芒種的創造

1. 我國古代人們創造《24節氣歌》其中夏季的氣節有什麼

夏季的氣節有六個分別是：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。

立夏是農歷二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣，表示孟夏時節的正式開始更是；太陽到達黃經45度時交立夏節氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。

小滿是夏季的第二個節氣。小滿含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。每年5月20日到22日之間是太陽到達黃經60°時為小滿。

2. 至今仍在使用的二十四節氣，是誰發明的

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。

為了便於記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

隨著中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大署：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。

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以上是復制過來的.不過關於你的問題,這個是誰發明的,應該是傳說中的"勞動者智慧的結晶"了,鄧平他們只不過是總結

另外,其他國家有些也有歷法,但是不一定是24節氣,不過和24節氣有相似和不同之處

3. 芒種是怎麼得名的

芒種的「芒」字，是指麥類等有芒植物的收獲，芒種的「種」字，是指谷黍類作物播種的節令。「芒種」二字諧音，表明一切作物都在「忙種」了。

意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱「芒種」。春爭日，夏爭時，「爭時」即指這個時節的收種農忙。人們常說「三夏」大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。
故而，「芒種」也稱為——「忙著種」，是農民朋友的播種、下地最為繁忙的時機。

4. 二十四節氣是誰所創作的，現在有多少年的歷史了

二十四節氣是漢族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶，不是單單一個人的發明創造，是長時間人們總結歸納出來的東西我國的二十四節氣，具有充分的科學依據。

二十四節氣，是依照太陽運行規律特點而制定的，是我們的祖先長期總結天文、氣象與農業之間的相互關系而創造出來的，反映了寒暑變化和農時季節，但現在我國地大，東西南北相差很遠，節氣於我國之最南最北是不太靈準的，在其中，而中原一帶就最准。

古華夏最早的歷法是夏歷，二十四節氣的制定，相傳是在這個時代，而夏朝統治的核心區域位於今天河南省境內，因此相對來說，二十四節氣最為有效的地區，是在河南。

不過，隨著長江流域的人民找到了適應江南水鄉的耕種之法，江南經濟得到振興，江南的農民根據二十四節氣加以相對糾正，也掌握了耕種農作物最好的時間點。

5. 二十四節氣是怎麼被創造出來的

廢除鳥官制，建立五官制。並把少昊創立的八卦歷廢除，根據當時農業生產和生活需要，創立了更為科學實用的顓頊歷法。在先秦歷法中，先百夏商周歷法，其中有四分歷，古六萬。到了漢至明清，又有太初歷，大衍歷，十二氣歷，授時歷，崇禎歷等。在歷法之爭上，有太初歷之爭，大明歷之爭，開皇歷之爭，大衍歷之爭，崇禎歷之爭，時憲歷之爭等。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

一年約366天，也叫夏歷、干支歷、農歷、太陽歷等。。到了春秋時期，又以月亮軌道做依據，一朔一望為一月，一年十二個月，叫做陰歷、朔望月、太陰歷，月、日以數字計時(年份仍以干支或以年號)，一年約為354天。。還是中華民族的祖先歷經幾千年的農業生產實踐創造出來的寶貴科學遺產。從氣候學角度看，『二十四節氣』是中國人在長期的生產實踐中逐步認識到的季節更替和氣候變化規律，凝聚了中國人對大自然的科學態度和正確的觀點及方法。

6. 二十四節氣是誰發明的

二十四節氣是漢族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶。不是單單一個人的發明創造，是長時間人們總結歸納出來的東西。

二十四節氣，是指中國農歷中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的，每一個分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。

中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。

在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」。

在商朝時只有四個節氣，到了周朝時發展到了八個，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。

公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

(6)芒種的創造擴展閱讀：

央視網消息：二十四節氣至今已有幾千年的歷史，大約從夏朝開始，我國勞動人民就遵循二十四節氣從事生產活動，所以農歷又稱「夏歷」。時至今日，我國一直遵循著二十四節氣的規律，下面就向您介紹一下我國二十四節氣的由來。

我國的二十四節氣，具有充分的科學依據，它代表著地球在公轉軌道上，二十四個不同的位置。由於地球繞太陽一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一個節氣，而每個節氣，都表示著氣候、物候、時候，這「三候」的不同變化。

二十四節氣融入了中國傳統文化，勞動人民也總結出了便於記住的節氣。如「四立」，也就是立春、立夏、立秋、立冬，表示一年四季每個節氣的開始，還有「二分二至」、「三暑二寒」、「二露一霜」、「二雨二雪」以及「驚、清、滿、芒」，它包含了人們對四季變化以及轉換規律的科學總結，是祖先留給人們的一份寶貴遺產。

7. 芒種杯比賽紙是什麼

即芒種杯作文比賽的指定用紙，類似於普通紅格作文紙。標題上方有特定的紅色字樣「芒種杯「經典潤心靈•讀書伴成長」 。

《芒種》文學半月刊，創刊於1957年，由齊白石大師題寫刊名。是中共沈陽市委員會宣傳部主管、沈陽市文學藝術界聯合會主辦的2012中文核心期刊，國內統一刊號：期刊CN號 21-1040/I。

《芒種》自創刊以來，真誠面對讀者，以「關注社會現實，反映百姓生活，抒寫人間真情」為宗旨，大量刊發各類體裁的文學作品，熔思想性、藝術性、文學性，可讀性於一爐。努力貼近現實，貼近生活，貼近群眾，長期以來深受廣大讀者喜愛。八十年代在全國文學期刊界被譽為「四小名旦」。

(7)芒種的創造擴展閱讀

文章要求：

1、文稿應資料可靠、數據准確、具有創造性、科學性、實用性。應立論新穎、論據充分、數據可靠，文責自負（嚴禁抄襲），文字要精煉。

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8. 我國古代人民創造《二十四節氣歌》,其中夏季的節氣有…...

春
孟春
立春 315° 東風解凍 蟄蟲始振 魚上冰 2月3——5日
雨水 330° 獺祭魚 鴻雁來 草木萌動 2月18——20日
仲春
驚蟄 345° 桃始花 倉庚鳴 鷹化為鳩 3月5——7日
春分 0° 玄鳥至 雷乃發聲 始電 3月20——21日
季春
清明 15° 桐始華 田鼠化為鴽 虹始見 4月4——6日
穀雨 30° 萍始生 鳴鳩拂其羽 戴勝降於桑 4月19——21日
夏
孟夏
立夏 45° 螻蟈鳴 蚯蚓出 王瓜生 5月5——7日
小滿 60° 苦菜秀 靡草死 小暑至 5月20——22日
仲夏
芒種 75° 螳螂生 鵙始鳴 反舌無聲 6月5——7日
夏至 90° 鹿角解 蜩始鳴 半夏生 6月21日——22日
季夏
小暑 105° 溫風至 蟋蟀居辟 鷹乃學習 7月6——8日
大暑 120° 腐草化為螢 土潤溽暑 大雨時行 7月22——24日
秋
孟秋
立秋 135° 涼風至 白露降 寒蟬鳴 8月7——9日
處暑 150° 鷹乃祭鳥 天地始肅 禾乃登 8月22——24日
仲秋
白露 165° 鴻雁來 玄鳥歸 群鳥養羞 9月7——9日
秋分 180° 雷始收聲 蟄蟲培戶 水始涸 9月22——24日
季秋
寒露 195° 鴻雁來賓 雀攻大水為蛤 菊有黃花 10月8——9日
霜降 210° 豺乃祭獸 草木黃落 蟄蟲咸俯 10月23——24日
冬
孟冬
立冬 225° 水始冰 地始凍 雉入大水為蜃 11月7——8日
小雪 240° 虹藏不見 天氣上騰 閉塞而成冬11月22——23日 地氣下降
仲冬
大雪 255° 鴠鳥不鳴 虎始交 荔挺生 12月6——8日
冬至 270° 蚯蚓結 麋角解 水泉動 12月21——23日
季冬
小寒 285° 雁北向 鵲始巢 雉始雊1月5——7日
大寒 300° 雞始乳 鷙鳥厲疾 水澤腹堅 1月20——21日
而屬於夏天的節氣就是立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。

9. 農村俗語：「芒種雨綿綿，伏里要旱田」，說明了什麼

俗語作為我國上下五千年歷史文化的智慧結晶，大多數由勞動人民所創造，涵蓋著生活的方方面面，比如氣象、農業、衛生、學習、人情世故等等。而“芒種雨綿綿，伏里要旱田”就是一條關於農業的俗語，講的是一種氣候現象，生動的說明了降雨與節氣之間的關系，提醒人們要注意莊稼收成，下面讓我們來看一看。

總的來說，這句俗語是勞動人民生活經驗的總結，經過了歷代農民的檢驗，是具有科學依據的，同時也都體現出了勞動人民的偉大以及他們對美好生活的嚮往。