㈠ 神佛的詞語怎麼出現的 是人創造出來的嗎 我以前卜相信有神佛，但是又解釋卜了神佛這個詞是怎麼來的。
這位朋友：
你如果能傾聽自己的良知的聲音，體會神所造的萬物的奇妙，就會知道宇宙間有一位設計者---永生的神。
我們生之為人的高貴就在於人有靈魂，人的靈魂是永遠不滅的，人的靈魂來自於永生的神。
人與動物不同，人有天生的宗教心。比如動物就不會問「為什麼活著？」也不會去敬拜神。
而人常常想知道自己從何處來，將來要到哪裡去？
人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
其實我們每個人都不願意也不甘心像動物一樣活著，我們都在探求人生意義。
除了食，色，性之外，我們每個人內心深處還有一個真正的需要就是尋找永恆。
,我們生之為人的寶貴就在於人有寶貴靈魂,而動植物沒有，上帝造人時把良知和對永生的渴望放進入人心深處，這更是動物所沒有的。
願你來真正認識聖經所啟示的這位創造宇宙萬物的真神。
小的時候，在夏季的星空下，我也常想這個問題，人倒底有沒有靈魂?有時想到我死後世界日新月異，卻永遠永永遠遠沒有我這個人了，真是會很傷感的。後來看《聖經》，才明白上帝造人時，把良知和對永生的渴望放在每個人心裡。
我覺得我們可以問一個更直接的問題，倒底*有*沒*有*神？
有個真實的故事供你參考。
大科學家牛頓也是一個基督徒，有一次他製造了一個太陽系模型，是用很多鋼絲·齒輪等材料製成的，有個手柄，只要用手一搖，行星就會圍著太陽轉，很精緻。他有一個朋友是無神論者，有一次他到牛頓家做客，偶然發現這個模型，就玩的愛不釋手，他就問牛頓：這么精緻的太陽系模型是誰製造的， 他一定非常的聰明。結果牛頓回答說：沒有人造。牛頓的朋友就嘲笑的說：怎麼可能呢，怎麼會沒有人造呢？牛頓又接著說：如果一具模型都必須有人設計·製作的話，為什麼這實際運轉著的太陽系卻會是偶然形成，而沒有一位設計·創造者呢？這位朋友一時沒有話說，後來也相信了上帝。
聖經上有句話說：「 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」
我試著按聖經所說的方法尋求過這位神，發現這位牛頓、愛因斯坦、孫中山、歷屆美國總統所承認的上帝是真的有的。他是宇宙萬物的創造者，也是我們靈魂的創造者。
也願神祝福你，使你看到自己靈魂寶貴。也看到上帝為我們人類預備的偉大救恩和美好天家。 聖經告訴我們，上帝愛我們，上帝的兒子為我們來過地球，為我們道成肉身，在十字架上出死入生，做我們的替罪羊，救我們脫離罪惡帶來的永死。
世人都犯了罪，都將面臨永恆的審判，但神愛世人，為我們預備的神子耶穌做我們的替罪羊，他是未世方舟。神的心意願意每個人都登上「方舟」得拯救。
聖經所啟示的這一位慈愛全能的神，確實值得我們每一個人來尋求。
,推薦你看一本書<遊子吟-永恆在召喚>網上有的，（這本書可以使人真正了解基督教，信耶穌並不是修身養性，束縛自己，而是接受上帝救恩，脫離黑暗權勢，進入光明國度，)其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，在戀愛中也會有真智慧。並由此找到生命的意義，過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。脫離低級情慾的人生。並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
願大家來認識這位又活又真，慈愛憐憫的真神。上帝愛你愛我，他賜下神子耶穌在十字架上為我們罪人受死，贖我們脫離黑暗權勢.他願意引領我們過一個真正有價值的人生。
㈡ 人是神創造出來的，那神是從哪裡來的，佛是從哪裡來的
人是自然選擇的產物。神是人類不能理解的自然宇宙規則的代稱。人格化的神，內就是那種有感情的容神，純屬人騙人。佛最開始是被加上光環的有德行的人，後來被人神化了。
現在有很多神棍、僧棍，只是為騙錢而已。他們自己都不信神佛，騙別人信。
㈢ 神是什麼，佛又是什麼！哪個更厲害個和聰明
神是早期人類對大自然不了解，產生的敬畏心理，自行想像出來的東東，通常會隨時間地點和人種的不同產生不一樣的形象，簡單的來說就是人類以自己的形象為藍本創造出來的東東~~~
佛是古印度語梵文的音譯，直譯的意思就是覺悟或者覺醒的意思，說人話就是看破紅塵。。。
簡單來說兩個東東的內涵是不一樣的，一個是出於敬畏而想像出來的形象，一個只是簡單的一個詞語。。。
至於神佛之爭完全是統治階級的緣故，比如北魏滅佛、十六棍僧、火燒少林等等，其實就是宗教勢力一旦觸及統治階級的根基它就弱勢~~~而神這玩意完全就是為了強化統治階級的君權神授的觀點而存在的，如天子、天命所歸、替天行道等等，因為這個神的形象太容易處理了，所以比較受封建勢力所喜愛~~比如歐洲黑暗的中世紀，只要看你不順眼，就以神的名義討伐~~中國其實也差不多這個意思。。。
至於為啥佛教在中國或者印度沒有壯大的特別厲害，那就是因為它的理念不在於擴張或者說是支配和被支配，不大利於政權統一或者對外侵略~~
㈣ 佛是上帝創造的嗎
原則上說事間的萬事萬物都是天主創造的,但是佛只是一種概念,這只是我個人的看法哦
㈤ 究竟是佛創造人類.還是神創造人類
究竟是何方神聖創造人類，真的不清楚，可以這樣理解，信神就是神創造人類，信佛就是佛創造人類，最起碼我知道，我是我父母「創造」的。
㈥ 我有個問題，如果有佛，神，那他們是誰創造的。。
說是上帝創造的，其實就是人類自己想向出來的，千百年來，人類為了尋求公正和慈悲，為了在心裡有一個美好的信仰，在潛移默中，慢慢的樹立了佛和神的形象，直到當今仍然如此！其實佛在哪兒？？佛就在心中，神在哪兒？？神就是民眾自身！你說對嗎？？！
㈦ 神佛的詞語是怎麼出現的是人創造的嗎如果卜是那麼是哪裡來的。世上是否真的有神佛。
神佛自然是有的
古人雲，陰陽莫測謂之神。凡是強大的、人無法解釋的現象，都是神。雖然現在科技發達了，但對問題能解釋明白的程度仍然很有限。現象深處往往都是無法解釋的
佛最初就是指代釋迦摩尼本人了，後來衍生為見道修行並取得正果的都是佛，這些人在佛出生以前有，圓寂之後也有
擬人化的神，你祈求他，他就能幫助你的神，也是曾經存在過的。他們往往是有力量而且慈悲的先人。後世的人懷念他們，信仰他們，於是美化他們，使他們成了無所不能的神。英語god一詞，便來源於祈求。
真正不老不死、無所不能的神，只怕也是有的，要不這個世界的動力是什麼？但我相信沒人能見到，另一角度也可以說是，人人都見過。這種神，先知們都承認，也為凡人們所信仰。
佛祖說，見相非相，即見如來。可見他是見過神的，但是不是用眼睛。
㈧ 佛教為什麼否認世界是神創造的
對佛教不了解的人，常常把「神佛」混為一談，這種現象在今天十分普遍。大多數中國人把佛誤認為是「神」，而對其加以膜拜。新聞媒體上也常見到「求神拜佛」這樣的現代成語，因為這樣的認識誤區，所以五四運動後，佛教自然就被歸入「封建迷信」的圈子裡去了。除非有特殊的因緣，否則大多數中國人可能一輩子就因為「求神拜佛」、「封建迷信」這樣一些強加在佛教身上的標簽，而與佛教失之交臂，無法去體悟佛教的甚深智慧。與世界上其它神學宗教相比，佛教的「無神論」觀點是非常鮮明的。佛教否認世界是由一個「至高無上」、「無所不能」的神創造的，否認這個「創世的神」是世界的第一因。佛教認為：所謂的「世界有一個開始的起點」，只是以人「有限的認識」去推測無限廣闊的宇宙，認為宇宙應該有一個起點。而事實上，作為無限深遠的時間和空間來說，佛教認為不存在一個「開始的點」，一切都是輪回相續的。所以佛教以「無始以來」這樣的描述表明自己對時間的看法。因為否認宇宙有這樣一個「起點」，所以佛教認為，由神作為世界「第一因」並由神來創世，是不符合宇宙發展變化的法則和真理的，因此佛教不承認世界是由神創造的。這是佛教和其它宗教最顯著的區別，從這個角度說，佛教是最早的無神論者。當明白這個道理以後，自然就不會把「求神」和「拜佛」混為一談了。有人會問，那為什麼還要拜佛呢？中國傳統的私塾教育中，學生們在上課前要面對孔子的畫像行禮，表示對先師的懷念和尊重。尊師重道，在中國幾千年的教育中一直是我們引以為自豪的優良傳統。佛教教育和這個是一樣的道理。
㈨ 佛教的創始人還有菩薩其他的佛都在哪也是上帝創造的嗎
佛有三復身法身如如不動。佛教不認制可上帝創造論，佛教是緣起觀，一切因果業緣現起成立，不存在一個造物主。
在佛經里，大悲經梵天品，起世經以及原始阿含經里都記載了有一個大梵天王，好稱自己創造了世界，好稱自己是一切生靈的父親，佛說他說自大的話，在佛涅盤時大梵天王到佛面前，請求教導，佛糾正了他的觀點。
詳細參看經典。
㈩ 佛是什麼來的，佛是誰創造的一切萬物都是怎麼來的呢
【佛】梵語 buddha 之音譯，巴利語同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。意譯覺者、知者、覺。覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。乃佛教修行之最高果位。自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三屆諸相均看透的人就是佛。佛和漢語中的「聖」、「賢」等詞有相近之處，但當時譯經者因為覺著漢語中的「聖」「賢」等詞尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造了「佛」這個詞彙。『佛』是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。讓我重復一遍：『佛』是理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。這里請注意佛法與其他宗教的不同點：佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，他只能教導我們，我們還是要憑自己的努力才得解脫。也就說說，佛就是『覺者』，『一個覺悟的人』。也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。
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