㈠ 佛弟子怎樣處理因身上有眾生附體而生的病
你的問題就是累世的@殺@生因果了！
其實你修行重點一定要對！！方法很重要！！可以按照自己的能力用這些方法！
不如安排功課 大部分空閑時間用於修行 逐漸佛力加持 改變不難
磕頭拜懺 ! 磕頭為主 ! 其他為輔!（ 或放生）
就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的照片也行或經書
亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的！！
磕大頭（五體投地）拜懺，了業最快了！比你念什麼都快很多了！！一般最少要磕10萬個！
磕頭懺悔：每念一聲佛號磕頭一次（念阿彌陀佛就行）每天數量看自己體力，一般108個！一般1到2個月就會有明顯效果了！！
再有迴向文一定要對！！
看你的體力了 磕頭有小頭、 中頭、 大頭 效果不同的
小：跪著不起來 直接磕頭 上半身動
中：跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭
大：就是五體投地那種了
有累世的@殺@生因果導致的 需要超度才行
念誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同
治病看是實病還是虛病
實病------抄經文-------葯師經
虛病------抄經文-------地藏經
念誦為輔 抄經文為主 （或念誦地藏菩薩名號）
抄經文-----《地藏經》 （100部） 《葯師經》 （100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水裡即可
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍
㈡ 有妄想才有創造，人類歷史上的一切發明創造都是妄想中誕生的，不是嗎先有妄想然後才能有發明的方向，
同學，妄來想這個詞的意思你有沒有自搞清楚？
妄想是一種不理性、與現實不符且不可能實現但堅信的錯誤信念。它包括錯誤的判斷與邏輯推理。即使把事實或已經被完全論證的理論擺在妄想者的面前，也很難動搖他的信念，妄想大都出現在精神病狀態下，如精神分裂症。
你所想表達的意思和思想是正確的，但妄想這個詞用錯了。
㈢ 看到過個附身的，忘記名字呢， 劇情好像是男的吃一種葯水，然後靈魂出竅附身在女的身上(日劇）。
轉校生？？？
㈣ 妄想的解釋
妄想是一種不理性、與現實不符且不可能實現但堅信的錯誤信念。它包括錯誤的判斷與邏輯推理。即使把事實或已經被完全論證的理論擺在妄想者的面前，也很難動搖他的信念。
概念
思維內容障礙，主要主要表現為思維內容的荒誕，包括妄想、超價值觀念和強迫觀念。妄想是指在精神病態中產生的，缺乏事實根據地，堅信自己的某種錯誤判斷和推理，是思維障礙中最常見、最重要的症狀。
特徵
妄想內容與事實不符，缺乏客觀現實基礎，但患者仍堅定不移；
妄想內容涉及患者本人，且與個人具有利害關系；
妄想內容具有個體獨創性，是個體的心理現象，並非集體信念；
妄想內容與患者的文化背景和經歷有關，且通常有濃厚的時代色彩。
通常按照妄想主要內容歸類，可以分為：
誇大妄想
1）發明妄想，對個人科研才能的誇大；
2）財富妄想，對自己經濟地位的誇大；
3）血統妄想，出自名門後裔，對出身誇大；
4）鍾情妄想，堅信自己被別人鍾情，被異性追求。
自責妄想
1）貧困妄想，對自己經濟條件的低估；
2）罪惡妄想，即自責妄想，是對自己道德、行為的貶低；
3）疑病妄想，對自己健康情況的貶低；
4）虛無或否定妄想，對自己存在的否定。
被害妄想
1）被害或迫害妄想，認為被迫害；
2）關系妄想，它是產生其妄想的先驅，但多具被害性質；
3）跟蹤妄想，懷疑別人跟蹤；
4）妒嫉妄想，懷疑配偶與別人有不正當男女關系；
5）控制妄想或影響妄想、物理影響妄想，懷疑被別人或儀器所控制；
6）附體或著魔妄想，體內來了精靈生物，指揮他的言行；
7）變獸妄想、化變妄想，身體經歷生態的變化，變成了蟲、獸、龍，或其他非生物性的東西；
8）損失妄想，財富受得了損失；
9）訴訟妄想，堅信受委屈、打擊而反復訴訟。
特殊妄想
1）內心被揭露感，又稱被洞悉感。患者覺得自己的思維未經有聲語言表達，就已經被周圍的人悉知。
2）影響他人的體驗。患者覺得自己一搖頭，文娛室內的病人都鴉雀無聲；自己一點頭，他們都談笑如常。
3）妄想性洞悉感。對周圍發生的一切事情，患者都有一種預見感、洞悉感，早知即將如此的感覺。
4）思維插入。堅信他人在介入自己的思維活動，特別是插入一些污穢的思想。
5）思維被剝奪。堅信自己的思想被他人移走了。
㈤ 尋找能夠佛法能治嚴重附體病的高人
阿彌陀佛！一切所謂附體，皆來自我們各自的虛妄顛倒之心的感招。我們的心執著在哪裡，就會感招到相類的因緣。附體也是這樣的！用一個不是很悅耳但是卻很形象的比喻，請仁者不要生氣煩惱。就好象一隻雞蛋，如果沒有縫隙，是招不來蒼蠅的！
所以，治療附體，最好的辦法就是破妄離執。妄想破除，境界自消。如果可能，建議被附體者，多多聽經聞法，明了法理，以破除種種虛妄。另外，佛的《楞嚴咒》有無量的功德利益，是我們眾生百千萬劫難遇的無上妙法，令其日日時時多誦持《楞嚴咒》，慢慢就會從這些境界之中走出來的。也可以再加誦《大悲.咒》和《心經》。
願早得解脫，早歸自在！
㈥ 究極妄想發明系列中字跪求
下屬的參考哈
㈦ 什麼附體遇到附體的現象，應該怎樣處理才如法
所謂附體不過是癔症而已。積極治療就好。
癔症（分離轉換性障礙）是由精神因素，如生活事件、內心沖突、暗示或自我暗示，作用於易病個體引起的精神障礙。癔病的主要表現有分離症狀和轉換症狀兩種。癔症的症狀是功能性的，因此心理治療佔有重要的地位。該病預後一般較好，60%-80%的患者可在一年內自行緩解。
1、生物學因素
（1）遺傳：最早的癔症遺傳學研究是Kraulis在1931年完成的。他調查研究了1906～1923年期間被Kraepelin診斷為癔症患者的所有親屬，發現患者父母中有9.4%曾患癔症住院；兄弟姐妹中有6.25%曾患癔症住院。癔症患者的父母和兄弟姐妹中分別有1/2和1/3的人有這種或那種人格障礙。
（2）素質與人格類型：通常認為，具有癔症個性的人易患癔症。所謂癔症個性即表現為情感豐富、有表演色彩、自我中心、富於幻想、暗示性高。國外還有不成熟、要挾、性挑逗等特徵的描述。
（3）軀體因素：臨床發現神經系統的器質性損害有促發癔症的傾向。多發性硬化、顳葉局灶性病變、散發性腦炎、腦外傷等均可導致癔症樣發作。
2、心理因素現代醫學觀點傾向於癔症是一種心因性疾病。
3、社會文化因素社會文化因素對癔症的影響作用較明顯，主要表現在癔症的發病形式、臨床症狀等方面，有人認為也影響其發病率。
癔症的發病機制尚不完全清楚，較有影響的觀點大致可歸納為兩種。第一種觀點認為癔症是一種原始的應激現象。所謂原始反應即人類在危機狀態下所表現出的各種本能反應。包括：①興奮性反應如狂奔、亂叫、情感暴發等精神運動性興奮狀態；②抑制性反應如昏睡、木僵、癱瘓、聾、啞、盲等；③退化反應如幼稚行為、童樣痴獃等。
第二種觀點認為癔症是一種有目的的反應。臨床實踐發現癔症常常發端於困境之中或危難之時，而且癔症的發作往往能導致脫離這種環境或免除某些義務 。
（1） 分離性遺忘：表現為突然不能回憶起重要的個人經歷。遺忘內容廣泛，一般都是圍繞創傷性事件。這一遺忘的表現不能用使用物質、神經系統病變或其他醫學問題所致生理結果來解釋。固定的核心內容在覺醒狀態下始終不能回憶。
（2） 分離性漫遊：伴有個體身份的遺忘，表現為突然的、非計劃內的旅行。分離性漫遊的發生與創傷性或無法抗拒的生活事件有關。情感暴發:很多見。表現為情感分發泄，時哭時笑，吵鬧，對自己的情況以誇張性來表現。發作時意識范圍可狹窄。沖動毀物，傷人，自傷和自殺行為。
（3） 情感暴發：很多見。表現為情感分發泄，時哭時笑，吵鬧，對自己的情況以誇張性來表現。發作時意識范圍可狹窄。沖動毀物，傷人，自傷和自殺行為。
（4） 假性痴呆：給人傻呆幼稚的感覺。
（5） 雙重和多重人格：表現為忽然間身份改變。比較典型的就是民間說的「鬼怪附體」。
（6） 精神病狀態：發病時可出現精神病性症狀。與分裂症的區別主要在於幻覺和妄想的內容不太固定，多變化，並且很易受暗示。
（7） 分離性木僵：精神創傷之後或為創傷體驗所觸發，出現較深的意識障礙，在相當長時間維持固定的姿勢，仰卧或坐著，沒有言語和隨意動作，對光線，聲音和疼痛刺激沒有反應，此時患者肌張力，姿勢和呼吸可無明顯異常。
（1）運動障礙：可表現為動作減少，增多或異常運動。癱瘓：可表現單癱，截癱或偏癱，檢查不能發現神經系統損害證據；肢體震顫、抽動和肌陣攣；起立不能，步行不能;緘默症、失音症。
（2）痙攣障礙：常於情緒激動或受到暗示時突然發生，緩慢倒地或卧於床上，呼之不應，全身僵直，肢體抖動等，無大小便失禁，大多歷時數十分鍾。
（3）抽搐大發作：發作前常有明顯的心理誘因，抽搐發作無規律性，沒有強直及陣攣期，常為腕關節，掌指關節屈曲，指骨間關節伸直，拇指內收，下肢伸直或全身僵硬，呼吸陣發性加快，臉色略潮紅，無尿失禁，不咬舌，發作時瞳孔大小正常；角膜反射存在，甚至反而敏感，意識雖似不清，但可受暗示使抽搐暫停，發作後期肢體不鬆弛，一般發作可持續數分鍾或數小時之久。
（4）各種奇特的肌張力紊亂、肌無力、舞蹈樣動作，但不能證實有器質性改變。
（5）聽覺障礙：多表現為突然聽力喪失，電測聽和聽誘發電位檢查正常，失聲，失語，但沒有聲帶，舌、喉部肌肉麻痹，咳嗽時發音正常，還能輕聲耳語。
（6）視覺障礙：可表現為弱視、失明、管視、同心性視野縮小、單眼復視，常突然發生，也可經過治療突然恢復正常。
（7）感覺障礙：可表現為軀體感覺缺失，過敏或異常，或特殊感覺障礙。感覺缺失范圍與神經分布不一致；感覺過敏表現為皮膚局部對觸摸過於敏感。
1. 流行性癔症即癔症的集體發作，多發於共同生活且經歷、觀念基本相似的集體中。起初有一人發病，周圍人目睹受到感應，通過暗示，短期內呈爆發性流行。
2. 賠償性神經症在工傷、交通事故或醫療糾紛中，受害者有時會故意顯示、保留或誇大症狀，如處理不當，這些症狀往往可持續很久。有人認為，這屬於癔症的一種特殊形式。
3. 職業性神經症是一類與職業活動密切相關的運動協調障礙，如舞蹈演員臨演時下肢運動不能，教師走上講台時失音等。
癔症性精神病 在精神刺激後突然起病，主要表現為意識朦朧、漫遊症、幼稚與紊亂行為及反復出現的幻想性生活情節，可有片段的幻覺、妄想。自知力不充分，對疾病泰然漠視。此病一般急起急止，病程可持續數周，其間可有短暫間歇期。緩解後無後遺症狀，但可再發。
㈧ 求究極妄想發明全集
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㈩ 鬼神附身妄想症
這個應該是癔症，有可能是他正面臨著很的壓力，自己無法應付，選擇這種方式逃避現實，
你可以找一下他有什麼難以解決的問題，問題解決了，他的病不治自愈。
當然你也可以引導他把心理情緒說出來，讓他接受現實，不必為事情太有壓力。
還有一種可以就是，你父親得了一種情躁狂，精神非常亢奮，渾身充滿了力量，感覺自己就像一個偉人一樣，要去做一件偉大的事。這是精神病的一種，屬於精神分裂症青春型。
前一種問題相對還好一些，後一種只能請教精神科醫生了