1. 創造主體在一定的客觀背景下表現自己的創造行為，這個背景是什麼
這個背景就是創造環境：創造主體總是在一定的客觀背景下表現自己的創造行為，並受專到某種背景的影響，這種屬背景就是創造環境。
創造環境包括宏觀環境和微觀環境，宏觀環境是指創造主體所處的社會價值觀、社會制度、國家政策、社會風氣等；微觀環境是指創造主體從事具體創造時直接感受到的社會、文化和經濟。
創造環境具有雙重性。以上供參考。
2. 是什麼創造了這個奇跡
分析情況拿出好的方案，一點點做，學習，總結，敢承擔。
3. 動物為這個世界創造了什麼
《人是一棵有思想的葦草》,高中必修3有
4. 上帝如何創造這個世界
用一種失傳了的神聖語言，上帝說什麼就有什麼。
並非希伯來文，希伯來文也是只是記錄聖經是語言。
創世記1:3 神說、要有光、就有了光。
這里的「說」，說的就是這種神聖語言，不是希伯來語。
5. 創造營這個男生叫什麼名字
是孫圻峻。
6. 我們靠什麼在創造這個世界
認識論（辯證唯物主義認識論）
1、人具有主觀能動性原理
〔原理內容〕：（1）主觀能動性是人類特有的能力和活動,它包括相互聯系的三個方面：①人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動,突出表現為我們通常說的「想」；②人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常我們所說的「做」；③人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態,即通常所說的決心、意志、干勁等.
（2）客觀規律、客觀條件始終制約著主觀能動性的發揮.
（3）主觀能動性的發揮還受到一系列主觀因素的制約.
7. 我們在靠什麼在創造這個世界
我們靠的就是我們的思想，在創立這個世界，我是這么認為的。
8. 我想要"創造生活"這個意思,但不想要創造這個詞,就是換個詞...
譜寫生活
9. 這個世界不是佛陀創造的，那是誰創造的
嘿嘿這個問題是一個世界的終極問題，如果能夠回答這樣的問題了，也就可以創造世界了。你的問題我是這樣理解的，說說供你參考。老子曰：「道可道，非常道」，意思就是說，道（也就是終極的真理）如果用語言說出來，就不是那個道了。所以，我的理解一定是管中窺豹。用我們現代的語言來說，佛陀成佛，實際上是通過修煉提升了靈性，使佛陀的意識進入了4維以上的高維空間，那裡，沒有了時間的概念，佛陀「看」到了宇宙的真相。注意，佛陀只是看到了宇宙的真相。所以，宇宙不是佛陀創造的。佛陀看到的宇宙，是由無數的「意念」聚合而成，宇宙的生成與演變，也是這些「意念」共同作用的結果。這些意念，是若干有情、無情、有形、無形、……、包括你我在內的不可數的「存在」產生的。之所以叫它們為「存在」，因為是我們無法給它們命名，它們有的在我們看來是沒有生命的，但是它們卻有意念，等等。佛陀看到了宇宙的真相，也看到了人類的各種未來，佛陀看到宇宙的終極目標是慈悲與大愛，所以，佛陀成佛以後，沒有離去，而是留下來給世人說法，希望人類都向美好的方向發展。所以，佛陀是老師，是指路人。但不是創世人。那麼，誰創造了這個世界？前面說了，是不可數的意念，包括你我在內的心裡的意念，共同創造了這個世界。我們都是創世人！這就是佛陀說的世界「由心所化」 另外，如果想用現代科學的成果，來理解這個問題，請了解一下量子物理的最新成果。量子物理正在慢慢驗證了佛陀說的很多事情。
10. 是什麼創造了這個世界
宇宙誕生之前的任何事情對我們都沒有任何影響了,根據現有能力我們最多推出宇宙形成之後,既然無法推測,你就可以盡管想像了,那時候可能上帝在打瞌睡.