① 結合人類實踐，談談對「人也是按照美的規律來建造」這一觀點的理解
美即是真，真即是美。
② "人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者"出自哪裡
源自：蘇聯著名哲學家尤金，於1939年從《聯共黨史》的某些觀點引申和附會出來的。
馬克思原話：
人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並不是在他們選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。
恩格斯原話：
歷史的進步整個說來只是極少數特權者的事，廣大群眾則不得不為自己謀取微薄的生活資料，而且還必須為特權者不斷增殖財富。
簡單的說，這句話是被割裂了，是斷章取義的產物，因為真正的歷史唯物主義講究事實與真相，馬恩的本意為，在特定歷史條件下，會產生特定的歷史結果，人民群眾會推動這種結果的的產生。但是因為蘇聯的無上權威，這個說法在社會主義世界成了金科玉律，被引用成為歷史唯物主義的象徵。
請採納
③ 怎麼理解文學創造的主體是美的體驗者，評價者和創造者
怎麼理解文學創造的主體是美的體驗者、評價者和創造者？
答案
文學活動回與人類物質實踐活動和答科學認識活動不同，它屬於一種價值判斷活動，更具體的說，屬於審美價值判斷的領域。在文學活動中，主體對客體的活動雖然也是一種觀念活動，但與科學認識不同，他主要通過對具有審美價值的客觀事物即審美客體的直觀感受、情感體驗，對對象作出審美判斷和評價，並在此基礎上運用文學話語創造出具有審美價值的藝術世界。因此文學創造的主體既是美的體驗者，判斷和評價者，又是美的創造者。
④ 可以說「『美』是對於人而言的，是人作為主體與社會實踐活動作為客體的產物」嗎
可以的，美是客體與主體的統一，這就是我們從審美欣賞角度考察和分析人作為審美客體所獲得的根本結論。不論自然的,社會的,還是藝術的,都是人類審美實踐的結果或產物,因此,從審美實踐，自然客體作為客體與主體——人統一起來,構成了自然客體作為審美對象的特殊本質，它使審美主體與審美客體之間產生一定的審美關系,從而發現美、感受美、創造美。 美是人類社會實踐首先是生產勞動實踐的產物。美是人在社會實踐中能動的自由創造活動極其成果的形象體現。
⑤ 每個人既是什麼的實踐行者也是和諧美好的什麼
每個人既是義務的實踐行者，也是和諧美好的創造者。我們對我們每個人需要做的義務都是要身體力行的去做好，我們也可以創造出和諧美好的生活。
⑥ 「人人都是美的創造者和欣賞者，這樣的世界才是賞心悅目的人類家園」。這句話怎麼理解
個性發展是人類幸抄福的要素之一。每個人都展現出自己獨特的美，開放出自己的奇花異卉，每個人也欣賞其他一切人的美，人人都是美的創造者和欣賞者，這樣的世界才是賞心悅目的人類家園。相反的情形是，人們追隨輿論和時尚，互相模仿，面目雷同，世界成為插滿假花的墓地。
⑦ 人類長期欣賞美創造美的實踐活動不斷提出各種各樣的理論問題這些問題需要專門
①就連原始的人類也不例外；
②人類對美的追求一直在發展；
③美已經發展成為一門專業的知識。
⑧ 鳥美的是羽毛，人美的是學問 出自哪裡
是句諺語，已經查不出出處了
⑨ 為什麼說員工是企業文化的凝聚者 創造者和實踐者
現在企業都在講企業文化，很多企業認為企業文化是一些很具體實際的東西，不如說寫幾條標語、制定幾個制度就是完成了企業文化建設。事實上，企業文化建設是一個長期的工作，有點類似於一個人的學識，需要日積月累才行。企業文化到底包括了哪些內容呢？企業文化是指企業在實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業特色的價值觀念、經營准則（經營哲學）、經營作風、企業精神、道德規范（企業道德）、發展目標、企業制度、企業形象和企業團體意識的總和。以上各方面都是企業文化的組成部分，但是這些東西大部分都存在於企業的內部，不為人所熟知。真正和外界溝通、工作的是企業的員工，外界能夠從企業員工身上看到一個企業最直觀的印象。所以說，真正體現企業文化的是企業的員工，企業文化是企業全體員工身上的共性。每個員工是企業的活的宣傳品，員工的水平即體現了企業的水平。
⑩ 中學生儀容儀表演講稿
中學生應有自己的儀表美
同學們：
大家好！愛美之心人皆有之。中學生追求美，儀表講究一些，打扮漂亮一些，是可以理解的，但應保持大方、得體的儀表，這是個人
內在修養的一種體現，同時也是對老師、同學的一種尊重。儀表是心靈的寫照，人的儀表最能體現出一個人的道德修養、層次文化和
精神面貌，也是我們一個班級班風、班貌的體現。
每個中學生都要注重自己的儀表美。中學生儀表的基本要求是：樸素、大方、得體，符合中學生身份，不追求新潮、時尚、名牌，
不追求藝術家們的個性形象。
教育部於2004年3月重新對《中學日常行為規范》進行了修訂，修訂後的《規范》第一款是自尊自愛，注重儀表，其中第二條明確規
定中學生的儀表要求：穿戴整潔、樸素大方，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。《中學生日
常行為規范》
這樣規定是我們國家對中學生儀表的基本要求，一方面是使我們的學生具有良好的學生形象，與社會上的一般青年要根本地區別開來
；另一方面也能讓學生把主要精力更好地投入到學習生活，端正自己的思想觀念，而不是熱衷於打扮，追求時毛，搞穿著攀比，自覺
抵制社會上的不良風氣，同時使學校具有良好的校園文明風尚，為學生的學習進步起積極作用。有的同學認為現在時代不同了，審美
觀變化了，應該張揚個性，但我們試想，社會發展到今天，為什麼國家的領導們還要在《中學生日常行為規范》中旗幟鮮明地提出中
學生的儀表要求？這唯一說明的是我們中學生就應該與社會青年不一樣，應該有規范的要求，我們不能借口張揚個性而可以違反國家
制定的規范要求，任何人都要受到一定環境制度的約束，我們中學生就要受到《中學生日常行為規范》和學校規章制度的約束，就象
工人要受到工廠制度的約束，公民就要受到國家法律法規的約束一樣，不是我想做什麼就能做什麼的，每個人做任何事都要三思而後行，
只有這樣才能把事情做正確、做好。
同學們，上周四班會課，我們學校全體行政領導對全校學生的文明儀表進行了一次大檢查，檢查的情況不容樂觀，有的同學佩帶
首飾，有的男同學留長發等，為此，學校於上周五、六兩天對留長發的男生進行了集中理發，對檢查到佩帶首飾的同學進行了當場整
改，並把檢查結果記入班級五項競賽考核。
同學們，中學生符合《中學生日常行為規范》中的儀表要求才是我們學生的儀表美，我們一定要深刻認識到這一點。希望全體同學嚴
格要求自己，將自己的目光放長遠一點，多在自己的做人上、學習上、能力培養上等方面下些功夫，增強自己的自信心，為以後的踏
上社會奠定堅實的基礎。不要讓一時的沖動，而遮沒了我們青春可愛的形象，讓我們冷靜、謹慎的選擇屬於我們中學生的輕松可愛的
儀表。