Ⅰ 如何才能打坐入定
凡夫的心亂如麻，如熱鍋的螞蟻，哪得片刻安寧？起心動念，無非造業，故須習定以除妄念。「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然」。習定之法，行者於行、住、坐、卧皆可得定，然於坐中最為殊勝，故歷來善知識，大都教以坐法求定。
少林達摩曾教以住禪（站立參禪），拳家的站樁功夫即是引用住禪之理；牛頭懶融禪師終日懶睡，道家的陳摶老祖一睡八百年，其實是卧姿習定參禪；近代虛雲公參「拖著死屍的是誰？」是行禪法門。
「外不著相為禪，內心不亂即定」。如念佛者，念至一心不亂處，即是一相三昧現前時。
入定之法，要乃多途。不出攝心守神，心不外馳。宗門教以「默照起心動念處」的默照禪；「念佛是誰？」「父母未生我前的本來面目？」「終日拖著死屍的是誰？」慈恩教人修「唯識觀」；華嚴教人修「法界觀」；天台教人修「止觀雙運」等等。各宗均有其獨特之法。要在攝心為戒，因戒生定，因定發慧。
Ⅱ 如何進行創意的培訓
我是廣告公司的，這是我以前找的關於創意的訓練方法，希望對你有用。 一、 腦力激盪法（Brainstorming）
腦力激盪法是最為人所熟悉的創意思維策略，該方法法是由Osborn早於1937年所倡導，此法強調集體思考的方法，著重互相激發思考，鼓勵參加者於指定時間內，構想出大量的意念，並從中引發新穎的構思。腦力激盪法雖然主要以團體方式進行，但也可於個人思考問題和探索解決方法時，運用此法激發思考。該法的基本原理是：只專心提出構想而不加以評價；不局限思考的空間，鼓勵想出越多主意越好。
此後的改良式腦力激盪法是指運用腦力激盪法的精神或原則，在團體中激發參加者的創意。
二、三三兩兩討論法
此法可歸納為每兩人或三人自由成組，在三分鍾中限時內，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鍾後，再回到團體中作匯報。
三、六六討論法（Phillips 66 Technique）
六六討論法是以腦力激盪法作基礎的團體式討論法。方法是將大團體分為六人一組，只進行六分鍾的小組討論，每人一分鍾。然後再回到大團體中分享及做最終的評估。
四、心智圖法（Mind Mapping）
是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要採用圖志式的概念，以線條、圖形、符號、顏色、文字、數字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖（Mind Map）。結構上，具備開放性及系統性的特點，讓使用者能自由地激發擴散性思維，發揮聯想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反應，從而得以發揮全腦思考的多元化功能。
五、曼陀羅法
曼陀羅法是一種有助擴散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然後把由主題所引發的各種想法或聯想寫在其餘的八個圈內，此法也可配合「六何法」從多方面進行思考。
六、逆向思考法
是可獲得創造性構想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運用，創造性就可加倍提高了。
七、分合法（Synectics）
Gordon 於1961年在《分合法：創造能力的發展（Synectics: the development of creativity）》一書中指出的一套團體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無關聯的元素加以整合，產生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協助思考者分析問題以產生各種不同的觀點。
八、屬性列舉法（Attribute Listing Technique）
是由Crawford於1954年提倡的一種著名的創意思維策略。此法強調使用者在創造的過程中觀察和分析事物或問題的特性或屬性，然後針對每項特性提出改良或改變的構想。
九、希望點列舉法
這是一種不斷的提出「希望」、「怎樣才能更好」等等的理想和願望，進而探求解決問題和改善對策的技法。
十、優點列舉法
這是一種逐一列出事物優點的方法，進而探求解決問題和改善對策。
十一、缺點列舉法
這是一種不斷的針對一項事物，檢討此一事物的各種缺點及缺漏，並進而探求解決問題和改善對策的技法。
十二、檢核表法（Checklist Method）
檢核表法是在考慮某一個問題時，先製成一覽表，對每項檢核方向逐一進行檢查，以避免有所遺漏。此法可用來訓練員工思考周密，及有助構想出新的意念。
十三、七何檢討法（5W2H檢討法）
是「六何檢討法」的延伸，此法之優點及提示討論者從不同的層面去思巧和解法問題。所謂5W，是指：為何（Why）、何事（What）、何人（Who）、何時（When）、 何地（Where）；2H指：如何（How）、何價（How Much）。
十四、目錄法
比較正統的名稱是「強制關聯法」，意指在考慮解決某一個問題時，一邊翻閱資料性的目錄，一邊強迫性的把在眼前出現的信息和正在思考的主題聯系起來，從中得到構想。
十五、創意解難法
美國學者Parnes（1967）提出「創意解難」（Creative Problem Solving）的教學模式，是發展自Osborn所倡導的腦力激盪法及其它思考策略，此模式重點在於解決問題的過程中，問題解決者應以有系統有步驟的方法，找出解決問題的方案。
如何激發創意潛能
創意之可貴使人渴望與追求，
但其不可捉摸及蘊釀，構思之困難卻使人徒喚空嘆！
如何捕捉它甚而激發創意潛能，
乃為人類自古以來苦苦探索的奧秘。
何謂創意，對特定的人、事、物提出嶄新見解或行動∶也許只是小小的改變，
也可能是顛覆了原本的傳統，它的影響所及，或許只針對你本身而已，
也可能擴及公司、行業、地區甚而整個世界及宇宙。
「創意」來無影，去無蹤。
也許是靈光乍現，也許是長期蘊釀，提出創意的人也許被視為獃子、神經病，
也許被推崇為一代宗師，亦有可能被譽為千古奇才。
由這兩極化的反應更能突顯出創意代表的「變」。
以二分法而言，有變好及變壞二種，雖有風險，但能突破現狀即代表有希望，
自潘朵拉揭開上帝賜予的盒子後，人就擁有希望，希望帶領著人類進步直至今日境界。
隨時捕捉創意
創意為一縷若有似無的輕煙，隨時隨地都會出現，能將其擷取，再將其深思熟慮後加以延伸，
可說即成功了一半，也許各位都有過經驗，在日常生活中對工作或其他事情，
突有神來一筆的看法或意見，可能是在公車上，可能是在浴室里，亦有可能是在半夢半醒之間，
但大部分是轉瞬即逝，再用力的思考，即使抓破了腦袋卻再也想不出剛才的念頭！
如能將創意常發生的時間、地點做好准備，則捕足創意成功的機率就比別人高出許多。
有些人在床邊放了筆和紙以便隨時記錄在恍惚入睡前或起床時半清醒狀況所突然出現的創意，
也許你可在自己的口袋，甚至浴室里准備一支筆紙，可能二、三個月都用不著，
但一有機會用上了，帶給你的效益功能也許會超過你所想像。
嘗試改變既有模式與的對話常會引人發噱，因為童言童語的回答常會超出我們設定的答案范疇，
也可以說是另一種創意表現。
同理，若是我們依循著固定模式處理事情，以前無啥創意，
相信以後出現創意的機會也不會太多了。
有一對夫妻常年來的爭吵模式就是二天熱戰後接下來就是二～七天的冷戰，
有次這對夫妻又發生了爭執，作老公的實在怕透了這些過程，他終於作了改變，
於熱戰的第二天中午Call老婆的傳呼機，留下了他的代號及5257531的電話，
奇跡式的五分鍾後老婆回Call也留下她的代號及2121241的電話，並相偕共進了一頓豐盛的午餐，
因為先生既然都「吾愛吾妻吾想你」（5257531），老婆當然會「愛你愛你愛死你」（2121241），
老祖宗若不是改變地上生活模式，也不會有海上行舟的行為，更不會有發現美洲新大陸的壯舉，
以上的例子證明只要嘗試改變，有新的創意，當然就會有甜美的果實。
迎接挑戰
一個皮球拍得愈用力，跳得愈高，二個石頭互碰會產生火花，皮球不拍它不會跳；石頭沒有撞擊，
火花無從產生，人在面對壓力或遭挫折時，產生創意愈大。伍子胥過昭關，一夜急白了頭發，
順利的解除危機，雖不是其主動想出，但也是壓力下出現的結果，
想那諸葛孔明千古美傳的「空城計」亦是壓力下的創意成果的展現。
失敗－檢討－改善的動力所激發出的創意通常是有效的，故在此勉勵諸君，失敗不必難過，
也許更美好的結果在後面等著呈現勝利的光輝。
嵬集資訊激發創意
人們堆積、築城堡皆由底部做起，小孩必先學爬再學坐，進而學走，而後跑、跳自如，
創造力亦是如此，絕大部分的創意是由自身熟悉的人、事、物發展出來的，
獵人們就是熟知獵物出沒地點、時間及習性才會在適當地點、時間、
運用創意設下適當的陷阱捕獲獵物，如此方能在此行業生存並成為翹楚。
買屋、賣屋、租房子等，以前人們以貼紙條方式進行簡單的購買行為，
若無有心人試場觀察，國外資訊吸收引進，開闊心胸的接受嘗試態度，
那有今日這么多的連鎖房屋仲介公司。在商言商，
當初最先在台灣市場有此創意的人現在享受的資源，應是令人稱羨，
而當初的起源僅僅是來自一個「創意」而已。
滾石不生苔，腦筋愈用愈靈活，創意的產生有時是需要刺激的，
企劃人的「動腦會議」就是運用各種方式刺激出多個點子，再由這些意見延伸成為創意，
我們也常看看到需要創意的人「懸發刺椎」、「仰天長嘯」、「末路狂奔」、
「花前月下」等種種情境，其目的皆是希望由刺激引發出一些可用之創意。
人有五覺（聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺）為何不試著感覺，
自己在何種狀況下接受刺激比較容易得到創意，也許在一個舒適的環境，
柔柔的音樂聲中，加上一杯香醇咖啡，你部梢猿晌?桓齟匆獯笫Γ?BR>市場上最近出現所謂「芳香引流治療法」利用各種香味的刺激引導自身的七情六慾，
乃至神經、生理系統，達到健康舒爽目的，或多或少也運用了刺激的原理，但無庸致疑，
此商品的出現，絕對是一個創意的展現。
綜合上述所言，有心人要激發創意潛能並非難事，但先決條件必須要作到下列幾點方有機會。
1.自我放鬆
緊綳的生理狀態是不易接收到隨興而至的創意，故適度的放鬆是有必要的，
目前較流行的禪七打坐，閉目瞑想或運動、休聞旅遊，都是很好的方式。
2.不要自我設限
謹記一點，世上沒有不可能的事，四十年前誰也沒有想到阿姆斯壯登上月球會嫦娥，
故凡事不要先設定立場，這個不可能或那個狀況不會發生，如果凡事依循固定模式，
預先設定立場與作法，雖不敢說創意絕對不會出現，但是其出現的機率的確是會降低。
3.勇於吸收、不固化
浸滿液體的海棉，要再吸收一滴水相當困難，如能時時將自己視為乾燥的海棉去吸收大量的資訊，
擷取別人的長處以外來的刺激為自身學養奠基，自然比其他人有更多發揮創意的機會，
亦代表了你比別人有更多成功的機會。
Ⅲ 怎麼樣才能有創意的靈感
創意之可貴使人渴望與追求， 但其不可捉摸及蘊釀，構思之困難卻使人徒喚空嘆！ 如何捕捉它甚而激發創意潛能， 乃為人類自古以來苦苦探索的奧秘。何謂創意，對特定的人、事、物提出嶄新見解或行動∶也許只是小小的改變， 也可能是顛覆了原本的傳統，它的影響所及，或許只針對你本身而已， 也可能擴及公司、行業、地區甚而整個世界及宇宙。 「創意」來無影，去無蹤。 也許是靈光乍現，也許是長期蘊釀，提出創意的人也許被視為獃子、神經病， 也許被推崇為一代宗師，亦有可能被譽為千古奇才。 由這兩極化的反應更能突顯出創意代表的「變」。 以二分法而言，有變好及變壞二種，雖有風險，但能突破現狀即代表有希望， 自潘朵拉揭開上帝賜予的盒子後，人就擁有希望，希望帶領著人類進步直至今日境界。 隨時捕捉創意 創意為一縷若有似無的輕煙，隨時隨地都會出現，能將其擷取，再將其深思熟慮後加以延伸， 可說即成功了一半，也許各位都有過經驗，在日常生活中對工作或其他事情， 突有神來一筆的看法或意見，可能是在公車上，可能是在浴室里，亦有可能是在半夢半醒之間， 但大部分是轉瞬即逝，再用力的思考，即使抓破了腦袋卻再也想不出剛才的念頭！ 如能將創意常發生的時間、地點做好准備，則捕足創意成功的機率就比別人高出許多。 有些人在床邊放了筆和紙以便隨時記錄在恍惚入睡前或起床時半清醒狀況所突然出現的創意， 也許你可在自己的口袋，甚至浴室里准備一支筆紙，可能二、三個月都用不著， 但一有機會用上了，帶給你的效益功能也許會超過你所想像。 嘗試改變既有模式 與小孩的對話常會引人發噱，因為童言童語的回答常會超出我們設定的答案范疇， 也可以說是另一種創意表現。 同理，若是我們依循著固定模式處理事情，以前無啥創意， 相信以後出現創意的機會也不會太多了。 迎接挑戰 一個皮球拍得愈用力，跳得愈高，二個石頭互碰會產生火花，皮球不拍它不會跳；石頭沒有撞擊， 火花無從產生，人在面對壓力或遭挫折時，產生創意愈大。伍子胥過昭關，一夜急白了頭發， 順利的解除危機，雖不是其主動想出，但也是壓力下出現的結果， 想那諸葛孔明千古美傳的「空城計」亦是壓力下的創意成果的展現。 失敗－檢討－改善的動力所激發出的創意通常是有效的，故在此勉勵諸君，失敗不必難過， 也許更美好的結果在後面等著呈現勝利的光輝。 嵬集資訊激發創意 人們堆積、築城堡皆由底部做起，小孩必先學爬再學坐，進而學走，而後跑、跳自如， 創造力亦是如此，絕大部分的創意是由自身熟悉的人、事、物發展出來的， 獵人們就是熟知獵物出沒地點、時間及習性才會在適當地點、時間、 運用創意設下適當的陷阱捕獲獵物，如此方能在此行業生存並成為翹楚。 買屋、賣屋、租房子等，以前人們以貼紙條方式進行簡單的購買行為， 若無有心人試場觀察，國外資訊吸收引進，開闊心胸的接受嘗試態度， 那有今日這麽多的連鎖房屋仲介公司。在商言商， 當初最先在台灣市場有此創意的人現在享受的資源，應是令人稱羨， 而當初的起源僅僅是來自一個「創意」而已。 滾石不生苔，腦筋愈用愈靈活，創意的產生有時是需要刺激的， 企劃人的「動腦會議」就是運用各種方式刺激出多個點子，再由這些意見延伸成為創意， 我們也常看看到需要創意的人「懸發刺椎」、「仰天長嘯」、「末路狂奔」、 「花前月下」等種種情境，其目的皆是希望由刺激引發出一些可用之創意。 人有五覺（聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺）為何不試著感覺， 自己在何種狀況下接受刺激比較容易得到創意，也許在一個舒適的環境， 柔柔的音樂聲中，加上一杯香醇咖啡，你也可以成為一個創意大師， 市場上最近出現所謂「芳香引流治療法」利用各種香味的刺激引導自身的七情六慾， 乃至神經、生理系統，達到健康舒爽目的，或多或少也運用了刺激的原理，但無庸致疑， 此商品的出現，絕對是一個創意的展現。 綜合上述所言，有心人要激發創意潛能並非難事，但先決條件必須要下列幾點方有機會。 1.自我放鬆 緊綳的生理狀態是不易接收到隨興而至的創意，故適度的放鬆是有必要的， 目前較流行的禪七打坐，閉目瞑想或運動、休聞旅遊，都是很好的方式。 2.不要自我設限 謹記一點，世上沒有不可能的事，四十年前誰也沒有想到阿姆斯壯登上月球會嫦娥， 故凡事不要先設定立場，這個不可能或那個狀況不會發生，如果凡事依循固定模式， 預先設定立場與作法，雖不敢說創意絕對不會出現，但是其出現的機率的確是會降低。 3.勇於吸收、不固化 浸滿液體的海棉，要再吸收一滴水相當困難，如能時時將自己視為乾燥的海棉去吸收大量的資訊， 擷取別人的長處以外來的刺激為自身學養奠基，自然比其他人有更多發揮創意的機會， 亦代表了你比別人有更多成功的機會。
Ⅳ 如何才能打坐入定
修行還可以從不同角度看動、靜 , 動修跟靜修。什麽是動修?如為人處世與外面人事物接觸交往，什麽是靜修?打坐、靜心,這時候比較要靜下心 、靜下思維來跟內在溝通跟上天溝通。 靜、在打坐過程中間，有很多意義,跟不同作用。打坐有一個好處是, 靜下心了以後, 你才可以跟比較細微的振動力溝通;靜下心了以後，才比較不會被世俗的事情干擾。 譬如，你比較執著世俗的一些東西,或你在想一些負面否定的事情。當你學會把思維靜下來的時候,你就不受它干擾了，它可以讓你好像有一種解脫的感覺，打坐同時可以補充你的能量,可以讓你學習創造力。 就像喜瑪拉雅山那些聖人,他們用打坐入定的方式,來調整宇宙及物質界的能量,打坐可以有那種作用。 還有一些人打坐是修行。比方,不在時空世界運作的時候,他們就回到裡面, 跟外面失去關系,好像回到那永恆的一刻,所以打坐本身有很多不同的作用。
Ⅳ 新創意熱血江湖
第一個問題 升級武器？？？升級屬性還是什麼、、還是說進化1 進化2
1.去銀B學製造武器 等級達到1級可以做進化武器 等級2級 可以做進化2武器
2。南門有個老頭 有石板任務。。你打怪可以石板去換箱子 去刀劍笑砸 300萬
一砸 幾率超級低。其實跟買屬性賭火差不多 。。這個任務不知道還有沒有 我2個月沒玩了 。成品的或其他的不可以升級
第二個問題 武器附魂
用了附魂石就能增加武器的攻擊力 。附魂石的來源拿5種靈玉各一塊 去找刀劍笑接任務（往下拉 在下面） 他會給你一塊附魂石 。靈雲的來源 元寶買鑰匙開箱子 開出來的
第三個問題看不懂你的意思 。。不好意思
第四個問題 卡技能方法太多 1. JN躲閃法：你點中敵人，按下JN，在JN將出未出的一剎那馬上點下身旁空白的地面。連續三次（多了少了都沒效果，3次效果最好）。就卡成功了。
2. 脫/穿裝備法：可以在點JN將出未出的一剎那，脫下手中的武器（建議使用脫/穿披風的方式），連續三次。
3. 表情法：CTRL+A，拖出一個表情（樂、衰等）放在快捷鍵。JN將出未出的一剎那，可以按表情鍵。連續三次。
4. 回城法/土靈法：也是在JN將出未出的情況下按回城或者土靈，連續三次，建議不要使用這一招，因為比較麻煩，但是這一招成功概率和脫/穿裝備法居於最高。
卡人的方法還有很多是需要大家去挖掘出來的，至於用什麼方法，全看自己個人的喜好。哪一個方法手感好就用哪一個。1V1不會卡人，那也不用去PK了。卡人當然是在平WG殺不了對方的情況下使用
對一個新手來說很難 我只好發個卡技能的學習網址給你http://g..com/gl.jsp?aid=12121198951434163
第五個問題 刷武勛值 35之後每個人有200WX 你殺差你10J的你活得10點WX 超過10J 1點WX 被殺時減相同分數 殺了已經負WX的不會得到WX 被殺的負WX玩家還會繼續往下減
1000-後起之秀
1.5萬-冷麵殺手
5萬-萬人敵或千人斬
10萬-宗師或邪魔
20萬-武尊或魔尊
35萬-武皇或霸皇
冷麵殺手就開始發光了
刷WX 就是 你玩一個號玩到40或50 自己在另外練幾個反面號 去南明湖殺 殺玩就好號刪了。。前提 你要PK技術好 裝備只好WGF40套 強6 武器滿WG 2轉上毒 8+1 就好 3轉有錢上滿WG 強6 火6+1也差不多了 沒錢就上毒 8+1
回答完畢 覺的還可以 ，，可以考慮給分 謝謝
Ⅵ 如何才能打坐入定
修行還可以從不同角度看動、靜 , 動修跟靜修。什麽是動修?如為人處世與外面人事物接觸交往，什麽是靜修?打坐、靜心,這時候比較要靜下心 、靜下思維來跟內在溝通跟上天溝通。 靜、在打坐過程中間，有很多意義,跟不同作用。打坐有一個好處是, 靜下心了以後, 你才可以跟比較細微的振動力溝通;靜下心了以後，才比較不會被世俗的事情干擾。 譬如，你比較執著世俗的一些東西,或你在想一些負面否定的事情。當你學會把思維靜下來的時候,你就不受它干擾了，它可以讓你好像有一種解脫的感覺，打坐同時可以補充你的能量,可以讓你學習創造力。 就像喜瑪拉雅山那些聖人,他們用打坐入定的方式,來調整宇宙及物質界的能量,打坐可以有那種作用。 還有一些人打坐是修行。比方,不在時空世界運作的時候,他們就回到裡面, 跟外面失去關係,好像回到那永恆的一刻,所以打坐本身有很多不同的作用。
Ⅶ 在寺廟打坐七天是一種怎樣的體驗
寂靜法師：佛陀打坐七天悟到的真相，如何運用於現代生活？
釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐七天七夜，悟到一個真相，什麼真相呢?緣起性空。緣起的意思是一切事物都是由多種因素共同構成的。
比如，人就是緣起，人體內的五臟六腑，外面的四肢、頭、腳，缺少一樣都不能正常地思考行動生活;又比如，一部車也是緣起，它是由方向盤、輪胎、底盤、油管、發動機、椅子等等零部件組成;再比如，房子也是緣起，是由鋼筋水泥等建築材料組成的，離開了這些建材，就不會有房子。
所以一切事物都是緣起，本身並沒有一個永恆相，沒有一個自己。因為緣起，所以房子只是暫時的存在，它沒有真實的存在，所以叫性空。大家了解性空嗎?它是一所房子，但本質是沒有一個真實的、永恆的房子。
樹也是緣起，如果沒有水、土壤、陽光、種子，樹能不能存在?不能。所以樹也是由很多條件一起構成的。看到這棵樹，大家能理解你們的公司了嗎?你們的公司是什麼?公司本來就沒有，是你們創建的，為什麼你被稱為公司的創始人?因為以前沒有這個公司，否則就不叫創始人，而是叫繼承人了。
既然是以前沒有的，它又是怎麼來的呢?有了你，有了你想創立公司的想法，還得有資金、員工、場地、政策，還需要掛牌、交稅，是眾多的因緣才成就了你現在的公司。這個世界真是不可思議，因為每一件事情的背後都有無窮無盡的因素來成就。
所以做一個公司確實不容易，但是也要懂得一個公司是因為緣起而來的，它不是真實的存在。因為是緣起，所以如果缺掉一個重要的緣，它就消失了。比如樹，如果沒有了陽光、或者沒有了水、或者沒有了土壤、或者沒有空氣了、或者沒有了種子，那這棵樹就不可能存在。對於一個事物，重要的幾個緣起中只要去掉一個，它就不會存在了。
在【東方智慧養生營】里為什麼會出現那麼多的奇跡?因為病也是緣起，所以只要幫助他們拿掉疾病的幾個重要組成部分中的一個，疾病就消失了。壞事是這樣，好事也是這樣，因為壞事是緣起，好事也是緣起。一切法，皆是緣起。所以佛就悟到，原來萬法都是緣起，所以諸法性空!
緣起就是事物因緣而生，事物因緣而在。緣，用我們通俗的話來講就是條件，所以是很多條件共同組成了一個東西。比如，眼鏡，是由鏡片、鏡框、鏡托等組成，如果離開這些小部件，它怎麼叫眼鏡呢?根本就沒有眼鏡的存在。所以眼鏡也是個組合，因為是組合，所以它是一種假象的存在，哪有什麼真正的眼鏡?
再看汽車，它就是由輪胎、油管、底盤、發動機、車殼、車燈等組合起來，就叫汽車，但在本質上是沒有汽車的，只是假名汽車。他就是一個因素加一個因素再加一個因素，最後組合成了一個東西，起個名字，就叫汽車。「汽車」只是假名，只是一些東西的組合。
所以，公司也是假名，公司也是空的，但不是說你的公司就沒有了，而是我們要悟到空這層境界，因為悟到空了，我們就回到事物的本質了。真正理解了這些道理，我們再去看《金剛經》，好像就比較容易懂了，可能過去看《金剛經》，總覺得經文繞來繞去，把人都繞暈了，現在應該覺得能理解一點了吧!
如果我們能夠觸摸到事物的本質，就明白一切的法都是從「空」生出來的。所以，如果真的有人悟到「空」了，他自然就悟到「有」了。一個木匠，他可以把所有的傢具都拆散成木頭，他又能把這些木頭組成一切想要的工具。所以佛法說一切皆空，但這不是悲觀，因為它是一個事實。
明白了空之後，從另一個層面說，他才會去創造。所以創造力從哪裡誕生?還是從「空」誕生。智慧從哪裡誕生?從「空」誕生。請問，汽車是在空馬路上行駛的速度快，還是在有很多汽車的路上行駛的速度快?當然是在空馬路上!就是因為它「空」啊!大腦也是這樣，腦袋裡裝滿了各種各樣無窮無盡的念頭，你會覺得煩惱;大腦里空空的，你就會覺得渾身輕松。
但這個空，又不是什麼都沒有，恰恰相反，它會生有。比如一塊土地，它不空你怎麼播種呢?這也是從現實中去看到的空。一塊土地空了，春天到了，它會慢慢長出草來，它自己就會生，空中生有;但冬天一到，草又枯萎了，土地又空了，這就是它的本性。
我們明白緣起，是要從緣起裡面找到方法。緣起用另外一個通俗的表述，叫組合，一切法都是組合的。電腦的程序也是組合，做互聯網也是組合。人跟人之間的區別也在於組合的方式和能力等。
比如，有兩個編程序的人，他們都用C語言，但他們編出的結果不一樣，為什麼?因為他們組合的不一樣。兩個廚師，用的調味品、食材都一樣，為什麼味道不一樣?因為組合不一樣!比如梵高的一幅畫，價值幾千萬，是因為顏料用得多嗎?不是，還是因為組合不同。
我們再回到汽車的緣起，會開汽車的人駕駛著汽車，就能讓汽車在馬路上跑，但是一個輪胎會不會跑呢?一個方向盤會不會跑呢?一個發動機會不會跑呢?不會。但它組合起來就會跑。這個世界多有意思啊!事物緣起之後就會產生每個緣起條件都不具備的作用和能力。
我們再看這朵粉紅色的花，它的葉子怎麼是綠色的呢?種它的土壤也不是粉紅色的啊!照耀它的陽光不是粉紅色，灌溉它的水也不是粉紅色，它的種子也不是粉紅色，那為什麼這朵花卻是粉紅色的呢?這個世界就是這么奧妙。
這一切全部都是緣起。葉子不是粉紅的，泥不是粉紅的，種子不是粉紅的，太陽不是粉紅的，水不是粉紅的，空氣不是粉紅的，但這所有的因素組合起來就產生了這個粉紅色的花，組合起來就產生了神奇的作用。這就是組合的神奇，這就是緣起的神奇。
水是什麼組成的?氫二氧一。如果你們渴了，每人發一瓶氫、再發一瓶氧給你們喝，行嗎?可是喝的水不就是氫跟氧的組合嗎?但是你發現，喝氫氣不行，喝氧氣不行，但喝氫二氧一組合在一起的水就可以維持我們的生命。氫氣是氣體，氧氣也是氣體，但氫二氧一組合在一起竟然是液體，會流動!這就是這個世界的神奇。所以佛發現了世間萬物原來全部都是神奇的組合。
所以你們的公司也是有神的，叫公司神。花有花神，樹有樹神，麥克有麥克神，大家不覺得麥克很神嗎?我捏著它像個棒棒糖一樣，要是100年前的人們看到它，一定會非常驚奇，想知道這是個什麼稀奇東西啊!這個人拿著它說話，就能冒出這么大聲音來，就是這個很神。
當我們看到緣起就會看到緣起產生的神奇，同時也就看到了神。但這個神不同於我們傳統所講得那個神。我講的神，就是神奇。我給大家講樹，大家就發現了樹的神奇，但是我們過去卻見不到它的神奇。再看電燈，你難道看不到神奇嗎?看它怎麼會亮呢?因為有電。為什麼它有電會亮呢?因為有燈泡。有燈泡就會亮嗎?因為有電流。為什麼電會流動呢?多去思考一下，你就一定會發現神奇。
每天我打開電腦時，我都覺得電腦很神。我天天喝水，覺得水很神，可以用它洗手，可以用來澆花，還能用來解渴，多有意思啊，它怎麼這么神奇啊。這個世界，真的非常神奇，眾多條件組合在一起，就會產生神奇，所以組合產生神奇。
我現在為大家分享了理論，你們有沒有想到怎麼應用呢?如果一個理論不能應用，就是科學技術不能產生生產力，那就是沒用的理論了，所以關鍵還在應用。
緣起讓我們明白，一個優秀的公司一定是一幫優秀的人組合在一起共同成就的，所以我們都要重視團隊的組合。就好像如果每個零件都好，組合起來就是賓士，如果每個零件都一般，組合起來就變成奧拓，這就是緣起的應用。因此企業要重視對員工的培養，但現在的絕大多數企業對員工的培訓都只是技術、技能的培訓，而真正有智慧的企業會開始注重員工智慧層面、生命層面的潛能開發。
緣起是組合，也可以說是一種關系，因此緣起還告訴了我們和諧的重要性。所以人要合不能分，當然不好的可以分開。就像汽車的零件如果搭配不好，我們是不敢開著它上路的。如果我們真正想把工作做好、生意做好，就應該對這些關系中的每一個關系要求很高。
就像開飛機一樣，想讓它跑得更快，要求就必須更高。追求幸福也是一樣，去年我們在一個論壇上討論幸福，我說幸福根本就不存在，是騙人的。為什麼是騙人的?因為我懂得緣起，我知道根本就沒有幸福。如果有幸福，請拿給我看看。幸福實際上就是各種關系的和諧。所以不要去追求幸福，而是追求關系的和諧。過去我們總說追求幸福，但追求了一輩子都沒見到幸福在哪裡。因為我們連種子、土壤都沒有，怎麼會有花呢?
所以幸福是一切關系和諧的結果。同樣的，企業好不好，企業幸福不幸福，就要看企業和員工的關系好不好、跟客戶的關系好不好，跟市場的關系好不好……所以根本沒有真實存在的好或幸福，只有緣起的殊勝、組合的智慧、關系的和諧。