王韓發明羊氣太

❶ 慢羊羊村長和灰太狼的所有發明

1.

灰太狼大王的發明：

《大小葯丸》

《強力磁石》

《聲控炸彈》

《唇印鎖》

《彈簧鞋》

《蘑菇地雷》

《跳舞鞋》

《泡泡機》

《夢幻牙膏》

《地震儀》

《長毛菌》

《蝸牛遲緩液》

《聽話蠶豆》

《夢想成真葯水》

《暴力留聲機》

《爆炸紙》

《充氣衣服》

《伸縮高蹺》

《快樂薯片》

《魔方鎖》

《特效化肥》

《噴射飛行器》

《充氣油畫》

《甲蟲堡壘》

《抑制植物生長素》

《紙巾製造機》

《抓羊娃娃機》

《腐蝕蘑菇》

《懶人手電筒》

《怪獸糖》

《黑暗道具》

《來來羊羊屋》

《天才頭帶》

《代打貼紙》

《傻瓜葯粉》

《心軟噴霧劑》

《好脾氣機器人》

《青蛙眼鏡》

《動物軟糖》

《無敵坦克》

《時光機》

《慢動作眼鏡》

2.

慢羊羊村長的發明：

《飛碟型捕狼器》

《草本隱身膏》

《蹄印鎖》

《防狼噴霧》

《防狼套裝》

《抽水機》

《地動儀》

《時光鬧鍾》

《尋狼導彈》

《無敵拳套》

《驅狼電棒》

《遙控天線》

《母雞套裝》

《垃圾清潔工》

《使植物快速增長葯水》

《五彩手環》

《機械護羊犬》

《惡心餅干》

《萬能拉鏈》

《五隻機器寵物》

《表情符號》

《大眼葯水》

《極速發條》

《如意湯婆子》

《失物追蹤器》

《垃圾處理機》

《骨骼重組機》

《增高鞋墊》

《力量提升機》

《金耳朵》

《預言筆記本》

《保安系統》

《誠實雨雲》

《開心一槍》

《超人服》

《災難屋》

《優點強化機》

《奇奇花》

《良師益友機器人》

《快慢時間鍾》

《無痛葯丸》

《美言果汁》

《灰太狼牌垃圾桶》

《睡夢王八拳》

《季節轉換機》

《小小報告機》

《溫柔子彈》

《概率推測機》

《勤奮圍裙》

《逃生背包》

《逃生鞋》

《德智體葯丸》

《成長魔鏡》

《發型魔棒》

《變聲巧克力》

《安全門》

《測謊儀》

《封口膠》

《黑房子》

《力量石團結號戰艦》

《紙飛機》

《光能冰箱》

《好榜樣蛋糕》

《爆破葯水》

《速度提升液》

❷ 《荀子·王制篇第九》翻譯

水、火有氣卻沒有生命，草木有生命卻沒有知覺，禽獸有知覺卻不講道義；人有氣、有生命、有知覺，而且講究道義，所以人最為天下所貴重。人的力氣不如牛，奔跑不如馬，但牛、馬卻被人役使，為什麼呢？

就是因為：人能結合成社會群體，而它們不能結合成社會群體。人為什麼能結合成社會群體？就是因為有等級名分。等級名分為什麼能實行？就是因為有道義。

所以，根據道義確定了名分，人們就能和睦協調；和睦協調，就能團結一致；團結一致，力量就大；力量大了，就強盛；強盛了，就能戰勝外物。所以人才有可能在房屋中安居。所以，人才能依次排列四季，管理好萬事萬物，使天下都得到利益，這並沒有其他的緣故，而是從名分和道義中得來的。

人生活著不能沒有社會群體，但結合成了社會群體而沒有等級名分的限制就會發生爭奪，一發生爭奪就會產生動亂，一產生動亂就會離心離德，離心離德就會使力量削弱，力量弱了就不能勝過外物，所以也就不能在房屋中安居了——這是說人不能片刻舍棄禮義。

能夠按禮義來侍奉父母叫做孝，能夠按禮義來侍奉兄長叫做悌，能夠按禮義來侍奉君主叫做順，能夠按禮義來役使臣民叫做君。

所謂君，就是善於把人組織成社會群體的意思。組織社會群體的原則恰當，那麼萬物都能得到應有的合宜安排，六畜都能得到應有的生長，一切生物都能得到應有的壽命。所以飼養適時，六畜就生育興旺；砍伐種植適時，草木就繁殖茂盛；政策法令適時，老百姓就能被統一起來，有德才的人就能被使用。

聖明帝王的制度：草木正在開花長大的時候，砍伐的斧頭不準進入山林，這是為了使它們的生命不夭折，使它們不斷生長；黿、鼉、魚、鱉、泥鰍、鱔魚等懷孕產卵的時候，魚網、毒葯不準投入湖澤，這是為了使它們的生命不夭折，使它們不斷生長。

春天耕種、夏天鋤草、秋天收獲、冬天儲藏，這四件事都不喪失時機，所以五穀不斷地生長而老百姓有多餘的糧食；池塘、水潭、河流、湖泊，嚴格禁止在規定時期內捕撈，所以魚、鱉豐饒繁多而老百姓有多餘的資財；樹木的砍伐與培育養護不錯過季節，所以山林不會光禿禿而老百姓有多餘的木材。

聖明帝王的作用：上能明察天時的變化，下能安排好土地的開發；他的作用充滿了天地之間，施加到萬物之上；隱微而又明顯，短暫而又長久，狹窄而又廣闊；它聖明博大，卻又極其簡要。所以說：從禮義到禮義，這樣做人的，就叫做聖人。

原文：

水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義；人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？

曰：義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強，強則勝物，故宮室可得而居也。故序四時，裁萬物，兼利天下，無它故焉，得之分義也。

故人生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物，故宮室不可得而居也，不可少頃舍禮義之謂也。能以事親謂之孝，能以事兄為之弟，能以事上謂之順，能以使下謂之君。君者，善群也。

群道當則萬物皆得其宜，六畜皆得其長，群生皆得其命。故養長時則六畜育，殺生時則草木殖，政令時則百姓一，賢良服。

聖王之制也，草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚、鱉、鰍鱔孕別之時，罔罟毒葯不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五穀不絕而百姓有餘食也；污池淵沼川澤謹其時禁，故魚鱉優多而百姓有餘用也；斬伐養長不失其時，故山林不童而百姓有餘材也。

聖王之用也，上察於天，下錯於地，塞備天地之間，加施萬物之上；微而明，短而長，狹而廣，神明博大以至約。故曰：一與一是為人者，謂之聖人。

出處：《禮記》——先秦·戴聖

(2)王韓發明羊氣太擴展閱讀

本文解讀：

本段文字論述人與人之間相互依存的關系。治理百姓要依靠君子禮義，「人生不能無群」。因為合則一，一則多力。用禮義等級，協調百姓，就可以使他們各守其職。

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。

主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是「三禮」之一、「五經」之一，「十三經」之一。自東漢鄭玄作「注」後，《禮記》地位日升，至唐代時尊為「經」，宋代以後，位居「三禮」之首。

《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

❸ 喜羊羊與灰太狼中有哪些發明

喜羊羊與灰來太狼大電源影中： 第一部牛氣沖天：軟綿綿發明爆破葯水和微縮葯水灰太狼發明變大(小)葯丸飛機坦克控等 第二部虎虎生威：武大狼發明涮羊肉虎威太歲發明虎霸王 第三部兔年頂呱呱：智羊羊發明神奇手帳麗羊羊和智羊羊發明甜甜樹和超能鈴鐺苦瓜大王發明苦苦火箭傻瓜發明苦苦汁慢羊羊發明喜喜爆破槍沸沸威力拳 第四部開心闖龍年：智羊羊發明時空加速器灰太狼以一頓晚飯的工夫發明出的灰太龍慢羊羊發明出的各種盔甲 暑期電影我愛灰太狼：灰太狼發明獨步天下的拜拜機慢羊羊發明的看看機錢軍師發明的挖挖機 此外TV版中幾乎每一集都會有發明

❹ 羊蠍子是蘇東坡發明的嗎

羊蠍子需要追溯到康熙年間，蒙古王爺奈曼王有次打獵回來路過後院聞見香氣撲鼻。跟下人打聽才知道是新來的廚子給下人們燉羊脊骨吃。奈曼王爺一嘗味道鮮美。然後看脊骨那形狀酷似一隻蠍子，就起名為"羊蠍子"並且作為府上的食譜，後來就傳到民間了。

羊蠍子堪稱是一種物美價廉美食小吃，主要原料採用羊身上營養最豐富、口感最鮮美的羊龍骨--帶裡脊肉和脊髓的從頸項到尾尖的完整的羊脊椎骨，一節一節的羊龍骨從橫切面上看去，成"丫"字狀，而那"丫字狀"的下面，還有一個小的分叉，這就是蠍子張揚的形狀了，"羊蠍子"因此而得名。

蘇軾被貶到儋州時，十分貧困，只能花上幾文錢去買屠夫不要的羊脊骨燉湯喝，因形狀像蠍子而得名

❺ 《後漢書 李王列傳》的翻譯

李通傳
李通字次元,南陽郡宛縣人。世代以經商著名。父親李守,身長九尺,容貌與常人特別不同,為人嚴肅堅毅,居家如處官廷。開始時跟著劉歆辦事,喜好天文歷數和預言凶吉的圖讖之學,為王莽的宗卿師。李通也為五威將軍從事,後來出任巫縣縣丞,有能乾的名氣。

王莽末年,百姓憂愁怨恨,李通曾聽見他父親說過圖讖上講「劉氏復興,李氏為輔」,心裡常想著這件事。因為家裡很富足,是鄉中第一,因此不想做官,就自動辭職回家。後來王常的下江兵和王匡的新市兵興起,南陽為之騷動,李通的堂弟李軼,向來也很好事,就共同商議說:「現在四方擾亂,王莽政權眼看就要垮台,漢朝當興起。南陽的劉氏宗室,只有劉伯升兄弟能泛愛並容納群眾,可以與他們共謀滅王莽興漢朝的大事。」李通笑著說「:我的意見也是這樣。」等到光武避難在宛,李通聽說了就派李軼去迎接光武。光武初因李通是個士君子而相慕愛,所以前往答謝他。等到見了面,兩人談了很久,握手極為歡暢。李通就講了全部讖文的事,光武開始大出意外,說不敢當。這時李守在長安,光武就暗中看著李通說:「既是這樣,你父親該怎麼辦呢?」李通說「:自己已經有辦法了。」因此向光武詳細陳述了他的計劃。光武既已深知李通意向,就與李通相約結,定謀議,計劃在立秋那天趁都試騎士的機會,劫持前隊大夫甄阜及屬正梁丘賜,因而號令大眾宣布舉事。就使光武與李軼回到舂陵,舉兵相應。派堂兄的兒子李季去長安,把計劃告訴李守。李季在路上病死,李守秘密知道了,想逃亡回去。李守素與同鄉人黃顯相友善,黃顯這時為中郎將,聽到消息,對李守說「:現在關門把守很嚴,你的形狀相貌特別,你這樣將往何處去?不如去朝廷請求自歸。事情還沒有發生,只要能脫身就可免禍。」李守聽了他的話,即上書請求歸死,奏章沒有來得及上報,留在宮中。這時事情被發覺,李通得以逃脫,王莽知道了,就把李守逮捕入獄。黃顯為李守求情說:「李守聽說兒子犯了大罪,不敢逃亡回去,遵信守義,歸命於你。我黃顯情願帶著李守到東邊去,曉諭他兒子。如果他兒子真的要造**,我就命令李守面向北方自刎,以謝大恩。」王莽同意。這時前隊甄阜又上書奏明李通起兵的狀況,王莽怒,准備殺掉李守,黃顯為他爭辯,於是李守、黃顯一並被殺,連同李守家在長安的人也全部被殺。南陽方面也殺了李通的兄弟、宗族六十四人,都焚屍於宛市。這時漢兵也已經大舉集合。李通與光武、李軼相遇在棘陽,於是一起攻破前隊,殺了甄阜、梁丘賜。更始立,以李通為柱國大將軍、輔漢侯。從更始到長安,更拜為大將軍,封西平王;李軼為舞陰王;李通堂弟李松為丞相。更始使李通持節回去鎮守荊州,李通因此娶光武妹妹伯姬為妻,就是寧平公主。光武即位,征李通為衛尉。

建武二年(26),封固始侯,拜大司農。光武帝每次出征討伐四方,常令李通留守京師,鎮撫百姓,修宮室,建學校。五年春,代王梁為前將軍。

六年夏,率領破奸將軍侯進、捕虜將軍王霸等十營擊漢中賊。公孫述派遣軍隊赴救,李通等與他們戰於西城,破賊兵,回師在順陽屯田。這時天下大體平定,李通想避開榮譽寵信,以生病為由上書請求辭官回家。光武下詔命公卿群臣討論,大司徒侯霸等說:「王莽篡漢,把天下搞亂了。李通身懷伊尹、呂尚、蕭何、曹參的謀略,建立宏圖大策,扶助神靈,輔佐以成聖德。破家為國,忘身奉主,有扶危存亡的大義。功德最高,海內都有所聞知。李通以天下平定,謙讓辭位。安定不能忘記危險,應令李通帶職療疾。想返回諸侯國,不可聽從。」於是詔李通治療疾病,按時工作。這年夏天,拜李通為大司空。李通以平民倡導起事,幫助成就帝業,又以寧平公主的緣故,特被親重。然而李通生性謙恭,常想避開權勢。素有消渴症,自從當了宰相,就請病假不理政事,連年告病回鄉,光武帝每每優待寵愛他。令他以公位回家療養,李通再次固辭。過了兩年,就聽從他呈上大司空印綬,特賜他以特進參與朝會。有關部門奏請封諸皇子,光武帝感激李通首倡大謀,即日封李通少子李雄為召陵侯。光武帝每到南陽,常遣使者以太牢的禮儀來祭祀李守的墓冢。

李通建武十八年(42)去世。謚號為恭侯。帝與皇後親自前臨吊口言,送葬。李通死後子音嗣位,李音死後了李定嗣位,李定死後子李黃嗣位,李黃死後子李壽嗣位。李軼後來被朱鮪所殺。更始戰敗時,李松也戰死了。只有李通以功名終其生。永平中,顯宗到宛,詔李的後代隨安眾劉氏宗室一起會見,一起受到賞賜,恩寵隆重。史官評論道:孔子說過:「富與貴是人們所想得到的,但如果不是以正當的方法得來的,就不要這種富貴。」李通難道是知道那些所欲而不識以道的人嗎?天道性命這些東西,聖人都很難言,何況是臆測的讖文,狂妄無所依據的福利,使親宗遭到殺戮,以望獲取一時之功呢!以前蒙谷負書逃於雲夢,沒有殉於楚難,但後來把典章獻給昭王而立了大功;燕昭王伐齊,齊國只剩下莒和即墨,但後來田單以即墨為起點,大破燕兵,終於雪了齊國之恥。這些都是不計一時之功而終成長遠之計,他們做出的趨向和取捨,大概與李通不同吧?

王常傳王常字顏卿,潁川郡舞陽人。

王莽末年,為弟報仇,隱其名籍逃亡江夏。後來,與王鳳、王匡等起兵於雲杜綠林中,聚眾數萬人,以王常為偏裨將佐,攻鄰縣。後與成丹、張..另入南郡蘭口聚集,號稱下江兵。王莽派遣嚴尤、陳茂將他們擊破。王常與成丹、張..收集散卒入蔞奚谷,劫略於安州的石龍山與隨州的三鍾山一帶,部眾復興。引軍與荊州牧戰於上唐鄉,大破荊州牧,於是北達南陽的宜秋聚。這時,漢兵與新市、平林的部隊都在小長安被打敗,各部都想解散而去。伯升聽說下江兵在宜秋,就與光武及李通都到王常軍營,說:「願見下江一位賢將,商議大事。」成丹、張..共推派遣王常。伯升見到王常,說明聯合的好處。王常大悟,說:「王莽篡漢弒君,兇殘暴虐天下,百姓思漢,所以豪傑並起。現在劉氏復興,就是真主。我真想獻身為用,輔助以成大功。」伯升說:「如果事成,我豈敢獨享勝利成果哩!」於是與王常深相結識而去。王常回來,把情況告知成丹、張..。成丹、張..以其兵多,都說「:大丈夫既起,當各自為主,為什麼要受別人制約呢?」王常的心獨歸順於漢,就慢慢曉說其將帥說:「以前成帝、哀帝衰微沒有後嗣,所以王莽得以趁機篡位。既有了天下,而政令苛刻殘酷,日久而失去了百姓之心。百姓的謳吟思漢,不止一日了,這樣才使我們因此而起。那種老百姓怨恨的,天就會去掉它;老百姓思念的,天就會給予。舉大事必當下順民心,上合天意,才能夠成功。如果依仗強力勇敢,恣肆於情慾,雖得了天下,必定還要失掉。以秦皇、項羽之勢,還至於傾覆夷滅,何況今天是平民相聚於草澤之中呢?這樣下去,無異於自取滅亡。現在南陽劉姓舉族起兵,看他們來議事的,都有深謀大慮,是王公之才,與他們合並,必成大功,這是上天保..我們哩!」下江諸將雖然倔強缺少知識,然而素來尊敬王常,於是都感謝說「:沒有王將軍,我們這班人差點陷於不義。願恭敬受教。」就引兵與漢軍及新市、平林兵合在一起。於是諸部齊心同力,銳氣更加強壯,於是共進兵,攻破並斬殺甄阜、粱丘賜。等到諸將商議擁立宗室,只有王常與南陽士大夫同意擁立伯升,而朱鮪、張..等不聽。等到更始即位,以王常為廷尉、大將軍,封知命侯。另攻取汝南、沛郡,還入昆陽,與光武共同擊破王尋、王邑。更始西都長安,以王常行南陽太守事,令他專命誅賞,封為鄧王,食八縣,賜姓劉氏。王常性恭讓儉朴,遵守法度,南方都稱贊他。

更始失敗,建武二年(26)夏天,王常帶妻子到洛陽,裸露上身向光武謝罪。光武看見王常很歡喜,慰勞他說:「王廷尉很辛苦。我每想過去,共歷艱難困苦,何日能忘。你久去而不來,難道要違背過去的話嗎?」王常以頭叩地謝罪說「:臣蒙天命,得以執鞭託身於陛下。始遇於宜秋,後來又會於昆陽,幸賴神靈武會,成為同心之交。更始不棄愚臣,任以廷尉代理南陽太守。赤眉破更始,使人傷心失望,以為天下綱紀再度破壞。聽說陛下即位河北,心明眼亮,今得見於帝庭,死無遺恨了。」帝笑著說:「我與廷尉開玩笑罷了。我見到了廷尉,不憂南方了。」於是召集公卿將軍以下大會,特為群臣介紹說:「王常與眾人興義兵,明於知天命,所以更始封他為知命侯。與我相遇在軍中,尤相厚愛親善。」特加賞賜,拜為左曹,封為山桑侯。後來帝在大會中指著王常對群臣說「:此家率領下江諸將輔翼漢室,心如金石,真是忠臣啊!」這天遷王常為漢忠將軍,派遣他南擊鄧奉、董訁斤,命令諸將都歸屬於他。又詔令王常北擊河間、漁陽,平定諸屯聚。

建武五年(29)秋,攻拔湖陵,又與帝會於任城,因而從帝破蘇茂、龐萌。進攻下邳,王常部在城門大戰,一日數合,賊逃入城中,王常追擊逼迫,城上箭如雨下,帝從百餘騎自城南高處觀看,王常戰斗很勇敢,派遣中黃門馳詔書讓其引還,賊於是投降。又另率騎都尉王霸共平沛郡賊。

建武六年春,征回洛陽,令其夫人迎王常於舞陽,歸家上冢。西屯兵長安,拒隗囂。

建武七年(31),光武遣使者持璽書即拜王常為橫野大將軍,位次與諸將絕席尊顯。王常別擊破隗囂將高峻於朝那。
隗囂遣將過烏氏縣,王常邀擊攻破隗囂部。又將保塞羌諸營壁降服,都平定了。

建武九年(33),擊內黃賊,破降之。後又北屯故安,拒盧芳。

建武十二年(36),在屯所去世,謚封為節侯。兒子王廣嗣位。

建武三十年(54),徙封為石城侯。

永平十四年(71),因與楚王謀反事有牽連,封邑被廢除。

鄧晨傳鄧晨字偉卿,南陽郡新野縣人。曾祖父、祖父均任刺史,食邑二千石。父鄧宏,是豫章都尉。鄧晨起初娶光武姊劉元為妻。王莽末,光武曾經與兄伯升及鄧晨都到宛城,與穰人蔡少公等共語。少公頗學圖讖,說劉秀當為天子。有的人說:「是國師公劉秀嗎?」光武戲答道:「怎麼知道不是我呢?」在坐的都大笑,鄧晨心裡獨喜。等到光武與家屬避官於新野,住在鄧晨家裡,甚相親愛。鄧晨因而對光武說「:王莽悖逆橫暴,盛夏殺人,這是天亡王莽的時候了。以前會於宛城,當是應驗這件事情嗎?」光武笑而不答。等到漢兵興起,鄧晨率賓客相會於棘陽。漢兵敗於小長安,諸將多亡失了家屬,光武單騎逃走,遇見妹妹伯姬,與她共騎而奔。往前再見姐姐劉元,叫她趕快上馬。劉元以手指道:「你們快走,不能救我了,不要與我同死。」剛好追兵趕到,劉元和她的三個女兒都遇害。漢兵退保棘陽,而新野縣宰就污穢鄧晨的住宅,焚燒了鄧晨先祖的冢墓。鄧氏宗族都憤怒,說:「家裡本來富足,為什麼要隨婦家人進入湯鑊中去呢?」鄧晨終無恨色。更始即位後,以鄧晨為偏將軍。與光武略地潁川,一起夜出昆陽城,擊破王尋、王邑。又另攻陽翟以東,到京縣、密縣,都攻下了。更始北都洛陽,以鄧晨為常山太守。恰遇王郎反叛,光武自薊到信都,鄧晨也抄小道會合於巨鹿下,鄧晨自請從擊邯鄲。光武說「:你以一身跟隨我,不如以一郡為我做北道主人。」於是遣鄧晨回郡。光武追銅馬、高胡群賊於冀州,鄧晨派出弓箭手千人,又派遣運輸隊為軍隊運糧不絕。光武即位,封鄧晨為房子侯。帝又感悼姐姐劉元死於亂兵,追謚劉元為新野節義長公主,立廟於縣西。封鄧晨長子鄧汛為吳房侯,以奉公主祭祀。

建武三年(27),徵召鄧晨回京,多次宴會,以談論故舊平生為歡樂。鄧晨從容對帝說「:我竟然說對了。」帝大笑。從帝到章陵,拜為光祿大夫,派他持符節監督執金吾賈復等攻擊平定邵陵、新息賊兵。

建武四年(28),從光武至壽春,留鎮九江。鄧晨樂於郡守職事,由此又拜他為中山郡太守,官吏百姓都稱贊他。常在冀州各郡中為第一。

建武十三年(37),更封為南..侯。入奉朝請,再為汝南太守。

建武十八年(42),光武到章陵,召鄧晨行廷尉職事。從帝到新野,置酒酣宴,賞賜數百千萬,再遣他回到郡所。鄧晨興修鴻谷阝陂田數千頃,汝南由此富裕,魚稻之豐饒,帶動了其他的郡。第二年,定封為西華侯。再召還京奉朝請。

建武二十五年(49)去世,詔令派中謁者具備了公主官屬的禮儀,招迎新野主魂,與鄧晨合葬於北芒。帝與皇後親自臨喪送葬。謚封鄧晨為惠侯。

來歙傳來歙字君叔,南陽郡新野縣人。六世祖來漢,有才力,武帝時,以光祿大夫副樓船將軍楊仆,擊破南越、朝鮮。父來仲,哀帝時為諫大夫,娶光武祖姑,生來歙。光武很親敬他,多次與他共往來於長安。漢兵興起後,王莽以來歙是劉氏外家親屬,就拘禁起來,賓客們共同用武力奪取,得免。更始即位,以來歙為官吏,跟從入關。幾次建議不被採納,稱病離去。來歙的妹妹是漢中王劉嘉的妻子,劉嘉派人迎接來歙,因此南到漢中。更始敗,來歙勸導劉嘉歸順光武,於是與劉嘉東到洛陽。光武見到來歙,大喜,即解所披衤詹襦以衣之,拜為太中大夫。這時正以隴、蜀為憂慮,就獨對來歙說:「現在西州的隗囂沒有歸附,公孫述稱帝,道路遙遠阻塞,諸將正致力於關東,想到西州方略,不知任誰,你的意見怎樣?」來歙因而自請說「:我曾與隗囂相遇長安。他初起兵時,是假託漢的名義。現在陛下聖德隆興,我願奉威命,以聖上丹青之信去開導他,隗囂必定束手自歸於陛下,這樣公孫述就陷於自亡的態勢,不足擔憂了。」帝同意了。

建武三年(27),來歙開始出使隗囂。

建武五年(29),又持符節送馬援,因而奉璽書於隗囂。回後,再往說服隗囂,隗囂於是派遣兒子隗恂隨來歙到京作為人質,光武拜來歙為中郎將。這時山東略為平定,帝計謀西收隗囂兵馬,與漢兵共同伐蜀,再使來歙喻聖旨。隗囂將領王元為隗囂設計,提出了許多疑問,經久猶豫不決。來歙素來剛毅,於是憤怒質責隗囂說:「國家以你知善惡,曉興廢,所以用手書表達聖意。你推以忠誠,遣兒子隗恂入京為質,這是主上與臣子的互相信任。現在反欲用奸佞蠱惑的話,實行遭族滅的奸計,背叛主上連累兒子,違背忠信嗎?是吉是凶,決於今日。」准備前去刺殺隗囂,隗囂起身入內,部眾舉刀,將殺來歙,歙慢慢杖節坐車而去。隗囂更怒,王元勸隗囂殺掉來歙,使牛邯率兵圍守之。隗囂將領王遵諫道「:我聽說治理國家的對車服爵號的封賜很慎重。當家的害怕怨恨與災禍。慎用車服爵號的封賜,則下面服從其命令;輕視怨恨災禍,則家受其殃。現在將軍遣子入漢為質,心裡卻另懷異志,就背離了漢家的封賜;外面有人議論准備謀害漢使,這是輕視怨禍了。古時候列國交戰,使者在其中間,所以重兵貴和而不任意開戰,何況是侵犯秉承王命憑藉重質的使者呢?來歙雖單車遠使,但他是皇上的外兄哩。殺了他無損於漢,而隨著就將遭到族滅。以前宋國殺了楚國使者,於是有析骸易子之禍。小國還不可侮辱,何況是對萬乘之主,以隗恂的生命為代價呢!」來歙為人有信義,言行一致,他往來游說,都可以核實,西州的士大夫都信重他,多為他說話,所以來歙得免於禍而東歸洛陽。

建武八年(32)春,來歙與征虜將軍祭遵襲擊略陽,祭遵在路上患病而還,分遣精兵隨來歙,合計二千餘人,伐山開道,從番須、回中徑直到略陽,斬隗囂守將金梁,於是保守略陽城。隗囂大驚說:「為什麼這樣神速啊!」就將所有兵卒數萬人圍攻略陽,開山築堤,攔水灌城。來歙與將士固死堅守,箭矢用完了,就從房屋上砍斷木頭以為兵器。隗囂盡率精銳進攻,自春到秋,其士卒疲敝不堪。光武就大發關東兵,親自率軍到隴,隗囂部眾潰敗逃走,就解了圍。於是舉行盛大慶功酒會,慰勞來歙,賜他獨坐一席,在諸將之右,賜來歙妻縑千匹。詔令來歙留屯長安,以監護諸將領。來歙因而上書說:「公孫述以隴西、天水作為藩籬屏蔽,所以得以苟延假息。今二郡平定震盪,公孫述的智計就窮盡了。應當更選兵馬,儲積資糧。以前趙的將帥多是商人,高帝以重金懸賞。今西州新破,兵卒人民疲敝飢饉,如果以金錢糧谷相招,則其眾可以招集起來。臣知國家開支很多,用度不足,然而這是不得已的。」光武帝同意。於是實行了大規模的糧食積集和轉運,詔令來歙率領征西大將軍馮異、建威大將軍耿..、虎牙大將軍蓋延、揚武將軍馬成、武威將軍劉尚入天水,擊破公孫述將領田..、趙匡。第二年,攻拔落門,隗囂友黨周宗、趙恢及天水郡各屬縣都投降了。起初在王莽時,羌虜多背叛,而隗囂招撫其酋長豪傑,於是為其所用。等到隗囂敗亡後,五奚谷、先零諸種幾次進行侵掠,都建營掘壕自守,州郡討伐不了。來歙就大修作戰攻具,率蓋延、劉尚及太中大夫馬援等進攻羌於金城,大破羌虜,斬首數千人,獲牛羊萬余頭,谷數十萬斛。又擊破襄武賊傅栗卿等。隴西雖平定了,但糧少人飢,百姓流離就食。來歙就把倉廩中的全部糧食,轉運到各縣,以賑濟供養,於是隴西得以安定,而與涼州互為流通。

建武十一年(35),來歙與蓋延、馬成進攻公孫述將領王元、環安於河池、下辨,攻陷了。乘勝前進。蜀人大懼,派遣刺客刺殺來歙,未死,馳召蓋延。蓋延見到來歙,俯伏悲哀,不能仰視。來歙叱責蓋延說「:虎牙大將軍怎敢這樣!現在我被刺客刺殺,不能再報效國家,所以叫你來,想囑以軍事,你反而仿效兒女子痛哭涕泣嗎!我雖刺刃在身,難道不能舉刀殺你嗎?」蓋延收淚強行起身,接受來歙告誡。來歙自書寫表章說「:臣在夜深人靜後,不知為何人所刺傷,刺中臣的要害。臣不敢自惜己身,只恨奉職沒有完成,以為朝廷羞恥。治理國家以得賢人為根本,太中大夫段襄,正直可以任用,願陛下裁定省察。又臣的兄弟不賢明,最終恐怕會犯罪,請陛下哀憐,多賜教示督察。」寫完後丟下筆抽出扎在身上的刀就死了。光武聞訊大驚,看了表章揩乾眼淚,就賜策書說「:中郎將來歙,攻戰連年,平定羌、隴,憂國忘家,忠孝顯著,遇刺身亡,嗚呼哀哉!」派太中大夫贈來歙中郎將、征羌侯印綬,謚封為節侯,派謁者護理喪事。靈柩回到洛陽,帝身著白色喪服臨吊送葬。以來歙有平羌、隴之功,所以改汝南郡的當鄉縣為征羌國。子來褒嗣位。

建武十三年(37),帝嘉獎來歙忠節,又封來歙弟來由為宜西侯。來褒子來眣,匹配顯宗女武安公主。來眣早死,來褒死後,以來眣子來歷嗣位。

史官評論:世間稱來君叔為天下信士。他作為兩國之間的專使,難道還厭詐謀嗎?而他獨能以誠信著稱於世,是由於他的誠心在於使兩邊都得其所安,而他自己卻不自私謀功哩!

❻ 孟子見梁惠王的翻譯

翻譯：

孟子拜見梁惠王。梁惠王說：「老先生，你不遠千里而來，一定是有什麽對我的國家有利的高見吧？」 孟子回答說：「大王！何必說利呢？只要說仁義就行了。大王說『怎樣使我的國家有利？』大夫說，『怎樣使我的家庭有利？』一般人士和老百姓說，『怎樣使我自己有利？』

結果是上上下下互相爭奪利益，國家就危險了啊！在一個擁有一萬輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一千輛兵車的大夫；在一個擁有一千輛兵車的國家裡，殺害它國君的人，一定是擁有一百輛兵車的大夫。

這些大夫在一萬輛兵車的國家中就擁有一千輛，在一千輛兵車的國家中就擁有一百輛，他們的擁有不算不多。可是，如果把義放在後而把利擺在前，他們不奪得國君的地位是永遠不會滿足的。反過來說，從來沒有講「仁」的人卻拋棄父母的，從來也沒有講義的人卻不顧君王的。

所以，大王只說仁義就行了，何必說利呢？」

(6)王韓發明羊氣太擴展閱讀：

魏惠王由於在秦、齊等國夾擊中不斷慘敗，於前334年不得不採用相國惠施「以魏合於齊楚以按兵」的建議，率韓國等小國國君赴徐州（今山東滕州東南）朝見齊威王，同時齊威王亦承認魏惠王的王號。魏、齊接近，使齊停止了進攻，但秦國以魏為「腹心疾」，還是不斷攻魏。

前330年，秦軍敗魏軍於雕陰（今陝西甘泉南），迫使魏惠王獻出河西之地。次年，秦軍又攻佔魏國的汾陰（今山西萬榮西南）、皮氏（今山西河津西）、焦（今河南三門峽市西）、曲沃（今三門峽市西南）等地。

為了聯合他國抗秦，前325年，魏惠王又和韓威侯相會於巫沙，並尊韓威侯為王 （即韓宣惠王），同年，他又與韓宣惠王並帶太子入朝於趙。次年，魏惠王又和齊威王相會於甄（今山東鄄城縣北）。魏惠王兩次會齊威王，都是卑躬屈節的。但這並不能制止強秦的進攻。

同時南面的楚國為了逼魏惠王廢太子嗣，送流亡在楚的魏公子高為太子，於前323年敗魏軍於襄陵，奪取8個邑。次年，秦國又攻取了魏國的曲沃、平周（今山西介休）等地。有感於惠施聯齊、楚抗秦策略的失敗，魏惠王不得不採用秦相張儀「欲以秦、韓與魏之勢伐齊、荊（楚）」的策略。

逐惠施，起用張儀為相。而張儀的真正目的是「欲令魏先事秦而諸侯效之」，即其連橫策略。前 319年，魏惠王又在齊、楚、燕、趙、韓五國支持下，逐張儀，致用倡導合縱的公孫衍為相。魏惠王對外忽縱忽橫，軍事上樹敵過多，此後國勢日弱。

魏惠王自稱治國盡心竭力，河西發生災荒，就將那裡的災民安置到河東，將河東的糧食運送到河西。當河東發生災荒 時，也是這樣做的。可是魏國的人口不見增多，這是什麼原因呢？孟子說，「王好戰，請以戰喻。

填然鼓之，兵刃既接，棄甲 曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如?」這就是「五十步笑百步」典故的由來。

❼ 有人說別人長的很「羊氣」什麼是「羊氣」

上世紀七八十年代前較為流行的評價標准。
洋氣，指有別於一般美麗，漂亮，而具有獨特氣質的人。
因有地區，個人的差異，評價標准有不同。
其特徵是「不俗」。
需要指出的是長得洋氣與穿著打扮無關，褒義詞。

❽ 灰太狼有哪些發明

強力磁石（吸小羊的），造紙機（給紅太狼做紙巾的），定身摩絲（不用問了，肯定是抓小羊的），大小葯丸（變小進羊村再變大），蘑菇地雷，隱身水，泡泡機（把小羊抓進泡里飛走），飛天火箭炮，爆炸紙（踩上就炸），跳舞鞋（抓美羊羊），機器狼群，夢幻牙膏（用了就夢游啃東西），伸縮高蹺（進羊村鐵門用的），噴射飛行器，雪人，末日逃生艙，地震儀，吸塵器，臭氣彈，食人花（這個是培養的），還有穿牆術 灰太狼大王的發明：
《大小葯丸》
《強力磁石》
《聲控炸彈》
《唇印鎖》
《彈簧鞋》
《蘑菇地雷》
《跳舞鞋》
《泡泡機》
《夢幻牙膏》
《地震儀》
《長毛菌》
《蝸牛遲緩液》
《聽話蠶豆》
《夢想成真葯水》
《暴力留聲機》
《爆炸紙》
《充氣衣服》
《伸縮高蹺》
《快樂薯片》
《魔方鎖》
《特效化肥》
《噴射飛行器》
《充氣油畫》
《甲蟲堡壘》
《抑制植物生長素》
《紙巾製造機》
《抓羊娃娃機》
《腐蝕蘑菇》
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慢羊羊村長的發明：
《飛碟型捕狼器》
《草本隱身膏》
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《五彩手環》
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《力量提升機》
《金耳朵》
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《保安系統》
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《開心一槍》
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《小小報告機》
《溫柔子彈》
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《變聲巧克力》
《安全門》
《測謊儀》
《封口膠》
《黑房子》
《力量石團結號戰艦》
《紙飛機》
《光能冰箱》
《好榜樣蛋糕》
《爆破葯水》
《速度提升液》

❾ 喜羊羊和熊出沒相比，誰才是你心中的國產動漫之王

如果把熊出沒和喜羊羊進行對比的話，熊出沒才是我心目中當之無愧的國產動漫之光，喜羊羊傳達的價值觀和熊出沒相比那真的是差遠了，熊出沒主打的是人類要與自然和平相處，反對伐木。而喜羊羊與灰太狼中，灰太狼作為狼族的首領，卻一輩子都沒有吃到過一隻羊，這是完全違背達爾文的生物進化論的，所以傳達的價值觀就不對。
所以我覺得人和動物和平相處才是這個自然界的真諦，你想讓羊和狼和平相處，那是違背自然的。所以從人物的設定來看，我覺得熊出沒的設定更加的符合我們現代人的價值觀，而喜羊羊與灰太狼就顯得比較離譜。總的來說，我覺得熊出沒比喜羊羊與灰太狼更加的好看，更能稱得上是我心中的國產動漫之光。

❿ 西晉皇帝司馬炎發明的「羊車法」，是用來干什麼的

所謂世界大勢所趨，就是兩國長期分離後，就會分裂。漢末三國混亂之後，中國終於迎來了另一個統一的王朝，即西晉王朝。司馬家族建立的金朝是中國歷史上一個極具特色的王朝。作為一個統一而短暫的王朝，他並沒有像秦隋那樣給下一個王朝帶來繁榮，但在自己滅亡後，他開啟了長達數百年的動盪時代。

司馬炎統一中國後，他對自己的雄心壯志感到滿意。在這一時期，他逐漸開始「腐敗」。長江以南平定後，他將數千名女子從南武宮運到洛陽，填補後宮。這時，他的後宮里有成千上萬的女人。現在問題來了，只有一個皇帝，皇宮里有近萬個女傭。如果他不每天休息，一天一個地縱容，那就要三十年。顯然，他沒有那麼好的精力。他能做什麼？這時，我不知道是誰給了他一個主意，就是「羊車問路"。皇帝上了羊車，走在宮殿之間。無論羊停在哪裡，皇帝都要過夜。修女們經常在家門前種柳樹、撒鹽水，吸引羊車進宮。