聖經中上帝創造天地

㈠ 上帝七天創世，每一天分別創造了什麼呢

多伊穆克，信基督不等於不愛國。愛國不是要不分好壞地全面接受自己國家的東西內！
現在的佛教徒容怎麼這么虛偽

以斯拉四書中的創世過程：
第一天：神說「要有宇宙」，然後又造了光；
第二天：創造了天使，他們將一部分水升到天上，另一部分水留在地面；
第三天：將地面上的水聚攏在一起，形成陸地和海洋，並在陸地上創造出果蔬；
第四天：造出日月星辰；
第五天：創造出鳥和魚類，其中包括生活在陸地上的博摩斯和生活在海里的利未坦；
第六天：造出陸地上的動物和人類；
第七天：休息。

㈡ 上帝是創造天地的獨一真神嗎

自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之版物就可曉得權，叫人無可推諉。」
聖經主要四方面：
一、上帝的創造。
二、人類的墮落。
三、耶穌基督降世，十字架的救贖。復活大能明證。
四、末日大審判。
「上帝愛世人，甚至將他的獨生兒子賜給他們。叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」

㈢ 天地萬物是上帝創造的嗎

首先答案為是的。
1.聖經（神的話語）創世紀有詳細記載神的創造。
首先向世人宣告，起初，上帝創造了天地。《天是指天空和之上的一切。其中包括第一層天（空氣），第二層天（太空），第三層天（天使及天堂所在之地，也是將來基督徒靈魂要去往之處，第三層天不屬於物質世界的范圍是人肉眼所看不見卻有真實存在的》。
天是上帝的天，上帝的寶座就設在天上。（乾旱暴雨~潤物的露水~冰雹~等都在上帝的手中，許多人看的見卻看不懂……老想指揮或教上帝當如何如何，卻不曉得上帝豈不比人有智慧和公義么？）地卻賜給世人---因神愛世人。（地上，地下的一切）動物，植物，各從其類。使我們認識到：樹就是樹，不是花，老虎就是老虎，不是貓，因此，混亂的思想是錯誤的，尤其是猴變人的所謂學說更是無稽之談。

神的創造細節：讓我們看到：第1天：先有光，且光能把暗分開。有早晨和晚上（啟示我們光是能把黑暗分開的，有早晨有晚上啟示我們要調整好自己的作息時間是很重要的，別晝夜顛倒黑白不分。光也預表上帝，當人認識了上帝後，就能從如今混亂的世界觀人生觀價值觀中分別出來）光也是為後面植物的光合作用提供條件。

第2天將水分為上下，之間有空氣。（啟示人天上有水 地上也有水，這也是再為人預備生命生存所需的條件了，預備空氣和分開水蒸汽是為以後造人所提供呼吸和避免陽光直曬傷到人和提供一個適宜人居住的場所。）
第3天：使旱地露出來，如此有了「地」和「海」（啟示1：地球原來是個水球，啟示2:為人預備生存的地方---陸地和需用的水源）
第4天：為人預備植物和飲食。為人預備時間，第一天已經有了光暗了，這天是特別為人預備了太陽和月亮，來管理晝夜。（太陽和月亮以及眾星都比人聽話，完全按上帝的旨意來運行）
第5天：創造海里的魚，空中的鳥，各從其類。並且賜福其生養的功能。（我們能從中學到，將衣服分類和家居生活收拾搭理井井有條，各從其類，不僅方便我們使用，也能看著舒服，喜歡收拾家裡雜物且能歸類好的是好樣的直得贊一個）
預備好時間空間以及適宜生命生存的條件後，第6天，創造地上的生命，牲畜昆蟲野獸，以及最後一切預備好了，創造了人，並且給人起名叫人，將蔬菜和果子賜給人做食物，並讓人來管理照顧地上的一切。至於地上的野獸和飛鳥，將青草賜給他們做食物。如今，高血脂高血壓等疾病時，醫生常給人建議多吃水果和蔬菜是有根據的。

關於創造人，在創世紀2章有細節介紹，簡單說來，人是有塵土所造，最寶貴的乃上帝按照他的形象和樣式造人，並且吹氣在人的鼻孔里，使人成了有靈的活人，按照神的樣式造和有靈乃是和其他動物的本質卻別。神的形象和樣式指：上帝的情感，上帝的智慧和思想等等，含義太廣了，不是我們思想定式中的單一外貌。舉幾個個例子：人能說話，因為上帝能說話。人能夠思想，因為上帝有思想。人有各種情感，因為上帝有情感。人會發明製作，因為上帝是創造的主。
人的一生需要洗澡，且排泄分泌出來的是灰土也是人由土而造的例證、再者，聖經記載，身體出於土，也必將歸於土。也是人身體結局所要歸向的，身體都知道老了要歸於土，豈知：上帝按他的形象造人和向人吹氣，這才是人的生命意義的所在。若不然，人生就沒有永恆的意義。上帝用土造的人的身體，老了將歸於土。上帝向人吹的氣，當人老了，知道這生命氣息將歸於哪么？這氣息乃是人的靈魂，天堂還是地獄可知道么？
科學已經證明土裡含有人身體中所含有的一切元素。且90%以上偉大的科學家和諾貝爾獲得者都是相信上帝的。
科學與信仰不矛盾，科學在見證信仰---上帝的可敬可畏。
人心是沒有一個東西能滿足的，金錢權利慾望物質精神都滿足不了，一代又一代的人都能證明。一時的認為滿足了內心所需要的只不過是自欺欺人罷了。能滿足人心的只有創造萬物的主。願上帝祝福你，不知道可否能看明白一些。。。

㈣ 上帝的創造答案

此說法錯誤．聖經是這樣說的：
創1：1起初神創造天地．
注意．是」天地」．不是宇宙．
宇宙中．有無數個世界．
聖經只是談論了我們這個世界．並沒有談論其他世界．

例如：
對於10萬億佛土之外的極樂世界．聖經隻字未提．
因為那是阿彌陀佛創造的．
而不是上帝創造的．

所謂」上帝是最偉大的」．是指：在我們這個世界內部．最偉大．
佛是從」常寂光土」來到我們這個世界．來度化我們．佛原本不是我們這個世界的．是上帝邀請來的（經上說：大梵天王．請佛說法）．

㈤ 上帝用幾天創造天地

用幾天創造天地？

天的計算與太陽和地球自轉有關。

但是問題就來了，上帝要他造天地就不能用天來衡量了！

因為上帝在創造天地之前沒有太陽！更沒有地球！

所以 天 這個概念是無法計算。

見下圖運行原理：

我們不能迷信的認為書上說幾天就是幾天。

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上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。

第一日，上帝說："要有光！"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說："諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說："普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。"

於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說："天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說："地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說："我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說："要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

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上帝說要有光！

沒太陽光從哪裡來？

太陽一會兒就能變出一個來？

如果書硬要是書上說的就是真理：

那麼只有一點：這里的 天 不是24小時，是指的一個大的范圍！

㈥ 起初神創造天地。

一、「起初，神創造天地。」
（1）他具創造性：
《聖經》開篇第一句，7個字，簡練大氣，無用置疑：一開始就有神的存在，你無法去追究他的來處，但是日月星辰天地萬有，都是他的創造。
（2）他與受造物不同：
「神的靈運行在水面上。神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的。 神就把光暗分開了……」
上帝「說有就有、命立就立」，藉言語創造，表明神本體與被造物，沒有時間空間上的因果關系。
（3）他是永存的，並管理這世界。
這位超越的神！是無限的！天上地下無一物能包容他，而他卻包涵萬有。他雖然超越受造物，卻不與受造物分離。
基督同時是創造者與拯救者，藉著道成肉身來到人間。
二、我們也可以認識自己：
（1）神既然選擇創造我們，我們在他眼中是寶貴的；
《聖經》告訴我們神是創造者，一位大有奇妙能力的神，當上帝造亞當時，他就在人鼻孔里吹一口氣，使他成為有靈的活人。
人不只是機遇的產物，而是神所設計和奇妙地造出來的。沒有神，人就不能知道或達成他被設計和受造的目的。更主要的是《聖經》告訴我們：人是按著神的形像受造的。
（2）我們比動物更有價值
《創世紀》1:26-27：「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地、並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」
《聖經》解釋，因為神是個靈；人是用靈造的。神是萬有的主宰，所以人的受造不同於動物，而且遠遠勝過它們。
神視人是極寶貴的，賦予人生命的尊嚴和價值。

㈦ 上帝在創造天地之前都在忙些做什麼

上帝創造天地要分三種情況看：
1，上帝根本不存在，或者存在但並沒有創造宇宙萬物。所以命題本身被否定了。
這是佛說的。
2，上帝沒有創造天地，只是運用手段改造了剛形成的地球，聖經剛開始第一句說神創造了天堂和地球，第二句說神的靈運行在水面上，而一切是混沌的。
3，上帝確實創造了天地和萬物。那麼天地沒有創造之前時間和空間不存在，宇宙不存在，而上帝是不受一切定律支配的，所以可以在沒有時間和空間的虛無當中存在，那是人類無法理解的。
上帝確實創造了天地和萬物。那麼天地沒有創造之前時間和空間不存在，宇宙不存在，而上帝是不受一切定律支配的，所以可以在沒有時間和空間的虛無當中存在，那是人類無法理解的。

㈧ 上帝的七日創世的說法中，七日分別造的是什麼

上帝七日分別創造了光、空氣、陸、星斗、動物、人、作息。

1、第一天，上帝對無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。

2、第二天，神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陸地上混沌不分，心中不悅，就說：「水應聚集在一起，使旱地顯露。」於是，水便匯聚起來，旱地顯露出來。上帝稱旱地為「陸」，稱聚水的地方為「海洋」。

上帝又說：「陸地上要生出草木和各種蔬菜。」於是大地生出了草木，出現了各種瓜果蔬菜，籽實累累，整個大地上一片生機盎然。

4、第四天，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝說：「水中要有眾多的魚，天空中要有無數的鳥。」於是，世間出現了各種各樣的魚和飛鳥。魚自由自在地暢游在水中，鳥自由地翱翔在天空。上帝又說：「地上要有各種動物。」於是，大地上出現了各種野獸和昆蟲，野獸在地上奔跑自如，昆蟲飛舞在花草中。

6、第六天，上帝看到陽光明媚，大地遼闊，世間一片奼紫嫣紅，獸跳蟲躍，魚游鳥鳴，十分滿意，於是說：「我要照我樣式造人，讓他管理地上的萬物和走獸。」上帝用泥捏成一個泥人，朝泥人吹了一口仙氣，於是，人便在上帝的手裡誕生了。

7、上帝用五天的時間造出天地萬物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地萬物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壯，很高興，便決定把第七天作為休息的日子。

(8)聖經中上帝創造天地擴展閱讀

上帝具有超自然的力量，可以令風令雨，支配自然界。卜辭中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,俱聽其指揮。雲雷雨都是上帝的意志,因此帝決定著農業收成的有無。帝能令雨水調勾,獲得好年成前如此等等。

上帝可以控制人類社會，為害或福佑人間。殷王毎有軍事行動,必先貞問上帝授佑與否,因為上帝主宰著對外征伐的勝敗;而且上帝能保佑與作祟於殷王,掌握著殷王的吉凶福禍;上帝可以發號施令,指揮人間的一切,還可以傳呼命令,干涉人間的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的，因此也稱為「感生帝」。

參考資料來源：網路-創世說

㈨ 上帝用多少天創造天地

由宇宙大爆炸開始的 從爆炸到沉澱穩固 應該要百年能積成大地，有地才所謂有天

㈩ 創世紀上帝6天創造天地萬物，為什麼只有第二天創造天的時候沒有寫：上帝看著是好的

創世記中的第二天，上帝為什麼沒有說這是好的，有兩種可能，其一就內是上帝說了，摩西忘了記容，其二就是上帝沒有說。

其一是我想的，沒有根據，聖靈怎麼會讓，摩西漏掉這樣重要的信息呢？

其二就是上帝為什麼沒說的理由，也是我推斷的，不作答案僅作為參考。創世記第一章7節「在第二日神造出了空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了」。就是說當時的天空之上是由水包覆的，人們會說，水怎麼可能在大氣之上呢？有可能嗎？不知道，但是有一點是值得一提的，世界上唯獨水是熱縮冷漲的，如果按著正常的自然規律，固體的水比重大於液體的水，那麼，現在的地球水平面不知要高多少米，很多魚類和海洋生物將要滅絕。我們再看創世記7章11節，「二月十七日那一天大淵的泉源都裂開了天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。」顯然上帝在挪亞時代對第二日的創造做出了一些修改，空氣以上的水有的變成了水蒸氣，因此有了彩虹。淹沒世界的洪水哪裡去了？可能去了地球的兩極，這兩級的冰山既是人類寶貴的水資源，但是人類活動造成的溫室效應也可能會使冰山融化水平面升高而淹沒部分陸地。

聖經中真的有許多奧秘，有待於人們重新認識。