1. 從中國製造到中國創造這頁內容你發現了什麼
不僅是……而是……搭配錯誤，是病句！
2. 發現,發明,創造,成就,有什麼順序
先要區分先後首先要明白其意思。
發現：經過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規律（發現新的基本粒子）
發明：應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。產品之所以被發明出來是為了滿足人們日常生活的需要而發明出來產品。分為有用發明和無用發明。發明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型，或是提供加工製作的新工藝、新方法。機器設備、儀表裝備和各種消費用品以及有關製造工藝、生產流程和檢測控制方法的創新和改造，均屬於發明。（可聯系愛迪生）
創造：創造是指將兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，以達到某種目的行為。 創造的本質在於甄選！甄選出真正有建設性的聯系（事物或概念之間的聯系）。
成就：在某項領域取得出色成績叫做領域（這個網路搜不到自己想的~）
接下來當然是自己寫的了~：
從人類發展的規律來看，早起原始人類（也不知道是叫猩猩還是狒狒...原始人）做出的時期，就是將尖銳物器與有著堅硬外殼的食物聯系起來，創造出供其使用的時期。
接著為滿足隨人類發展而日益增長的物質需要，開始有目的有需求的發明一些方便人類的東東啦~
隨著歷史的推移，現在的我們發現了古人的發明創造，認為這是人類智慧的結晶，是人類偉大的成就！
總結：創造——發明——發現——成就。
3. 摘抄關於發現創造的成語
獨得之見 與眾不同的創造性的見解。
出處：明·歸有光《送王子敬之任建寧序》：「近世一二君子，乃起而爭自為說，創為獨得之見。」
獨具匠心 匠心：巧妙的心思。具有獨到的靈巧的心思。指在技巧和藝術方面的創造性。
出處：《詩刊》1978年第3期：「詩味的濃淡，與比興之運用關系非常密切。李賀的詩歌在這方面是獨具匠心的。」
廣開言路 廣：擴大；言路：進言的道路。指盡量給下面創造發表意見的條件。
出處：《後漢書·來歷傳》：「朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。」
戛戛獨造 戛戛：形容獨創。別出心裁，富有創造性。
出處：清·洪亮吉《北江詩話》卷一：「門接山光來異縣，牆分花氣與芳鄰，皆戛戛獨造。」
另開生面 另外創造新的形式或開創新的局面。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十一回：「今日行這酒令，已是獨出心裁，另開生面。」
神領意造 指用心神領會和創造藝術形象。
推陳出新 指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
出處：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：「不特推陳出新，饒有別致。」
鑄新淘舊 創造新的，汰除舊的。
出處：李大釗《孫中山先生在中國民族革命史上之位置》：「這都是先生在中國民族革命史上繼往開來，鑄新淘舊，把革命的基礎，深植於本國工農民眾，廣結於世界革命民眾的偉大功績。」
自出機軸 比喻作文章能創造出一種新的風格和體裁。同「自出機杼」。
出處：明·胡應麟《詩藪·近體下》：「右丞輞川諸作，卻是自出機軸。」
自出機杼 機杼：本指織布機上的筘，織布時每條經線都要從筘齒間穿過，比喻心思、心意。比喻寫文章能創造出新的風格和體裁。
出處：《魏書·祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
自出心裁 心裁：心中的設計、籌劃。出於自己的創造。指不抄襲、模仿別人。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十四回：「那些童生都讀過前人這篇，不能自出心裁，每多抄襲。」
自我作古 作古：創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：「唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。」
自我作故 作故：創始。由我創造。指不沿襲前人。
出處：唐·劉知己《史通·稱謂》：「唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。」
4. 從觀察到發現到啟示到發明，創造的作文
、由令人討厭的蒼蠅，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。
2、從螢火蟲到人工冷光；
3、電魚與伏特電池；
4、水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業的安全都有重要意義。
5、人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。
電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。
6、根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。
7、模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。
8、根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。
9、現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。
10、屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。
11、船槳模仿的是魚的鰭。
12、鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。
13、蒼耳屬植物獲取靈感發明了尼龍搭扣。
14、嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。
15、壁虎腳趾對製造能反復使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。
16、貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上。17、漁網是模仿蜘蛛網。
5. 名人有趣的發現創造故事
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則.林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向.林則徐不僅敢於立志,而且讀書刻苦,長大後成就了一番大事業,受到了後世的敬仰.
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書.一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向.
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪.有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病.從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理.於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫.
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱.她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過人的文學天賦.這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事.
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之,小的時候是一個呆頭呆腦的孩子,每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛.王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發下,王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡,留下了王羲之吃墨的故事.
很高興為你解答，滿意望採納。
6. 如何發現和創造有效的領導者
如何發現和創造有效的領導者
一、過硬的專業能力基層管理者即是管理者，同時又肩負了具體的工作和事務，所以個人過硬的業務能力各素質是在組織中「讓人心服口服」為前提。同時，企業的各種業務培訓一般也是通過基層管理者進行的，所以業務能力對基層管理人員來說佔有舉足輕重的份量。
1、具備相適應的專業、技能、理論知識。
2、熟悉自己專業范圍的工作內容、程序、方法、技巧、熟練運用本專業工具的才能。
3、業務精通，科學決策、組織、協調溝通能力。
二、優良的品德素質
1、以公司、集體利益為重，堅持真理，實事求是。
2、具有寬闊的胸懷。
3、具有公正用權意識。
4、具有求真務實作風。
5、具有理智的感情。優良的品德是走好人生道路的必要條件，也是帶班管理的資本。優良的品德，是好學、善良、真誠、勤勉、進取以寬闊的胸懷，正派的作風，表裡如一的形象方面的總和。
三、相適應的文化素質全民文化教育不斷提高，員工文化水平普遍較高，同時新技術、新設備，不斷涌現，辦公手段日益現代化。管理文化素質更要提高，必須具有較強的觀察能力、思維能力，應變能力、分析判斷能力、決策運籌能力、計劃組織能力、協調控制能力，總結匯報能力以創新能力等。這些能力的提高，都需要豐富的文化知識作基礎。
1、有一定的文化政治理論知識。
2、精通本職的專業知識。
3、有廣博的相關學科知識。
四、有強烈的事業心和責任事業心和責任心，是干好一切工作的首要條件，也是做好一名合格的管理者的重要思想基礎。有了這一點，就會努力學習，提高各方面的本領，就會嚴格要求自己，處處以身作則，就會盡職盡責地工作。這就說明了事業心在管理者素質中所具有極其重要的地位和作用。
1、有熱愛公司、熱愛團隊、熱愛崗位、建功立業思想。
2、有以公司為家，一心撲到工作上的職責意識。
3、有嚴肅認真的態度，一絲不苟的態度。
4、有埋頭苦幹，奮力拚搏的工作精神。
五、有對員工的正確態度和深厚感情對員工的態度和感情問題，歷來是管理工作的一個根本問題。以正確的態度對待員工，做到「以情帶班，以理服人」。是新時期管理工作的一個本性問題。對員工的態度與感情是密切聯系在一起的，端正態度是產生感情的前提和基礎，深厚的感情是態度端正的具體體現。做好「管教」工作，必須具有以下幾種「心」:
1、尊重的心：管理者必須尊重自己組織中的每個員工。所謂「想人怎樣待己便應該怎樣待人」，尊重是贏得真誠的前提。盡管在組織中，每個員工的身世背景，家庭可能各有不同，但是以平等的心對待每個員工，才能謀求一個融洽的氛圍，讓員工從心裡願意和你共事，願意為你排憂解難，共謀發展。
2、關心的心：基層管理者直接接觸的就是一線員工，因而他們的「疾苦、心聲」基層管理者知道得最清楚。關心才能顯示出自己的仁愛之心。
3、體恤的心：既然有了關心，就應該在他們出現個人問題時，體恤他們同時，學會換位思考，所謂「己所不欲勿施於人」。
4、賞識的心：當你賞識一個人的時候，你就可以激勵他。作為管理者，就要不斷用賞識的眼光對待員工，不斷地在工作中表達自己的賞識，使員工受到鼓舞和激勵，尤其是在員工做得優秀的時候。管理者不能默認員工的表現，一味地讓員工猜測自己的態度，默認和猜測都將導致溝通的障礙，使員工對管理者喪失信心。你所能做的就是對員工說出你的常識和你對他們的評價，讓員工從你的表情和語言中感受你的真誠，激勵員工的士氣。
5、分享的心：分享是最好的學習態度，也是最好的管理方式。管理者就是要在工作當中不斷地和員工分享知識、分享經驗、分享目標、分享一切值得分享的東西，通過分享，管理者不斷能很好地傳達理念，表達想法，不斷形成影響力，用影響力和威信管理者也能不斷從員工那裡吸取更多有用的東西，形成管理都與員工之間的互動，相互學習，相互進步。
6、授權的心：授權賦能既是經理的職責所在，也是高效管理的心備條件，管理者只有把應授出的權力授予員工，員工才會願意對工作負責，才會更有把工作做好的動機，經理必須在授權上多加用心，把授權工作做好，讓授權成為解放自我，管好員工的法寶，授權的心更表現為自己夠有勇氣去「舉賢」，能夠容忍下屬超越自己。
7、服務的心：所謂服務就是把員工當成自己的客戶。管理者是為員工提供服務的供應商。你所要做的就是充分利用手中的職權和資源為員工提供工作上的方便為其清除障礙，致力於無障礙工作環境的建設，讓員工體驗的管理的效率和辦事的高速度，不斷鼓舞員工的士氣。
六、有良好的自身形象以身作則，樹立良好形象，是管理者素質的綜合反映和具體體現，員工接受管理者的教育和管理，不僅要聽其言，更要觀其行。要增強管理的權威性和說服力，必須以身作則，樹立良好形象，堅持以行帶班。
1、對工作盡心盡力，認真負責，勤勤懇懇，兢兢業業，有強烈的工作責任感和集體榮譽，時時刻刻以集體的榮譽和利益為重，才能使部屬產生尊敬和欽佩感，激發部屬的集體榮譽感和責任感。
2、遵紀守法，嚴於律己的形象。
3、身先士卒，勇挑重擔的形象，要求員工做到的，自己首先做到。「敢喊、敢做」，「跟我來」，「看我的」做出好樣子。
4、公道正派的形象，堅持原則，不分親疏、一視同仁。
5、顧全大局，維護團結形象，建立和諧的內部關系，增強內部大團結，是作為管理者的重要職能。
七、有勝任本職的管理能力管理能力是最重要的管理素質，其內容非常廣泛，極為豐富。是新時期基層管理工作發展的需要。管理者必須具備的四種能力：
1、運用管理規章制度帶班的能力。幹部按制去管，員工按制度去做。
2、發現問題和解決問題的能力。要善於發現問題，勤於分析問題，正確解決問題。首先，要善於通過與員工實行「五同」觀其變化，尋其徵兆。及時發現存在問題。其次，要通過對了解到的情況進行認真的思考和分析，弄清問題出現的原因，及時拿出解決的措施和辦法，真正做到「四個知道，一個根上」，把可能發生的問題消滅在萌芽狀態。
3、嚴格管理與說服教育相結合的能力，必須努力提高嚴格管理與說服教育相結合的能力，切實做到：既能堅持嚴格管理，從嚴帶班，又能堅持說服教育，以理帶班，並善於把這兩個方面有機地結合起來。
八、團隊建設能力：基層管理者除了要有過硬的業務能力，那麼體現管理者魅力和價值的就是團隊建建設的能力。一個人的業績可能非常優秀，但是只注重個人的業績而忽視了團隊，充其量只是一個業務精英。如果將團隊發揮巨大的效能作用，便是一個管理者的最大喜悅。如何建設一個團隊呢?
1、充滿激情。激情可以感染組織的每個人，而且激情可以激發每個成員的戰鬥力，讓員工對遠景充滿信心和希望。試想一個沒有激情的人如何可以組建一個有激情的團隊呢?
2、善於激勵：在工作遇到難題時，作為一個精神的鼓勵者使員工疲倦時可以重新振奮的去面對難題，而且只有激勵，才能讓能力不足、信心不強的人成長起來。
3、善於組合;團隊中必然有各種性格特點的人，那麼發現他們個人的人優缺點，發揮個人的優勢力加以組合，使團隊發揮最大效能。基層管理者也要學會布局——強與弱的搭配，活躍與循規蹈矩組合……然後，再將他們安排到隊中的不同位置。
九、領導力基層管理者雖然是「管理者」，但由於本身所處的角色，需要更多發揮自己的領導力而非行政賜於的管理能力，之間的區別在於：
第一、管理者一般是被任命的，其影響力來自職位所賦予的正式權力。而領導者可以被任命，也可以從群體中產生的，影響力主要來自非職位權力。
第二、管理可以運用職權迫使人們去從事某項工作，而領導是依靠個人的魅力去影響他人。
第三、管理者是依靠制度、管理工具達到目的;而領導者依靠的是遠景規劃、激勵去實現目標。
7. 善於發問的人,最終會從中有所發現、發明、創造、成就。（用排比句式表達）
善於發問的人，往往能夠發現別人所發現不了的事情，從中獲取收益；善於發問的人，他們能有十分新疑的發明，源源不斷的創造力；善於發問的人，他們的成就源於他們的好奇心，善於發現問題的心。
8. 你從大自然得到了啟示，你從中有發現 發明 創造 想像。
大自然各有各的神奇之處，比如：人類觀察蜻蜓，發明了直升飛機；觀察青蛙，發明了電子蛙眼......大自然中的任何生物都有奇特性，能給人類啟示，提示。
大自然中的生物都有它的好處，我也從它們身上得到了啟示，有所改正。以前的我，貪吃極了，爸媽給我買了什麼東西，我就吃什麼，從沒留一點兒，等過了幾天，我又想吃了，才發現已經吃光了，那時我想：「要是我以前留一點就好了。」
我家養了幾只可愛的小老鼠，我經常喂它們吃東西吃，它們總是把爪子伸出來，爭著我拿過去的食物，我一轉身，走了，又過了幾分鍾，我回來看時，發現它們把好幾粒花生吃得又干又凈，我想：「不會吃得這么快吧？才幾分鍾呀！兩個饞鬼！」
有一段時間，寵物店關門，老鼠沒吃的了，可我卻還看到它們抱著花生大口大口地吃著，這是為什麼？我翻開草一看，全都是半個半個的花生，我恍然大悟！原來它們是把食物藏起來，到餓時再吃。這讓我有所啟示：以後，我把東西一次吃一點，不多吃，留著以後吃，這樣下次想吃東西時就不用煩惱了！
9. 偉大的發明,發現,創造
請看http://cache..com/c?word=%CE%B0%B4%F3%3B%B5%C4%3B%B7%A2%C3%F7&url=http%3A//www%2Eyin%2Ecom%2Ecn/zy/ca3119%2Ehtm&b=43&a=17&user=
千年來最偉大的發明
（2004年3月 作者：晨陽）
究竟什麼才算得上是人類幾千年來最偉大的發明呢？美國的一份頗有影響的報刊就為此問題專門拜訪了一些世界頂級的科學家、哲學家，其中甚至還有幾位諾貝爾獎獲得者，徵求了他們的意見。這些科學和思想界的精英所提到的最偉大的發明有些已被公認，有些卻似乎有悖於常理，大大出乎我們的意料。但是，當你聽聽他們的評選理由之後，你就會不得不承認，這些偉大發明的提出不僅令我們耳目一新，而且提出者的思考真稱得上是一場當代大思想家的盛會，他們的觀點和思維方式確實值得我們深思。
干 草
在遠古時期，人類還不會生產、儲存乾草，因此每當冬天來臨，冰霜覆蓋了大地的時候，因為沒有青草過冬，許多牛、馬、羊等牲畜相繼餓死。而沒有了牛、馬、羊等牲畜，人類也就難以生存和發展。所以，在相當長的一段時期里，人類只能偏居於冬天也有青草生長的溫暖濕潤的一隅。後來，有人發現曬干後的青草可以長久地儲存，而且它們的營養價值仍然存在，並且牲畜也肯吃，正是這個看起來很微不足道的發現卻對人類的文明起到了很大的推動作用。於是，人們把許多荒地辟為草原，生產並儲存乾草。有了充足的草料以後，牲畜就能安然無恙地度過漫長的冬季。於是，人類文明也得以跨在馬背、馬車上，向更加廣闊的地域拓展，再惡劣的氣候和地域也阻擋不了這種前進的腳步。
犁
在人類發明犁之前，是處於刀耕火種的原始、動盪時期，只有犁的出現，才標志著真正的農耕文明時代的到來。隨著犁的發明，人類開始有計劃地開墾荒坡野地，將之辟為良田，使越來越多的人一改以往的逐水草而居、游牧的生活方式，變為主要以耕作種植為生。因此，犁就愈來愈成為人們賴以生存的重要工具和農業文明的象徵。隨著固定的農田的出現，代表較為穩定的生活方式的農村、鄉鎮、城市也就隨後出現。所以從某個角度來看，犁的發明一點都不遜色於後來的汽車、飛機的發明。
橡皮檫
橡皮擦、刪除鍵、塗改液能使我們更正工作中所出現的小錯誤，能讓我們把工作完成得更加完美、圓滿。
而憲法修正案則能不斷地修正我們制度、體制上的不科學、不民主的地方，去除妨礙和損害人民的權利和利益、阻礙社會發展和進步的東西，使我們的社會更加民主、文明和進步、繁榮，我們的生活也因此更加幸福、美好。
阿拉伯數字
現在廣泛使用的阿拉伯數字系統也應該算是一項很不錯的發明，因為沒有它，伽利略就不可能展開量化的自然研究，當時的另一項重大發明——微積分也不會出現；沒有它，也就沒有我們如今科學的發展與繁榮。
阿拉伯數字系統很符合語言學的結構，就算你只有基本的數字概念，只要靠著先天的語言能力，就能掌握這些數字，精確地表達任何大小的數值。在現代生活中，幾乎事事都和數字有關，精確有效地掌握數字也顯得格外重要。當然了，現在我們可以用電腦處理數字，但沒有阿拉伯數字系統，我們就不可能發明電腦。
阿拉伯數字系統不但是算術和科學的好幫手，更是地球上人類唯一的共同語言。微軟的視窗作業系統也許也可算得上是共同語言，但它在概念和科技上都乏善可陳，它是靠著行銷優勢才壟斷了全球市場。阿拉伯數字系統就不同了，它之所以能風行全球，是因為它的表達和方便性都遠勝於其它數字系統。
大 學
在人的大腦里，知識的增加和積累靠的是分布在大腦內的無數神經元的協同作用。大學就猶如人的大腦神經元的聚集，而大學里的每個專家學者就是一個一個的神經元。在大學里，具有相同學術背景的人能聚在一起充分交流，讓信息在各自的神經元激盪。信息再透過社會神經元的傳播，便能創造出更新和更豐富多彩的知識。
更通俗地說，大學就是人類知識和文明集大成的地方，它就像是一個水庫，人類的各種知識與文明像涓涓細流一樣往這里匯集、交融，匯成汪洋，然後又從這里汩汩流出，充實、灌溉、滋潤著人類知識和文明的土壤，使人類的知識和文明更加枝繁葉茂、碩果累累、繁衍生息。
如今，正是拜大學之賜，知識不斷演化、增值、輻射，我們的社會也因此睿智和理性、發達和繁榮。
社會結構
發明很重要，但更重要的是創造一個能孕育新發明的社會結構，在這種社會結構里，人人生活得自由奔放、心情舒暢，個性和思想不受壓制和束縛，得到充分地張揚和激發。
據說愛迪生是第一位以發明為生的人，他每天一走進實驗室，就說：「好，今天我們要發明什麼？」但愛迪生並不是掀起這股發明風潮的人。也許這一切都要歸功於專利局的人，也許可以追溯到更早之前的弗蘭西斯·培根，1627年，培根發表《新亞特蘭蒂斯》一文，其中預見了未來的社會將出現一個非常適宜人們進行創造發明的社會形態和結構，那時的人們都會忙著建造科技樂園。
最近的幾十年，在全世界范圍內，科技之所以得到更加迅猛的、日新月異的發展，正是適合於人們創造發明的社會環境越來越好。
進化論
適者生存的進化論的主要內容包括了物競天擇、性別淘汰和造就文化演進的淘汰過程。這是一套說明人類存在、人類起源和宇宙其它生物生存、進化法則的最佳解釋。它不僅揭示了其它生物生長、繁衍、消亡的規律和原因，也激勵人類的自強、競爭意識，促進了人類社會的發展。
避孕葯
避孕葯讓人類擺脫了生兒育女的束縛，極大程度地解放了生產力，從而推動了社會的進步和發展。特別是使婦女得以解放出來，投入到主流社會里，發揮出她們應有的作用，讓人們不得不重新評估女人的社會地位。
避孕葯的發明還引發了一場文化和道德的革命，導致了60年代的性解放，促成人們對生育和性快樂分工的看法。如果沒有它，我們也不會那麼容易接受器官移植和基因療法，目前的機器智慧和胚胎控制等研究也不會那麼快就出現。但這項低科技發明的最重要的意義，就是標志著社會開始對個人情感和感覺的承認和重視，充分尊重、迎合了人們追求個性自由和快樂的權利和本性，在一定程度上折射出了人文主義的光輝。
電 池
電池是人類社會文明進程中第一個受到大量使用的可攜式能源，不論是最原始的液態電池還是精密的燃料電池，它們都為機器提供了獨立自主、來去自如的能量。電池不但促成了各式各樣的機器的的誕生，也帶來了其它行業革命性的發展。
電池式晶體管收音機和行動電話的偉大意義之一就是縮小了地域的距離，打破了時空的限制。同時，我們的商業及其它許多經濟貿易活動也因此得以大幅度地延伸和擴展。有了電池，人類的感官才能不受限制地向外延伸。
大容量尤其是太陽能及其它一些更加高精尖的蓄電池的誕生，更是使得科技文明可以隨心所欲地向地球的任何一個角落進軍和拓展，甚至將觸角伸向浩瀚渺遠的宇宙空間。