誰創造了字帖

1. 這是誰寫的字帖

後面寫著，祝允明。明代四大才子之一

2. 這張字帖，是誰寫的字

褚遂良，字登善，杭州錢塘人，祖籍陽翟，唐朝政治家、書法家，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱「初唐四大家」，傳世作品有《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。褚遂良博學多才，精通文史。隋末時，跟隨薛舉為通事舍人。歸順唐朝後，任諫議大夫、中書令執掌朝政大權。貞觀二十三年，與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，升尚書右僕射，封河南郡公。後出為同州刺史。

清新脫俗。秀麗典雅

3. 請問這是什麼字帖，誰寫的

應該是黃庭堅的書法字帖。「菩薩獅子王，白凈法為身，勝義空谷中，奮迅及哮吼。念弓明利箭，被以慈哀甲，忍力不動搖，直破魔王軍。」

4. 中國最早的鋼筆字帖叫什麼名字是哪一年誰寫的

龐中華是現代中國鋼筆字帖的創始人。

龐中華，重慶市人，硬筆書法教育家、當代中國硬筆書法事業的主要開拓者。現任中國硬筆書法協會主席，曾當選為第八屆全國政協委員。自1980年以來，有100多種字帖和專著出版發行，其中代表作有：《談談學寫鋼筆字》、《龐中華鋼筆字帖》、《龐中華現代硬筆字帖》、《龐中華書法集》、《龐中華詩抄》、《龐中華散文集》、《龐中華電視講座》、《龐中華人生感悟》、《硬筆書法簡論》等，主編了多部書法教材，包括《硬筆書法普及班教材》、《硬筆書法高級班教材》、《中老年人硬筆書法教材》，以及適合中小學生課堂使用的《寫字課本》、《寫字字帖》、《書法藝術》、《龐中華快樂練字》等，其圖書總印數已突破億冊。他還應邀多次在中央電視台、中國教育電視台開辦了《硬筆書法講座》、《龐中華硬筆書法藝術講座》等，聽眾數以千萬計。他創辦的龐中華硬筆書法中心及學院， 迄今已培養學員120餘萬人，被譽為「中國硬筆書法第一人」。「我如果沒有成為書法家，就算是個做大餅的，我也要做和別人不一樣的大餅。這就是書中教我的。就是說必須要有自己的東西。」
「讀書破萬卷，下筆如有神」。在古代，人們啟蒙的第一本書往往是《三字經》;而在現代，很多人的讀書生涯可能都開始於小人書，龐中華就是其中之一。小人書對他的閱讀興趣發生了非常大的影響。但是在他所處的上世紀50年代，誰要是擁有一本小人書，那可是讓小朋友非常羨慕的事，但又有幾個人能有呢，幾角錢可能就是一家人幾天的飯錢。
買不起，就只有租了。一分錢一本，也不是個小數目。雖然大伯有零錢時也給他個一分二分的，但這遠遠無法滿足龐中華求知若渴的需求。
龐中華就開始動腦筋，將目光盯在了大伯的皮鞋上。每次大伯的皮鞋面與幫開線了，都會讓他拿到皮鞋匠那裡去修，修一次大概要三角錢。幾次下來，他覺得修鞋並不難，一來二去，他就看會了。大伯再讓他修鞋，他就自己拿到一邊去修好了拿回來，雖然手藝比不上修鞋匠，但也看不出破綻來。修鞋匠要三角錢，他想他修得沒人家好，就收大伯二角錢。這樣他就心安理得地去租書了。
龐中華最喜歡的是老張經營的書攤。其實，老張年紀並不大，也就三十多歲，不過對於幾歲的孩子來說，覺得他就是一個大人了。每次一看就是一下午。一分錢看一本，一角錢可以看十本，攤主老張往往再「饒」上一本，這對於老張是一種營銷手段，但對一個孩子來說卻感覺佔了很大的便宜，認為老張這人真不錯，所以就經常到他那裡去看書。直到現在，老張的形象他都忘不了。可以說，老張開啟了龐中華的童年智慧。
十九歲時的頓悟
福兮禍所依，禍兮福所依。一個小小的決定往往帶來一連串的變化，從而改變人的一生。 19歲時，臨近畢業的龐中華讀《古文觀止》，其中有一篇蘇轍的文章《上樞密韓太尉書》，內容是有關蘇轍十九歲時出四川的感想，太史公行天下、縱覽名山，文章頗有激情。「我害怕埋沒了我自己……」，這是蘇轍在文章中的意思。在沒讀這篇文章時，龐中華本來是想到祖國最需要的地方去。但是，讀了之後就不同了，他熱情洋溢，甚至豪情萬丈，一時間，所讀過的李白、歐陽修等名家書中提到的名山大川都在腦海中浮現，小說中《鐵道游擊隊》里的棗庄、《武松打虎》里的景陽崗，突然間都特別想去看一看。龐中華心想「他蘇轍19歲去了當時的京都開封，我龐中華今年也19歲，也要做當代的蘇轍。我也要去北京看看，去祖國各地的山川看看！」後來，學校還真就把他分到北京了。
剛分到北京不久，不滿20歲的龐中華僅僅因為喜歡讀鄧拓的《燕山夜話》，便莫名其妙地被打成了「三家村代理人」而遭隔離審查，被下放到了大別山，這一去就是15年 龐中華的青年時代，就這樣在大別山裡度過。
面對這樣的生活，他沒有悲傷和哭泣。出人意料的是，他覺得這樣太好了，那時在山外，文化大革命期間鼓吹的是「讀書無用、知識有害」，看書是不允許的，稍有不慎就會惹來麻煩，而在大山裡，這反倒是安全的。
龐中華相信，必有一天，在中國大地上，知識定會備受尊重，讀書將會成為高尚的事。現在不如趁年輕的時候，笨鳥先飛，努力學習，等待著那個美好時代的到來。心中有了這樣的信念，生活就會有希望、有動力。雖然與世隔絕的生活讓龐中華幾乎失去了語言能力，但他的生活並不枯燥。每天晚上，讀書、抄筆記、拉琴、學書法，樂此不疲，累了就到深山裡奔跑，想著《毛澤東選集》中的《論體育之研究》中的「德志皆寄與體，無體是無德志也」；喊著古希臘人的名言：「你想變得聰明，你跑步吧；你想變得勇敢，你跑步吧；你想變得健壯，你跑步吧！」
前天看報紙，在一條有關訴訟的新聞中，看到了一個久違的名字：龐中華。
象我這樣70年代初出生的人，沒聽過這個名字的恐怕很少。80年代的時候，余秋雨大叔的苦旅還剛剛開始，遠沒有達到大紅大紫的地步，易中天老師還正在珞珈山上搞他的文藝美學。那時紅遍大江南北的文化明星金庸、瓊瑤、汪國真、費翔等人，至今還常被人提及，而當時名氣不在這些人之下的龐中華，而今80年代後的人，知道他名字的人恐怕不多。
那時候情竇初開的少男少女共同的時髦，就是用龐中華體的鋼筆字，給異性抄寫席慕容和汪國真的詩。
電腦沒有出現的時候，寫得一筆好字絕對是一種嶄露頭角的資本。 龐中華橫空出世，他成功的原因不是糾纏於所謂書法藝術的魅力，而是抓住讀點書、認點字的人普遍需求：字是自家的臉面，不能太丟人。龐中華到處開硬筆書法培訓班，那架勢和今天培訓外語的新東方差不多。新東方的成功就是攻其一點，不及其餘，告訴你怎樣應付各類英語考試就行了，至於作為語言的終極作用：與人交流的能力，則不必過多考慮。龐中華的硬筆書法訓練也是這樣路數，什麼書法的個性和表現力，可以統統不管，訓練你的，就是把字寫得工整、清秀，看上去舒服，在職場上和情場上能應付過去。
龐氏硬筆書法訓練最大的特點就是速成，扔掉一切有關書法藝術玄而又玄的東西，讓你一筆一劃臨摹他的字，最後都寫得四平八穩，沒什麼個性但是不難看。據說科舉時代考進士流行館閣體，要把字寫得大、黑、柔媚，皇帝和其他閱卷大臣看了就舒服。龐中華的鋼筆字基本上可算那個時代流行的「館閣體」。80年代末到90年代初，可以說：有讀書人處則必有龐帖，我的高中和大學的同學，估計有一半練過龐中華的字帖。大學時有一位兄弟，文章寫得好，給心儀已久的女孩寫了一封情深意切的信，可因為字歪歪扭扭，那位眼界高的女孩因此沒瞧上他。這哥們卧薪嘗膽、知恥後勇，買來龐中華的字帖，苦練一年，終於讓自己的字脫胎換骨了。我大學畢業去一個大工廠報到，廠辦公室主任看到我用鋼筆寫的簡歷，說「這小夥子寫得一筆好字，辦公室需要。」就留在廠辦免下車間了。
當用電腦輸入漢字開始流行時，我很煩，堅決抵制電腦，執拗地在方格紙上，很得意地用鋼筆工工整整書寫。但就如槍炮發明後，驍勇的蒙古武士不得不退出歷史舞台一樣，不知道哪一天開始，我終於放棄了對手寫的堅守，變成一個網蟲。
龐中華肯定比我當時更恨那些解決電腦漢字輸入難題的專家，想想當年，老龐的字帖是超級暢銷書，全國各地的培訓班每期都爆滿，記得大約是91年，我聽一位師兄說龐中華有兩輛汽車，驚訝得下巴都要掉下來了，教人寫字咋能掙這么多錢呢？
如今到處都是電腦培訓班，少男少女們通過QQ和e-mail傳情，一個人只要把自己的簽名練好就行了，有誰還記得龐中華？

5. 這字帖誰寫的，請告知

羅嘉寶寫的

6. 字帖是誰發明的

字帖是為了方便學生學習寫字由老師推薦的名家的字跡。
不是誰發明的，一般都是一些實用性的文章，由於人家寫的字好，就被後人推崇為學習寫字的模本了，這樣時間久了變成了字帖了。

7. "瘦金體"是由誰所創造的

宋徽宗

宋徽宗與「瘦金體」錢幣

宋徽宗趙佶是歷史上有名的昏君，荒淫奢侈，不修政事，篤信道教，迷戀花石。１１２７年４月金兵破城，徽宗及其子欽宗連同嬪妃、宮女、大臣等３０００餘人，被金兵擄掠北上，遺為「靖康之恥」而被後人見笑。

趙佶雖怠於政治，藝術造詣卻極高，尤對書法情趣頗濃，並設立書、畫、琴、棋院，自封院長，招募天下名士，大量搜集古今字畫，整理編輯了《宣和書譜》、《宣和畫譜》和《宣和睿覽冊》，保存和繼承了古代文化遺產。他首次將書畫藝術從手工作坊中分離出來，為宋時藝術起了推波助瀾的作用。他獨創的「瘦金體」，其筆法剛勁清瘦，結構疏朗俊逸，形如屈鐵斷金，匠心獨具，堪稱藝術精品，可謂前無故人。

其親筆御書的錢文「崇寧通寶」、「大觀通寶」和「宣和通寶」，字體端莊秀麗，結體瘦長，運筆挺峻，橫劃收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如利匕，捺如切刀，堅鉤挺脫有力，字體搭配和協自然，渾然天成。其鐵劃銀鉤，玉骨顯露，冷峭俊美，風姿飄逸，可謂書界千古楷模。徽宗將其書體用作錢文，使錢幣斐然生色，底蘊敦厚，格調迥異。難怪近代泉幣鑒賞家張可中先生給予極高的評價，說徽宗御書錢「范各一體，體各一態，或如美女簪花，自然窈窕，或如天女織錦，色彩斑斕。若宣和、政和、大觀、崇寧、聖宋、重和等，摩不骨秀格清，令人意遠，吾人收羅此泉數百種，陳覽於綠窗綺幾之間，直無異展開一部瘦金字帖也！」（見《古錢大辭典》）其言不虛，道出了筆者未言之真意。

徽宗偏愛書法，鑄字幣面，意欲顯示其浩盪皇威，取得民之仰拜。無奈政事荒蕪，最終淪為階下之囚，可見民心所歸，非一字可得天下，實為大憾。然其藝術之魅力，古幣有顯，留得後人揣摩，卻也不失為一大幸事。

8. 個是誰的字帖

司馬炎的字帖

9. 這字誰寫的 是字帖嗎

這不是字帖，而是硬筆書法作品。作者是李鋒。

10. 楷書的創始人是誰

從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。

楷書也叫正楷、真書、正書。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模。」故名楷書。始於漢末，通行至現代，長盛不衰。

楷書的產生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進一步發展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了「側」（點）、「掠」（長撇）、「啄」（短撇）、「提」（直 鉤）等筆畫，使結構上更趨嚴整。

(10)誰創造了字帖擴展閱讀

隸書也叫「隸字」、「古書」。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。

是在監獄里創造出來的字體。分「秦隸」（也叫「古隸」）和「漢隸」（也叫「今隸」），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭燕尾」、「一波三折」。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。

隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。

隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。

隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改「連筆」為「斷筆」，從線條向筆劃，更便於書寫。

「隸人」不是囚犯，而指「胥吏」,即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做「佐書」。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。

隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。