1. 創世紀第一章、二十六節經文給我講一下、謝謝
創世記1：26 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 這里講述了三位一體的神創造人是有與神一樣相愛的性質和公義、聖潔、慈愛、信實的道德屬性以及有治理、管理、修理、看守全地的權柄能力。
2. 創世紀第一章26節，神說的話里用的是「我們」。這是什麼意思啊
創來1:26神說：「我們要源照著我們的形象，經過我們的相似，讓他們的魚在海，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上一切爬昆蟲。「在這里對三位一體的上帝創造了人，神是一樣的愛與正義的性質，聖潔，愛心，誠實和道德的屬性有治理，管理，修理，看守權威和權力在全地上。
3. 請教《創世紀》第一章中的疑惑：1:26
【1 既然神說是「我們」，那麼上帝（耶和華）並不是唯一的神？】暗示了三位一體的真理，神學中有個三一論，講的就是聖經中的上帝（神），神是三而一的神，聖父（耶和華）聖子（耶穌）聖靈（保惠師）都是上帝（神），聖父不是聖子，聖子也不是聖靈，但不是三位神，還是一位神，這位神，就是這三而一的神。http://hi..com/%B6%CFed%CC%EC%CA%B9/blog/item/a6aebdf38b63f65d342accc4.html 【2 既然神是按自己的形象造人，又造男又造女，那麼神是男還是女？神可以一會是男，一會是女，可以隨時變換？】 舊約聖經創世紀第一章26～27節：『上帝說：我們要照著我們的形像，按著 我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地， 並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造 男造女。』 經文里的「形像、樣式」是指什麽意思？ 由於這里涉及經文解釋的問題，所以我們引用邱恩處先生所著《中文聖 經注釋》（基督教文藝出版社1992.7初版）第二卷，創世紀，第107頁所做 的解釋： 「形像的原文原有偶像、像或畫像的意思。因此是容易被人誤解為神有人的 形狀的。。。至於樣式，其原文是一個抽象的動狀詞（作為名詞或形容詞使用的動詞），並主要的以抽象型態作使用的，如樣子、相若、類似等。。。 作者所著重的，乃是人與其他受造之物的不同， 因為人有上帝的「形像」。 然而，在26節加上「樣式」，是要人不將這「形 像」作具體的實像去解釋。」 在杜永嘉 (Alban Douglas)先生著、劉裕漢先生譯《聖經真理百課(上) 》（晨星出版社1992.4五版）第159頁上就解釋得更為直接： 「神的形像並非指著身體的樣式，因神是個靈，而靈並沒有人所具有的各部 份和感情。。。 從聖經中我們得知他是意味著知識、仁義和聖潔。它是指道德上的樣式而非身體的形像。。。」 關於「形像」的意義，還可以參考新約聖經以弗所書第四章23～24節；歌羅西書第三章 9～10節。 附錄於下： 以弗所書第四章23～24節：
『又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人。這新人是照著上帝的形像造 的，有真理的仁義和聖潔。』 歌羅西書第三章 9～10節：
『不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人 在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。』 【3 上帝在第六日一共造了多少男？多少女？還是就只造了亞當和夏娃？】兩個，只有亞當和夏娃。 人類是亂LUN的結果？誰能解釋一下？ 首先我們來看神的創造：神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 （《創世記》1：27-28）神看著一切所造的都甚好。（《創世記》1：31） 我想我們起碼可以看到三點與我們將要討論的相關： 1、神造人是為了要賜福給他們，要他們治理這地，管理天上地下的活物。也就是說是出於愛。2、要他們生養眾多，遍滿地面。3、這一切都甚好，無瑕疵，無缺陷。 神既只造了一男一女，又要他們生養眾多，遍滿地面，顯然這一男一女的後代之間的互相婚配是難免的了。然而，在以後的摩西律法裡面，又看到神規定不可亂倫。即兄弟姐妹之間的婚配不是神所喜悅的。是不是神改變了呢？不是。聖經說神是不改變的。他是昨日今日永不改變的神。他不改變的是他創造之初永恆的旨意，他不改變的是他對人的愛。打個比方： 一個媽媽買了一桶鮮牛奶給她的小兒子，並叮囑他每天早上喝一杯，然後給放到冰箱里。但第二天早上她發現小兒子未把牛奶放在冰箱里，以致牛奶已經腐壞了。媽媽就禁止兒子再喝這桶奶，並把它倒掉了。媽媽變了嗎？這個媽媽出爾反爾嗎？沒有。媽媽對兒子的愛沒有變。讓不讓兒子喝這桶奶都是出於愛。變的是處境。 我們知道，人犯罪後，地受咒詛，已經不是神創造完畢後的*好*了。但人生活的環境也還是相當優越。人當時的壽命都在幾百甚至上千歲就是證明。然而人持續犯罪，以致神的審判終於再次臨到地上：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。 四十晝夜降大雨在地上。」 （《創世記》7：11-12） 在這次審判中，只有挪亞一家八口蒙神的眷顧得以餘生.然而，人的生存環境再也無法與前相比了。大淵的泉源和天上的窗戶都開過。天、地都有過極大的改變。因此，原本是完美的人的身體也不再能保持完美了。疾病，甚至是可遺傳的缺陷開始進入人體。人的遺傳性狀是由基因決定的。而控制同一性狀的基因通常是一對，稱為等位基因。若等位基因中的一個有缺陷，而另一個正常的話，則該性狀仍表現為正常。父、母對其後代的貢獻是各提供等位基因的一個。不難想像若是一個家族中攜帶有缺陷基因的話，兄弟姐妹中很可能攜
帶有相同的缺陷。這樣，當兄弟姐妹互相婚配的時候，後代患有遺傳疾病的可能性就大為增加。當然，用現代術語解釋起來很容易，對古人來說，神只能規定他們不能亂倫。當兒子無法理解為什麼不放冰箱的奶不能喝的時候，只能告訴他這樣不好，你不可以喝；若不聽，就只有強制。神變了嗎？沒有。他的愛昨日、今日、以至永遠都不變，就看我們有沒有順服的心。
4. 創世紀第一章結合聖靈有什麼意思
感謝神！
創世記第一章就是記載神的創造，神是靈，就是聖靈、聖父、聖子的三一真神在創造。神是借著靈用話語創造了諸世界，神說什麼就有了什麼，就是說有就有、命立就立！神的話語就是神的道，神的道能建立我們（徒20：32）。所以，我們要渴慕神的話語，因為神的言語一解開就發出亮光，使愚人通達（詩119：130）。
願神祝福你！
5. 創世紀神的創造
創1:1 起初神創造天地。
創1:2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
創1:3 神說，要有光，就有了光。
創1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
創1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
創1:6 神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
創1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
創1:8 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
創1:9 神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
創1:10 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
創1:11 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
創1:12 於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
創1:13 有晚上，有早晨，是第三日。
創1:14 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
創1:15 並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
創1:16 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
創1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上。
創1:18 管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
創1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
創1:20 神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
創1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
創1:22 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
創1:23 有晚上，有早晨，是第五日。
創1:24 神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
創1:25 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
創1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創1:29 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
創1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
創1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
6. 創世紀第一章的創造次序違反科學嗎
創世記第一章整章記載了上帝創造世界的過程
第一日，地球上不再混沌黑暗而有了光，光和暗分開了；
「 起初神創造天地。 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。 神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」（創1：1-5）
神說要有「光」， 起初的地球空虛混沌，是因為當時地球上各種氣體，包括水蒸氣、二氧化碳等其他氣體，就像現在的火星或土星一樣。就是現在有時濃霧或沙塵暴的天氣也有近似這種感覺。 神使混沌的氣體變得稀薄一點，讓陽光可以從太空照到水面上來，並且可以將地球分開晚上與早晨。請記住，只有「淵面」是黑暗，宇宙別的地方並沒有黑暗，因為太空早已有太陽與眾星存在。
有的科學家則認為，地球初形成時，地殼非常園，被水圈均勻包圍著，地面全部處在深達一千多米的水下，所以有神的靈運行在水面上。那時地球溫度很高，海水在沸騰，所產生的水蒸氣，形成濃厚的雲霧包圍著地球，使太陽光無法透過，到處一片黑暗，伸手不見五指。
第二日，諸水之間要有空氣：
「神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。」（創1：6-7）
神說：「水要分為上下，諸水之間要有空氣」， 現代科學告訴我們，隨著地球溫度進一步冷卻，大部分雲層化雨下降（這就是穹蒼下的水）。小部分雲層留在天空（這就是穹蒼上的水，因為雲是極細的水珠構成）。在雲層和地面水之間，出現相對清凈的半球形空間——穹蒼，被稱為「天」。
第三日，水聚到一處（造地運動），青草和結種子的菜蔬和樹木發生了。
「神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。 有晚上，有早晨，是第三日。」（創1：9-13）
神吩咐旱地露出來，說：「水要聚在一處，地要發生青草與各樣結果子的樹木。」請留意，這一點進一步證實了神在第一日所造的「光」已經是太陽光了，因為若沒有太陽光，第三日是不可能有植物生存，就連空氣也會冷得結成冰！所以，使水聚集一處必定要進行造地運動，地殼初形成時，是很圓的，隨著地球溫度進一步下降，地殼收縮變形，產生地殼運動，部分地殼上升露出水面，成為陸地高山，部分地殼下沉成為海洋。這個地殼運動，科學家到最近二三百年才知道，聖經《創世紀》卻在3500多年前就記載這個地殼運動。這時，陽光可以照進來，地球變成像溫室的狀態，最適讓植物生長；這樣藏在坭土裡的種籽，也可以長起來，成為各樣的草青樹木。
第四日，地球上可以觀察到星辰日頭，並且開始有季節；
「神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。 就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。 有晚上，有早晨，是第四日。」（創1：14-19-）
第四階段才造太陽、月亮、星星。表面看來似乎很荒唐，要記取，神在這一天還不是用「創造」(create)這個字，而是用「make」這個字，意思是，「從地面的立場來說」神在這天「促使」太陽與月亮出現，神在這一天使籠罩在天空中的水蒸氣即雲層分裂，天氣變得非常清朗，現代科學告訴我們，以後地球完全冷卻，高空雲層全部化雨下降，出現晴朗天空，在地面可以直接看見太陽、月亮、星星，宛如初造。人人都知道，地球上的光，來自太陽、月亮、星星。但《創世紀》卻把光與這些天體分開，說神第一階段造光，實際恰恰與現代科學完全符合：由於極濃厚的雲層的阻隔，在地面上是先見光，後出現太陽、月亮、星星。
關鍵在於「雲層變化」與「從地面立場來看」，不然，我們就不能理解其真實過程了。所以經文說：兩個大光與眾星排列在天空，「可以管晝」，分別「暗」， 現代人知道月亮並不是真正的發光體，但是從地球上看真是太奇妙了，這個不發光的很小的地球衛星，卻把太陽光反射到地球，從地球的角度看月亮的亮度僅次於太陽，並為人類提供了夜間照明。現在人都知道由於地球的軸心和太陽有一個傾斜角，因此地球就有了季節，又可以「作記號，分節令，日子，年歲」，這樣的形容「分」是從地面的立場來看，絕對不可能從太空的立場來看。
第五日，海洋生物、禽類開始滋生；
「神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。」（創1：20-23）
從現代生物的分類，我們知道大多海洋生物魚類，和空中的生物禽類都是比陸地生物的等級低。
神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。 於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
第六日，陸地生物昆蟲、牲畜野獸各從其類形成。最後神照著他們的形象，造男造女。
「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」（創1：24-31）
至於第五日與第六日創造的魚、天空的飛鳥、地上的走獸與人，聖經就真真正正用「創造」這個字來形容神的作為。
如果以上帝的視野來看待創世記，不要說，古人聽不明白，連具有現代天文科學知識的人也難以明白創世的奧妙。 聖經的記載正是從地球人的角度來觀察創世的景象的。以地球為觀察點，來看天地萬物的產生經過，就會驚奇的發現《創世紀》與現代科學完全符合。
7. 創世紀第一章26到28集神造人的啟示你覺得人生的意義方向是什麼
【創一26】「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
﹝原文字義﹞「形像」像，形狀，模樣，此字包含可見與不可見、實質與抽象的；「樣式」像，形狀，模樣，此字只指可見的；「管理」統治，管轄，轄制，監管。
﹝文意批註﹞「神，」原文是單數詞，而「我們」則為復數代名詞；這里再一次暗示神是三位一體的。
本節暗示三一神對於創造人，態度相當慎重，為此特地開了一個神格會議。
「形像，」指裡面的性情，包括心思、情感和意志。
「樣式，」指外面的體格。
神是用地上的塵土「造作」出人的身體（創二7）。
﹝靈意批註﹞本節說出神造人的目的有三：1.要人彰顯神；2.要人代表神管理萬物；3.要人對付神的仇敵──爬物（路十18～19）。
﹝話中之光﹞（一）「我們要」三個字說出，人乃是神所需要的。
（二）信徒該效法基督的模樣（羅八29），在凡事上像神。
（三）將來有一天，我們必要完全像他（約壹三2）。
【創一27】「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」
﹝原文直譯﹞「神就照他的形像創造人，他照神的形像，創造他；他創造他們男和女。」
﹝文意批註﹞前節是說到神對於創造人的會議，本節是說到神對於創造人的執行。
「自己的形像」和「他的形像」是指子神的形像，因為三而一的神中，只有第二位格有形像──基督是神的形像（西一15），所以人乃是照著主耶穌造的。因此亞當乃是主耶穌的像（羅五14）。
本節的「造」字在原文是「創造」，不是「造作」，因為本節重在指人的靈性，它是神吹氣創造而成的（創二7）。
【創一28】「神就賜福給他們；又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」
﹝原文字義﹞「治理」壓制，制服，欺壓；「管理」統治，管轄，轄制，監管。
﹝文意批註﹞「治理這地」和「管理...活物」是神託付給人的工作。神在此要人在地上代表他掌權。
「管理海里...空中...地上...，」按現代的說法，就是神設立人做海、空、陸軍的統帥。
﹝話中之光﹞（一）「又對他們說，」這話表明人是神說話的對象，因為只有人有靈，能與神交通，能聽從神的命令。
（二）神在造人之前，先造了天地萬物，使人可以享用萬物，一無所缺，可見人是神造物的中心與目的。
（三）神要人「生養眾多，遍滿地面，」這說出人是地存在的意義，沒有人的地是何等的虛空！
8. 創世紀1章至11章有沒有讓人驚訝之處
感謝神！
創世記1:11節：神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。
確實讓人驚訝，因為神的話語有創造的大能，神是用話語成就一切的。這充分證明了神是說有就有、命立就立的！而且從神的創造中，看到了神無窮的大愛，他所創造的一切都是為了將要被造的人類。
哈利路亞！
9. 創世紀第一章第一節
應該是聖經第一章 創世紀 第一節
1.起初神創造天地。
2.地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
3.神說，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分開了。
5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
6神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
7神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
9神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。
11神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
12於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
13有晚上，有早晨，是第三日。
14神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
15並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
16於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
17就把這些光擺列在天空，普照在地上。
18管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
19有晚上，有早晨，是第四日。
20神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
22神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
23有晚上，有早晨，是第五日。
24神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
25於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
26神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
28神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
29神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
30至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
31神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
10. 神在創世紀第一章內出現多少次
如果你指的第一章是創世前六日的話，數了兩遍應該是28次沒錯，算上第七日是31次
1 神創造天地
2 神的靈運行在水面上
3 神說：要有光
4 神看光是好的
5 神稱光為晝
6 神說：諸水之間
7 神就早出空氣
8 神稱空氣為天
9 神說：天下的水要聚在一起
10 神稱旱地為地
11 神看著是好的
12 神說：地要發生
13 神看著是好的
14 神說：天上要有光體
15 神造了兩個大光
16 神看著是好的
17 神說：水要多多滋生有生命的物
18 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物
19 神看著是好的
20 神就賜福給這一切
21 神說：地要生出活物來
22 神造出野獸
23 神看著是好的
24 神說：我們要按照著我們的模樣
25 神就照著自己的形象造人
26 神就賜福給他們
27 神說：看哪
28 神看著一切所造的都甚好