日語假名據說由誰創造

⑴ 日語是誰創造的哦

不是一個人創造的，關於日語的起源:

關於日本語的起源有多種理論。許多學者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。也有證據表明，日語詞法和詞彙在史前受到南面的馬來－波利西亞語言的影響。

盡管日本人和中國人所講的語言完全不同，但日語的書寫系統卻是來自於漢語。漢語書寫在五、六世紀某個時候被介紹到日本去時，日本用從漢字改變而來的平假名和片假名這兩個語音書寫體對漢語書寫體進行了補充。

日本現仍有許多當地方言。在諸如廣播、電視和電影等大眾媒體的影響下，以東京話為基礎的標准日語已逐漸推廣到整個國家，但特別的是，京都和大阪人所講的方言繼續保持繁榮，並保留著其威望。

關於日本語的起源有多種理論。許多學者認為，從句法上說，日語接近諸如土耳其語和蒙古語之類的阿爾泰語言。日語在句法上與朝鮮語相似是得到廣泛認可的。也有證據表明，日語詞法和詞彙在史前受到南面的馬來－波利西亞語言的影響。

盡管日本人和中國人所講的語言完全不同，但日語的書寫系統卻是來自於漢語。漢語書寫在五、六世紀某個時候被介紹到日本去時，日本用從漢字改變而來的平假名和片假名這兩個語音書寫體對漢語書寫體進行了補充。

日本現仍有許多當地方言。在諸如廣播、電視和電影等大眾媒體的影響下，以東京話為基礎的標准日語已逐漸推廣到整個國家，但特別的是，京都和大阪人所講的方言繼續保持繁榮，並保留著其威望。

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音韻學

講西班牙語和義大利語的人會發現日語的短母音--a、i、u、e、o的發音與那些語言很相近。長母音-aa、ii、uu、ei、ee或者oo的發音長度為短母音的兩倍(盡管ei經常被發作兩個母音)。長短母音間的區別很關健，因為它會改變一個詞的意思。

輔音是k、s、sh、t、ch、ts、n、h、f、m、y、r、w、g、j、z、d、b和p。磨擦音sh(如英語中的"shoot")和破擦音ch、ts和j（分別如英語中的"charge"、"gutsy"和"jerk"）被當作單輔音。g的發音通常都如英語"game" 中的濁輔音，而不是 "gene"中的那種g的發音。

與英語一個主要區別是，日語沒有重讀的重音：每個音節的重音相同。英語音節有時會被拉長，但在日語中，一連串的音節在發音時如節拍器一樣規則。跟英語一樣，日語有一種高低聲調的重音系統。

日語中假名的來歷（資料）

日本古代只有語言沒有文字。到我國隋唐時代，漢字大量傳入日本，日本才開始系統地利用漢字記載自己的語言。最初是把漢字作為表音的符號使用的，即日語有幾個音節，就用幾個漢字。這些漢字後來逐漸演 變成假名。「假」即「借」，「名」即「字」。只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫「假名」 。那些直接沿用其音、形義的漢字叫真名。這樣，一篇文章中並用真名、假名，顯得非常混亂。而且假名要借用的同音漢字很多，加上漢字筆劃多，用起來很不方便，所以後來就把假名逐漸簡化而創造了自己的文字，即現在的「假名」。

平假名:主要是舊時代婦女使用的。它由48個字構成，用來書寫土生土長的日本詞、虛詞、動詞結尾和用

來書寫那些用正式批準的通用字無法書寫的中國外來語。

片假名:也是由一組48個字構成。它主要是用來書寫中文以外的外來詞的，用於強調象聲詞，或動植物學名。

⑵ 誰知道日語的假名是日本的哪位人士發明創造出來的

日語的平假名是宮廷中女人開始使用的.具體是誰發明的不知道,但應該是平安時期就有的.源氏物語時期,紫式部就已經用假名了.
其他的真的不知道,不過我記得好象在哪看過有這樣的書,我現在手頭沒有.幫不上忙

⑶ 片假名是誰發明的

日本留唐的留學生吉備真備用漢字楷體偏旁造成「片假名」,留唐的學問僧空海採用漢字草體造成「平假名」。

⑷ 日語的假名如何產生的是怎樣產生的目的是什麼

漢字古代從中國傳入日本,日本人在借用中國漢字、漢語詞彙的過程中並非完全採用"拿來主義"的手段,而是在使用過程中根據需要對其進行了再塑造,並利用漢字創造出大量的漢字新詞.本文從歷史的角度論述了日語漢字新詞產生的背景及其造詞方式,既表明了漢字、漢語在日語的形成與發展中所起的巨大作用,又揭示了日語漢字新詞對中國近現代漢語的巨大影響。

日語是由漢語轉變而成的,日語把漢語中某些偏旁部首與原字分開,給它賦予了新的意義.日語是大和人的固有語言，與朝鮮語、蒙古語等同屬於阿爾泰語系。日語在生成和發展過程中受到了漢語和其他語言的較大影響。一些日本的語言學家認為，日語中一些固有常用詞彙如「馬」「梅」「米」等的發音與漢語非常相似，很可能是因為受到了中國人的影響。在文字的形成方面更是受到了中國漢語的巨大影響。

日本的有文字可考的歷史比較短。現存最早的文字資料產生於公元5世紀，而且是用漢語記載的。公元478年，當時日本的統治者之一倭王武致中國南朝的國書也是用漢文寫成的。後來（約在公元10世紀），日本人又利用漢字的草書創造了日本式字母——平假名（如：安——あ；以——い；宇——う；衣——え：於——お），利用漢字的偏旁創造了片假名（如：阿——ア；伊——ィ；宇——ウ；江——エ；於——オ），從而逐漸形成了漢字與假名相結合的日語文字書寫方式，一直沿用至今。

目前，1981年日本公布的《常用漢字表》中收入漢字1945個。如果加上法務省公布的166個「人名用漢字」，一共才有2111個。但諸橋轍次編撰的《大漢和辭典》中卻收入漢字5萬余個。這些漢字絕大部分是從中國漢字中吸收的，僅有少數是日本自己創造的「和字」。日語中實際上共有48個假名。但因為每個假名都有平假名和平假名兩種寫法，所以也可以說有96個假名。

從語法的角度來看，日語屬於粘著語，即主要依靠助詞、助動詞的粘著來表示單詞在句子中的地位和時態、否定、推量、被動、可能等語法機能。日語的語序是謂語在句子的最後，即在賓語和補語的後面而不是像漢語、英語那樣在前面。

⑸ 假名的起源

假名為日本獨有的表音文字，主要有平假名、片假名等不同的表記法。「假名」的名稱由來，是因為相對於「真名」（即漢字）。現時「假名」的日語讀音是「かな」，但其實古時「假名」叫做「かりな」，之後簡化成為「かんな」，再簡化成今日的讀音。
論及假名之起因，則不得不提「萬葉假名」之形成。如日本、韓國、越南等國，雖有自身的語言，卻苦於沒有紀錄的方法，僅能利用口耳相傳來傳述古事。漢字傳入之後，各國紛紛以漢字為用，日、韓皆興起了「文言二途」之制，即口語使用自國語言，書寫時則只能使用漢文。類似中國近代白話文運動之前，人們說話為白話文而書寫則以文言文為主。然而中、日兩種語言之文法結構迥異，全以漢字行書，有難以表達之處。於是發明了萬葉假名，以補足用漢文紀錄日語之不足。萬葉假名是將漢字視作單純表音符號的一種表記法。例如「與」→「よ、ヨ（yo）」、「乃」 →「の、ノ（no）」之類。眾人抄寫萬葉假名之時，因作為萬葉假名之表音漢字並不需要如表意漢字般嚴謹，各種簡化方法遂漸漸出現。如「與」→「與」→ 「よ、ヨ」之儔。在約定成俗的簡化之後，漸漸成為現代所見之假名。想深刻了解的話，給大家推薦一個裙：開始是九三五中間是八四九，末尾是367按照順序組合起來就可以找到， 每天有大神直播講課 日語初學者們的福音 我想說的是 0基礎想要學習的同學歡迎加入，如果只是湊熱鬧就不要來了。
平假名平假名（ひらがな，Hiragana）是日語中表音文字的一種。平假名是從中文漢字的草書演化而來的。早期平假名多為日本女性所用，且多作抒情之文，故謂女文字、女手。男性則以漢字為主，述史、論文，稱男文字、男手。男性即使用假名，亦多用片假名作漢文注釋之用。可見早期平假名地位不高。直到紀貫之撰《古今和歌集》，以假名起序置於篇首，首開「歌論」先聲，證明假名文學的價值，才奠定平假名的地位。其後紫式部《源氏物語》的流行，亦對平假名之流傳有所貢獻。現在的平假名字形是在明治時代，當時的日本政府編定五十音因而確定下來。平假名一覽：

片假名

片假名（カタカナ，Katakana），是日語中表音符號（音節文字）的一種。與平假名，萬葉假名一起合稱假名。「片假名」三個字可以用片假名表示為「カタカナ」。片假名從中國漢字的楷書取出符合聲音的漢字的一部分簡化而來，平安時代的初期為了訓讀漢字而發明。現在的片假名字形是在明治時代日本政府以編定五十音而確定下來，在這之前一個發音往往有多個片假名對應存在。
主要用於以下的情況使用：1、 外來語、外國人（包括日裔人士）的人名、外國的地名等專有名詞。2、擬聲語、擬態語。3、生物、礦物的日文名（日本政府曾建議學術方面的動植物學名，應以片假名來表示，但個人使用習慣不在規范之列）。4、第二次世界大戰前的正式文書（與漢字並用）。5、1988年8月以前的電報、不支持雙位元組的電腦系統中（使用半形片假名）。
6、行文中對某詞（可以是漢語詞或原本用平假名書寫的詞）表示強調時。
片假名一覽：

⑹ 日文的假名是如何發明出來的

日語的假名都是從中國的漢字演變而來。平假名是漢字的草書演變過來，而片假名是選用了漢字的偏旁部首。所以，知道了哪個假名是由什麼漢字變化過來，那麼雖然讀音有些不同，但是掌握起來還是要方便得多。

あ安 ア阿 い以 イ伊 う宇 ウ宇 え衣 エ江 お於 オ於
か加 カ加 き幾 キ幾 く久 ク久 け計 ケ介 こ己 コ己
さ左 サ散 し之 シ之 す寸 ス須 せ世 セ世 そ曾 ソ曾
た太 タ多 ち知 チ千 つ川 ツ川 て天 テ天 と止 ト止
な奈 ナ奈 に仁 ニ二 ぬ奴 ヌ奴 ね禰 ネ禰 の乃 ノ乃
は波 ハ八 ひ比 ヒ比 ふ不 フ不 へ部 ヘ部 ほ保 ホ保
ま末 マ萬 み美 ミ三 む武 ム牟 め女 メ女 も毛 モ毛
や也 ヤ也 ゆ由 ユ由 よ輿 ヨ輿
ら良 ラ良 り利 リ利 る留 ル流 れ禮 レ禮 ろ呂 ロ呂
わ和 ワ和 を遠 ヲ乎
ん毛 ン二

⑺ 平假名是女人發明的片假名是和尚發明的

這都只是傳說。「假」的漢語意思之一是「借用」。漢字的使用有一個復雜的過程，專但是傳入日本的時屬候已經成型了，對於沒有文字的日本人來說，漢字太難太復雜了。能夠基本認識就已經很了不起了，類似小學生要寫「瀟瀟」但是不會寫了「小小」來代替。

在漢語的使用過程中也有這種情況，所以有「通假字」。有的是音相似有的是意相似。

而平假名和片假名的形式不同主要是非別來源於漢字的草體和楷體。原因可能是傳入日本的時間有前後差異。

說平假名片假名是那類人發明的，或者是誰發明的，就好比說漢字是倉頡發明的一樣是不可信的。
語言是約定俗成的，社會群體慢慢形成的一種文化。

⑻ 日語的假名是怎麼出來的

日本古代只有語抄言沒襲有文字。到我國隋唐時代，漢字大量傳入日本，日本才開始系統地利用漢字記載自己的語言。最初是把漢字作為表音的符號使用的，即日語有幾個音節，就用幾個漢字。這些漢字後來逐漸演變成假名。「假」即「借」，「名」即「字」。只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫「假名」。那些直接沿用其音、形義的漢字叫真名。這樣，一篇文章中並用真名、假名，顯得非常混亂。而且假名要借用的同音漢字很多，加上漢字筆劃多，用起來很不方便，所以後來就把假名逐漸簡化而創造了自己的文字，即現在的「假名」。
假名是由漢字演變來的，所以寫法和漢字的書寫要領大致相同，即筆順一般為先上後下，先左後右。平假名象寫漢字的草體字那樣，有輕有重，有連筆。片假名是楷體。

⑼ 日文是誰發明的

日語的起源一直是爭論不休的問題。日語的形成受到很多因素的影響。

明治時代的日本人把日語劃為阿爾泰語系，但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定。

霍默·赫爾伯特和大野晉認為日語屬於達羅毗荼語系，西田龍雄認為日語屬於漢藏語系，白桂思認為日語屬於日本-高句麗語系（即扶余語系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆認為日本語和琉球語可以組成日本語系。

有一種假設認為南島語系、壯侗語族和日本語系可以組成南島-台語門（Austro-Tai languages），即認為三者都有共同的起源。

三國時代，漢字傳入日本，唐代時日本人發明了通行於女性之間的假名，官文為文言文，因此現代日本語受古代漢語影響極大。

以昭和31年（1956年）的《例解國語辭典》為例，在日本語的語匯中，和語佔36.6%、漢語佔53.6%，昭和39年（1964年）日本國立研究所對90種雜志用語進行了調查研究，得出了和語佔36.7%、漢語佔47.5%、西洋語占近10%的結論。

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使用情況

日語的使用范圍包括日本國全境（琉球地區大部分使用，有原住民使用琉球語，日本不承認琉球語為獨立語言）。

日語在世界范圍使用廣泛，因為日本動漫產業在世界范圍內的影響力，雖不是聯合國工作語言，在世界上影響力也很大。特別是對於與ACG相關的物什，日語幾乎是唯一的用語。

日語主要在俄羅斯，東亞，東南亞，南亞，大洋洲，美國，加拿大，墨西哥，南美洲等國家和地區，及歐洲的英國為少數的重要語言。

日語在網路用戶中的使用人數有9900萬人，居世界第4位。以日語為母語的人有1億2700萬人，在全球的使用者人數為128,204,860人[2]，在20個國家中位列第9，而網路使用人數則上升了5位。

把日語作為通用語的國家並不只有日本，帛琉的昂奧爾州也在把日語作為通用語，因為1914年到1945年日本曾統治帛琉，在那期間使用了日語授課。

⑽ 日語是誰發明的

日語的系屬一直都是學術界爭論的焦點、基本上可以有五類的觀點
第一類觀點認為日語屬於阿爾泰語系、因為日本語有著非常顯著的阿爾泰語系的語言特徵。
流音不會出現在本土詞彙（固有詞）的首個音節上
母音和諧律（或稱母音調和）
黏著語的特徵
日語的這三個語言特徵為該觀點提供了相當有力的支持。但是日語跟阿爾泰語系的其他語言之間的同源詞彙卻非常少、反對該觀點的學者一般都以此作為反駁的力證。
第二類觀點認為日語跟朝鮮語共屬於一個新的語系。持該觀點的學者認為、日語的文法與朝鮮語的文法有驚人的相似度、都是使用SOV序列、兩者歷史上又共同受過古漢語的影響、因此有學者認為日語跟朝鮮語是阿爾泰語系和漢藏語系混合的新語系。但是日語跟朝鮮語之間缺乏同源詞也成了異議的學者們反駁該觀點的力證。
第三類觀點認為日語跟琉球語共屬於一個新的語系，即日本語系。由於日語跟琉球語之間確有不少相似性，故此觀點得到了一些學者的支持，但仍然並沒有被廣泛認同。
第四類觀點認為日語跟朝鮮語一樣，都是孤立語言，而它們跟目前世界上已知的語系都沒有關聯。持該觀點的學者們以「同源詞問題」支持該觀點。
第五類觀點認為日語應當歸屬漢藏語系藏緬語族，主要以西田龍雄為代表的一些日本學者，認為日語的語序與緬甸語相同，而且也有與緬甸語近似的詞彙，甚至在音韻上也有好些類似之處，因而主張日語應歸屬藏緬語族[8]。但是持反對意見的人認為，日本與藏緬語民族地區之間路途遙遠，中間還隔著操南島語系和滿-通古斯語族的民族地區，故此觀點大多未加以重視。
除了上述五類觀點以外、還有學者認為日語應當屬於南島語系。
近來有人提出在阿爾泰語系之下構建新語族（韓日-琉球語族）並且將朝鮮語、琉球語以及日語都歸入該語族之內。該觀點顯然是第一類與第二類的混合觀點、但是持該觀點的人依然需要面對「同源詞問題」。