發明是創造出了未知的東西。
創造,是可能這個東西在你造出之前就已經存在。
發明多用於物品,東西。創造多用於非物質。
例如,愛迪生發明了燈泡
某人創造了一個奇跡
㈡ 如何理解創新和發明創造的區別
發明創造是技術創新。
創新是指發現新的客觀對象(科學創新)、推出新的美好事物,包括技術創新(發明)、體制創新(改革)、文化創新(創作)等等。
㈢ 你對發明創造有什麼看法
發明,創造,是自己的興趣使然,刻意的去發明創造,其實也未嘗不可,因為有壓力才有動力么,嘿嘿,所以我是支持發明創造的,因為本身自己也比較感興趣,嘿嘿
㈣ 發明的意義
發現是解釋世界的,而問題關鍵在於改變世界,改變世界通過什麼渠道呢,通過發明我們改變世界,在歷史的進程中,發明在其中起著決定作用,而一項東西的發明或是單個人獨自完成的或是集體創造的,整個世界從古至今從來都沒有離開過發明創造,我們現今所享受到的數不盡的美好的東西都是通過能發明創造的人們的手得來的。縱觀古今,16世紀以後世界重大的發明中國人沒有發明一樣,而西歐則是其主要誕生地,而一小部分是西歐以外的國家的貢獻。創造發明是每個民族強勝的所在,沒有或少其都將會變得不值一提,微不足道,不堪一擊,被動挨打。
能主動地認識自然和改造自然,不斷地有所發現、有所發明,是人類的本質。人類利用天然條件創造了勞動手段和工藝,並在發明器物的過程中意識到外部世界的性質和自身的力量。
發明是技術和生產活動的起點,有了打制石器、人工取火的發明和應用,才開始了人類的物質生產和社會生活的歷史。技術變革和技術進步,生產力和人們生活水平的提高 ,社會歷史的發展,都離不開發明創造。古代社會的進步依賴於石器的磨製、冶銅煉鐵、制陶曬磚和養蠶織絲等發明。18世紀的產業革命,發端於新的紡織機、蒸汽機的發明。電子計算機和一系列現代發明,從根本上改變了人們的勞動方式、生活狀況和社會面貌。人類的文明史首先是一部發明創造史。
歷史上的發明家對自己創造性活動的社會意義往往是不清楚的。他們在改進已有的器物或工藝時大都從切身的需要出發,沒有也不可能充分認識到所作出的發明的重大價值和應用後果。而且,他們通常是以業余的方式從事發明創造的。在近代特別是現代,人們日益明確地認識到發明的重要性 ,用懸賞的辦法徵求發明,用專利制度鼓勵和保護發明,發明成為專門的職業。發明家有了自己的開發研製機構和交流成就的組織,發明創造規律性的研究受到重視,發明創造教育和發明方法的培訓得到普及。現代的技術發明在自覺性、質量和數量上都有了很大提高。
技術發明要利用自然知識和科學原理,並要依靠生產和工程上的技術革新才能發揮作用。與發明相比,科學研究對物質生產更有指導意義和現實意義。但科學必須經過發明才能成為技術,技術必須有發明才能成為新的生產力,技術思想、技術方案是由知識過渡到實踐的中介,是科學轉化為生產力和工程應用過程中的關鍵環節。
㈤ 你還了解那些中國古代的創造發明
1、馬鐙
據考證,中國在東漢時期已經出現掛於馬左側、輔助上馬的單鐙。南京象山王廙墓中一件陶馬俑所配雙鐙是目前發現年代最早的雙鐙實物資料,出現年代應不晚於4世紀初。
馬鐙是騎馬時的踏腳和支撐裝置,通常近似於半橢圓環狀,上方由皮革、鐵等具備較高強度的材料製成鐙環,下邊緣可以木或藤條為芯,外麵包裹上鐵片或皮革,做成較寬的踏板,一般成對垂於馬鞍之下。上馬時,騎者可以腳踏一側馬鐙跨上馬背。
騎行時,雙腳穿過馬鐙,起到幫助穩定身體的作用。疾馳時,騎者以馬鐙為主要支撐點,站在馬鐙上,上身前傾,人馬結合更緊密,使得騎手的雙手更加自由,並能在馬背上進行左右方向的動作。
2、水運儀象台
水運儀象台是北宋建造的大型天文儀器系統,是集渾儀、渾象和計時裝置為一體的天文台。它的創造性主要體現在兩個方面:
首先是將水輪、齒輪系、控制機器、計時器、渾象和渾儀等集成為一個機械繫統,反映了設計復雜機械的高水平;
其次是發明了由桿系和秤漏等構成的控制機械——天衡,其功能相當於近代機械鍾表的擒縱機構。
3、養蠶和絲織
中國是世界上最早發明了絲綢(養蠶繅絲織綢)的國家。養蠶繅絲技術大概在黃帝時期,也就是公元前2600到2700年左右,距離漢初大概2500年,漢末2800年到2900年。
而做出發明絲綢(養蠶繅絲織綢)這一偉大貢獻的發明家,就是我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖。
4、印刷術
印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝,並在唐朝中後期普遍使用。宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。宋朝雖然出現活字印刷術,但並未普遍使用,而仍然是普遍使用雕版印刷術。
印刷術是人類近代文明的先導,為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮、日本、中亞,西亞和歐洲地區。
5、紙幣
中國,世界上最早出現的紙幣是古代漢族勞動人民的發明,即中國北宋時期四川成都的交子,中國則是世界上使用紙幣最早的國家。
紙幣是指以柔軟的物料(通常是棉)造成的貨幣,由國家(或某些地區)發行並強制使用的價值符號。
紙幣本身不具價值,雖然作為貨幣的一種,但其不能直接行使價值尺度職能。紙幣是當今世界各國普遍使用的貨幣形式。
6、麻醉劑
華佗,字元化,沛國譙郡人,他多次拒絕封建王朝叫他做官的舉薦和詔令,行醫遍及今江蘇、山東、河南、安徽等一些地區,深受當時人民的愛戴。
他學識淵博,醫技精湛,擅長內、外、婦、兒、針灸諸科,尤以外科為最。早在一千七百多年前他就發明了中葯全向麻醉劑——麻沸散,並且施行外科手術。
他發明的「麻沸散」,病人用淋沖服後,就會全身麻醉,失去知覺。這樣就好進行手術醫療。
據科學史記載,19世紀英國化學家戴維發現笑氣(氧化亞氮)。1844年美國化學家考爾頓研究笑氣在人體的作用。1845年1月威爾士用笑氣作麻葯而進行撥牙手術。
1846年10月摩頓採用乙醚作麻醉葯進行手術,1847年英國化學家辛普遜用氯仿作麻醉葯以治病。華氏發明和使用麻醉葯較西洋領先了一千六百年。
㈥ 從三位科學家取得成功的事例中,你對科學的發明、發現或創造有什麼認識
科學理論只有同工業結合,創造出改變人類生活、提高生命質量的發明和創造後,才能是有利於人類的科學理論(或科學探究要有合作精神等等)
㈦ 談一談創造發明新技術對個人成長和國家發展的重要意義
突飛猛進的科學技術的發展,使國家之間的競爭變成了在科學技術領域創新的競爭,各國都紛紛拿出了相應的科研規劃,以期在核心技術方面佔領制高點。我國更是清醒地意識到,自主創新是中華民族發展的靈魂,是我們國家興旺發達的不竭動力,是國家戰略的重要組成部分。
那麼,什麼是自主創新?怎麼實現自主創新能力的提高?怎樣形成自主創新的土壤和機制呢?
這就要求我們准確把握自主創新的內涵,站在國家利益的高度清醒去認識:我們必須擁有自己的核心技術和知識產權,才能使我國的產業突破發達國家的技
術壟斷,獲得有利的貿易和國際地位,為我國經濟的騰飛拓展更廣闊的發展空間。通過自主創新、集成創新和引進消化吸收的創新,擁有一批自主知識產權,造就一批具有國際競爭力的企業和品牌,為我國經濟社會發展和國防現代化建設提供強大的科技支撐。
創新來自兩方面,一方面是技術創新,推動產業的發展,另一方面是制度和機制的創新,保證技術創新的環境和氛圍,使創新意識、創新文化、創新理論,得到完好地發揮和實現。
創新的形式一種是從無到有,突破產業技術瓶頸,獲得成功,達到世界先進水平;另一種是從不完善到完善,逐漸實現。
從技術應用的角度來看,人類發展的歷史就是不斷地應用新技術來實現人們需求願望的歷史。也就是說,需求的拉動,始終是技術淘汰與創新的動因。
企業是創新的主體,但反過來看看,我們的企業,一部分是國企,另一部分是民企和集體企業。從國有企業來看,他們承擔著更多的歷史使命和責任,但在市場經濟的背景下,可以看出他們的狀態:寧可要效益和政績,也不願意在研發創新方面下功夫,寧可貸著款發工資,也不發愁企業的發展;再看民營企業,現在處於一部分剛剛完成資本積累階段,還沒有覺醒到自己要成為民族產業的脊樑,沒有這么大
的責任感,那怎麼實現自主創新?
公共服務機構的改革和創新。政府部門應該加強公共服務方面的建設,為社會提供良好的公共服務,政策、法律、稅收、甚至社會公共安全和秩序,也包括信息對稱和共享,等等。 國家要在制度安排上,減少政府低效和權力腐敗。實際上,國家的發展最怕制度缺失,社會總體問題的根源在於相關的公共物品供給嚴重不足。
自主創新為什麼形不成主流,只是各級政府在唱,某些企業只是當口號來喊,沒有變成每個企業自覺的行動。自主創新為什麼不能真正變成企業真正的行為?為什麼不能作為正常的產業行為?不能正常地成為科研院所、大專院校的自覺行為?為什麼大家都是短視?為什麼都是短期行為?就是因為沒有建立好淘汰落後技術的國家機制,沒有營造好這個環境,沒有提供有力的淘汰落後機制的政策、法規、稅收、財政支持等公開、公正、公平的市場准入的體系。
一個社會就是一個大的機器,每個人都是其中的一個部件或螺絲釘。如果我們充分利用自己的位置,發
揮自己的作用,扮演好自己的角色,盡力工作,努力實踐,在自己的位置上身體力行地做,我們這個社會就會成為和諧美滿的創新發展的社會。
㈧ 工業革命創造了巨大的生產力,改變了社會面貌。在工業革命中起核心作用的是發明與創造。談談你對此的認識
(只要涉及科技與經濟、發展、國家的關系即可)如:科技是第一生產力;我們要大力發展科技,實施科教興國;發明創造(創新)是發展的源泉;我們要不斷地提高我們的創新意識、創新能力。 |
㈨ 發明和創造有什麼區別
古史傳說:文字出現以前,歷史是人們以口耳相傳的方法保存和流傳下來的,回其中答主要是神話和祖先傳說。神話是遠古居民根據自己的想像對自然事物(包括人類自身起源)的虛構,而祖先傳說則是他們對自己歷史的追憶。這些內容被後人用文字記錄下來,成為古史傳說。(古史傳說中所描繪的遠古時代就是傳說時代)史實:有文字記載和科學依據的歷史材料。總的來說,古史傳說是以口耳相傳的方式保留下來的,沒有真憑實據,在真不真上存在疑慮;而史實有歷史記載和科學依據,可以使人相信。它們本質上的區別就在於真實是否。
㈩ 求創造發明學論文,謝了
創造發明學論文
認識和超越自我得重要性
摘要:各種看法之中,最重要的一項是個人對自己的看法。在所有的事情中,最具意義的也就是個人對自己所說的話。我們每個人的潛能都是無窮無盡,然而能發揮多少,在於我們如何認識自我,戰勝自我。
關鍵字:克服,戰勝,自我,意念
一、克服人類最大的弱點
人類最大的弱點就是自貶,既廉價出賣自己,這種毛病以數不盡的方式顯示。例如,某君在報紙上看到一份他喜歡的工作,但是他沒有採取任何行動,因為他想:「我的能力恐怕不足,何必自找麻煩!」
幾千年來,很多哲學家都忠告我們,要認識自己,但是,大部分的人都把他解釋為「僅認識你消極的一面,大部分的自我評估都包括太多的缺點、錯誤與無能。
認識自己的缺點是很好的,可惜此謀求改進。但如果僅認識自己的消極面,就會陷入混亂,是自己變的沒有什麼價值。要正確,全面地認識自己,決不要看輕自己。
遣詞造句就像一部攝影機,把你心理的意念活動投射出來,他所顯示的圖象決定你自己和別人對你的反應。
比如,你對一群人說:「很抱歉,我們失敗了。」他們會看到什麼畫面呢?他們真會看到「失敗」這個字所傳達的打擊、失望和憂傷。但如果你說:「我相信這個新計劃會成功。」他們就會振奮,准備再次嘗試。如果你說「這會花一大筆錢。」人們看到的是錢流出去回不來。反過來說:「我們作了很大的投資。」人們就會看到利潤滾滾而來,很令人開心的畫面。
使自己的意念產生積極效應的四種方法:
(一)用偉大、積極、愉快的語句來描述你的感受
當有人問你:「你今天覺得怎麼樣?」你若回答:「我很疲倦,別人就會覺得很糟糕。你要練習做到下面這一點,它很簡單,卻有無比的威力。當有人問:」你好嗎?「或:」你今天覺得怎麼樣?「你要回答:」好極了,謝謝你,你那?「在每一種時機說你很快樂,就會真的感到快樂,而且,這會使你更有分量,為你贏得更多的好朋友。
(二)用明朗、快活、有利的字眼來描述別人
當你跟別人談論第三者時,你要用建設性的語言來贊美他,比如,「他真是個很好的人。或他們告訴他做的很出色。絕對要小心避免說破壞性的話。因為第三者終究會知道你的評判,結果這種話會反過來打擊你。
用積極的話去鼓勵別人
只要有機會、就去稱贊別人。每個人都渴望被稱贊,所以每天都要特意對你的妻子或丈夫說出一些贊美的話。要注意並稱贊跟你一起工作的夥伴。真誠的贊美是成功的工具。要不斷使用。
要用積極的話對別人陳述你的計劃
當人們聽到類似「這是個好消息」我們遇到了絕佳的機會的話時,心中自然回升起希望,但是當他們聽到「不管我們喜不喜歡,我們都得做這工作時,他們的內心就會產生沉悶、厭煩的感覺,他們的行動反映也跟著受影響。所以,要讓人們看到成功的希望,才能贏得別人的支持。要建立城堡,不要挖掘墳墓,要看到未來的發展,不要只看到現狀。
二、你比想像中的要好
你知道自己的優點嗎?所謂的優點是任何你能運用的才幹、能力、技藝與人格特質,這些優點也就是你能有貢獻、能繼續成長的要素。但是,我們大家總覺得說自己的優點是不對的,是會顯得太不謙虛。
其實,自己在某些方面確實有優點卻去否定它這種做法既不符合人性,也表示不誠實。肯定自己的優點絕不是吹牛,相反地,這才是誠實的表現。
你有哪些優點?自己清楚嗎?你是不是知道自己所有的優點?你能不能說出這些優點?通常,大家不願意談自己的優點,總覺得說自己的優點顯的太不謙虛,總覺得說自己的優點是件不對的事情。在別人問起他們時,他們會說:「我不知道,不過我想我是有些優點的。,可是在別人問起他們有什麼缺點時,到是羅列出一大堆。大多數人都被教會了一個觀念:講自己的優點是不對的,講缺點是絕對應該的。
希望您能真正清楚自己有那些優點,因為要成功就一定要好好地利用你的優點。
舉個例子來講,要是有人說你菜燒的好,也許你會說:「哪裡哪裡,其實燒的不好。」或者說「這也算不上什麼特殊才能。可是菜燒的好,絕對是特殊的才能。假如,有人告訴你:」你在電話里很會說話。「你也許會說使用電話談話很容易,。然而你要知道,有很多人覺得用電話談話非常困難,因此這實在是值得驕傲的優點。
當然,發現自己的優點並不容易。小時侯,心理學家施微博士就非常嫉妒表妹。他回憶道:『我這表妹會彈鋼琴,會畫畫,而從來沒有人說我有什麼才能或優點。所以我對他的成就非常嫉妒。長大後我發現自己能跳舞,話說的好,和別人也相處的來。我與我的才能,到後來,我開始能賞識他的藝術修養,因為我發現了自己的優點。所以能夠不帶嫉妒覺得情緒,因此,發現自己的優點有利於你發揮潛能,那麼怎樣挖掘優點那?
我認為,要想清楚你的優點,你首先必須重視自己,要塑造自己對自己的好印象。請你在這個表格上列出五件幫助你成長的經驗棗你可以列出事件的本身或者舉出提供你經驗的人。