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贊美四大發明

發布時間:2021-06-09 12:10:01

Ⅰ 求對四大發明贊揚。簡介,干凈明朗。

中國的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方,對西方科技發展產生一定影響,印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況,便利了文化的傳播;火葯和火器的採用摧毀了歐洲中世紀天主教的思想枷鎖。指南針傳到歐洲航海家的手裡,使他們有可能發現美洲和實現環球航行,為西方奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎。四大發明,在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。這些偉大的發明曾經影響並造福於全世界,推動了人類歷史的前進。

Ⅱ 用幾句話贊美我國的四大發明

使歐洲逐漸脫離以騎士階層為主的冷兵器封建制度的統治,促進了歐洲海洋文明和先進思想文化的傳播。

四大發明為世界文明的進程做出了巨大的貢獻。

Ⅲ 與四大發明有關的詩句

詠中華四大發明 火 葯 上祖煉丹痴未倦,地生天賜硝磺炭.
千秋萬壽總成空,已鑄殺回人濟世劍. 指 南 針 四海行船不靠天,環球納入小羅盤.
五洲夢醒驚魂日,華夏飛揚已百年. 蔡倫造紙術 化朽為奇承祖先,文房瑰寶代相傳.
千秋商賈富多少?未付蔡公專利錢. 畢升活字印刷術 陶泥一塊嫁薪火,孕育靈娃好快活.
應謝布衣傳大道,布衣無意頌歌多
宋朝 文天祥【揚子江】「幾日隨風北海游,回從揚子大江頭。臣心一片磁針石,不指南答方不肯休」。
宋朝 曾豐【呈羅春信】:「......車中幸有司南柄,試與迷途指大方」。

晉朝 楊方【合歡詩五首】「磁石引長針,陽燧下炎煙......」。

唐朝 徐鉉【和江西蕭少卿見寄二首】「亡羊岐路愧司南,二紀窮通聚散三......」。

唐朝 戴叔倫【贈徐山人】「......針自指南天窅窅,星猶拱北夜漫漫......」。

宋朝 彭龜年【寄黃商伯兼簡詹元善】「......滔滔迷所往,莫望指南針」

Ⅳ 中國文明贊四大發明600字

中國文化花樣繁多,有著裝,如:旗袍;有樂器,如:二胡,有中國畫,有中國漢字……其中,最為宏偉的是萬里長城,最為值得驕傲的是四大發明。我國的四大發明是:指南針、火葯、印刷術、造紙術。
最早的指南針叫司南。所謂司南其實就是一塊(勺形)磁石放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上,再刻上刻紋。然後是指南魚、指南龜、羅盤,直至目前的指南針,指南針的發明使方向度大大的提升,是中國歷史上的一個偉大成就!
火葯的出現使全世界人民結束了刀光劍影的生活,成了炮火統一天下的世界,使中國人民可以不出動就能把敵人置於死地。火葯的誕生是歷史上一個偉大的奇跡!
印刷術發明之前,文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費力,又容易抄錯、抄漏,既阻礙了文化的發展,又給文化傳播帶來了損失。印章和石刻給印刷術提供了直接性的啟示。用紙在石碑上墨拓的方法指明了方向。中國的活字印刷給人類的發展獻上了一份厚禮。
造紙術是人類文明史上的一項傑出的發明創造。我國古人用飄絮的方法取絲綿。飄絮好後,篾席上會有一些殘渣,再拿來飄絮,飄絮的次數多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經晾乾後剝下來,即可書寫。
這就是我國的四大發明。偉大的中國人,偉大的中國四大發明,偉大的祖國!

Ⅳ 用成語分別形容四大發明

1、造紙術:無與倫比 ;造紙術是蔡倫發明的,以前是用竹簽、麻布之類的物品書寫,造紙術的發明,很大程度上解決了沒有地方寫字的問題,對後世影響很大。

2、指南針:巧奪天工;指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。又稱指北針。指南針的前身是中國古代四大發明之一的司南。

3、活字印刷:造福後代;活字印刷術是畢生所造,節約了大量的人力物力,為後續的印刷節約了很多的時間。

4、火葯:天工開物;火葯是中國漢族發明於隋唐時期,距今已有一千多年了。火葯的研究開始於古代道家煉丹術,古人為求長生不老而煉制丹葯,煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的。

(5)贊美四大發明擴展閱讀

①指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。

②造紙術是中國四大發明之一,人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。

③火葯是一種黑色或棕色的炸葯,由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成,最初均製成粉末狀,以後一般製成大小不同的顆粒狀,可供不同用途之需,在採用無煙火葯以前,一直用作唯一的軍用發射葯。

④雕版印刷術發明於唐朝,唐朝是中國歷史上最發達的黃金時期,許多道士參與印刷術的研發與創新,並在唐朝中後期開始普遍使用。宋代雖然發明了活字印刷術,但是普遍使用的仍然是雕版印刷術。

參考資料網路-四大發明

Ⅵ 贊美四大發明的古詩詞

宋-曾豐【呈羅春信抄】詩曰:「......車中幸有司南柄//試與迷途指大方」。

晉-楊方【合歡詩五首】「磁石引長針//陽燧下炎煙......」。

唐-徐鉉【和江西蕭少卿見寄二首】「亡羊岐路愧司南,二紀窮通聚散三......」。

唐-戴叔倫【贈徐山人】「......針自指南天窅窅//星猶拱北夜漫漫......」。

宋-陳造【次韻方秘正】「......路迷端倚司南駕//金換還隨過海舟」。

宋-彭龜年【寄黃商伯兼簡詹元善】「......滔滔迷所往,莫望指南針」。

宋-文天祥【揚子江】「幾日隨風北海游//回從揚子大江頭//臣心一片磁針石//不指南方不肯休」。

Ⅶ 有關贊美四大發明的作文

自從四大發明都誕生了,他們的創造者都成了神仙。他們有一個寶物,那個寶物有很強的磁內力。但不幸的是寶容物被人給盜了。他們便派出了各自的寵物。分別是、指南針、造紙術、印刷術、火葯。它們便走上了尋找寶物的征圖。 首先,警犬:指南針聞著寶物的宗跡,一定可以找到盜賊。到了城外,士兵不讓進,這時大汗:火葯把城門炸了。進去卻找不到盜賊,這時,智多星:造紙術把辦法寫在紙上,卻爭的看不來,另一位也現身了沒錯就是印刷術把辦法復制了三份。找到了盜賊,把寶物奪了回來。 回去以後創造者們問:誰起了關建作用?指南針說:是我,要不是我他們跟本找不到盜賊。火葯不滿的說:明明是我,要不是我,他們根本進不了城門。 造紙術生氣地說:要不是我的聰明才智,你們也沒辦法。只有印刷術說:大家不要爭搶,每個人都有功勞。創造者們說:你們要像印刷術一樣謙虛。從此,四大發明成了最好的朋友。

Ⅷ 形容四大發明的成語

流芳千古、家喻戶曉、澤被後世、厥功至偉、舉世聞名。
一、流芳千古
白話釋義:美名永傳於後世。
朝代:清
作者:佚名
出處:·《說呼全傳》:「樓船笳吹曉霞橫,旌節新移寵若驚。運道風柔思報國,沙場塵斂喜消兵。恩綸加惠全忠孝,呼氏流芳千古聞。宋主聽奸生禍亂,征遼平寇舊功臣。」
翻譯:樓船笳吹朝霞橫,旌節新移寵若驚。好運道風柔思報國,沙漠灰塵收集喜歡消除戰爭。恩線加惠朱全忠孝,呼氏流芳千古聽到。宋國君主聽信姦邪產生禍亂,征遼平寇舊功臣
二、家喻戶曉
白話釋義:每家每戶都知道。
朝代:宋
作者:樓鑰
出處:·《繳鄭熙等免罪》:「而遽有免罪之旨;不可以家喻戶曉。」
翻譯:而就有被罪的宗旨;不能用家喻戶曉
三、澤被後世
白話釋義:澤:恩澤,恩惠。被:覆蓋。恩惠遍及到後代的人民。
朝代:近代
作者:陶鑄
出處:《崇高的理想》:「李冰父子為了解決當時成都平原的水利問題,不知克服了多少困難,終於修成了澤被後世的都江堰。」
四、厥功至偉
白話釋義:「在某件事上,他(他們)的功勞很大」,是用來褒獎某人的功勞和貢獻
朝代:東漢
作者:班固
出處:《漢書·宣帝紀》:「恩惠卓異,厥功茂焉。」
翻譯:恩惠卓著,厥功茂呢
五、舉世聞名
白話釋義:全世界都知道。形容非常著名。
朝代:北齊
作者:顏之推
出處:·《顏氏家訓·雜藝》:「王逸少風流才士,蕭散名人。舉世但知其書,翻以能自蔽也。」
翻譯:王逸少風流才士,蕭散名人。整個世界只知道他的書,反而以能遮住自己的

Ⅸ 求贊美黃河、四大發明的演講稿。!!

這是黃河演講稿 這是黃河在壺口咆哮!我被這壯觀的氣勢驚呆了。黃河從遠山中,不,是從天際中奔流而來。河水在寬闊的河床上,如同漂流的稠帶,悠然、平緩地流動著。突然河床收縮了,由幾百米猛然收縮成四五十米,然後從「壺口」噴射出去,跌入幾十米深的河槽內,發出陣陣怒吼。而後,跌下去的河水翻起一個巨浪,這個巨浪還沒有拋上天,另一個巨浪又壓了下來。一個又一個巨浪把浪花激起幾十米高,鋪天蓋地。浪花變成了了煙,變成了霧,變成了雨。站在岸邊,我嗅到了霧雨帶來的黃土泥腥氣,霧雨打在了臉上、身上,立即變成了點點的黃泥。 我抬起頭朝峽谷兩邊望去,似乎在尋找答案。一陣大風吹來,打斷了我的思緒。大風順著峽谷,捲起河床上的泥沙,吹打著人們。陣風過後,一切又顯的那麼的原始與寧靜。我的思緒也隨著風飄向了遙遠的過去。茂密的森林,綠色的草原。從動物群中站起來的人類在這里,在黃河邊的黃土上,經過漫長的進化,進入了農業文明的時代。刀耕火種的歲月,黃河號子的呼喚,和著這黃河奔涌的濤聲,匯成了生命的旋律。但是,歲月的流失,雨水沖刷著高原,這高原變成了黃土塬,變成了黃土梁,變成了黃土峁,沖刷下來的雨水,裹著黃泥,沿著溝壑,匯入了這條河。這條河變黃了。黃河把大量的泥沙帶向下游,凡是它經過的地方,泥沙就開始沉澱。於是,經過千百萬年黃河泥沙的沖積,形成了富饒的華北平原。這就是黃土的奉獻,這就是黃河的力量! 我望著這黃土的山,黃河的水,突然感到,千百萬年來在默默奉獻的黃土高原太累了,千百萬年奔騰不息的黃河太累了。因為這黃土至今還在不斷地造就著新的平原,這黃河至今還在用滾滾流動的乳汁哺育著中華民族,滋潤著中華大地。不是嗎? 這樣行嗎?

Ⅹ 用一句話贊揚四大發明 急急急!!!

使歐洲逐漸脫離以騎士階層為主的冷兵器封建制度的統治,促進了歐洲海洋文明和先進思想文化的傳播。

四大發明為世界文明的進程做出了巨大的貢獻

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