『壹』 意識創造世界是列寧的思想嗎
對於「人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界」，前蘇聯哲學界版一開始理解為是權列寧自己的成熟的辯證唯物主義觀點，「創造客觀世界」是列寧用以強調人的主體能動性；接著，認為這是列寧轉述黑格爾的觀點，因「意識創造客觀世界」是明顯的唯心主義的語言；還有人認為，這是列寧針對否認社會歷史過程中的能動作用的經濟主義者講的；再後，有人提出這段話是列寧用於表達舊唯物主義的，因其在社會歷史領域仍是唯心的；也有人認為，這是列寧的思想。這里的「意識創造客觀世界」應理解為人在反映客觀世界的過程中不同於鏡子成像，具有創造性。對此，凱德洛夫院士力排眾議，提出這是列寧在改造黑格爾思想過程中所做的一次「語言手術」，是改造過程中的一個中間階段，所以呈現出了「亦此亦彼」的現象。
『貳』 意識不僅能反映世界而且能創造世界，這句話好難理解。
哲學教材的語法不能抄深究，都是人編的，會有錯的。
另外，意識創造世界，這個創造並不是等於意識決定物質，而是說意識藉助於實踐活動，能夠對物質世界加以改造。比如人們腦海中的設計稱為藍圖，知道我們建造出了過去沒有的水立方、鳥巢，都是意識在「創造」世界的表現。
這並不是唯心的思想。因為人們之所以能想出水立方和鳥巢的設計，也是基於對客觀世界的觀察、所以歸根結底還是受到物質世界的決定。
『叄』 為什麼意識可以創造世界
問題有誤。意識不能創造世界。
1、意識必須通過實踐才能改造世界；
2、意識的創造性表現為設計世界上原來沒有的東西。
『肆』 如果意識創造世界 為什麼我們意識不到呢
第一，意識創造世界，是你的假設。世界的真相，也有可能是物質，是吧。
第二，假設意識真的創造了世界，那麼意識也創造了我們的想法、軀體和所有物質。意識本身就是我們核心的內心的內在。
第三，因為我們是意識本身，所以在本身之中，怎麼可以全然的覺察本身呢？
第四，只有一種方法，就是我們可以脫離本身而有另外的一個主觀存在，來觀察本身，才能意識到本身。
第五，但我們的意識是和身體相連的，除非可以證明有靈魂的存在，不然意識和軀體是無法分開的。
所以，一般情況下我們無法意識到自己的意識創造了世界，只有我們可以超越意識的存在來看意識時，我們可以看見意識創造了世界。
『伍』 意識不僅可以認識世界,而且可以創造世界,(這是一道辨析題)
這是列寧關於意識能動性的科學論斷。
意識能動性的表現有兩個方面，一是反映客觀世界，二是改造客觀世界
『陸』 意識活動創造的理想世界是什麼
精神性的理想世界。只有付諸實踐，才能變成物質性（現實性）的世界。
『柒』 意識可以創造出世界上原來沒有的東西
A錯誤，物質決定意識，意識是對物質的反映；
B錯誤，「窮盡」說法錯誤；
C正確，盡管「隨著科學技術的發展，人的意識越來越顯示出強大的力量，能夠創造出自然界原來沒有的東西」，但是物質決定意識，物質是第一性的，意識是第二性，所以，意識的能動作用再大也是第二位的；
D錯誤，否認了意識的能動作用；
故答案為C
『捌』 如何理解"人的意識不僅能夠反映世界，而且能夠創造世界
「人的意識不僅反映客觀世界,而且創造客觀世界」這句話是列寧說的.
可能很多人不能理解,這不是唯心主義錯誤嗎?
首先前半句沒問題,關鍵在於後半句.列寧主張用意識在實踐中創造世界,而唯心主義錯誤一般只是是遐想,脫離實踐.
列寧意識創造世界的意思是在說意識對客觀事物具有能動的反作用!意識必須通過實踐才能創造世界.不可能直接創造世界!