生命是什麼創造的

① 生命是什麼

生命

生命是有靈性的一種反物質結構。

生命是1+1=1。生命由兩部分構成，一部分是無形靈體，另一部分是有形物體。無形靈體主要指意識、思維、精神、靈感、心念等，我們統稱為靈魂。有形物體主要指靈魂所依附的軀體,比如人的肉體。

生命的起源

首先，請大家再讀一讀《禪院文集》中的《上帝篇》，如果不讀這本書，要理解生命的起源是非常困難的。只有認識了上帝這個最高級生命，擺正了上帝在宇宙中的地位，我們才能清晰地理解生命的起源。

除化生和濕生的生命外，地球上的所有物種都是一種一種地設計創造出來的，而不是進化來的，就象地球上我們使用的所有現代化工具那樣，都是一個個由人設計創造出來的，雖然獨輪車、自行車、農用架子車、馬車、小轎車、卡車都有相似形，但都需要由人來進一步設計製造，馬車永遠是馬車，不會自行進化成卡車，蝸牛永遠是蝸牛，不會自行進化成耕牛，猴子永遠是猴子，不會自行進化成人。

生命的八大特徵

生命的本質是有靈性的反物質結構，要使生命有活力，有表現，這個反物質結構必須要藉助能量，裝載在具體的物質結構中。從這個意義上我們來看生命的特徵。

生命有八大特徵（就地球上看到的生命而言）：有形狀、有意識、有靈性、有活力、有誕生、有新陳代謝、有死亡、有轉化。

生命的意義

沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，也就沒有宇宙。
宇宙為生命而存在；生命為宇宙而存在。
生命的意義在於為上帝服務，上帝的意義在於為整個宇宙生命服務。

生命的層次

從靈性的反物質結構來講，生命分為16個層次，依次為：
上帝。神。仙佛。魔。人。飛鳥。花卉植物。家畜。
陸地野生動物和江河湖海中的水族類。樹木。昆蟲。草和稼禾。
陰間魑魅魍魎。微生物和菌類。冰凍層中的生命。火煉層中的生命。

生命的輪回轉化

從本質上講，宇宙中只有能量和生命，除此之外，再沒有什麼東西。帶靈性的反物質結構吸收了能量，就具有了生命的表現形式，生命有了意識，就出現了千萬種物質的表現形式。

一切的物質都來源於能量，最後又回歸於能量。
所有的生命都來源於結構，最後又回歸於結構。

能量的總量和生命的數量是個比例關系，是個常數。新生命可以被再創造，但有個飽和度，達到飽和後，再無法創造出新的生命。

生命一旦被創造出來，就無法消失，因為生命的本質是有靈性的反物質結構。。。

來源：
禪院網路

② 生命是什麼為什麼會有生命

生命是一種體驗！

為了延續自己的體驗，所以有了生命的延續！

③ 何謂生命與創造

［法］羅曼·羅蘭

生命若是一張弓，那夢想就是弓弦。但，箭手在哪裡呢?我見過一些俊美的弓，用堅韌的木料製成，表面光滑沒有一絲節痕，諧和秀逸如神之眉，但卻沒什麼用途。

我見過一些行將震顫的弦線，彷彿從動盪的內臟中抽出的腸線，在靜寂中戰栗著。它們綳緊著，即將奏鳴了……它們將射出銀矢——那音符——在空氣的湖面上拂起漣漪，可是它們在等待什麼?終於鬆弛了。於是，永遠沒有人聽到那串美妙的音符了。

震顫沉寂，箭枝紛散；箭手何時來捻弓呢?他很早就來把弓搭在我的夢想上。我幾乎記不起我何時曾躲過他，只有神知道我怎樣地夢想!我的一生是一個夢，我夢著我的愛、我的行動和我的思想。當我晚上無眠時，當我白天幻想時，我心靈中的謝海萊莎特就解開了紡紗竿。他在急於講故事時，他夢想的線索被攪亂了，我的弓跌到了紡紗竿一面，那箭手——我的主人——睡著了。但即使在睡眠中，他也不放鬆我，我挨近他躺著。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木桿上。那隻豐美的手、那些修長而柔軟的手指，它們用纖嫩的肌膚撫弄著在黑夜中奏鳴的一根弦線。我使自己的顫動溶入他身體的顫動中，我戰栗著，等候蘇醒的瞬間，那時，我就會被神聖的箭手摟入他的懷抱里。

所有我們這些有生命的人都在他掌中；靈智與身體，人、獸、元素——水與火——氣流與樹脂——一切有生之物……

生存有什麼可以恐懼的呢?要生活，就必須行動。您在哪裡，箭手，我在向您呼喚，生命之弓就橫在您的腳下。俯下身來，撿起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!

我的箭嗖地飛去了，猶如飄忽的羽翼。那箭手把手挪回來，擱在肩頭，一面注視著向遠方消失的飛矢，一面注視著已經射過的弓弦漸漸地由震顫而歸於凝止。

誰能解釋神秘的宣洩呢?一切生命的意義就在於此——在於創造的刺激。

生活在這刺激的狀態中，是萬物共同的期待。我常觀察我們那些小同胞，那些獸類與植物奇異的睡眠——那些禁錮在莖衣中的樹木、做夢的反芻動物、夢游的馬、終生懵懵懂懂的生物。而我在它們身上卻感到一種不自覺的智慧，其中不無一些悒鬱的微光，顯出思想快形成了：「究竟什麼時候才行動呢?」

微光隱沒。它們又入睡了，疲倦而聽天由命……

「還沒到時候吶。」我們必須等待。

我們一直等待著，我們這些人類。時候畢竟到了。

可是對於某些人，創造的使者只站在門口；對於另一些人，他卻進去了，他用腳碰碰他們：「醒來!前進!」

我們一躍而起：咱們走!

生命感悟

我之所以生存，因為我創造。生命的第一個運動是創造。一個新生的男孩剛從母親子宮里冒出來時，就立刻灑下幾滴精液。一切都是種子，身體和心靈均如此。每一種健全的思想是一顆植物種子的包殼，傳播著輸送生命的花粉。造物主不是一個勞作了六天而在安息日休憩的有組織的工人。安息日就是主日，是造物主那偉大的創造日。造物主不知道還有什麼別的日子。如果他停止創造，即使是一剎那，他也會死去。因為「空虛」時刻張著兩顎等著他……顎骨，吞下吧，別做聲!巨大的播種者散布著種子，彷彿流瀉的陽光；而每一顆灑下來的渺小種子就像另一個太陽。傾瀉吧，未來的收獲，無論肉體或精神的!精神或肉體，反正都是同樣的生命之源泉。

「我的不朽的女兒，劉克屈拉和曼蒂尼亞……」我產生我的思想和行動，作為我身體的果實……永遠把血肉賦予文字……這是我的葡萄汁，正如收獲葡萄的工人在大桶中用腳踩出的一樣。

因此，我一直創造著……

「我之所以生存，因為我創造。」從出生那刻起，生命與創造便緊密相連。

從遠古時期祖先探索出鑽木取火，結束了人類茹毛飲血的時代，到現在科學家讓新發明不斷更新換代，我們一直在創造。

創造，即是突破。人貴有勇於挑戰，突破自我的秉性。而每一次挑戰與突破，又為下一次生命的創造提供了歷練和資本。

生命貴於創造，所以，不要讓我們的智慧，止步在創造的瓶頸。

生命如屋

張麗鈞

生命中的每一天究竟該怎樣度過?聽到過兩種截然相反的說法。一種說法認為：將生命中的每一天當做生命的第一天去過，帶著最初看到這世界的新鮮與驚喜，讓充滿好奇的眼睛在尋常的天地間讀出大美，讓心在與萬物的美好交流中感到無比的欣幸與滿足；另一種說法卻是：將生命中的每一天當做生命的最後一天去過，帶著即將辭世的留戀與珍惜，及時兌現夢想，及時將生命中的「不如意」改寫成「大如意」，寬宥他人，感謝命運，在夕照里掬一捧純粹的金色，鍍亮心情。

我同樣地喜愛著這兩種說法。我願意讓自己熱愛世界的心永葆「第一天」的新奇和敏感，也願意讓自己珍惜世界的心永遠懷有「最後一天」的警醒和勇毅。

很久了，我一直不能忘懷那個叫喬治的人。這個不幸的建築師被命運虧待、捉弄——妻子離他而去，兒子被判給妻子後，沉溺於毒品不能自拔，並且和喬治關系疏遠。喬治對自己做了20年的工作也極不滿意，終於在氣急之下和上司大吵一架，憤然辭職，沖出了辦公室。這個喬治已經夠倒霉了，但是，更倒霉的事情又出現了——他被告知得了癌症，僅剩下幾個月的生命了。

潦倒的喬治，就像父親留給他的那幢建在海邊的破舊不堪、搖搖欲墜的舊房子。瀕臨死亡的生命，瀕臨倒塌的房屋，喬治的世界凄慘到了極點。但是，命運一次次的棒喝卻將他打醒了，他下決心改變自己似乎再也難以改變的生活。倒計時的生命之鍾在耳畔滴答作響。

喬治要在這人生的最後幾個月里重活一回。

他決定將海邊那幢破舊的房子按照自己多年來夢想的樣子重新修葺。似乎直到這時，徒然浪費了幾十載寶貴生命的喬治才恍然明了，自己這個建築師原是可以為自己建造一幢美麗房舍的!他隱瞞了自己的病情，邀請兒子暑假來海邊和自己一道修建房屋，而終日無所事事的妻子開始主動給父子倆送飯，慢慢地，竟也加入了他們的行列。

海風吹拂，陽光強烈。父子倆在勞動中重建親情，夫妻倆也在勞動中鴛夢重溫。兒子擺脫了毒品的困擾，並得到了甜蜜的愛情。妻子對喬治有了全新的認識。房子建起來的時候，愛也成長起來……

這是美國電影《生命如屋》中的情節。這部影片，以「愛的重建」與「屋的重建」，給人以生命「第一天」和「最後一天」的強烈震撼和深刻啟迪。不幸而又萬幸的喬治，將人生之悟砌進了牆里。我相信，即使他命赴九泉，也會含笑憶及自己生命尾聲中重獲的那一次「濃縮版」的、有價值的生命——愛的體驗，情的升華，咀嚼人生況味的晨昏，房屋矗立起來時強烈的成就感……

生命總在不覺間流逝。日子被日漸麻木的人過得舊了、更舊了。「第一天」和「最後一天」的提醒，其實是善愛者為自己和他人出的一道人生思考題。在這道思考題面前，願倦怠麻痹或緊張忙碌的你能有片刻沉吟。問問自己，在激情燃燒過後，是否曾守著灰燼懨懨度日?在人生謝幕之前，是否曾鎖著眉頭打發時光?在「第一天」和「最後一天」之間，歲月那麼漫長，漫長得讓人誤以為凋零隻是遠方別人的事。你願不願意隨喬治一同醒來?像詩人一樣活著，像農夫一樣勞作，贊美陽光，享受生命……

生命如屋，值得我們帶上所有的熱情與智慧去悉心建造。

生命感悟

看過幾個經典的問題：人的生命有幾天？答曰：兩天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最後一天。

是的，撇過逝去的昨天，我們活在今天和明天，而第一天給予我們新生，最後一天則教會我們留戀。

人生苦短，很多人習慣沉溺於昨天的無可挽回，而又忽略了第一天到最後一天的短暫。

好日子，要慢慢品嘗；壞日子，要飛快地過。每個人都是自己生命的建築師，只是設計的草樣不同。或許建築過程中會有風吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每個人都會最終收獲自己的堅實城堡。［法］雅克·薩洛美

我們每人都有一些首要的事，只不過我們並不將它們置於同一層次，因為這涉及我們生活的各個層面，而在我們不同人看來，這些層面可能是對立的。

「像我今天這樣的人，首要的是什麼呢?」

「像我這樣作為丈夫、父親、職業者、曾經的孩子、公民，首要的又是什麼?」

「作為汽車司機，作為人際關系的塑造者，首要的又是什麼呢?」

有時，我們可能難以分清「首要」和「緊要」。

在危機、沖突、威脅的情形中所產生的不安迫使我們做出選擇將某些決定列為首要，而不是其餘那些在多少有點兒散亂的情感壓力下做出的選擇。

「緊急」最明顯的特徵就是「反應性」的方面，我甚至把它看成一個非選擇的過程；「首要」的最大特徵就是其「關系性」的方面，是一個有充分認識和反思的選擇過程。

有效的選擇總意味著放棄、失望、更明晰的承諾，甚至可能是痛苦的決裂。

「35歲時，當我有了第三個孩子，我決定我的首要就是做一個好母親，我已放棄了重要的職位，以便全身心照顧好他們。」

「我的首要就是我的個人信念和政治承諾，若我接受這個承諾，那我將不得不為之操勞奔波、並會犧牲自己的一部分人格，那我將會覺得背叛了自己。我失業了，我不得不又面臨其他類似的選擇……」

去確定別人生命中的首要不是我的責任，我最多隻說說自己的。在我看來，對於像我今天這樣的人，首要的事情有：

*保持經濟上的自治，並在此之上保持獨立。

*若別人還未過分苛求，或者並未超出我的寬容的限度，那麼應忠於自己的承諾。

*在所有關系中都能夠尊重自己，亦即在自己所感覺的、經歷的，在自己所說的、所做的一切里，能感覺自己處在一個協調的位置。

*注意不去傷害生命，不論是自己的還是別人的。

*對和周圍的人的關系的質量保持警惕，避免維持那種浪費精力的關系。

*坦誠對待愛情，接受幸福的短暫。

現在我意識到，在我的首要中，既有永恆，也有變化。

然而，我發現我可能會過一種充滿沖突的生活，我唯一的自由就是選擇的自由，亦即能暫時或更長久地放棄一些操守、行動甚至一些承諾，以保持與內心嚮往的一致與和諧。

我希望它們不過分矛盾，希望它們能自我協調。

在這方面，只有我們自己才應為這種自由付出代價。

生命感悟

人不得不選擇去做的，是必要；經過思考後選擇去做的，是首要。

親情、事業、公益，所佔每個人生命的比重不同，所以每個人生命中的首要也不盡相同。只是有時候，我們想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我們需要給自己的人生排序。只有有了秩序和順序，我們的生命才會井然有序。明白了什麼是自己首要的，我們的人生才會真正有意義。

生命的賬單

梅桑榆

人對於金錢的開支，大多比較留心，購某物花了多少錢，辦某事花了多少錢，即使不像賬房先生那樣筆筆入賬，心中也有一本大致的賬單，但對於時間的付出，卻往往不大在意。如果有誰為人們在工作、生活等方面所用去的時間一一予以記錄，列出一份「生命的賬單」，不僅十分有趣，而且可能會令人有所感悟，有所警醒。

法國《興趣點》雜志對人一生中對時間的支配做過一次推算：「站著：30年；睡著：23年；坐著：17年；走著：16年；跑著：1年零75天；吃著：6～7年；看電視：6年；開車：5年；做夢：4年；聊天談笑：1年零258天；做飯：1年零195天；穿衣：1年零166天；排隊：1年零135天；過節：1年零75天；閱讀：250天；如廁：195天；刷牙：92天；哭：50天，說『你好』：8天，看時間：3天。」英國廣播公司也曾委託人體研究專家對人的一生進行了「量化」分析，有些數字可以作為這一推算的補充：「沐浴：2年；等候入睡：18周；打電話：2年半；等人回電話：1周；男士們一生中無所事事的時間：2年半。」以上推算和量化分析並不全面，而且有些數字也不具很強的說服力和可信性，但卻也為我們大致列出了一個生命的賬單。

這份賬單上的一連串數字，使我吃驚不小，並且暗暗為自己算了一筆時間賬。我年輕時有過酗酒的經歷，與人聚飲很少不醉，而一醉就要沉睡數小時，醒來之後，大腦仍是暈暈乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗費的時間：飲酒與沉睡至少要耗去8小時(醒後渾渾噩噩的狀態尚不算在內)，即一個工作日，每月以8次計，一年就要耗去96個工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880個工作日。幸虧我後來改變了環境，不再沉醉於酒，我生命的賬單上才減少了這筆完全不必要的開支。我是個煙民，我算了一下抽煙所耗費的時間：我抽一支煙需時5分鍾左右，並且在抽煙時要停下手中的工作或因抽煙而推遲做某事，我每日抽煙一包，耗時100分鍾，一年就是36000分鍾，也即600個小時。如果我做40年的煙民，就要為抽煙耗去24000個小時，即3000個工作日。如果將這些時間用於讀書寫作，我將要多讀多少書，多寫多少文章?除此之外，懶覺和無所事事是兩頭永遠喂不飽的豬，不知吞掉了我多少原本可以用於工作的時間。

任意空耗時光者當然並非我一人。有的人樂於閑聊，一日無人與他扯談就覺得度日如年；有的人樂於作長夜飲，二三酒友相聚沒五六個小時不能盡興；有的人樂於賭，壘起「長城」常常通宵不疲；有的人樂於煲電話粥，抓著話筒聊上一兩個小時仍言猶未盡；有的人樂於睡，別說日出三竿，即使紅日當頂他仍高卧不起……這些人的生命賬單上，有些數字就要改寫，或是聊天8年，或是飲酒6年，或是打電話5年，或是搓麻將12年，或是睡覺30年……《興趣點》雜志根據推算結果得出結論：成年人一年醒著的時間里，只有40%用於工作。而上述這些空耗時光的人，用於工作的時間，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。

人們對於自己存摺上的數字，總是瞭然於心，每項開支總有其目的性，若是花了不當花的錢，心裡就會又後悔、又惋惜。殊不知生命也像一個存摺，這個存摺上的數字只會減少而不會增加，如果我們將一部分生命支付於無意義的事情上，便會給有意義的工作造成無法彌補的損失。每一個珍愛生命、並且不願白活一生的人，都應該經常查看一下自己生命的賬單，將以往的支出盤盤點，總結教訓，糾正失誤，制定合理的計劃，盡量壓縮不必要的支出，像開支金錢一樣開支組成生命的每一天。

生命感悟

生命是一筆昂貴的開支，吃飯、睡覺、戀愛、婚育，都有一筆筆昂貴的利息，而且永遠無法還清。因為，生命只有一次。

跟金錢的賬單最大的不同就是，金錢可以花了再掙，生命消耗了卻不再，永遠只是單行線。所以，我們不抽煙，不是在節約煙草的開支，更是在節約我們的健康；我們不酗酒，不是在心疼酒精的花銷，而是在珍惜我們清醒的光陰。

因為我們知道，一旦到了生命的終點，這筆賬單上欠債的多寡，便是對我們人生的終審。一切意義或者無意義，一覽無遺。所以，請節約你生命中的每一筆「開支」，因為面對這條單行線，我們能做到的，也只有節約。

青春小語

［中國台灣］羅蘭

問問自己，你要得到什麼?你最喜歡最嚮往的東西是什麼?你先在心裡為自己找到答案。也許，你喜歡發財，也許你喜歡發了財以後，為自己弄一片果園；也許你打算出國；也許你想參加高考；也許你想成為音樂家、畫家或作家。那麼，等你確定了你的目標之後，你會發現生活中有許多項目突然變得有意義起來，而另外又有些項目突然變得不重要起來。那時，你就會找到一些可以把自己發動的力量，讓自己不再那麼毫無目的地懶惰下去了。

在不適合自己志願的路上奔波，猶如穿上一雙不合適的鞋，會令你十分痛苦。

一個人只有在他為自己的興趣和志願去追求和努力的時候，他才覺得他的人生是有目的的。奉勸對人生有懷疑的同學們，好好想一想，你喜歡什麼?你擅長什麼?你想做些什麼?放下一切的功利，一切的虛榮，堅決地朝著你所認定的方向去追求，你就不會再覺得苦悶和彷徨了。

果斷可以使自己堅定不變，擔當可以消除個人患得患失的痛苦。後悔是對自己的一種懲罰，與其後悔不如改過，立刻給自己找一個新的起點，從頭做起。

世間事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件東西的同時，也必定會失去一件東西。取捨之間要有膽量。你要明白，兩條路，你反正只能選擇一條。而這兩條路的利弊也往往不是絕對的。你有所得，就有所失。只有你衡量過其中一條的利多弊少，你就只好放棄另外那條路上那少量的利益了。

不要挑剔已經選擇了的東西，而要去記住你當初選擇它的時候，所看到的它的好處。

既然當初是你自己認為有理由這樣決定的，那麼，那個理由一定不會無緣無故地消失，要堅信自己的決定，已經放棄了的，就隨它吧。

生命感悟

忽然想起若干年前風靡校園的一首民謠《青春》：「青春的花開花謝，讓我疲憊卻不後悔，四季的雨飛雪飛，讓我心醉卻不堪憔悴。」

短暫的時光與永遠的懷念，甜蜜的回憶摻雜淡淡的憂傷，永遠是青春不變的主旋律。難以想像，沒有感恩，沒有回憶的青春是多麼灰暗和無力。這段生命中最美好的年華，如果沒有過熱情和激情的歷練，將是多麼蒼白的遺憾。

力求知，謹做人，嚴律己。但願回首往事的時候，我們的青春不會只剩下一種色彩的回憶。

生命的三分之一

鄧拓

一個人的生命究竟有多大意義，這有什麼標准可以衡量嗎?提出一個絕對的標准當然很困難，但是，大體上看一個人對待生命的態度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等等的態度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當的估計了。

古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動、多工作、多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白浪費掉。我國歷史的勞動人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固寫的《漢書·食貨志》上有下面的記載：「冬，民既入；婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。」

這幾句讀起來很奇怪，怎麼一月能有四十五天呢?再看原文底下顏師古做了註解，他說：「一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日。」

這就很清楚了。原來我國的古人不但比西方各國的人更早地懂得科學地、合理地計算勞動日，而且我們的古人老早就知道對於日班和夜班的計算方法。

一個月本來只有30天，古人把每個夜晚的時間算作半日，就多了15天。從這個意義上說來，夜晚的時間實際上不就等於生命的三分之一嗎?對於這三分之一的生命，不但歷代的勞動人民如此重視，而且有許多大政治家也十分重視。班固在《漢書·刑法志》里還寫道：

「秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書。」

有的人一聽說秦始皇就不喜歡他，其實秦始皇畢竟是中國歷史上的一個偉大人物，班固對他也還有一些公平的評價。這里寫的是秦始皇在夜間看書學習的情形。

據劉向的《說苑》所載，春秋戰國時有許多國君都很注意學習。如：

「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『如何不炳燭乎?」

在這里，師曠勸70歲的晉平公點燈夜讀，拚命搶時間，爭取這三分之一的生命不至於繼續浪費，這種精神多麼可貴啊!

《北史·呂思禮傳》記述這個北周大政治家生平勤學的情形是：

「雖務兼軍國，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書，令蒼頭執燭，燭燼夜有數升。」

光是燭灰一夜就有幾升之多，可見他夜讀何等勤奮了。像這樣的例子還有很多。

為什麼古人對於夜晚的時間都這樣重視，不肯輕易放過呢?我認為這就是他們對待自己生命的三分之一的嚴肅認真態度，這正是我們所應該學習的。

我之所以想利用夜晚的時間，向讀者同志們做這樣的談話，目的也不過是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動、工作以後，以輕松的心情，領略一些古今有用的知識而已。

生命感悟

托爾斯泰說：「白天，我們忙著工作和瑣事；夜晚，我們思考和休息。」道出了人生常態。然而生命如此短暫，睡去三分之一，我們還能剩下多少？

對於大部分人來講，白天的時間要工作，要交際，要養家糊口，可以說是被安排著去做的，身不由己。而夜晚，難得可以褪下一身疲憊，安眠我們不堪重負的身體和神經。只是，熱愛生命的人更願意騰出一部分時間去思考，去學習，去創造。

有多少靈秀的篇章，出自某個夜晚感性的手筆？又有多少發明的靈光，乍現於某個夜晚智慧的頭顱？珍惜這可以由中間分配的三分之一吧，你知道有多少奇跡和驚喜，在這三分之一的生命里，等待著你去發現，去創造？

④ 世界萬物創造者的微生命是什麼，又是怎樣形成的

運氣讓世界誕生。水遇到了火誕生了氣和土，水火漸漸平息，沉積物構成了大地。水火平息之前形成的氣，在熱和冷的作用下形成了風。水火平息前在沉積物大地中有一種營養物讓植物生長，漸漸的有了生物。然後在漫長的進化過程中，人類成為了地球上的統治者。開始研究生命的開始。

⑤ 生命是什麼

可人生在維持生命的同時可以做很多事。轟轟烈烈的一生，也是活。簡簡單單一生還是活。做領袖也是活，做乞丐也是活。為世界做貢獻留名千史是活，殺人越貨為非作歹也是活。抱誠守真，言而有信的做人是活，弄虛作假、乘偽行詐做人也是活。 高官厚祿，出人頭地，舉袖為雲攀龍附鳳，翻手為雲，覆手為雨，是人類生命的最高祈求吧! 其實生命更是一種炫耀，一種自我欣賞，一種弱肉強食的斗爭。 生命就如同爬山，只有你站在制高點，別人才能看見你，才能羨慕你，才能認識你。你自我感覺生命才有了價值！生命才有了意義！生命才值得一活！ 生命就像美麗的花園，花園里的園丁就是自己，自己給生命花園種花就長花，種草就長草，種樹就長樹，如果用心經營生命的小花園一樣可以長出讓世人咋舌驚嘆的奇花異草，參天大樹，讓歷史為你而寫。 生命就像戲台，是主角，是配角，是跑龍套也是取決於你自己，功夫下得深，用全部的心身去做，自己就能成為主角，不論你的天賦有多高，吃不了那份苦，受不得那份罪，你就只能跑龍套，戲劇名家譜里一定不會有你的名字。 生命又像一個圓周。從一個起點開始，再回到這個起點。可是這一周的直徑長短，卻是自己努力的結果。有人努力快樂的奔跑著自己的人生大圓，使自己的人生大圓在世界上發光發熱，成為了世人永遠仰望的光環。也有人懶散的慢姍自己的小圓，剩至於有人選擇錯了方向，讓自己的一生無規無則不成一體，一形，被世人鄙夷。 人生又像畫布，精緻的色彩有一半是自己調配，畫布上的圖畫，無論精彩，無論誇張，無論抽象，無論現實全是自己揮灑。有人的圖畫流芳千古，有人的圖畫價值連城。可也有人的圖畫只值幾文，更有人的圖畫無處可掛，那畫布只能丟到垃圾桶里。 生命就像火山，深埋在地下，如果給自己足夠的勇氣，就會發出超越現實的挑戰極限，在頃刻間能噴發出沖天的火焰，再給自己堅強的信念，必將勢不可擋的創造出譽滿天下的眾多寶石。 生命像坎坷的長途旅行，中途會有很多俊峰疊嶺，崎嶇小路，剩至也會有沼澤和泥濘。生命會把腳下的坎坷當做階梯，沼澤當做智慧的較量，泥濘當做腳踏實地的印跡。那麼困難就成了機會危機都會成為轉機。 生命就像多棱鏡，不同的方向會映照出不同的人生。生命一個角度有可能是光芒萬丈，另一個角度又有可能是暗淡無光。重要的是生命不必為一面的慘淡而黯然神傷，要把自己的光明發揮到極致，盪滌出本色的霞光萬丈。 可生命也是一種炫耀，人的生命就在炫耀中不擇手段的展示。仁義，道德，成功，失敗都成了生命風光的犧牲品。 因為人類宣揚仁義，所以人類口口聲聲的叫嚷著仁至義盡，幾千年來卻做著以大欺小，以上欺下，以多欺少，以強欺弱，以官欺民的不恥勾當。 母育子本能，子養母應該。父救子本來，子孝父本分。長讓幼正是，少幫老理所。可現實生活卻把母救子宣揚，兄幫弟誇獎，子養父標榜，警衛民贊揚。君不見，羚羊飛度是動物保護生命的本能，並不見羚羊誇張。 成功是生命的展示，可平平淡淡過一生又未嘗不是人生的幸福。 有位神秀和尚說偈：「身為菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。可目不識丁的慧能和尚卻駁出了：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物,何處惹塵埃」 多簡單的道理，生命本來就是以生存繁衍為目的，互相關懷，互相愛護，互相幫助是生命的自然，卻讓人類炫耀褻瀆了生命的本能。 有些生命恰恰活的很糟糕，糟糕的是生命本來的面目在他們的炫耀下走了形。錢多了還嫌少，屋寬了還嫌窄，車有了嫌不夠派，官大了還嫌小，二八美人還嫌老。晝夜思慮著陞官發財，絞盡腦汁的想法專營，苦苦相逼自己的生命，讓生命不得半點安寧，到頭來早早的撒手人寰駕鶴西去了。 人走了，錢剩下了，放心錢不會腐爛，由別人替他花著，房子沒裝走，有人替他住著，車主也異性他人，有人替他開著，美人由別人替他睡著，官那？另一夥想死的生命在哪裡掙命的掙著。一樣也沒少，一樣也沒空，把自己的生命逼死，住了一個不足半米的小房子，佔了不足一平米的地球非耕地，帶著那遮羞的幾件衣裳，在滾滾的烈火之中，最後留下的只有那骨灰盒裝著的，被燒成骨片的，有限的幾片骨灰，這就是生命的虛榮。 虛榮的生命卻沒顧的上欣賞一路走來曇花一現的風光，春天的嫩綠，夏花的蜂蝶，金秋的紅葉，俊冬的白雪，都與他們擦肩而過，他們卻視若無睹。可真正欣賞生活的卻是任憑自然的默默無聞的人們。 生命有可能是飛黃騰達，也有可能是一敗塗地。有可能命運女神垂青你，也有可能你連主宰自己命運的權利都沒有，也可能一生為他人而活，也可能生不如死，可活著你就是對生命的袒護，對生命的珍惜。 生命就是生活，生著就得幹活，干你該乾的事情，干自己力所能及的事情，干對周圍的人有益的事情，干幫助別人認為是應該的事情，成功了，別標榜生命，失敗了，照樣炫耀生命，生活隨意，生命自然，努力生活，切不可讓生命掙扎，讓生命活在自在快樂中！

⑥ 生命是什麼生命來自哪裡生命將去哪裡

活在世上真不容易 生來就在苦難里 這種氣那種氣 煩惱無數不可計 疑難雜症與痼疾 令人痛苦不已 人生不過如此而已 許多事編織在一起 甜蜜苦澀憂傷痛苦歡喜 終日奔波勞累吃苦受罪換來短暫享受而已 若只為生存而受苦有何意義？ 所以定要弄清人生的真諦 吃喝玩樂毫無顧忌 只求自身安逸 不求人生意義 人與牲畜 相差無幾 人生在世滄海一栗 赤條條來赤條條去 名與利 生不帶來死不帶去 錢財沒有是不可以 但那並是目的 需求而已 切不可為需求而將目的忘記 皇帝們都已死去 宮殿與墳地 都還在那裡 時光之河滾滾東去 從未停息 短短幾十年裡 老的老去的去 一切都會過去 去了多少無法統計 美貌與俊體 不值一提 最終不過蛆蟲的食物而已 恩愛夫妻 相知相愛相伴在一起 終歸還是要分離 假如人生只是一出戲 婚禮與葬禮 有多大差異 一切將毫無意義 人生如夢而已？ 醒來之際 身處何地？ 假若夢幻融入了記憶 混雜在一起 已經過去成為回憶 夢幻與現實的差異在哪裡？ 都只不過是回憶 當你死去誰來回憶？ 許許多多的人行走在大地 精神枯萎內心空虛 到處尋找刺激 感官的刺激怎能填滿內心的空虛？ 心兒無所依 無助與空虛 形影不離 即使所有人都把死亡忘記 死亡也會時刻把人們惦記 不要自己騙自己 正視人生尋求真理 問問自己我從哪裡來要到哪裡去？ 活著有什麼意義？ 人們對此觀點不一 意見分歧 標准在哪裡？ 唯物主義荒謬之極 否定一切精神的東西 物慾橫流罪惡叢生道德淪喪是他們的偉大功績 他們要去哪裡？又要把人們帶到哪裡去？他們怎麼不問問自己？ 生命豈有自然形成之理 凡人造之工藝 自然形成是否可以？ 不可思義 道理簡單至極 還有人不解其義？ 看看手機 再看看任何一生命體 誰者更精密？ 迷信宗教不等於 宗教科學不對立 愛因斯坦語 二者互助之關系 污垢要洗滌思想垃圾要清理 迷信邪說歪理 連根拔起 晝夜輪回四季交替 變幻莫測看天氣 有條不紊的規律 難道沒有主宰來管理 打雷刮風下雨 星星月亮陽光空氣吸引力 自然規律？沒有目的？ 「自然」是個怎樣的定義？ 到底是個什麼東西？ 看看教室裡面的桌椅 整整齊齊 自然偶然有能力創造天地卻不能創造桌椅？ 沙灘上的腳跡難道還不能證明曾有人到過那裡？ 宇宙間一切的奧秘 知識的終極 認主獨一 才是真理 宇宙必有主宰來管理 主宰有幾？只能是一 否則不會如此有規律 萬事萬物全歸一 他擁有一切至高無上的權利 他使太陽升起他對大地降下及時雨 他無限的慈愛是宇宙運行的動力 萬事萬物生長的規律只是按他的旨意 他全知一切隱秘他絕無匹敵 他讓人榮華富貴讓人一貧如洗 考驗而已 就算全世界都把你拋棄主也不會不管你 萬物都靠他供給他的偉大不言而喻 休想認知他的本體與玄機 那是理智無法涉及的領域 切莫探究他的本體 否則只會傷害自己 徒勞無益 堅信他的存在獨一就可以 千萬不要忘記你只是一微弱的僕人而已 你有什麼權利有什麼能力 真主賜予人類的知識只是智海一滴 好好認識自己 區區螞蟻怎能認識海底奧秘 主啊！讓弱仆為你哭泣讓淚滴把罪惡沖洗 貪官污吏功利主義 不擇手段謀取暴利 蠅頭小利 爭奪不已 許多人為了利益 侵犯別人生存最基本的權利 坑蒙拐騙燒殺搶掠如此等等之不義 就這樣隨它而去？ 善惡最終的結局都在墳墓里？ 正義在哪裡？ 主造生死之規律 為的是要考驗你 一舉一動天使在記 以便復活之時考核每個人的成績 看誰的工作最優異 善的在天堂惡的在火獄 刑滿才能出獄 天堂里無憂無慮 火獄里的食物是荊棘 天堂的代價昂貴得幾乎讓人支付不起 因為克制私慾確確實實不容易 可每個人都有這個能力 關鍵要看你怎樣選擇願不願意戰勝自己 死後復活無懷疑 不可思議？ 理智真理不對立 但理智豈有超越真理的能力 想想你自己來自哪裡 誰創造了天地？誰創造了你？再看看大地 一個好證據 冬季死去 在春季主降春雨復活大地 勃勃生機 鮮花滿地 蝴蝶飛舞螞蟻築巢蜜蜂采蜜 海底各種各樣千奇百怪的魚 鳥兒的歡聲笑語 到處都有奇跡 只是人們沒在意 習以為常了而已 假若在人們出生之際 所有的馬都可以在天上飛來飛去 誰會感到驚奇 面對無數的奇跡人們麻木了而已 世界宗教不僅猶太基督佛教伊斯蘭而已 唯有猶太基督伊斯蘭教認主是獨一 三教並立 雖一脈相承也大有分歧 誰是真理 拿來《聖經》《古蘭》比一比 數不盡的社會問題 離婚率失業率自殺率犯罪率 無數的禍端讓鮮血淋漓讓淚如雨 道德禮儀踩在腳底 亂七八糟的關系 還有貧富之間的差距 怎樣處理 解決辦法在哪裡 人為的法律哲學家的理文學家的筆 多麼無力 根本問題信仰危機 伊斯蘭是神醫 歷史上無數的病例統統都治癒 主在人中遴選使者導人向真理 降下天啟說明道理解決問題 沒有先知的指引誰能揭示真理 解開謎題？ 耶穌是使者無懷疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最後先知無懷疑 品德高尚無人可比 高尚品德舉世稱奇 23年裡傳揚真理被人迫害不已 最終完成大統一 眾先知的封印人類的導師你 擁有今後兩無比的榮譽 天堂里最高的品級 你的美名你的豐功偉績 時刻沒有人不在提起 白天黑夜總有人在祝福你 敵人也對你稱贊你的降臨如太陽升起 似春雨普降大地 你就是陽光就是雨 你不忍心見人們生活在苦難里 渴望人們認識真理 他們卻打你罵你迫害你 其中也有你的親戚 你不得不遷徙 可你仍心懷仁義 你的心胸能容天地 光復麥加之際 你把高貴的頭顱低 你恕饒了昔日罪大惡極的仇敵 他們對你戰戰兢兢你卻說自己 不過是一個吃干肉的古萊氏婦女的兒子而已 你無視今世的美麗 你把自己交給真主把一切施濟 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你給絕望的苦難中的人帶來慰籍帶來希冀 你為世人把幸福之門開啟 你的笑容是晨曦 你的話語是白鴿的羽翼 你博大的愛把世界擁抱在懷里 在你辭世之際 山川河流花草樹木小螞蟻海里的魚 痛哭流涕 與世長存的是你帶來的真理是你的英氣 對於這一切你的一生是最好的證據 主的平安與祝福永遠圍繞著你 《聖經》是天啟無懷疑 可惜因為人的私慾 遭到篡改的惡遇 現在《聖經》版本各不一 都是譯文而已 原文不知丟到哪裡去 《古蘭經》最後天啟無懷疑以往天啟的代替 人力所不可及 1400多年裡無人有擬作的能力 婚姻家庭處世准則道德禮儀 政治經濟文化軍事法律 生物歷史天文地理 社會中各種各樣的問題 都有所涉及 優美的誦讀聲使人心醉神迷 比喻借喻排比對偶與隱喻 押韻諧音對照雙關語 修辭藝術的造詣登峰造極 難道《古蘭經》不能解決人們的問題？ 難道《古蘭經》的引導還不能夠讓人們滿意？ 難道還有比《古蘭經》更能引導人類的真理？ 讓懷疑的人們拿出證據 他們只憑猜疑 他們絕無能力 執迷不悟是不義 眼見真理 置之不理 不義之極 人們啊！至仁主已派譴使者為我們把幸福之門開啟 我們怎麼能不進去 為什麼有人要置之不理甚至還想要把它關閉 人啊！是什麼具有那麼大的誘惑力 讓你連創造你供給你慈愛你的至仁主都背離？ 「伊斯蘭」阿拉伯語的音譯 含和平 順服 平安之意 其教義不偏不倚是真理 給予婦女以權利 讓乞丐可以和國王平等地站在一起 史無前例 你被創造的目的就是你人生的意義 行主之所喜棄主之所棄 方為敬主愛人之意義

滿意請採納

⑦ 生命是什麼

？如果是造句該怎樣來完成這個句子呢？用直覺就是腦海里直接浮現出來的答案，而不是在寫作文或造句時需要不需要修飾成優美的語句。那到底什麼是生命啊？的確是一個見仁見智的問題，然而也正是有諸多對生命不同的態度；才形成了諸多不同的生命劇本。對著這詮釋其實就是內在潛意識中的外在表現。在這逐漸涼意載著收獲的季節里。在茫然中深思著------是什麼讓人心潮澎湃感覺到生命的律動。是開始還是突破？是希望是創造還是追求-------.
冰心說『生如夏花之燦爛』。是啊！父母賦予以生命，我們不管置身何處 ，都要讓自己的生命之樹頑強生長繁茂蔥蘢，綠意盎然生機一片！高舉手中的利斧，劈荊斬刺去開拓輝煌的生命之路. 請打開智慧與力量的大門親吻那新鮮的露珠，透著清香的桂花擁抱睿智火花；收獲的時節伴著生命的氣息真好！人生是短暫的，青春的美麗轉瞬即逝。生命的花朵伴隨收獲很快會凋謝，並失去光澤與芬芳。假如生命的夢想繼續，就應該追求青春的韶光，採摘屬於自己的果實，用愛去充實生命。讓愛和被愛的人們都能夠分享到愛的果實！因為你給予生活多少耕耘，生活就會賞賜你多少果實。你給生活多少懶惰，就會收獲多少苦澀。品味生命吧！便會也像一株橄欖靜靜的聳立在自己的土地上一遍一遍的提醒自己別辜負了生命，生命那麼無私的給予是否愧對了生命。不要無奈的嘆息吧，深悟生命的涵義------生命的色彩不是平靜的湖恰是沸騰的海波瀾洶涌，其間酸甜苦辣咸，為抵達理想的彼岸別想著風平浪靜；是命運的強者，別指望一帆風順是自己的。只要釋放出每一縷陽光才能照亮生活的每一個角度，或許這只是生命的歷程吧！生命的路上有人感嘆叫累，有人叫煩的虛嘆棺結著生命的的風景。多像玫瑰的刺啊！被刺傷後仍喜歡這種美麗------生命不缺少美麗，只是缺少的是怎麼發現。 生命的美麗也許是一種奮斗後的坦然。『天空沒有留有鳥的痕跡，但它已經飛過去』。泰戈爾對生命的美麗是這樣詮釋的。一位白發蒼蒼的老人，一位學術界的權威，在烈日下為一位年輕的學子看守行囊近一個小時，然後對學子的驚詫報以坦然一笑，北大教授季美琳是這樣譜寫生命的美麗的。不論是森林的參天之木，還是荒漠中的柔弱小樹，只要它們的存在對於別人，對於它的生存環境是有意義的，那麼它的生命就是美麗的。沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸，沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠雅；沒有原野的芬芳們可以有小草的翠綠。 發現生命美的過程也許是參雜著痛苦與快樂的過程------意味著快樂未免膚淺，意味著痛苦未免沉重。苦與樂並存才是生命的味道，真是無法選擇其一啊！『採菊東籬下，悠然見南山』。陶淵明是快樂的。而他怎能沒有『誤落塵網中，一去三十年』的痛苦呢？能說他的生命不美麗嗎？是苦與樂充填著生命的美麗，是哭與笑撥動著生命的旋律。每個人的生命都以不同形式存在的，所有的生命都是精彩的。岳飛以『三十功名塵與土，八千里路雲和月』來總結自己的生命。曹操以『對對酒當歌人生幾何』抒發了對生命的感慨，李清照卻以『簾卷西風，人比黃花瘦』將相思憂愁蘊與生命之中。蘇軾卻鍾情於『驚濤拍岸，捲起千椎雪』激狂的生命。其實一縷陽光透入就會發現一杯清水中也會折射出七色之光，何況生命呢？去挖掘去學善於發現挖掘的本領吧,惜現有的拓展未來的生命吧-----. 生命多像一條熟悉而又不熟悉的長街，這街上的每一處細小的風景每天都伴隨著人為天時和歲月的心情；一分一秒從指間滑過。滑過演繹變換著該街上的風景；又詮釋著最平凡最普通的風景------讓生活無聊絕望的人們只能一步一步踏實的走過，如能用心靈觸摸這風景的話；就一定感覺到生命的價值和亮色。去感謝感恩打掃這條街的人們！

⑧ 生命是什麼

要真正體驗生命，你必須站在生命之上。尼采(德國哲學家）

我們得到生命的時候附帶有一個不可少的條件：我們應當勇敢地捍衛生命，直到最後一分鍾。狄更斯(英國作家）

我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所創造。

屠格涅夫(俄國作家）

我們的生命是天賦的，我們唯有獻出生命，才能得到生命。

泰戈爾(印度作家）

我的生命屬於整個社會；在我有生之年，盡我力所能及為整個社會工作，這就是我的特殊的榮幸。蕭伯納(愛爾蘭作家）

我們的生命像世界的協奏曲，由相異的因素組成由各種各樣的聲調組成，美妙的和刺耳的，滿面春風的和平展的，活潑的和庄嚴的。蒙田(法國作家）

人的青春時期一過，就會出現像秋天一樣的優美成熟時期，這時，生命的果實像熟稻子似的在美麗的平凡氣氛中等待收獲。泰戈爾(印度作家）

所有人的生命都是一部歷史。莎士比亞(英國戲劇家、詩人)播種的人撒下了種子，看到農夫在收獲，會興起類似的想法：「生」是耕作，「死」是其歸宿的收獲。惠特曼(美國詩人)沒有比生命更寶貴的東西，生命想像不到地短暫。

杜·伽爾(法國小說家）

要體驗生命，你必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!尼采(德國哲學家）

當我活著的時候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。

惠特曼(美國詩人)浪費生命是做人的最大悲劇。曼傑(法國學者)能將自己的生命寄託在他人的記憶中，生命彷彿就加長了一些。

孟德斯鳩(法國啟蒙思想家）

每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題，只有以「負責」來答復生命。因此，「能夠負責」是人類存在最重要的本質。

維克多·費蘭克(英國作家）

什麼是生命?它並不是像冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣，而是我們幻想中的那個模樣。生命的節奏是愛。羅曼·羅蘭(法國作家）

自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。巴爾扎克(法國作家）

我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

奧斯勃(法國作家）

我們活在世上不是為自己的生活索取什麼，而是試圖使別人生活得更幸福。奧斯勒(法國作家）

至於我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，唯一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。

克雷洛夫(俄國作家）

以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的懲罰，最大的罪過。羅曼·羅蘭(法國作家）

生命不僅可以用年月計算，有時事件也是最好的日歷。

狄斯累里(英國作家）

生命是一支越燃燒越亮的蠟燭，是一份來自上帝的禮物，是一筆留給後代的遺產。惠特曼(美國詩人)生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。

詹姆斯(美國作家）

凡是使生命擴大而又使心靈健全的一切便是善良的；凡是使生命縮減而又加以危害和壓榨的一切便是壞的。傑克·倫敦(美國作家）

生命用時間來計算，生命的價值用貢獻計算。從物質的消耗中謀求歡樂，才是人生真正的悲哀。裴多菲(匈牙利詩人)生命，那是自然賦給人類去雕琢的寶石。諾貝爾(瑞典化學家）

壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

蘇格拉底(古希臘哲學家）

生命的意義在於活得充實，而不在於活得長久。

馬丁·路德·金(美國政治家）

生命是一支箭因此，你必須知道瞄準是什麼目標和如何運弓然後把弓弦拉足，讓箭飛射出去!范戴克(法國畫家）

生命是單程路，不論你怎樣轉彎抹角，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點，人生就簡單得多了。穆爾(英國雕刻家）

生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。

蕭伯納(愛爾蘭作家）

當一個人內心開始斗爭時，生存就有了價值。勃朗寧(英國詩人)我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美好。

蕭伯納(愛爾蘭作家）

只要你善於利用，生命就是長的。塞內加(古羅馬哲學家）

了解生命真諦的人，可能使短促的生命延長。塞內加(古羅馬哲學家）

生命的每個行動是創造的行動。羅曼·羅蘭(法國作家）

我們必須體驗過痛苦，才能體會到生的快樂。大仲馬(法國作家）

只有在以某種有價值的東西做目的時，生命才有價值。

黑格爾(德國哲學家）

沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。叔本華(德國哲學家）

生命在閃光中見燦爛，在平凡中出真實。法胡里(法國作家）

生命，如果跟時代崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。

車爾尼雪夫斯基(俄國思想家）

只要有生命，就會有希望。塞萬提斯(西班牙小說家）

有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最後一天該有多好啊!這就是可能顯出生命的價值。海倫·凱勒(美國詩人)生命是各種財寶最高之物，而最高之惡便是死。海涅(德國詩人)生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講的清楚。愛因斯坦(美國物理學家）

有人可能一百歲時走向墳墓，但有人可能生下來就已經死亡。

盧梭(法國啟蒙思想家）

生命是無止境的，不能僅以年齡去衡量；有些人在瞬間過了一生，有些人則在朝夕之間卻突然衰老。拿破崙(法國政治家）

生命是一個需要解決的疑團，是一個需要回答的問題，或者是一個需要控測的奧秘，它是一個值得追求的冒險。拿破崙(法國政治家）

⑨ 生命是什麼造句

生命是一江春水，緩緩流淌，所以，生命要珍惜

⑩ 生命是什麼什麼的排比句

1、生命是我們自己的，你有權主宰他，但不要忘了，生命是有限的，生命是短暫的。也許在你想到生命，想再擁有生命時，可能已經晚了，生命已在悄悄地向你告別。

2、生命是一首詩，清新自然；生命是一杯茶，苦盡甘來；生命是一本書，知識無窮。

3、生命是美麗的，美麗的生命是人類文明的花朵；生命是脆弱的，脆弱的生命禁不起最微不足道的「生命意外」。

4、生命是夕陽襯落日；生命是青松立峭壁；生命是萬里平沙落秋雁；生命是三月陽春與白雪。

5、生命是火，燃燒你的信念；生命是光，指引你的方向；生命是夜，珍藏你的夢想；生命是孑，留下你的憂傷。