我愛發明豆腐西施

A. 豆腐是誰發明的劉安豆腐西施的由來關羽和豆腐的關系各個說法的時代背景

劉安好黃白之術，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹制葯，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱「八公」，在壽春北山築爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。1990年9月15日，安徽淮南市舉辦首屆「中國豆腐文化節」，隆重紀念中國豆腐創始人——西漢淮南王劉安的誕辰和他發明豆腐2100年。
西施是春秋時越王勾踐獻給吳王夫差的美女，後來把她當做美女的代稱。也叫西子。
豆腐西施出自魯迅的《故鄉》里的楊二嫂。稱楊二嫂「豆腐西施」，表面上彷彿是在贊美她的年輕美貌並點明其身份「開豆腐店的，其實還有深層含意。南方人通常把揶揄、侮辱人的行為叫做「吃豆腐」。小說中，作者寫：「我孩子時候，在斜對門的豆腐店裡確乎終日坐著一個楊二嫂……擦著白粉……那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關系，我卻並未蒙著一毫感化……」從這里，我們可以看出當年的「豆腐西施」是以自己的年輕美貌招攬顧客，這就免不了要遭到游手好閑之徒的某種輕薄和戲辱。由這關系，店裡「買賣非常好」。所以楊二嫂被稱為「豆腐西施」還有指她常被人戲辱的意思。這一綽號帶有侮辱性的含義
現在看來，豆腐西施也就是相貌長的如古代美女西施一樣的漂亮的賣豆腐的女孩子。
電視劇《三國演義》中演的是：劉備是賣草鞋草席的，關羽是賣綠豆的，張飛是賣豬肉的。當時那一集中演張飛的手下賣肉坑人，被關羽抱打不平後，張飛親自到關羽的攤子前，抓了一把綠豆，之後單手捏得粉碎，關羽冷冷地看了一眼後說：「你是買豆子的，還是磨豆子的？」兩人打得不分勝負時被劉備趕開，之後才結義的。
歇後語：關公賣豆腐--人強貨不硬
荊州是湖北的旅遊勝地，也是一座歷史名城。這里有一種風味獨特的用豆腐製作的菜餚——關公豆腐。
傳說在三國時期，劉備曾發兵攻打西川，關羽留下負責守備荊州，當時正值初夏，端午節剛過不久，天氣很快炎熱起來。關公帶領眾將士們，頂著炎熱的太陽，連日操練武藝。因又累又熱，吃不下飯，許多士兵就用辣椒下飯，以保持體力。過了不久士兵們因生內火，大便干結，小便赤黃，口枯舌爛，兩眼生瘡。關公見軍中此狀，心急如焚，照這樣下去，要不了多久，軍隊的戰鬥力就會失去，不僅練不好武，而且荊州也守不住。晚上他獨自一人冥思苦想，想找個消除部隊痛苦的辦法來。正在這時，有差人請關公用餐。關公來到飯堂，見餐桌上有一盤炒黃豆，這可是關公平時最喜歡吃的一道菜，倒不是因為黃豆如何美味，只是因為關公與黃豆有不解之緣——從軍之前，他賣過幾年豆腐，對黃豆和豆腐有很多了解，並有很深的感情。關公是個很有生活經驗的人，這時，他猛然想到，自己小時曾做過豆腐，豆腐不是可以去火嗎。他高興極了，立即叫人備好黃豆，並將黃豆磨成豆漿，找來石膏，自己親自點石膏水。他畢竟已多年沒有做豆腐了，豆腐做得很嫩，用手拿不起來，關公和旁邊的隨從嘗了嘗這新鮮的豆腐，大家都感到清涼可口，美味極了。關公忙令人通知士兵們都來品嘗他做的豆腐，大家都對這剛剛做好的嫩豆腐贊不絕口。於是，關公又令各部挑選精明強乾的士兵若干名，集中學做豆腐，由關公親自傳教。幾日後，全體將士每天都可吃上一頓美味的豆腐了。說來也很奇怪，士兵們吃了他做的嫩豆腐後，一個個病都好了。人們都說，這豆腐真像一劑良葯啊！

B. 故鄉中，「豆腐西施」是眾人對楊二嫂年輕時的稱呼，從這一似乎是褒義的稱號中，看出什麼

西施是春秋時越王勾踐獻給吳王夫差的美女，後來把她當做美女的代稱。也叫西子。
豆腐西施出自魯迅的《故鄉》里的楊二嫂。稱楊二嫂「豆腐西施」，表面上彷彿是在贊美她的年輕美貌並點明其身份「開豆腐店的」，其實還有深層含意。南方人通常把揶揄、侮辱人的行為叫做「吃豆腐」。小說中，作者寫：「我孩子時候，在斜對門的豆腐店裡確乎終日坐著一個楊二嫂……擦著白粉……那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關系，我卻並未蒙著一毫感化……」從這里，我們可以看出當年的「豆腐西施」是以自己的年輕美貌招攬顧客，這就免不了要遭到游手好閑之徒的某種輕薄和戲辱。由這關系，店裡「買賣非常好」。所以楊二嫂被稱為「豆腐西施」還有指她常被人戲辱的意思。這一綽號帶有侮辱性的含義。

C. 魯迅故鄉中楊二嫂的描寫

魯迅故鄉中楊二嫂的原文描寫如下：

我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。我愕然了。

「不認識了么？我還抱過你咧！」我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說：「他多年出門，統忘卻了。你該記得罷，」便向著我說，「這是斜對門的楊二嫂，……開豆腐店的。」

哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門的豆腐店裡確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊「豆腐西施」。但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著。

我也從沒有見過這圓規式的姿勢。那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關系，我卻並未蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了。

然而圓規很不平，顯出鄙夷的神色，彷彿嗤笑法國人不知道拿破崙，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：「忘了？這真是貴人眼高……」「那有這事……我……」我惶恐著，站起來說。

(3)我愛發明豆腐西施擴展閱讀：

楊二嫂人物形象：

她的面貌特徵也是在長期不自然的生活狀態中形成的。她一生只練就了一個「薄嘴唇」，「能說會道」，臉相卻迅速衰老下來，只留下一個「凸顴骨」，沒有了當年的風韻。

她的站姿也是不自然的，故意裝出一副不可一世的樣子，實際上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的驕傲，但又希望別人看得起她。尊重她。

她對「我」沒有懷戀．沒有感情，但又故意裝出一副有感情的樣子。她能說的只有「我還抱過你咧！」這樣一個微不足道的客套話，但卻把這個事實說得非常嚴重。

好像這就對「我」有了多麼大的恩情，好像「我」必須對她感恩戴德，牢牢記住她的重要性。她不關心別人，因而也不會知道別人的生活狀況，不會了解別人的思想感情。

她通過自己的想像把別人的生活說得無比闊氣和富裕，無非是為了從恭維別人而撈取更多的好處。因此，後來魯迅在文中描寫她的刻薄，形象地用了「圓規」這一詞。

豆腐西施楊二嫂體現的是「我」所說的「辛苦恣睢而生活」的人的特徵。她的生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情。

不講道德，自私狹隘。 閏土的第三次出場是在民國以後，姑且說是民國元年(1912)吧，楊二嫂的年紀已然不輕，正如文中所說已經很是憔悴。

因為如老實的農民一樣，都是「辛苦麻木而生活著」，這種暗淡的社會背景，在辛亥革民後的鄉村裡是很普遍的。

魯迅的第二個故鄉乃是民國八年（一九一九）的紹興，在這背景出現的仍是閏土，他的樣子便是民初的那模樣，那海邊的幻景早已消滅。

放在眼前的只是「瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著」的老屋。那些稻雞、角雞、鵓鴣、跳魚，以及偷吃西瓜的小動物，叫作猹，都已不見影蹤，只換了幾個女人。

里邊當然也有衍太太，但特別提出的乃是綽號「豆腐西施」的楊二嫂。豆腐西施的名稱原是事出有因，楊二嫂這人當然只是小說化的人物。

D. 道士出山3裡面的豆腐西施是誰演的，能求大神告知

曲昱曈，6月23日出生於中國吉林省，中國內地女演員，模特，畢業於北京電影學院。
2011年，出演電影《青春的季節》，正式出道；2014年因主演電影《找個高富帥》和中非國際電影《瓶子里的星星》而獲得關注；同年在校園偶像網路劇《STB超級教師2》又名《我的老師是傳奇》里飾演安純純。
2015年，出演懸疑愛情劇《他來了請閉眼》和電影《道士出山3之外星古墓》

E. 出演豆腐西施美到讓人犯罪的洪欣，當年為何會看上名不見經傳的張丹峰

因為當時的洪欣正是感情的空窗期，而且張丹峰對她又非常體貼溫柔，所以便和張丹峰在一起了。洪欣曾經的「豆腐西施」，美得讓人驚艷，美得讓人想要一親芳澤。但就是這樣的一個大美人，最後卻選擇了名不經傳的張丹峰。

兩個人很快就結婚了，而且婚後洪欣還為張丹峰生下了一個女兒。結婚後張丹峰對洪欣也是非常寵愛，而且非常體貼溫柔，這大概也是洪欣會有選擇張丹峰的原因之一。只是隨著張丹峰火了以後，就有一些緋聞爆出。不過事情的真相如何我們不得而知，只希望洪欣能夠真正在一段感情中得到幸福。

F. 《我眼中的豆腐西施楊二嫂》的開頭，精彩一點

豆腐西施楊二嫂是一個可笑、可氣、可恨而又可憐的人物。她為什麼可憐呢？因為她是一個人，一個需要物質生活的保證的。當一個人無法通過自己正常的努力而獲得自己最起碼的物質生活保證的時候，為了生命的保存，就要通過一些非正常的、為人所不齒的手段獲取這種保證了。在這個意義上，她是值得同情的。她原來是開豆腐店的，為了豆腐店能夠賺到更多的錢，她擦著白粉，終日坐著，實際上是用自己的年輕的美來招徠顧客，「因為伊，這豆腐店的買賣非常好」。「美」，在豆腐西施楊二嫂這里已經不再是一種精神的需要，而成了獲取物質利益的手段。物質實利成了她人生的惟一目的。為了這個目的，她是可以犧牲自己的道德名義的。當自己的青春已逝、美貌不再的時候，她就把任何東西都拿來當作獲取物質實利的手段了。她的人生完全成了物質的人生，狹隘自私的人生。這樣一個人，親近的只是物質實利，對別人的感情已經沒有感受的能力。在這類人的感受里，「利」即是「情」，「情」即是「利」。「利」外無「情」，天地間無非一個「利」字。她感受不到別人的真摯的感情，對別人也產生不了這樣的感情，「感情」也只成了撈取好處的手段。她的眼裡只有「物」，只有「利」，只有「錢」，而沒有「人」，沒有有感情。有道德、有精神需要的人。在這個世界上，她是能撈就撈，能騙就騙，能偷就偷，能搶就搶。但人類社會是在相互關聯中存在和發展的，人類為了共同的生存和發展，需要心靈的溝通，需要感情的聯系，需要道德的修養，需要精神品質的美化。像豆腐西施楊二艘這樣一個毫無道德感的人，時時刻刻都在做著損人利己的勾當，是不能不引起人們的厭惡乃至憎恨的。所以，就她本人命運的悲慘而言，她是可憐的，而就其對別人的態而言度，她又是可氣、可恨的。她的可笑在於長期的狹隘自私使她已經失去了對自我的正常感覺。她把虛情假意當作情感表現，把小偷小摸當作自己的聰明才智。她是屬於世俗社會所謂的「能說會道」、「手腳麻利」、「干凈利索」、「不笨不傻」的女人。但在正常人眼裡，她這些小聰明的把戲都是瞞不了人、騙不了人的。所以，人們又感到她的言行的可笑。人們無法尊重她、愛戴她，甚至也無法真正地幫助她。她是一個令人看不起的人。如果說少年「我」和少年閏土的一切言行的總體特點是自然、純真，豆腐西施楊二嫂的一切言行的總特點則是「不自然」、「不真摯」。在她這里，一切都是誇大了的，是根據自己的實利考慮變了形的。她一出場，發出的就是一種「尖利的怪聲」、「突然大叫」，這是她不感驚奇而故做驚奇的結果。她的面貌特徵也是在長期不自然的生活狀態中形成的。她一生只練就了一個「薄嘴唇」，「能說會道」，臉相卻迅速衰老下來，只留下一個「凸顴骨」，沒有了當年的風韻。她的站姿也是不自然的，故意裝出一副不可一世的樣子，實際上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的驕傲，但又希望別人看得起她。尊重她。她對「我」沒有懷戀．沒有感情，但又故意裝出一副有感情的樣子。她能說的只有「我還抱過你咧！」這樣一個微不足道的事實，但卻把這個事實說得非常嚴重，好像這就對「我」有了多麼大的恩情，好像「我」必須對她感恩戴德，牢牢記住她的重要性。她不關心別人，因而也不會知道別人的生活狀況，不會了解別人的思想感情。她通過自己的想像把別人的生活說得無比闊氣和富裕，無非是為了從別人那裡撈取更多的好處。
豆腐西施楊二嫂體現的是「我」所說的「辛苦恣睢而生活」的人的特徵。她的生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。

G. 請問「豆腐西施」出處如何

魯迅的小說中有個叫做豆腐西施的楊二嫂,不但豆腐做得好人也生得美.我雖沒見過什麼豆腐西施,但豆腐倒是我的最愛.豆腐不但味美價廉,而且富有營養.是中國人民的植物肉,窮人的超級營養品.
據說凡佛寺中高僧坐化,只要燒化之後的灰堆里找一找,總是會揀到幾顆"舍利子".普羅大眾不知舍利子為何物,於是對那幾顆晶體大為崇拜,甚至於建塔供奉.實際上,經過科學家研究證明,那些個舍利子全是碳酸鈣的結晶體.因為和尚是不能吃肉的,只能從蔬菜和豆腐製品中汲取營養.時間長了,身體中就留下了這些東西.當然偷吃葷腥的和尚么,自然不會有舍利子出現的啦!
閑話不多說了.這次美食節上的豆腐有好幾種,什麼西施豆腐,黃山毛豆腐,長沙臭豆腐,山水豆腐花之類.我之所以看上西施豆腐,先是被它的外表裝飾所吸引,全套江南水鄉的藍靛花布披掛不說,裡面的小火計頭上還帶著閏土般的呢氈帽,藍土布大褂.老闆是個中年漢字,典型的紹興船老大的模樣兒.一口大油鍋,幾缸水豆腐.一大勺瀝干水的嫩豆腐下鍋,吱吱拉拉的響聲,香噴噴的豆腐出鍋了.看著眼熱,我就買了一份吃吃看.嗯,外黃里白,焦香適中.咬一口,香!不過,那個豆腐似乎是石膏豆腐,沒有很濃的豆香味兒.吃到嘴裡淡淡的,不過癮!沾的調味料就更不好了,除了咸還是咸,如果裡面加點白糖就好了!
據老闆說,中央電視台的主持人汪洋品嘗過他的豆腐.所以他把那時的合影特意放大掛在牆上做背景.呵呵,挺會做生意的一個人!
說到西施豆腐,那麼與西施有什麼關系沒有呢?當口也沒看到一個貌若西施的女主人啊?真是令人費解.檔口唯一一個女孩子,既不漂亮也不招呼客人,懶洋洋地靠在桌子上,眼神縹緲,不知在想些什麼......看眉眼,長得有點象老闆,看來是個太子女.只是自己生意好壞都不理,這個西施豆腐的前景要令人擔心嘍!

H. 《我家有個豆腐西施》閱讀答案

答案

1.（4分，各2分。概括不全或不簡潔適當扣分）

（1）母親每天凌晨四點早起做豆腐，在我們起床前就把豆腐做好了。

（2）母親因辛苦打出的豆腐傾倒在地哭了，經「我」勸解破涕為笑。

2.（5分）

（1）（3分）運用側面描寫（1分），描寫「我」常常在凌晨被母親做豆腐的聲音「驚擾」 （1分），側面襯托母親的辛勞和對孩子的愛（1分）。

（2）（2分，作用、內容各1分）「瞬間」極言時間之短，強調（或：突出）了滾燙豆腐倒在腳上給母親帶來的灼痛的劇烈（或：給母親帶來巨大的痛苦）。

3. （4分，每點1分，意對即可。）因為①母親有一門打豆腐的好手藝；②「我」覺得母親和魯迅筆下的楊二嫂很像。③母親的精神崇高，是「我」心中最美的「西施」； ④稱母親為「豆腐西施」，能夠表達「我」對母親的感恩和贊美。

4. （4分，答中一點得1分，意對即可。）①讀到了母親一生的艱難；②讀到了做人要像母親那樣清清白白、光明磊落；③讀到了母親的偉大；④讀到了要感恩母親，孝順母親，贊美母親；⑤讀到了要無怨無悔地為家人付出；⑥讀到了生活要節儉；⑦讀到了做人要堅強。

1.文中的②③段與⑤⑥段描述了關於母親的2個場景，請各用一句話進行概括。（4分）

2．仔細閱讀文中劃線句子，聯繫上下文，回答下面問題。（5分）

（1）第③段劃線內容運用了什麼寫法？有什麼作用？（3分）

盡管母親很是小心，不弄出任何聲響，但磨子吱吱嘎嘎的聲音，和燒豆汁時柴火噼里啪啦的聲音，時常會驚擾我的夢。

（2）說說第⑤段劃線句子加點詞的表達作用。（2分）

她疼得「哇」的一聲叫出來，眼裡瞬間蓄滿了淚水。

3．聯系全文，說說「我」為什麼把母親稱為「豆腐西施」。（4分）

4．文章結尾說「母親的豆腐，每一塊都是一本很好的教科書」。聯系全文，說說「我」從母親這本教科書中讀到了什麼？（4分）

(8)我愛發明豆腐西施擴展閱讀

《我家有個豆腐西施》節選

母親有一門打豆腐的好手藝。別人一斤干黃豆，只能打出兩斤半的豆腐，母親卻能打出三斤有餘。而且，她做出來的豆腐，香嫩爽滑，不嫩不老。我覺得母親和魯迅筆下那個「細腳伶仃的圓規」很像，因此戲稱她為「豆腐西施」。

我們一家三兄妹，所有的學費及開銷，都是母親一手一手「磨」出來的。她以前做豆腐，是用很古老的石磨，將黃豆塞進石磨口裡，加水用力轉啊轉，就成了豆汁，將豆汁燒開，用豆腐包過濾，用鹵水點成豆腐，最後用石板壓成形，一板板白白嫩嫩的豆腐，就大功告成。

I. 豆腐西施是怎樣煉成的

1.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那麼艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的；四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去幹活，午飯天天是素扁湯和一隻煤球一樣的黑麵包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。
我想，我國的創業者和建設者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無數辛勞的勞動者和革命者用血汗換來的，來之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學習，煉好本領，為將來把我們的祖國建設得更加美好而努力奮斗。
2.說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它並不陌生吧!書里講了一位堅強,勇敢的主人公保爾·柯察金.
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後,我領悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什麼使自己繼續活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產黨吸引住了.經過幾番波折,他終於如願以償,成為了一名共產黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死裡逃生.痊癒後,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰斗隊伍,開始了新的生活!
他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什麼 仍然是毅力.年輕的他後來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不願意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
這是一個感人的故事,我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.
生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學習.
3.從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有雲：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」
毅力，它的表現往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去面對。
這本書主要寫了主人公保爾?柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅持生活，並立志要從軍。保爾?柯察金長大後，終於實現了他的志向——當一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實踐，他憑著毅力，在勞動、戰斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己，終於鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士。他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻給世界壯麗的事業——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平！這種精神是多麼可貴啊！如果保爾?柯察金沒有憑著毅力，他怎麼可能煉成一個有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士呢？
讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什麼讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什麼呢？還是因為毅力，年輕的他後來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！
生活在我們這個時代，遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然，怎麼會有重逢時的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。我們不要以為當一名作家寫書是一件很簡單的事，因為在寫書的過程中往往會遇到挫折和困難，只有這堅強的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時間，李時珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰能夠一步登天呢？
毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂「當斷不斷，反受其害」。有毅力的人面對考驗能斷然初之，又有利於持之以恆。為什麼說毅力也是成功之本呢？因為，只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內心有了極大的震撼，作為一名中學生，我知道了我應該做什麼！

J. 魯迅對豆腐西施的描寫有哪些

原文描寫：卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。

人都叫伊「豆腐西施」但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規式的姿勢。

豆腐西施是魯迅所寫的小說《故鄉》里的角色。

《故鄉》中的楊二嫂在外貌、地位和性格上正有這樣的特點：有點姿色但算不上絕代佳人，家道寬裕又夠不上大富大貴，自身行為並不足取卻好鄙視他人。

再加上家裡正開著豆腐店，在字面上與「豆腐西施」相吻合，所以，魯迅（或者楊二嫂的鄰居們）採用民間流行已久的「豆腐西施」來作她的雅號，確實是很恰當的。

(10)我愛發明豆腐西施擴展閱讀

豆腐西施的名稱原是事出有因，楊二嫂這人當然只是小說化的人物。鄉下人聽故事看戲文記住了貂蟬的名字，以為她一定是很刁的女人，所以用作罵人的名稱。

又不知從哪裡聽說古時有個西施（紹興戲里不記得出現過她），便拿來形容美人，其實是愛美的人，因為這裡面很有些諷刺的分子。

近處豆腐店裡大概出過這么一個搔首弄姿的人，在魯迅的記憶上留下這個名號，至於實在的人物已經不詳，楊二嫂只是平常的街坊的女人，叫她頂替著這諢名而已。

《故鄉》以「我」回故鄉的活動為線索，按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排，依據「我」的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。

同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。