① 扁鵲創造了___、___、___、___四診法,尤其擅長___診和___診.
扁鵲創造瞭望、聞、問、切四診法,尤其擅長望診和切診.
② 扁鵲，姓什麼，名什麼。創造了什麼，什麼，什麼，什麼四診法，尤其擅長什麼診和什麼診。
姓秦
③ 扁鵲，姓（ ），名（ ）。創造了（ ）、（ ）、（ ）四診法。
扁鵲，姓（姬 ），名（緩 ）。創造了（望診、聞診、問診和切診）四診法。
④ 扁鵲發明的「四診法」是哪四種方法
扁鵲在總結前人經驗的基礎上，提出了「四診法」，即望聞、問、切診法。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。
所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神氣狀態;「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現;「形」是形體豐實虛弱的徵象;「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進觀察，以了解病人的「神」。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。
所謂「聞診」，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。
所謂」問診「，就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。
扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了「切診法」。《史記》說:「至今天下言脈者，由扁鵲也。」司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。
所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。
⑤ 扁鵲創造了哪四種診法
扁鵲創造瞭望、聞、問、切四診法，尤其擅長望診和切診。
⑥ 四診法是誰發明的
由扁鵲發明的
四診法，是中國古代戰國時期的名醫扁鵲根據民間流傳的經驗和他自己多年的醫療實踐，總結出來的診斷疾病的四種基本方法，即望診、聞診、問診和切診，總稱「四診。
望診
是用肉眼觀察病人外部的神、色、形、態，以及各種排泄物（如痰、糞、膿、血、尿、月經和血帶等），來推斷疾病的方法。
聞診
是通過醫生的聽覺和嗅覺，收集病人說話的聲音和呼吸咳嗽散發出來的氣味等材料，作為判斷病證的參考。
問診
是醫生通過跟病人或知情人，了解病人的主觀症狀、疾病發生及演變過程、治療經歷等情況，作為診斷依據的方法。
切診
主要是切脈，也包括對病人體表一定部位的觸診。中醫切脈大多是用手指切按病人的橈動脈處（腕部的寸口），根據病人體表動脈搏動顯現的部位、頻率、強度、節律和脈波形態等因素組成的綜合徵象，來了解病人所患病證的內在變化。
以上診斷疾病的四種方法彼此之間不是孤立的，是相互聯系的。中醫歷來強調「四診合參」，這就是說，必須將四診收集到的病情，進行綜合分析，去粗取精，去偽存真，才能作出由表及裡的全面的科學判斷。
四診具有直觀性和樸素性的特點，在感官所及的范圍內，直接地獲取信息，醫生即刻進行分析綜合，及時做出判斷。四診的基本原理是建立在整體觀念和恆動觀念的基礎上的，是陰陽五行、藏象經絡、病因病機等基礎理論的具體運用。物質世界的統一性和普遍聯系，就是四診原理的理論基礎。
據《史記·扁鵲傳》記載：有一次扁鵲行醫到晉國，正遇上趙簡子患重病，已經昏迷5天，不省人事。他的親人和幕僚非常擔心，請扁鵲來給趙簡子治病。扁鵲通過切脈，察覺趙簡子的心臟還在輕微跳動，又通過問診，了解到當時晉國的政治斗爭非常激烈，於是斷定趙簡子是由於在政治斗爭中用腦過度，一時昏迷，並沒有死。經過扁鵲精心治療，3天之內，趙簡子的病就好了。這說明，扁鵲非常精通四診法。 四診法有深刻的科學基礎。中國古代醫學經典《內經》上說：「人與天地相參也，與日月相應也。」這就是說，人與外界環境是統一的，外界環境對人體機能的活動有影響。外界環境包括自然環境和社會環境。人是自然界進化的產物。一定的自然環境又是人類賴以生存的必要條件。人與自然環境有著物質的同一性。自然環境對人體機能的影響涉及到許多方面，如季節氣候的變化，區域環境的差異等等。就連一天24小時的變化對人體機能的活動也產生一定的作用。《內經》指出：「故陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉」，也就是說，人體內陽氣的活動呈現出規律性的晝夜波動。而這一變化趨勢與現代生理學研究所揭示的人體溫度日波動曲線是十分吻合的。現代時間生物學研究表明，幾乎人體所有的機能活動都有著似晝夜的節律性變化。科學事實證明，古代中醫學的認識是很正確的。至於劇烈的社會環境對人身心機能的影響就更大。上面談到的那個趙簡子，因為在政治斗爭中用腦過度而昏迷不省人事，就是一個明顯的例證。所以，中國古代醫學家很重視問診，通過問診，了解患者生病的外界環境，有助於尋找到病證的根源和病變的本質，從而確診。
⑦ 扁鵲姓什麼名什麼尊稱扁鵲創造了什麼什麼什麼什麼四診法尤其擅長什麼診和什麼
望（望神，望面色，望形體，望姿態，望頭，發、目、齒、齦、望斑疹，望內小兒食指絡脈，望舌、舌苔容）聞（聽聲音：語聲，呼吸，咳嗽，呃逆。嗅氣味）問（問寒熱，問汗，問痛，問飲食口味，問二便，問睡眠，問經帶）切（脈診與按診）
⑧ 扁鵲採用的「四診法」是哪四診
扁鵲在總結前人經驗的基礎上，提出了「四診法」，即望聞、問、切診法。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。
所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神氣狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮膚進觀察，以了解病人的「神」。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。
所謂「聞診」，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。
所謂」問診「，就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。
扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了「切診法」。《史記》說：「至今天下言脈者，由扁鵲也。」司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。
所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。