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神創造幾個天使

發布時間:2021-06-01 13:49:06

① 上帝創造的七位主天使是哪七個各叫什麼名字各管什麼

在基督教文化中,其事跡有:一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰斗,其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中,米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團,與闇之支配者伯列的闇之軍團決戰。 米迦勒的另一身份,則是在最後審判時數算人的靈魂的天使,引導死人走向「彼岸」,並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞的靈魂,不讓別人沾污。 在伊斯蘭教中,對米迦勒的描繪是:「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言,為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚,而生出智天使。 右手劍,左手秤就是米迦勒的標准形象。 拉斐爾 (Raphae) Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使,和蛇的形象便有了牽連,他治療的不僅是人的身體,還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護,也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。 拉斐爾受神的指示和米迦勒,加百列一同創造人類,他曾向亞當解說他犯的錯誤,並述說了男女之間愛的締結。 在所羅門王的傳說中,所羅門王求上帝幫助他建造宮殿,神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環,能夠鎮壓惡魔,所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。 拉斐爾的形象一直都是愉快的,穩重,充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者,代表物即為那把智天使的炎之劍。 加百列 (Gabriel) 舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側,由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人,似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責,據說本為神最為寵信的天使,但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊,而最著名的事跡即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。 加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者,以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活,神秘學中以加百列為司轉生的天使,引導靈魂轉生而使女性受胎。 加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使,如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人托夢,又被視為司夢的天使。其象徵為百合花和號角,代表寶石是月長石,代表顏色是銀色、白色. 烏列(Uriel) 掌管地獄之火的天使,是支配地獄的天使,在最後審判的時候開啟負責地獄之門,在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏列為警告諾亞會有大洪水的天使,亦說是以斯拉的啟示天使,若非其體代表了神的光輝和博愛,不會有這么重的任務。 烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列,使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法,煉金術,占星術,宇宙的意識,甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄范圍,烏列啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期,烏列被教廷嚴加批判。 相對於拉斐爾的快活天使形象,烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象,可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使,他的「千里眼」不但能一眼看穿人的罪行,還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的,烏列的顏色是紫色,白色 沙利爾 (Sariel) 據以以諾書的講法,沙利爾的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污,同時也是掌管月亮的天使,古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利爾可能是傳授摩西知識的天使,也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利爾是月之天使,而月亮在古代總和一些不好的事在一起,所以沙利爾也被傳為墮天使之一。 但《死海文書》之《光之子與闇之子之戰》中,沙利爾卻又在光之子的戰斗序列之中。我們也只能說沙利爾是雙重身份的天使。 沙利葉因為職務的關系,傳具有所謂「邪眼(Evil-eye)」的能力,被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵,沙利葉自然被視為惡魔。 雷米爾 (Remiel) 雷米爾是背教者的導師,是墮天使之一,對魂魄之事知之甚詳,但也是常侍神前的七名大天使之一,負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍,自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。 雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視,所謂人們的夢、幻覺都屬於其中,如先知們的「啟示」,這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。 米達倫 (Metatron) 米達倫有神的代理人之稱,亦是天使之王。在諸多大天使的候補中,最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使,因此是天使團中年序最幼的,所有的天使都是在一百五十億年前誕生的,而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中,以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國,見到了將要被審判的墮天使們,向神乞求對他們赦免,但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格,引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事,升天後即繼續他的工作,將天上地上發生的一切事都記錄下來,成為神的書記,後世稱天之書記。 相傳在最初的時候,神將大自然借貸給人類管理而訂了契約,而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。 然而在《出埃及記》中,米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人,在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱,但對於不信仰神明的人民,卻是露出了殘虐的暴行,嚴然成為一嗜血的天使,將人們串殺玩弄,造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身,成為闇的支配者。 米達倫以火之天使現身時,其背負三十六翼、無數的眼睛;其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中,米達倫位階最高,是最強壯、最富智計者,稱號天使之王,在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使。

② 創始主神使徒的十八位天使分別叫什麼名字呀

「18創始主神使徒」:第1使徒主天使舒亞、第2使徒智天使麥塔隆、第3使徒水天使撒奇、第4使徒晝天使史穆斯、第5使徒雷天使奈米、第6使徒魚天使加依、第7使徒音樂天使伊斯拉菲、第8使徒胎天使撒達方、第9使徒雨天使米多利、第10使徒空天使薩哈魁、第11使徒恐懼天使艾諾、第12使徒夜天使雷里歐、第13使徒霞天使巴迪、第14使徒力天使澤魯、第15使徒鳥天使阿瑞爾、第16使徒子宮天使艾米莎、第17使徒自由天使塔布雷斯、第18使徒墮天使路西法。

③ 七大天使長是哪幾位

七大天使長是:

1、米迦勒— 以色列守護神、聖戰之王、最強天使

米迦勒是天主身邊的首席戰士、天使軍最高統帥。《聖經》里稱其為one of the Chief Princes,意為「大君(王子)中的一位」。

在舊約聖經中提及名稱的天使僅有米迦勒和加百列,但在基督教文化中,米迦勒卻是最耀眼 、最著名的天使長,他不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力,還擁有最美麗的容姿,非常英俊。

他性情勇猛果敢,雖然好戰,但是充滿慈悲心,對於罪惡的事抱持著絕對的否定與無情的殲滅,是「絕對正義」的化身,毫無參雜一絲黑暗。

2、加百列—神任警長、掌管者

加百列(嘉百列)本為熾天使,身份顯赫而高貴,加百列成為天使長,位列天堂重要的警衛長職位,擔任整個天界的警戒工作,又成為熾天使的最佳後備人選,傳信為其主要職能。傳說末日審判的號角就是由他吹響的。他被認為象徵」智慧「。

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者,以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活.

在亞伯拉罕諸教中,加百列主主要作為上帝的信使而存在。她首次出現在傳遞先知但以理的《但以理書》里。

3、烏列— 領導天體星辰並守護冥界

烏列(希伯來語:URIʾEL)或譯為烏里耶爾,名字的意思是「神之光」,是猶太教及基督教信仰中一位天使長的名字。但不包括在典型的書籍及不被天主教授予在教堂猶太神秘文學重要的天使長。

在舊約聖經的偽經:衣索比亞語《以諾書》、第四以斯拉書和新約聖經的偽經彼得的啟示中,名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐爾是站在上帝面前四大天使。烏列的意思是「神之光明」和「神之火焰」。據說烏列可能是大天使,也可能是智天使。

4、拉斐爾— 守護人類的靈魂

拉斐爾(希伯來語:רָפָאֵל,Rāp̄āʾēl,阿拉伯語:رافائيل,Rāfāʾīl)或譯為拉法葉爾,猶太教稱利法益,天主教稱拉法爾,名稱意為「神治癒了」,是猶太教、基督教及伊斯蘭教信仰中一位天使長的名字。

據傳他行使一切治癒的神跡。由於拉斐爾是操治癒術的天使,和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。

拉斐爾的形象一直都是愉快的,除了治癒人的疾苦,還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔跤、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體,還包括人的信仰。

5、拉貴爾— 天主的復仇者

「神之友」。傳說是他接以諾升天(或雲米迦勒及拉貴爾),先是米迦勒引導以諾的靈魂離開軀體,才由亞納爾引其升天,是天堂之門鑰匙的擁有者。

6、沙利爾— 靈魂的復仇者

據以以諾書的講法,沙利葉的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污,同時也是掌管月亮的天使,古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。

沙利葉可能是傳授摩西知識的天使,也可能如拉斐爾般操治癒術。 由於沙利葉是月之天使,而月亮在古代總和一些不好的事在一起,所以沙利葉也被傳為墮天使之一。

沙利葉因為職務的關系,傳具有所謂「邪眼(Evil-eye)」的能力,被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵,沙利葉自然被視為惡魔。

7、雷米爾— 守護冥界靈魂

雷米爾是《以諾書》中的人物,是背教者的導師,是墮天使之一,對魂魄之事知之甚詳,但也是常侍神前的七名大天使之一,負有傳達七名大天使的指示的責任。

④ 神為什麼創造了天使

這個世界大概是存在神的吧
至少有的人擁有神的信念
每一隻蝴蝶都是一內朵花兒的靈魂歸來尋容覓自我
傳說找到的便能化成天使
曾見過天使
但那終於不是我的天使
曾以為有的人是天使
其實她只距離天使一步的距離
神創造天使
雖然一次又一次的失敗
但終其一生絕不放棄這個信念
於是神被人們稱之為神...

⑤ 神有哪九大天使

天使首先分為『上位』、『中位』、『下位』,接著再各自細分成三種階級,總共可分成九種階級。 『上位』天使~隨侍在神的左右,唱頌贊每神的詩歌 第一位 〔Seraph〕 熾天使 寫到: 熾天使,是神的使者中最高位者,不過極少從事任何勞動,唯一的使命 (或雲本質)就是歌頌神。熾天使無形無體、與神直接溝通,是純粹的光和思考的靈體,以其振動創造生命。 若是必須現身於人前時,是以六翼四首 (亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過,因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。 熾天使一睜眼,就會發出如獅吼聲,並發出紅色電光劃過長空,形如長蛇 (龍)。 熾天使的希伯來語,是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字,因此蛇或龍自古即是醫學的代表 (如果讀者們有注意到的話,可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。 遺憾的是,由於我完全不通希伯來文和希臘文,無法分辨各研究書籍對諸詞彙的語源之說是否有根據,例如熾天使的語源,也有說法是 "燃燒"和"蛇"的合成 第二位 〔Cherub〕 智天使 寫到: 智天使, 伊甸園的守護者,其語源為"仲裁者"或"知識"。 在台灣基督教聖經(通稱合和本)中譯為"基璐帕",在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後,遣於伊甸園東方,和旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。 智天使是聖經中第一個出場的天使。 智天使的傳說很多,基本上它是被虜至巴比倫的猶太人將當地盛行的神話之物Kaliba混入猶太傳統宗教的產物。 Kaliba是由古巴比倫語槍、翼、獅三字合成的,是當地一些神殿的守門神像。 第三位 〔Throne〕 座天使 寫到: 座天使,希伯來人傳說中先祖升天俱化為座天使。 另在基督教中將座天使定位為神的戰車。 座天使的形態,在另一部舊約經典『以西結書』中有極詳盡的描述(教會一般假裝沒有這部經文存在)。按,熾天使及智天使,在正式的天使系統中應該是處於最內環的天,是無實體的存在,然而說書人故事說多了,便將此二者具象化了。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話,位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面,是物質世界的基礎及來源。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後,俱化為座天使。 『中位』天使~宇宙的統治。將神的世界和人的世界分開,在維護其各自的秩序。 第四位 〔Domination〕 主天使 寫到: 主天使,別名頗多,『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」 第五位 〔Virtue〕 力天使 寫到: 力天使,是神跡的執行者,英雄與奮戰不懈者的至友。 第六位 〔Power〕 能天使 寫到: 能天使,Deunamis、Potentiaties,別名權威,傳說是神所造的第一批天使,與惡魔爭戰時的天界前鋒。 保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。 此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶,擔任衛戍天國的任務(天界國境守備隊),防備惡魔的侵入,或在人心之中護佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁,因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使,也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。 能天使的君主是 Kamael,仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪,Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。 有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。 創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。 至於黑暗面的 Kamael,是地獄的豹形公爵,阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星,因此 Kamael 也成了戰神化身,統領14 『下位』天使~真正和人類有關的天使。 第七位 〔Principality〕 權天使 寫到: 權天使,可說是唯一以"領域"為職務的天使階級。 依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力范圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的,如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗), 身兼地獄大廚師,權天使的首領 Anael 貴為七名創世天使之一,是 第二天的長官, 統轄范圍遠及月球,不過他是主天使之一,並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。 第八位 〔Archangel〕 大天使 寫到: 所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。 在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」,一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天使)。 至於為什麼明明是下級天使,卻在天使軍團中有如此崇高的地位,甚至身兼數個高階天使團的君主,只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧!? 又或者各階級只是職務之分,一天使若身負多重職務,便有多重身份。 猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說,因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使,因而基督教一致認可七大天使之說,伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名,名號其實都不是十分肯定的。 米迦爾和加百列是眾望所歸,拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補,若是七名大天使的場合,梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。 第九位 〔Angel〕 天使 寫到: 天使,其英文名稱Angel,源自於希臘文 angelos = 使者。 在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近,但是天使的總數則是眾說紛紜,從數十~數百名 (守護七行星、四季、十二個月份、一周七日、一日之各時段等等),到301,655,722名(含133,306,668名墮天者),到6,666軍團、各團6,666名,並無定論。 除了這些正式的天使之外,以魔王撒旦(Satan) = 路西法(Lucifer) 為首的墮天使群,則是另一類引人爭議的存在,有人說墮天使是第十階級,墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。 在一些傳說中,熾天使的成員有四名,謂四大君主,其中的Michael和Gabriel卻是下級的大天使;另有一說,謂熾天使僅是這二名大天使的共同體,高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有,尤以熾天使和智天使此二階級為然。 所奇怪的是,沒有什麼人認真的去解釋其間的關系,不過可以推論出來三種單純的解釋: 一、這四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時便脫去下級天使的軀體成為無形體的熾天使; 二、熾天使是四大君主/二位大天使的另一面像; 三、熾天使本體無形無質,但可有多種具象化身。或者,與其說熾天使是諸天使之一,不如說是某些天使所特具的"位格", 或是某些特別光輝耀眼的天使,其榮光的代名詞吧! 天使的名稱和職務,在以諾書中記載得最為詳細,不過即使在天使學最興盛的十三世紀,完整的以諾書都未曾為人所見,直到十八世紀才在衣索比亞的教會發現以諾書的原始版本。 由於這一階的天使極其眾多,有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的,因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度,要為個別的天使考據其屬於光之陣營或暗之陣營就更加不可能了。 由於現今天使學說均衍生自猶太傳說,因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。例如天使的司令大天使們,就被分為古以色列及諸強鄰的守護神, 米迦爾-以色列、德別爾(熊之神)-波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、司"驕傲"的天使)-埃及、薩麥爾(魔王、暗之支配者)- 羅馬帝國、亞翁-希臘。 當然了,除了米迦爾外,其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵,藉此突顯以色列的天命所歸。 (話說回來,每個文明都是一樣的,只是現在在中國盤古、女媧已成了漫畫題材,以色列神話卻成了億萬人信奉的真理,盡管這些太古神話聽起來都差不多,卻硬是有人堅信不移….)只要您有善心,你就是獨一無二的人間天使。 回答者: 遊走De熱帶魚 | 四級 | 2009-3-30 22:12 .熾天使(Saraphines / Serafim ): 包括露西法(Lucifer,六翼大天使,原天使長,晨星,後墮落。 由於天使是有自由意志的, 所以當天使想背離神時, 這就是墮落!Luciffer正是率領其他眾多天使背離神的第一位。) 撒旦(Satan,墮落之魔王)、米迦勒(Michael,原七大天使之一,後率天軍與撒旦作戰,升為熾天使。職務為天使長,原為大天使階。)等。 2.智天使(Cherubines/Cherubim):守伊甸園,包括加百列(Gabriel,原七大天使之一,職務為警衛長,原為天使階。)、烏里葉(Uriel,原七大天使之一。)、拉法葉(拉斐爾/Raffaele/Raphael,原七大天使之一,原為能天使階。)、Uzziel、Ithuriel(神的發現)、Zephon(神的探索)、Abdiel(神之仆)、Zophiel (神的眼)等。座天使(Thrones/Throni) 3.中位三階∶ 主天使(Dominations/Dominion)力天使(Virtues)能天使(Podesta/Powers/Puissances) 4.下位三階∶ 權天使(Principautes/Princedoms)大天使(Arch Angel): 包括雷米爾(Ramiel(七大天使之一,神之猛獸,掌管雷,後墮落。)、 Ariel (神之獅,後墮落。)、Arioc (神之猛獅, 後墮落。 )、 Sariel(七大天使之一)、Razuel(七大天使之一)等。

⑥ 上帝身邊的七大天使都叫什麼分別掌管什麼

1、米迦勒— 以色列守護神、聖戰之王、最強天使;

米迦勒是神所指定的伊甸園守護者,也是唯一提到的具有天使長頭銜的靈體。

2、加百列—神任警長、掌管者;

加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活。

3、烏列— 領導天體星辰並守護冥界;

烏列的意思是神之光明和「神之火焰」。據說烏列可能是大天使,也可能是智天使。

4、拉斐爾— 守護人類的靈魂;

拉斐爾的傳說極其紛亂,他既是大天使,又是力天使,卻有熾天使的六翼,又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。

5、拉貴爾— 天主的復仇者;

拉貴爾是對律法的破壞者加以判罪的天使。

6、沙利爾— 靈魂的復仇者;

沙利葉因為職務的關系,傳具有所謂「邪眼(Evil-eye)」的能力,被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵,沙利葉自然被視為惡魔。

7、雷米爾— 守護冥界靈魂。

雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。 其特技為統轄神的幻視,人們的夢、幻覺都屬於其中。這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。

(6)神創造幾個天使擴展閱讀

天使的起源

天使在基督教,穆斯林,猶太教和其他一些神學中,天使常扮演著使者,隨從,神的代理的角色。本指上天的使者,在其它不少宗教中也有類似概念,並中譯為「天使」。在聖經中,神的意志通常是由天使傳達的。天使是純精神體,擁有出眾的智力和巨大的力量,而且非常的神聖。天使由輕如空氣的物質組成,從而使他們可以根據需要幻化成各種最適合的物質形體。

天使作為神特殊的孩子享受著和神之間的親密關系,在天堂凝望著、愛著、贊美著神。有些天使經常從天上給人類帶來神的旨意。天使的數量是數之不盡的,他們存在在宇宙中的各個角落。

天使專注於為所有的具有自由意識的實體的需求服務,因此你可以體驗到天使的那種無差別的愛。天使毫不猶豫地執行著他們所分配的任務,帶著極大的快樂提供給人們愛、智慧和指導。每一個人身邊都一直有天使圍繞,毫無例外,天使熱切的尋找著機會和你交流。

天使是因為一個目的而被創造出來的,那就是愛和無差別的為所有人服務。在基督教和神學中,一個天使可能是天上九個階層中最低等級的一位,必須聽命於天使長。墮天使經常被認為是惡魔,就好像撒旦;

而守護天使則被認為是人類的指引者和守護者。天使通常被描述為具有翅膀和身穿長袍的樣子,或者頭戴光環(一種在天使頭上撒發出神聖光芒的光圈——是神性智慧的象徵)。天使不會死也不會老,他們是不朽的,由神創造,自創世紀就一直存在著。通常天使被認為是靈魂的指引者。盡管天使是神聖的,他們也經常會犯原始的錯誤,特別是驕傲自負。

⑦ 西方神話中,上帝的手下一共有幾個天使,都是掌管什麼的

你是收到中國神話的影響了,天使就是上帝的使者,沒有具體人物,誰被上帝指派誰就是使者。掌管什麼的是神,比如戰神馬爾斯掌管戰爭,Oceanus 是海神掌管世間奔流不息的水流。等等。西方神話也很復雜,有希臘神話,北歐神話,神都不太一樣有重復又有區別,就像中國佛教。道教的神也會混到一起一樣《西遊記》就是如此。

⑧ 上帝創造了多少個墮天使

上帝創造了九個天使和九個墮天使。 墮天使統稱是相反的意思,但不是代表邪惡,更不是什麼墮落的天使,雖然墮天使中,有許多力量大的超乎我們想像的天使,可是那不代表他們邪惡,他們墮落,只是代表他們與左邊的9個天使有著與眾不同的使命。人生里沒有缺憾又怎麼完美,在人類盡情享受著美好生活的同時,時不時也會降臨一場災難,不要抱怨,更不要怪罪於墮天使,這是他們所肩負的使命。所以上帝用右手封鎖了9個墮天使的靈魂所以墮天使一般是沒有身體的這些可以在聖經中考證
第一個 「切西亞」名位「媚惑」的天使(我說了,墮天使的能力很讓人搞不懂,媚惑有什麼用啊)她的力量等同於改變力。古時,上帝用6天時間造出世間萬物的時候,她就是毒蛇的化身,引誘夏娃吃了「辯善惡」的果子,惹怒上帝,被逐出伊甸園。她是代表人性中最最邪惡的一面的,她可以賦予那些狂暴的人,犯罪的人,狂怒的人,一種超於上帝世界的力量,但最終也要被上帝找到,懲罰靈魂。這也就是 我們發怒 我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨,這些就是她的功勞。(別以為她是壞人,她只是在做著工作。)
第二個 撒旦 黑暗天使 由於他的力量是「抵制一切美好」所以許多人把他將惡魔等同 其實他初始只不過是一個普通的天使 但是他掌管的是 黑暗和災難,所以心中不停地與上帝對立,上帝之所以不清除他是因為他可以檢驗人們是否真正信服上帝。聖經中有許多例子,撒旦給予人們疾病,困苦,疼痛,有許多人就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝,背叛自己的靈魂。所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裡,他也只是一個天使,你只要明白,當疾病,困難,苦難,疼痛,降臨你時,那就是上帝派撒旦降臨你身邊,為的就是考驗你的心靈和誠實,所以無論發生什麼 你只要有著平靜的心,不狂亂,不褻瀆,不低彌,這樣撒旦自然會走開!
第三個 「昔拉」 掌控「絕望」。他的能力很特殊,他外形很象蝴蝶,有著強大的攻擊力,也是上帝用來懲罰惡人,懲罰其他天使的「殺手」,他的力量大到讓上帝憐憫被害者。傳說在第一次諾亞造方舟 ,他曾出現過一次,瞬間造出洪水淹沒世上的一切。還有,末日審判前3天,他也參與並殺死人類總數1/3。這個天使是最最危險,最最狂暴,最最瘋狂的天使,沒人知道他的身世,沒人敢靠近他,就連撒旦和歐亞提起他都要膽卻,一般人們說的殺手的化身,就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望!
第四個, (samle)撒斯姆 掌控「慾望!」 他的力量非常特殊,屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使!他和亞伯汗和瑰洱一樣,有著自己的世界,是上帝同意而建立的。samle在裡面是絕對主宰。由於samle與墮天使統稱samele只差一個字母,許多人認為他就是墮天使的首領。還有許多宗教信奉這個天使,因為這個天使有著自己的世界,可以滿足自己人類的一切慾望。不過,一旦信奉他,那麼就等於背叛上帝的世界,背叛自己的靈魂,最終也會在samle的世界裡迷茫而死。。。。。。
第五個 亞伯汗 「扭曲」 他的力量也很強大,上帝為了不讓他和妹妹見面,特地在他身上封了鏈條,只要妹妹瑰洱一靠近,就會消失。所以他有著失去妹妹的痛,有著終日掛著鏈條的痛,他用他的力量報復了上帝,在上帝的世界「扭曲」,由於他和妹妹的力量可以輕松建立一個「世界」這個世界和samle的世界還有所不同,這個世界的力量等同於上帝,一旦他在世界中使用扭曲,那麼我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。因為瑰洱的力量可以改造夢的延續,我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。至於到底怎麼做,怎麼厲害,誰也不知道。亞伯汗現在永遠呆在上帝身邊,冷漠地看著一切,有人傳言,亞伯汗之所以壓抑自己,是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖,一旦開了,我們就會消失!
第六個 「帛曳」 掌控 「光明」 人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼,讓人們充滿希望。但是,遺憾的是,他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使,他的身體已經被昔拉撕碎,但上帝見他始終是一個天使,就讓他永遠活在自己的光明中。帛曳之所以墮落,之所以犯罪,是因為與撒旦串通,顛倒晝夜,以為這樣可以獲得改變力,並且藉助改變力製造災難。他沒有了形態,他在天使中只不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麼變成光後被人認為「他」了。
第七個 「番倪」(叛逆) 「叛逆」力量。他的名字和力量等同,他有著獨特的賜予力,雖然他不能造出世界,不能反抗上帝,但是他能給予人們反抗上帝的力量。這種力量是自我的改變力,不過無論怎麼改變,都會被上帝懲罰,因為上帝不允許那種改變力存在。(解釋一下叛逆力,這種力量可以將事情或所想成真,改變壓迫,崇尚自我,崇尚自由)這種力他經常賜予我們,只是最後還是要受到各種各樣的限制---那就是上帝在限制。他是天使中最有個性的一個,也是天使中最不順從的一個,上帝也無可奈何,也許因為他的力量,也許因為他的身世---他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。
第八個 「瑪伊雅彌」 有著神秘力量「彌漫」
她的力量古書中記載的很少,只知道她代表人類的「謊言」
似乎她善於撒謊,善於拖延,善於妒嫉,善於嫁禍,善於借口。
至於「彌漫」到底是什麼樣的力量 真是誰也不知道 誰也沒見過
第九個 「賁薨」(ben hong) 「失去」的能力!
他的能力非常不討人喜歡,他使人失去東西。我們平常丟東西,或者失去親人,就是他的「功勞」。但傳言,他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意志,從而給人類更美好的事物。
墮天使明顯比天使的力量強大,但是也很虛幻!

⑨ 那個天使迷夢里,天神一開始創造了哪幾個天使啊哈尼雅是一開始創造的還是後期創造的

12個,後期創造

⑩ 總共有哪幾位天使

天使數量巨大,難以統計。
天使同時被造,而且數目眾多:《歌羅西書》一章16節提到創造,指出天使的被造是一次性的行動。天使的創造不是延續性的。因為天使不能生育(太二十二30),因而天使的數目也是固定的。天使受造的數目有「千萬」之多(來十二22),雖然「千萬」(希臘文muriasin)這個詞按原文意思是「一下」,但這里所指的是數量巨大(比較啟五11)。《啟示錄》五章11節重復提到「千萬」,意思是指天使的數目是不能准確計量的。
天使等級
希伯來人的傳說則是將天分為九層, 這一三元組構成了一個真正的、成員之間平等的單獨階層體系。後來根據大致上公認的天使學說《天階體系》(狄俄尼索斯)的記載,神的御座前圍繞著九層天使軍團。此並非是聖經的原文,而是中世紀神學家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說於教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ) 時代,被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群組。熾天使存在於最內層,是純粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力 量愈弱,漸次物質化。低級的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示。而低級的天使又可以通過領悟來提升他們的階層體系,一級一級地向上層靠攏。這三組九階級茲列舉如下:
神聖的階級
熾天使 撒拉弗 Seraphim
智天使 基路伯 Cherubim
座天使 托羅努斯 Thrones(Ofanim)
勝子的階級
主天使 托米尼恩斯 Dominions
能天使 衛爾特斯 Virtues
力天使 帕瓦斯 Powers
聖靈的階級
權天使 普恩斯巴利提斯 Principalities
大天使 阿克安琪兒 Archangels
天使 安琪兒 Angels

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