Ⅰ 如何理解人民群眾是歷史的創造者
人民群眾是推動歷史發展的決定力量，是歷史發展的真正動力。
第一，人民群版眾是社會物質財富的創造者權。人民群眾供給全世界以衣食等等
社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者。
Ⅱ 中國人民創造歷史上前所未有的奇跡有哪些事例
通過人類歷史上創造了很多前所未有的奇跡，比如說古代的四大發明，比如說，現代的像農民的家庭聯產承包責任制。
Ⅲ 中國人民創造了人類歷史上的偉大奇跡是堅持哪一路線的結果
人民創造了歷史上最偉大的奇跡，就是堅持了中國共產黨的領導，堅持了改革開放的路線。
Ⅳ 人民群眾是歷史的創造者
馬克思說的是人民群眾是人類歷史的創造者
1、①人民群眾是社會物質財專富的創造屬者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者。
②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先，人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用。
③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源於社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建築一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。
Ⅳ 高分懸賞 題目是「淺談人民群眾是歷史的創造者」誰幫我寫論文，1500字
人民群眾是歷史的創造者 （1300字）
人民群眾是歷史的創造者 馬克思主義的基本原理。揭示人民群眾
在歷史發展中的決定作用，是唯物史觀區別於唯心史觀的一個根本點。馬
克思主義認為，「人們自己創造自己的歷史」。（《馬克思恩格斯選集》第1
卷第603頁）「人們」是指社會的一切成員。由於各人所處的經濟地位和其
他社會條件不同，其意向、要求和利益亦各異。他們的活動，或者遵循或者
違背社會發展的客觀規律，因此，不同的人在歷史進程中的作用各不相
同。要研究歷史的發展，必須在承認「人們自己創造自己的歷史」的基礎
上，探討誰是歷史的創造者。唯心史觀從社會意識決定社會存在的根本觀
點出發，認為少數帝王將相、英雄豪傑是歷史的創造者。這些人，或者具有
非凡的才智，或者秉承上帝的旨意，他們的思想動機決定歷史的發展。這
種觀點不符合客觀實際，是反科學的。
唯物史觀則認為，社會存在決定社會意識，物質資料的生產是社會存
在和發展的基礎，階級斗爭是階級社會發展的直接動力，從而確認作為物
質生產和階級斗爭的主體的人民群眾是歷史的創造者。人民群眾不僅創
造著自己的歷史，而且對整個社會的發展起最終決定作用。正是他們的生
產斗爭和包括階級斗爭在內的各種社會斗爭，推動歷史的發展。因此，馬
克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是社會發展的決定力量。具體
地說：（一）人民群眾是物質財富的創造者。人民群眾是物質資料生產的承
擔者。他們生產人類生存所必需的物質資料，創造社會的一切物質財富，
並為政治、科學、文化等其他社會活動提供必要的物質條件。因此，停止了
生產，人類就不能生存，社會就要滅亡。必須充分估計創造物質財富的人
民群眾對社會發展所起的決定作用。（二）人民群眾在精神財富創造中具
有重要的作用。在階級社會里，體力勞動和腦力勞動相分離，剝削階級壟
斷了科學文化，勞動人民被剝奪了受教育的權利，他們的聰明才智受到很
大的壓抑。在這種歷史條件下，出身於剝削階級、從事腦力勞動的知識分
子往往成為精神財富的直接創造者。但他們的發明創造，歸根到底要以人
民群眾的社會實踐為基礎。人民群眾的生產斗爭和階級斗爭是人類科學
文化發展的源泉和動力。不僅如此，人類歷史上有許多科學發明、藝術創
作是勞動人民親自製作和創造的，在勞動人民中產生了許多發明家、科學
家、文學藝術家，直接為人類創造了重要的精神財富。（三）人民群眾是變
革社會的決定力量。社會從低級向高級的發展通過被剝削、被壓迫階級反
對反動的統治階級的革命斗爭來實現。奴隸階級、農民階級和無產階級盡
管在革命斗爭中有過挫折和失敗，但它們始終是各自時代社會變革的決
定力量。在新興的剝削階級領導的革命斗爭中，革命的主力軍仍是勞動者
階級。正如恩格斯指出的：「在17世紀的英國和18世紀的法國，甚至資產
階級的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭得的，而是平民大眾，即工人和
農民為它爭得的。」（《馬克思恩格斯全集》第18卷第325頁）強調人民群
眾是變革社會的決定力量，並不意味著對傑出人物作用的否定。但馬克思
主義認為，偉大人物發動的重大歷史運動，不僅要考慮人心的向背，而且
要以不同的方式同人民群眾的斗爭相結合。
Ⅵ 歷史是人民創造的，可歷史是人民寫的嗎
歷史屬於厲害的人創造的，也是歷害的人寫的，老百姓就是棋子，時不時跑下龍套，客串一回炮灰。
Ⅶ 人民群眾對歷史的創造作用主要表現在哪些方面
歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。
因而 講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。
生產方式包括生產力和生產關系。創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們 是 生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。這里說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的， 有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者 ，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成 的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去采風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾范疇。說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢升、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的
3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社 會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。
Ⅷ 為什麼說歷史是人民創造的
第一，抄人民群眾是社會物質財襲富的創造者。
人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創造了人類的物質文明。
第二，人民群眾是社會精神財富的創造者。
人民群眾不僅以其實踐活動為創造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千
百萬創造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。
第三，人民群眾是社會變革的決定力量。
人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，
都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。
總之，歷史活動是群眾的事業，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創造者
Ⅸ 到底是人民群眾創造了歷史 還是英雄人物創
以哲學「形象復與抽象制的關系」來講，人民是社會的群體形象，而英雄是其所在時代的群體意志抽象代表者，因此，英雄也是人民群眾之一員——所不同的：只是它代表了那個時代的「群體意志或意識」並率領了人民朝這個方向去努力而創造了歷史……所以，不能說「人民群眾和英雄共同創造了歷史」，而是「英雄代表人民創造了歷史」才為真正的歷史！！