元始天尊是誰創造的

A. 變形金剛中元始天尊最初創造的13個變形金剛有哪些

樓上說的是完全錯誤的！！！！！擎天柱這一批機器人都是由變形金剛的祖先「鈦師傅」創造的，是屬於可以變形的第一代變形金剛。是五面怪偷走了可以變形的物質，發現了變形的秘密，後來才產生了可以變形的金剛～～～～

在宇宙還處在混沌初期,那時一片黑暗,宇宙中只有一個類似神的傢伙(我不知道是誰),終於發生了大爆炸,宇宙誕生了,於是他創造了一個星球,這個有著生命的機械星球具有"創"與"滅"的力量,後來那個"神"把它分成了兩半,其中一半就是"宇宙大帝",另一半便是"原始天尊".
原始天尊選擇了"創",創造著宇宙,而宇宙大帝選擇了"滅",他的目標就是毀滅一切,包括他的兄弟--"原始天尊".
就這樣,戰爭開始了,"原始天尊"為了不讓宇宙被"宇宙大帝"毀滅,便加強了自己的星球形態,成為了完整的星球,就是我們知道的塞博特恩,變形金剛的母星,他創造了13名元祖變形金剛與"宇宙大帝"戰斗,在戰斗中,不料其中一名叫做"墮落金剛"的金剛背叛了"原始天尊",其他12名元祖變形金剛奮力抵抗,結果13名元祖變形金剛全部戰亡(其實有的是失蹤了),身負重傷的"宇宙大帝"也和以往動畫片中一樣在某個地方完成著自己的星球形態

[注]天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。元始天尊戰罷宇宙大帝，變成塞伯坦星球休養生息。他創造了12位塞伯坦人，並留下了神器：領導模塊。塞伯坦人的生命來自領導模塊，再回歸領導模塊；而領導模塊正是元始天尊的主機：魔力神球的鑰匙――就這樣，在生生不息，代代輪回的過程中，蘊藏在火種中的塞伯坦人的智慧為元始天尊，也為他們自己積聚了最強大的光明力量。這力量足以使塞伯坦人能夠抵禦他們的天敵－宇宙大帝的混亂之力。

「十二使徒」誕生：先覺者（Prima），創天君（Alpha Prime），光明使者（Tagen），神思者（Cronum），利刃尊者（Kalis），鐵都護（Iacon），璇璣尊者（Tarn），青丘守（Vos），莫邪天（Polyhex）， 婆娑天（Protihex），翱翔天（Altihex）與卡隆尊者（Kaon）。
[注1.] 這12人名單，只有先覺者（Prima）和後來成為墮落金剛（The Fallen）的光明使者（Tagen）是明確的

[注2.]關於最初創造的變形金剛使徒數量，也有「十三使徒」說。Simon Furman在早期漫畫中曾創造了馬克西莫大君（Liege Maximo），並將他描述成十三使徒。關於馬克西莫大君的細節並不多，他只出現在漫畫中，並且還殺掉了一位Prime，並從領導模塊中攫取了這位悲慘的Prime所擁有的所有的知識和智慧，這位Prime就是那個形象模糊的Primon。

這才是金剛FUNS正解～～～

B. 變形金剛中元始天尊創造的12使徒分別是誰都有什麼能力宇宙大帝怎麼被他們打敗的

先覺者（Prime），創天君（Alpha Prime），光明使者（Tagen），神思者（Cronum），利刃尊者（Kalis），鐵都護內（Iacon），璇璣尊容者（Tarn），青丘守（Vos），莫邪天（Polyhex）， 婆娑天（Protihex），翱翔天（Altihex）與卡隆尊者（Kaon）。
"原始天尊"為了不讓宇宙被"宇宙大帝"毀滅,便加強了自己的星球形態,成為了完整的星球,就是我們知道的塞博特恩,變形金剛的母星,他創造了13名元祖變形金剛與"宇宙大帝"戰斗,在戰斗中,不料其中一名叫做"墮落金剛"的金剛背叛了"原始天尊",其他12名元祖變形金剛奮力抵抗,結果13名元祖變形金剛全部戰亡(其實有的是失蹤了),身負重傷的"宇宙大帝"也和以往動畫片中一樣在某個地方完成著自己的星球形態。

C. 元始天尊的由來是怎麼樣的

有這個說法，元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。

【文獻記載】
南朝梁陶弘景《真靈位業圖》將道教天神分為七階，元始天尊列為第一階。東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始」。

【思想來源】
天地初開，萬物肇基化始之人為盤古氏，是天界之祖，在道教神仙譜系中地位最高。居玉清天元始天尊的觀念產生於魏晉時期，其思想最早來源於戰國荀子的「性惡」學說。人類初始之時，不知美醜、香臭、善惡、仁義、父兄、夫婦，也無倫理道德觀念的約束，其實只是另一種野獸而已。

東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。」人類初始的狀態如同一個混沌玄黃的雞子，此時所謂的「人」就是一個「混蛋」。盤古真人自號元始天王，游乎原始人類之中，使人初備人倫，有了道德觀念，人類由此開化，擁有了人性。據「性惡」學說，每個人都是以「混蛋」的身份來到這個世界，要使這個人不危害社會、危害他人，必須要使他接受教育，歸於大化，要使他不斷地學習、改造自己，這樣才能使他成為一個有用的人，成為一個真正的人。如果不對人類及時進行教育，「混蛋」終究是「混蛋」，人類將給這個世界帶來無窮的禍患。

【元始天尊和道教】
元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。

道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」

此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。

【元始天尊名稱的由來】
關於元始天尊的名稱，《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說：「無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始。運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。」

《歷代神仙通鑒》說：「元者，本也。始者，初也，先天之氣也。」認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱「天尊」。根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開辟時，都有其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號之間相距長達41億萬年。並且，元始天尊位居三十六天的最上層「大羅天」中，所居仙府稱為「玄都玉京」。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於中央和兩旁的仙殿中，這種氣派顯然被人間帝王所效仿。

【元始天尊的演變過程】
縱觀元始天尊的演變過程，可以發現「元始」一詞原是道家舒述世界本源的哲學用語，後來被道教加以神化，逐漸演變成道教的最高尊神，居於三清之首。從歷史角度上考察，這與道家演變成道教的歷史完全相吻合。

據《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀，故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王聖賢，下至民間菩男信女的虔誠崇拜。

【元始天尊的最早記載】
「元始天尊」首見於東晉葛洪的《枕中書》記載：「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人， 天地之精，自號元始天王，游乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱：「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始」。

居天最高：據齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境內，有紫雲之閣，碧霞為城。眾神仙按時上玉清境朝元始天尊。

《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人。「所度皆諸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。

奉祀：道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設有三清神位或神像，均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。

盤古的身體掛了，但元神不滅，化成了元始天尊

D. 元始天尊是誰啊，他是怎麼得道的，他是道家第一人嗎

元始天尊又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。
根據文獻記載
元始天尊的由來：元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，生於太無之先，稟自然之氣，
元始天尊
初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」

E. 元始天尊的原形是誰

人物簡介

元始天尊，即盤古，也稱「盤古大帝」「元始天王」「玉清元始天尊」。是公認的道教鼻祖。全稱「一氣化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝」，為道教最高神靈——三清尊神之首。

F. 元始天尊是誰

先天尊神——玉清聖境元始天尊
元始天尊的由來：元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一
，生於太無之先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱：「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中
」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜
其貞潔，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱：「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為
盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」
居天最高：齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境內，有紫雲之閣，碧霞為城。眾神仙按
時上玉清境朝拜元始天尊。
秘道度仙：《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人。「所度皆諸天
仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
奉祀：道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設有三清神位或神像，均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊

G. 請問是道教的創始人是誰歷史上真的道教三清是指元始天尊是誰

道教的創始人是東漢的張道陵，他所創的五斗米道，後來形成正一天師道，一直延續至今，是和全真教一起成為道教的兩大支柱。而且天師道的天師之位都是世襲的，從祖天師張道陵，一直傳到今天。

三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者；也是道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱；

元始天尊又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。

您說【原始】，其實就是【元始】，即一切的最初的起源。

天尊的意思不是以天為尊，而是說他是諸天眾生中最尊的。

太乙救苦天尊

H. 元始天尊到底是什麼來歷

在神話傳說裡面，元始天尊是開天地的大神盤古的遺腹子，乃是盤古的元神孕育而生的先天神靈。但是在道教典籍裡面，元始天尊乃是道教至高無上的三清神之首，乃是萬物之主，生於混沌之前，太古之先，他是一切之始，也是諸因之果，他是開天地分清濁的大能，也是歷劫渡人的聖人。

最後元始天尊還有救世渡劫的職責，每當天地出現劫難的時候，元始天尊就會出來渡世人過劫，有記載的就有元始天尊斬南海巨龜四足支撐天地，並且補天救人。

I. 是誰創造的宇宙是元始天尊嗎還是佛祖還是安拉真主

公元14世紀，幾百年間爭論不休的經院哲學和基督神學，使科學、哲學從中宗教徹底分離出來，引發了始於歐洲的文藝復興和宗教改革，科學革命，最終使宗教世俗化，形成宗教哲學，完成世界性政教分離，成果表明無神論更為現實。由於公元14世紀以前多有科學包括天文都被神學所掩蓋，科學家在研究時會因為宗教的神創論而受到層層阻礙，在科學無法解釋的事情上他們以「這是主和神的力量」諸如此類的話來得以解釋。而宗教成為當時阻礙科學發展的最大屏障。政教分離後，人們才越來越意識到科學與主、神等宗教產物毫無關聯，相信科學才更合乎邏輯與現實性。而歷經7百年到現在，我們都知道現在的宗教無非都是在講述一些禮儀、道德、哲學、因果等等方面的東西等等。。。與現代科學沒有任何交集。因此，所謂投胎轉世更是無稽之談，個案說明不了任何問題，比如東漢桓帝永壽三年（157年）：全國56,486,856人 蜀漢劉禪炎興元年（236年）：蜀漢940,000人 曹魏曹奐景元元年（236年）：曹魏4,432,881人 東吳孫皓天紀四年（280年）：東吳2,300,000人。。。現在中國有13億6千多萬人，請問這么多人從何而來？中國解放時期全國是四萬萬同胞，也就是四億人口，現在短短六十餘年就是那時人口的三倍多，那麼多出來的9億人口是哪裡來的？投胎嗎？要知道世界人口也一直在增長，是不是鬼魂也會生兒育女再轉世為人呢？據說宗教文籍中鬼神之類是不能生育的。而我個人認為，」投胎轉世「只是當時宗教教育世人的一種方式，此生多做好事多積德，下世才能繼續投胎為人，否則會投牲畜胎之類的說法。從哲學角度去分析就不難理解這點。