誰發明史記

『壹』 史記作者是誰為什麼要創作史記

《史記》作者是西漢史學家司馬遷。

司馬遷創作史記的原因：

一，為了歌頌漢王朝。司馬談在臨死時，曾對司馬遷說，作為一名史官，別忘了著書歌頌西漢的「明主賢君、忠臣死義之士」。司馬遷自己也認為，對漢武帝的「盛德」和王侯將相大臣的功績，作為史官如果不能記載、宣揚，是「罪莫大焉」。司馬遷是西漢夏陽人（現陝西韓城縣）。生於公元前145年，死於公元前87年左右。從小受過良好教育，20歲時曾漫遊全國。後當官，雖只是一個小官郎中，但負責保衛、扈從皇帝，接近武帝機會比較多，並因此得到漢武帝賞識；以後接父親司馬談的班，充當太史令。太史令在當時是一個中下級官吏，負責天文歷法，掌管、整理國家的圖書資料。官雖不大，作為一般士人，能有這個位子，已經相當滿足了。正因此緣故，司馬遷對漢武帝可以說是忠心耿耿，一心想通過拚命工作「親媚於主上」。司馬遷遭宮刑後，擔任中書令，相當於今天的機要秘書，天天在皇帝身旁。可見與漢武帝的關系非同一般。司馬遷以「古賢臣」要求自己，愛崗敬業，一直是「尊寵任職」。所以司馬遷在《史記》中說：「漢興五世，隆在建元」。「建元」是漢武帝的年號。「隆在建元」就是說漢武帝的功德達到了西漢諸帝的最高峰。

二，為了宣揚儒家思想。《史記》全書130卷，上起傳說中的黃帝，下達漢武帝之時，前後約三千年，共52萬多字。司馬遷於公元前104年開始寫《史記》，花了十多年時間才完成。司馬遷說，他之所以要寫三千年的通史，主要是為了探討歷代統治成功和失敗的經驗教訓，「以拾遺補藝，成一家之言」。

藝，是指儒家經典。拾遺補藝，是指彌補儒家經典的不足之處。儒家經典發展到漢武帝時，數量龐大，內容煩瑣，而且多半是一些抽象的原則，很難為一般人所吸收。司馬遷感到，如能繼承孔子著《春秋》的傳統，撰寫一部系統的通史，通過具體的歷史事實，總結歷史上的經驗教訓，就能更好地宣揚儒家思想，而彌補已有經典的不足。這是「拾遺補藝」實質所在。在宣揚儒家思想上，《史記》確實成為前無古人，獨具特色的「一家之言」。

應該看到，由於當時漢王朝處於上升時期，儒家思想是為鞏固這一王朝服務的，所以《史記》雖說是歌頌漢王朝，宣揚儒家思想的，但這絲毫不影響它的偉大，相反，這正是高度評價它的一個前提。

『貳』 史記是誰寫的

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。

《史記》被列為「二十四史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」 ，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。

(2)誰發明史記擴展閱讀

創作背景：東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立後，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學兼優的文學之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學的人士搜尋並獻出。

內容簡介

《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，「本紀」、「世家」、「列傳」三部分，佔全書的大部分篇幅，由此，司馬遷創立了史書新體例「紀傳體」。

『叄』 《史記》是誰編寫的

《史記》是我國西來漢著名史學家司源馬遷撰寫的一部紀傳體史書，原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

『肆』 《史記》是誰寫的

• 《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首。

• 司馬遷（西漢時期文學家、史學家、思想家）

• 司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人 。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

• 司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十四」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

• 《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。

• 《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。

• 《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。

• 《史記》最初沒有固定書名，稱「太史公書」，或「太史公記」，也省稱「太史公」。據現知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國開始，「史記」由通稱逐漸成為「太史公書」的專名。
  

『伍』 史記是誰著的

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了「太史公」三字。「太史」是司馬遷的官職，「公」是美稱，「太史公」也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成《太史公記》、《太史公書》、《太史公傳》。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱 《太史公》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國開始，《史記》由通稱逐漸成為《太史公書》的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是「千古之絕作」（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」

『陸』 誰發明了地動儀,誰書法家"書聖",誰完成了《史記》，誰發明了造紙術

張衡發明了地動儀。王羲之是書聖。司馬遷完成了《史記》。蔡倫發明改進了造紙術。

『柒』 史記的作者是誰 《史記》作者是什麼朝代的

《史記》作者是西漢的司馬遷。

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。

(7)誰發明史記擴展閱讀

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

《史記》被列為「二十四史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」 ，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。

《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。

『捌』 史記 誰寫的

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五大部分。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了「太史公」三字。「太史」是司馬遷的官職，「公」是美稱，「太史公」也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成《太史公記》、《太史公書》、《太史公傳》。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱
《太史公》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國開始，《史記》由通稱逐漸成為《太史公書》的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是「千古之絕作」（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」（《漢文學史綱》）

『玖』 史記到底是誰寫的

《史記》是中國歷史來上第一部紀傳自體通史，作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五大部分。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了「太史公」三字。「太史」是司馬遷的官職，「公」是美稱，「太史公」也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成《太史公記》、《太史公書》、《太史公傳》。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱 《太史公》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國開始，《史記》由通稱逐漸成為《太史公書》的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是「千古之絕作」（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」（《漢文學史綱》）