固了金屬貨幣的地位。

⑹ 中國第一張紙幣

紙幣的起源在我國至少已有1000年的歷史。最早的紙幣，是從北宋初年在四川成都開始流行的，它是世界上最早流行的紙幣。

成都在北宋時期是一個商業繁榮、商品交易發達的地區，然而最初使用的交換貨幣是鐵錢。這種鐵質的錢雖然很重，但價值卻很低。據說當時人們要買一匹布，須帶上的鐵錢約七八十斤重，遇上大買賣就更麻煩了，這對於商人來說極不方便。

鐵錢的使用不便，促使一些商人在交易中發明了一種制楮（紙）的卷。他們在楮卷上暗藏標記，隱蔽密碼，並以此代替鐵錢，從而大大不便了商人們的商品交易。當時這種楮卷被稱為「交子」，它的性質與現在的存款憑據相近。

有了「交子」的流行，就有了商人所開設的專門經營「交子」的鋪子，使用交換時需要交納保管費用等。但有的商人惟利是圖，亂用客戶的錢，以致發生糾紛。於是順分元1005年前後，益州（即成都）知府對所有「交子」鋪進行了整改，統一由十餘戶富商經營，但還是發生了一些爭端。

宋仁宗聖元年（1023年），「交子」改由地方政府壟斷發行，並禁止民間私造，設置了益州「交子務」，發行「官交子」。成都的府河邊過去有條小街名叫「椒子街」，據說原為「交子街」，是「交子」鋪曾經聚集的地方，後因諧音，訛為今名。

1105年，宋代朝廷將「交子」改稱為「錢引」，並在全國大部分地區通用。到了元代，進一步完善了紙幣制度。

義大利旅行家馬可 波羅來到中國後，發現了元代使用的紙幣，於1298年撰寫的《馬可 波羅記》中，詳細介紹了我國紙幣印製工藝和發行流通的情況。從此，歐洲人了解了紙幣。美國學者羅波特 坦普爾說：「最早的歐洲紙幣是受中國的影響，在1661年由瑞典發行。

曾在四川廣泛使用過的「交子」，迄今尚未發現其實物。據說，著名的傳世北宋「交子」鈔版已被日本人所收藏。

「交子」作為我國乃至全世界發行最早的紙幣，在印刷史、版畫史、貨幣史上都佔有重要的地位。

⑺ 歷史上是誰首先發明了通用貨幣的

交子，是北宋於仁宗天聖元年（公元1023年）發行的貨幣。初始發明人為成都知府張詠。被認為是世界最早使用的紙幣。

⑻ 錢又是誰發明

嚴格說來，人工鑄造貨幣始於春秋戰國的刀、布。秦始皇統一全國，統一貨幣後始鑄的方孔圓成為中國古代貨幣的祖型。王莽復古改制，一度恢復使用刀、布貨幣，但為時很短。直到民國改元，歷代王朝興晉、帝號變遷，所發行的錢幣雖大小有別，輕重不一，錢文各異，但方孔圓錢一直持續不衰。時至今日，古錢傳世者甚多，並不時有批量古錢出土問世。隨著中國封建社會商品經濟的發展，唐代會子、宋代交子相繼問世。到了元代正式發行紙鈔，明、清兩代，紙幣繼續發行。不過民間大量的商品交換和經濟往來的以方孔圓錢為主。1958年，格爾木農場平地造田時發現的400餘張元代至正、至元年間紙鈔，其數量品種之多，保存之好，均屬全國罕見。1956年，在西寧市隍廟街（今解放路）糧食廳基建工程中，一次發現76枚波斯薩的朝銀幣，證明青海在公元5-6世紀曾經是中亞交通的重要孔道。波斯銀幣為圓形。直徑約2.5厘米，重3.8克。正面為王者肖像，根據王者肖像的不同，銀幣分A、B二式。A式的王冠前一新目，冠的側面和後部有一雉堞形飾物，冠後有條帶末端的兩條飄飾，腦後有發警戒球狀，次間有聯球形項飾，臉前近肩處有缽羅婆文的銘文一行KADIPIRVCI（立上卑路斯）。B式的主冠，冠上的前後有翅形物，王冠的後部是一對翼翅。冠的頂前A面有一條由肩上飄起的帶形物，和警後的一條相對稱。A式、B式背面花紋相同，是一般薩珊朝銀幣的拜火教祭壇，壇上有火焰，火焰的兩側為五角星（貳元角星）和新月。祭壇的兩側各有祭祀一人，相對而立。其背後多有銘文，表示鑄造的地點和紀年。西寧市城內隍廟街出土。離波斯薩珊朝卑路斯時間（相當於我國的南北朝）。

⑼ 中國紙幣的發展史

貨幣"商品論"曾剝下了貨幣神秘的外衣，但在不兌換紙幣和其它現代貨幣形式出現之後，人們又在貨幣的"迷宮"中徘徊。如果象貨幣"商品論"那樣，將貨幣的本質最終歸結為"商品"，我們發現那些不是商品的東西可以完全獨立執行貨幣的職能；如果象貨幣"工具論"那樣，把貨幣的本質歸結為一種流通工具，顯然又沒有揭示出決定貨幣成為價值流通工具的本質屬性，它不過是對貨幣功能的描述而已。據對諸種貨幣現象的綜合分析，我們認為：就本質而言，貨幣從來都不是商品，它只不過是在一定歷史階段採取了商品的形式；貨幣發展過程中，按幣值的形成機制劃分，可將其分為兩大階段，第一是商品貨幣階段；第二是貨幣不附依於商品而獨立存在的階段。在第一階段，貨幣基本上採取商品貨幣的形式存在；第二階段貨幣以獨立的形式存在。不兌換紙幣的產生標志著貨幣從第一階段發展到第二階段。為敘述方便，下文用紙幣代表不兌換紙幣和存款貨幣。

一、紙幣可以完全獨立執行貨幣職能，說明貨幣的本質不是商品

同一事物的本質，在該事物的存在期間是不改變的，改變的只能是它的表現形式或存在形式；當一種事物的本質發生變化，便說明該事物已轉變為另外一種事物。這一原理在我們認識貨幣本質的過程中告訴我們，若能證明紙幣或任何一種貨幣形式在本質上不是商品，便是證明貨幣的本質不是商品。因貨幣的本質無論過去、現在和將來都必須是一樣的。

要證明紙幣是能夠獨立執行貨幣職能的貨幣，而不僅僅是一種價值符號，這就需要它自身具有價值尺度和流通手段這兩個貨幣的基本職能。紙幣具有流通手段職能，這已被人們普遍認識。因此，剩下的問題只是看紙自身有沒有價值尺度、能否獨立執行價值尺度職能。我們認為：紙幣的價值尺度是客觀存在的，並由其自身運動規律直接決定，不需要也不可能由外部規定；紙幣的價值尺度是可知的，完全可獨立將商品的價值表現為價格。其中紙幣的價格尺度的內在性是決定紙幣自身具有價值尺度職能的最主要因素。

（一）紙幣的價值尺度是客觀存在的

紙幣價值尺度的客觀性，就是紙幣代表商品價值的客觀性。紙幣與商品的交換，是遵循紙幣代表的價值量與商品的價值量相等的原則進行的。

當紙幣與商品交換之後，賣方所持有的紙幣就代表著他出售商品的價值，並得到社會的普遍承認。在紙幣被國家收回退出流通之前，無論被任何人持有，它都客觀地代表著一定的商品價值量，它可以和其它商品直接交換。即使它被丟失或被持有人損壞，也不會改變紙幣的這種客觀性。紙幣被丟失若被拾到人佔有，說明紙幣代表的商品價值從原持有人手中無償轉移到拾到人手中；紙幣被丟失後無人拾到或被持有人損壞，這些被丟失或損壞的紙幣代表的價值，就會通過減少流通中紙幣量－－增加流通中紙幣單位幣值的機制，將其代表的價值均勻地轉移到流通中的其它紙幣上。正因為紙幣代表的商品價值量是客觀的，紙幣又正是用它代表的價值量執行價值尺度職能，因此說紙幣的價值尺度是客觀的、真實存在的。盡管與金幣相比，紙幣幣值的穩定性要差的多，但它的客觀性是不能否認的。

（二）紙幣的價值尺度是貨幣流通過程的內在規律直接決定的

在紙幣和商品的交換過程中，一般說來，紙幣代表的商品價值量必然等於和紙幣交換的商品價值量。因為，如果不等，紙幣所"媒介"的商品之間就不能實現等價交換，這是價值規律所決定的。這種關系採用等式表示即為：

與紙幣交換的商品價值量＝紙幣代表的商品價值量

或

與紙幣交換的商品價值量＝紙幣單位幣值×紙幣數量

根據價值規律的要求，這種等量關系只能在個別交換行為中可能被破壞，而在全社會的交換過程中是必然存在的，也是不允許失衡的，因此就有：

一定時期和紙幣交換的商品價值總量＝單位紙幣代表的商品價值量×同期流通中的平均紙幣量×紙幣平均流通次數

單位紙幣代表的商品價值量＝（一定時期和紙幣交換的商品價值總量）÷（同期流通中的平均紙幣量×紙幣平均流通次數）

上式說明，單位紙幣幣值的大小是由貨幣流通過程中的商品價值總量、紙幣流通量、紙幣流通速度三個因素之間的內在的必然聯系直接決定的，除此之外的其它因素對幣值的影響都是通過影響這三個因素而間接實現的。

由貨幣流通過程的內在規律直接決定的紙幣幣值，是在紙幣流通條件下社會唯一普遍承認的價值尺度。因為只有按這個幣值交換才能在商品流通過程中是堅持等價交換原則，除此之外其它任何人為規定的幣值，都是不真實的，都會在紙幣和商品的交換過程中損害某一方的利益。例如，國家雖然可以用規定含金量的辦法來規定紙幣代表的價值量，但是在不兌換金的條件下，這種規定是毫無意義的。若國家通過向市場投入商品的辦法來維護其規定的紙幣含金量，這也不表明國家能規定紙幣代表的價值量，而是表明國家可通過自覺運用紙幣幣值決定規律來控制紙幣幣值。因此，由其內在規律決定的紙幣幣值，才是社會唯一普遍承認並在商品交換中實際使用的價值尺度。

（三）紙幣的價值尺度是可以認識的

紙幣的價值尺度，即單位紙幣所代表的商品價值量是否可知，這是紙幣自身能否執行價值尺度職能的重要條件之一。這一點對金屬貨幣和其它任何形式的貨幣來說都是如此。因為對紙幣代表的價值量只有被認識後，人們才能在交換中與商品的價值量進行比較，也才能知道交換後是否合算。

盡管人們都很難回答1元紙幣此時代表幾小時的社會必要勞動，但是人們對單位紙幣代表的價值量的表現形式－－單位紙幣的商品購買力是可知的。也就是說人們是通過認識紙幣的購買力來認識紙幣的價值尺度的。

人們認識紙幣購買力的過程，也就是人們核算商品成本和在交易中討價還價的過程。

（四）紙幣自身能夠把商品的價值表現為價格

紙幣能否把商品的價值表現為價格，取決於紙幣與商品之間是否具有質的統一性。按商品的科學概念，紙幣顯然不是商品，在交換中它自身的那點價值也是不予考慮的。這是否說明紙幣與商品之間不具有質的統一性，或者說它沒有能力把商品的價值表現為價格呢。這顯然是不正確的，因在現實生活中紙幣並沒遇到這類困難。

那麼紙幣和商品之間質的統一性表現在什麼地方呢？這就是紙幣代表的價值量和商品的價值量之間的統一。這種統一性便成為紙幣將商品價值表現為價格的基礎。

若僅僅認識紙幣與商品之間這種質的統一性對全面解決紙幣自身能夠把商品的價值表現為價格這個問題還是不夠的，還必須認識紙幣所代表的價值量大小的內在決定性。前面我們已闡明紙幣所代表的價值量是由貨幣流通過程的內在規律直接決定的，人們也不可能直接賦予紙幣代表的價值量。

紙幣與商品在價值這一點上建立起來的統一性和紙幣幣值的內在決定性，構成了紙幣自身能夠把商品價值表現為價格的完全必要條件。因紙幣具有內在決定的價值尺度，就完全能夠獨立地將商品的價值用自己的單位表現為價格。

上述分析表明，紙幣能夠獨立執行價值尺度職能，而它能夠執行流通手段職能又是無需再證明的。它能夠執行貨幣的這兩個基本職能，便說明紙幣是貨幣〔①〕，並不是什麼"貨幣符號"。同時，紙幣又不是商品，在與商品交換中，它自身的價值與商品的價值並不相等，相等的只是代表的價值。即紙幣是貨幣，但它又不是商品，根據同一事物本質的一致性原則，便說明貨幣的本質不可能是商品。

二、貨幣是代表商品價值的一般等價物

按照"貨幣商品論"的觀點，認為"貨幣是固定充當一般等價物的特殊商品"。在這個定義中，將貨幣的本質屬性最終歸結為"商品"。

我們通過對不兌換紙幣、存款貨幣及其它現代貨幣形式的分析，認為：貨幣的本質是代表商品價值的一般等價物。其中，貨幣代表商品價值是它作為一般等價物的基礎。我們在這里所講的"物"，指的是一種客觀存在。貨幣這種客觀存在的物在歷史發展的不同時期，表現為不同的存在形式。但無論貨幣形式如何變化，也不論是金幣還是紙幣，它們在本質上都是代表商品價值的一般等價物。

在貨幣採取紙幣形式和存款貨幣的條件下，認識貨幣的本質是不困難的。因這些自身無價值的物可以獨立行使貨幣的職能，人們在進行貨幣和商品的交換時，考慮的僅僅是貨幣代表的價值。現在之所以絕大部分人還認為貨幣是"商品"，只不過是受人類曾長期使用商品貨幣（即商品形式的貨幣）的習慣影響和傳統的"貨幣商品論"的影響。

在金屬貨幣形式或其它商品貨幣形式下，認識貨幣的本質都是比較困難的。因這時貨幣代表的價值和充當幣材的商品的價值基本上是一致的，越是早期的貨幣形式，這種一致性越高。正是由於這時貨幣和商品合為一體，這種商品形式的貨幣，就將貨幣的本質深深地掩藏起來。就貨幣這一事物來看，它的本質是隨著貨幣形式的發展變化而不斷暴露出來的，人們對貨幣本質的認識也只能隨貨幣形式的發展變化而不斷深化。"貨幣商品論"的產生，正是人們對早期貨幣形式認識的階段性成果。

盡管在商品貨幣形式下，認識貨幣的本質比較困難，但這時貨幣的本質特徵也是經常表現出來的，這就是貨幣代表的價值量和充當幣材的商品的價值量經常出現的不一致現象。例如金幣，假如一枚金幣在開始鑄造時是足價的，在經過多次流通後，即使不考慮其它因素，單是在流通中的磨損也會多少降低它的價值，但這時絕大多數人仍會毫不猶豫地按它鑄定的面值交換商品。人們不在乎金幣的面值和金幣自身價值的差異，不是因這種差異較小，也不是因人們都具有慷慨的性格，而是因為人們仍可用它換回與其面值等值的商品。這便說明金幣也始終是按它代表的價值量與商品交換的。在金塊充當貨幣的條件下，貨幣代表的價值量和充當幣材的金塊的價值量也會出現不一致的現象。由於金會隨生產它的勞動生產率的提高而降低它的單位價量，即使早先生產的金，它的單位價值量也會隨之降低，這與不同時期生產的完全相同的產品，在同一時間只能賣相同的價錢道理是一樣的。但是金的產地相對集中，而金塊做為貨幣則是在全國、乃至全世界流通。金的價值變動，只有經過較長的時間才能被人們普遍認識。這就使得金塊執行價值尺度職能的幣值－－它代表的價值和它的實際幣值之間也會有一定差距。馬克思曾解釋過這一現象，他說："如果價值尺度本身的價值降低了，那麼，這首先會在貴金屬產地直接同作為商品的貴金屬交換的那些商品的價格變化中表現出來。而很大一部分商品會在一個較長的時期繼續按照價值尺度已變得虛幻的舊有的價值來估價。"（《資本論》第一卷，第137頁）。其實這里所指的"已變的虛幻的舊有的價值"就是金作為貨幣所代表的價值，"虛幻"的程度也就是貨幣代表的價值與作為幣材的金自身價值的偏離程度。另外，在商品貨幣形式下，出現的"劣幣驅逐良幣"的現象，也是貨幣本質所決定的一種必然現象。

假如說貨幣是商品，那麼對商品貨幣形式下貨幣執行價值尺度職能的價值量與貨幣自身的價值量可以偏離這種現象，就無法做出科學的解釋，因為它違背了商品交換的最基本原則－－等價交換原則，即破壞了W-G和G-W兩個交換過程的等價關系。按照"貨幣商品論"的解釋，是貨幣這種商品的特殊性決定了它在與其它商品交換時可以是不足價的，甚至可以用自身沒有價值的東西代替。其實這等於說，貨幣是商品，但它在和其它商品交換時又可以不是商品，這是自相矛盾的解釋。

價值規律作為一種自然法則，它絕不會"偏愛"商品家族中的任何一員，任何一種商品，不論它有什麼樣的特殊性也都必須遵守等價交換原則。在實踐中，之所以允許貨幣自身的價值可以低於與其交換的商品的價值，正是因為貨幣不是商品，只要它代表的價值量和與其交換的商品價值量相等，就能在商品流通過程中，即W-G-W中實現W與W的等價交換。

三、貨幣發展的兩階段

在貨幣發展史上曾存在過眾多的貨幣形式，如貝幣、銅幣、銀幣、金幣、可兌換紙幣、不兌換紙幣、存款貨幣等等。這些貨幣形式的變化是由商品經濟發展的客觀要求所決定的。我們依據幣值（即單位貨幣所代表的價值量）的形成機制將各種貨幣形式分為兩大類，一類是商品貨幣形式，即由某種商品固定充當幣材的貨幣形式；另一類是獨立的貨幣形式，即貨幣不依附於任何商品而獨立存在的價值形式。這兩大類貨幣形式也分別代表者幣發展的兩個不同階段。在貨幣產生和發展的早期，貨幣主要以商品貨幣形式存在，不兌換紙幣的產生標志著貨幣發展進入第二個階段，即貨幣獨立存在的階段。

（一）商品貨幣階段

1、商品貨幣階段的貨幣形式及發展

在各種貨幣形式中，可兌換紙幣及以前的各種貨幣形式，均屬商品貨幣階段的貨幣形式。在這個階段的貨幣，除可兌換紙幣外，其它形式的貨幣都是固定以某種商品充當幣材。正因為在這階段的貨幣從形式上看是商品，故稱其為商品貨幣。可兌換紙幣，盡管它本身不是商品，但因可兌換金，它代表的價值量就可穩定等於規定含金量的貨幣價值量，它真正是金這種商品貨幣的代表，因此也可把它算做商品貨幣形式。

在這一階段貨幣的發展趨勢是：商品經濟越是發展，社會財富和商品交易規模越是擴大，就越是由單位價值量大的商品充當幣材。其中金幣可謂是這一階段最完善的貨幣形式。但隨著商品經濟規模的進一步擴大，由於金的稀缺性，當人們不能再用金提供足夠的交易"籌碼"時，金充當幣材的歷史使命必然要結束。從貨幣發展史來看，隨著金退出貨幣舞台，商品貨幣階段便基本上終結了。

可兌換紙幣作為商品貨幣階段的最後一種貨幣形式，其實它是一種殘缺的商品貨幣形式，也是一種由商品貨幣形式向獨立的貨幣形式過渡的形式。如果用幣材為標准劃分貨幣形式的種類，它屬於獨立的貨幣形式；如果按幣值的形成機制劃分，它屬於商品貨幣形式。我們認為按後者分類對認識貨幣的本質更有意義。盡管可兌換紙幣是一種殘缺的商品貨幣形式，但它都是比任何商品貨幣形式更高級的貨幣形式，因為它能夠滿足其它商品貨幣形式都無力滿足的日益擴大的商品經濟對貨幣的需要。

如果說不兌換紙幣的產生是貨幣史上的一次革命的話，那麼可兌換紙幣對實現這次革命是功不可沒的，它至少在改變人們的傳統觀念、提供管理經驗和技術條件等方面為後來的革命做了准備。

2、商品貨幣階段的幣值形成機制

在商品貨幣階段，貨幣的單位幣值，即代表的價值主要隨充當幣材的商品的價值變動而變動。盡管貨幣流通規律對幣值形成也起作用，但由於商品貨幣自身存在著穩定幣值的機制，它實際起作用的范圍較小，只有在幣值和幣材價值偏離時，它的作用才被表現出來。

對可兌換紙幣來說，盡管它代表的價值量不是隨幣材的價值變動而變動，但卻主要隨它兌換的那種貨幣商品的價值變動而變動，貨幣流通規律對幣值形成的影響也不佔主要地位。因此說可兌換紙幣的幣值形成機制與其它商品貨幣形式是基本相同的。

（二）獨立的貨幣階段

所謂獨立的貨幣階段，指在這個階段的各種貨幣形式，不再依附於任何一種商品而獨立存在的階段。也可將其稱為信用貨幣階段。這階段的主要貨幣形式是不兌換紙幣和存款貨幣。另外根據印製現鈔的材料不同，又可區分為不同的貨幣形式。在存款貨幣中，根據記錄的技術條件不同，又可分出許多細類。

各種獨立的貨幣形式，其幣值的形成機制是相同的，即單位貨幣代表的價值量直接由貨幣流通過程中的內在規律決定。

獨立的貨幣形式與商品貨幣形式相比，它最大的優點是適應大規模商品流通的需要，適應現代化結算手段的需要；最大的缺點是自身沒有穩定幣值的機制，因而幣值易出現較大的波動，進而影響經濟的正常運行。但是它畢竟是與當前商品經濟的發展水平相適應的，是任何商品貨幣形式都無力取代的、對於它的缺點，只能靠人們提高駕馭貨幣的能力來克服。

⑽ 2016.03.03晚上，央視播的「我愛發明」的木屑顆粒機是那裡製造的，一套多少人民幣

那是純屬抄襲侵權，沒去他們網頁看看他們那點小廠嗎？