誰先創造文字

⑴ 最早創造文字的是誰

人類最早的文字是什麼，是公元前居住於兩河流域的蘇美爾人創造的楔形文字，還是商周（公元前16——11世紀）後期的甲骨文？或者是古埃及的象形文字？考古學家一直為此爭論不休。有些考古學家認為，從新石器時代起，幼發拉底河和底格里斯河哺育了許多農業村落。約公元前3000年，從外部遷移到伊拉克南部乾旱無雨地區的蘇美爾人利用河水灌溉農田，並在生產中發明了世界上最早的文字——楔形文字——用一種楔形的尖棒在泥板上刻寫字跡，從而創造出燦爛的蘇美爾文明。另有一些考古學家認為，古埃及的象形文字是人類最早的文字。20世紀90年代，考古學家發現在埃及沙漠的一塊懸崖上刻著一幅有5250年歷史的壁畫，畫中有許多文字形的符號。考古學家認為這些符號同埃及後來才出現的象形文字十分相似，所以應當是世界上最早的文字。還有一些考古學家認為，中國商周後期出現的甲骨文才是真正意義上的文字，因為前兩種所謂的文字只是一種推測，而甲骨文卻可以准確無誤地辯別和破譯，她的直接後繼者——漢字，至今仍是世界上使用人口最多的文字，所以甲骨文應當是世界上最早的文字。

19世紀60年代，日本人在北海道的手宮公園里發現了一個奇異的石洞，這個石洞的岩壁上有一些與古文字十分相似的石刻。學者們對這些石刻進行了認真的辨別和研究，傾向於認為它們不是史前壁畫，而是一種真正的象形文字。但是這些文字到底該如何解讀，它記錄了些什麼？人們目前還無法確知。

⑵ 中國漢字是誰最先發明出來的

倉頡最先發明的。

從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字起源的說法歷來各家有不同主張，其中比較有影響力的說法有：結繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。

相傳倉頡是黃帝時期的史官，漢字的創造者 。黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。

(2)誰先創造文字擴展閱讀

明朝末年西方傳教士來中國傳教，為了學習漢字，他們開始用拉丁字母來拼寫漢語。1605年，義大利耶穌會傳教士利瑪竇(Matteo Ricci, 1552-1610)在北京出版了《西字奇跡》，

其中有4篇漢字文章加了拉丁字母的注音。這是最早用拉丁字母給漢字注音的出版物，《西字奇跡》原書已不容易找到，據說，梵蒂岡圖書館尚有藏本。

1626年，法國耶穌會傳教士金尼閣在杭州出版了《西儒耳目資》，這是一本用拉丁字母給漢字注音的字匯。注音所用的方案是在利瑪竇方案的基礎上修改的。

利瑪竇和金尼閣的方案是以「官話讀書音」為標准設計的，適於拼寫北京語音。但是，在兩三百年間，利瑪竇和金尼閣的方案只是在外國傳教士中使用，沒有在中國人當中廣為傳播。

⑶ 漢字是什麼時候出來的、誰創造的最先造出來的第一個漢字是：

傳說漢字由黃帝時期的倉頡創造,漢字最初是成批出現的,一 是最早出現的漢字之一

⑷ 字最早是誰創造的字是誰最早創造的

倉頡

倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」[1] 。
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。[2-3]
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。
來源網路

⑸ 是誰最先發明了漢字

傳說漢字是黃帝時的史官倉頡看到鳥獸的足跡突發靈感而創造出來的。
人類發明使用文字的歷史，或許可以追溯到10000年前，這與我們如何判斷什麼樣的符號屬於文字的標准有關，當然也與考古發掘工作的進展有關，而且也與古文字信息載體的耐久性有關。事實上，人類文明是一種存在的過程，而記錄這種過程的信息及其載體，也是多種多樣的。
一般來說，人類文明的信息記錄，包括主觀記錄和客觀記錄兩大部分。所謂主觀記錄，是指人類用符號記錄自己的生存信息，用實物保留自己的生存信息。所謂客觀記錄，就是人類無意間留下的生存信息，例如遺棄的石器、用火的痕跡、吃剩的獸骨，以及由於人類的生存而對自然環境及其生物的物種結構所造成的可以察覺的變化。
對於中國來說，在先夏時期（4200年前至10000年前）就已經出現了相當多的文字元號或類似文字的圖畫、圖案、符號。不過，我們今天通常只能夠在陶器、骨器、玉器、青銅器、岩石等耐久性的載體上，看到這些文明信息的符號；但是，這並不意味著古代先民不曾在其它載體上留下過文明信息符號，因為許多不耐久的載體可能已經消失了。例如，遠古神話傳說就是一種人類早期記錄信息的載體，在中國的遠古神話傳說中就記有伏羲時代創造的復雜符號體系（八卦符號），黃帝時代創造出完整的文字體系（蒼頡造字）。
其實我覺得我國文字的發明創造，絕非一人一時之功，是經歷了漫長的歲月，是先民集體智慧的結品。

⑹ 中國的文字是誰先創造的

一說，倉頡造字，倉頡是中國古代神話中的一個神明，是他創造了文字，讓人們與大自然和世界斗爭的經驗得以傳承．
二說，中國古代廣大勞動人們在勞動交往和互動中創造了文字，是勞動的需要使得人們之間的交流和交往頻繁，使得文字得以出現和傳承．文字的出現使得人們超越了時間和空間的阻隔，使得經驗和教訓在時間和空間中一代一代的流傳．
中國的文字按我個人的想法，是中國古人在現實生活基礎之上，經過長期的觀察，經驗的總終，不斷的發展，演變的，！有文字記錄最早應該是甲骨文，在甲骨文之前就有易經八卦的存在！可見文字的真正定形應該是夏朝之前！！

⑺ 最早的文字是誰發明的

倉頡發明的。

原因如下：

1、由史料記載可知，在2500多年前的春秋戰國時期，倉頡造字說已經是當時社會的一種常識。近代以來，通過對出土文獻的研究及與不同來源資料的多方互考印證，我國古史記載的可信度相當之高。

如西晉初年，由盜掘汲郡（今河南汲縣，戰國時為魏地）魏王墓冢而現世的《汲冢書》中的編年古史——魏國史書《竹書紀年》，關於商周史實很多記載與甲骨文、金文吻合，在前不久完成的我國大型史學研究項目夏、商、周斷代工程中，文獻資料很大程度上依據了《竹書紀年》。

再如，通過對甲骨卜辭等不同來源資料的研究表明，《史記·殷本紀》關於商代帝王世系的記載是基本可信的，就是一些歷來為史學家以其言不雅馴而不屑的傳統文獻，如《五帝德》、《帝系》、《山海經》等，也被證明具有表示事實的一面。

所以，在雖然沒有確鑿證據證是但也同樣沒有確鑿證據證非的情況下，對古史的記載一概採取懷疑乃至否定的態度的做法是不可取的。

2、現知的最早的成體系的漢字是殷商甲骨文，其歷史上限至少在3300年以前。經過專家學者考證研究，已輯錄甲骨文單字5949個（其中多有同字異構，據最新研究，約為3500個左右），發現甲骨文是一種相當成熟的文字體系，完全符合「六書」造字原理。這說明，甲骨文的產生，應該是更久遠的事情。

倉頡所處的年代大約在四千五六百年以前，從前面的介紹可知，倉頡造字是一種有緣起（「庶業其繁，飾偽萌生」）、有理論指導原則（「分理之可相別異」）、有實現結果（「百工以乂，萬品以察」）的自覺的創造活動。以甲骨文相對照，說漢字為倉頡所造，從歷史沿革上講是合理的。

3、通過對創新規律的研究發現，歷史上所有的重要思想、理論的形成和重大的發明、發現，都是由個人獨立完成的。而且這些重要的創新成果即使讓大眾認識和接受，往往也要經過一個漫長的和困難的過程。由此可見，倉頡造字說符合創新規律。

(7)誰先創造文字擴展閱讀

中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。

作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。

倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。

⑻ 誰是世界上第一個創造文字的人

倉頡
故事:
這算得上是老古話了.

相傳倉頡在黃帝手下當官.那時.當官的可並不顯威風.和平常人一樣.只是分工不同.黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目.屯裡食物的多少.倉頡這人挺聰明.做事又盡力盡心.很快熟悉了所管的牲口和食物.心裡都有了譜.難得出差錯.可慢慢的.牲口.食物的儲藏在逐漸增加.變化.光憑腦袋記不住了.當時又沒有文字.更沒有紙和筆.怎麼辦呢?倉頡犯難了.

倉頡整日整夜地想辦法.先是在繩子上打結.用各種不同顏色的繩子.表示各種不同的牲口.食物.用繩子打的結代表每個數目.但時間一長久.就不奏效了.這增加的數目在繩子上打個結很便當.而減少數目時.在繩子上解個結就麻煩了.倉頡又想到了在繩子上打圈圈.在圈子裡掛上各式各樣的貝殼.來代替他所管的東西.增加了就添一個貝殼.減少了就去掉一個貝殼.這法子頂管用.一連用了好幾年.
黃帝見倉頡這樣能幹.叫他管的事情愈來愈多.年年祭祀的次數.回回狩獵的分配.部落人丁的增減.也統統叫倉頡管.倉頡又犯悉了.憑著添繩子.掛貝殼已不抵事了.怎麼才能不出差錯呢?

這天.他參加集體狩獵.走到一個三岔路口時.幾個老人為往哪條路走爭辯起來.一個老人堅持要往東.說有羚羊,一個老人要往北.說前面不遠可以追到鹿群,一個老人偏要往西.說有兩只老虎.不及時打死.就會錯過了機會.倉頡一問.原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的.倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸.我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家.開始創造各種符號來表示事物.果然.把事情管理得頭頭是道.

黃帝知道後.大加贊賞.命令倉頡到各個部落去傳授這種方法.漸漸地.這些符號的用法.全推廣開了.就這么.形成了文字.

倉頡造了字.黃帝十分器重他.人人都稱贊他.他的名聲越來越大.倉頡頭腦就有點發熱了.眼睛慢慢向上移.移到頭頂心裡去了.什麼人也看不起.造的字也馬虎起來.

這話傳到黃帝耳朵里.黃帝很惱火.他眼裡容不得一個臣子變壞.怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量.這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結.表示他已是一百二十多歲的人了.老人沉吟了一會.獨自去找倉頡了.

倉頡正在教各個部落的人識字.老人默默地坐在最後.和別人一樣認真地聽著.倉頡講完.別人都散去了.唯獨這老人不走.還坐在老地方.倉頡有點好奇.上前問他為什麼不走.

老人說:[倉頡啊.你造的字已經家喻戶曉.可我人老眼花.有幾個字至今還糊塗著呢.你肯不肯再教教我?"

倉頡看這么大年紀的老人.都這樣尊重他.很高興.催他快說.

老人說:[你造的`馬`字.`驢`字.`騾`字.都有四條腿吧?.而牛也有四條腿.你造出來的`牛`字怎麼沒有四條腿.只剩下一條尾巴呢?"

倉頡一聽.心裡有點慌了:自己原先造[魚"字時.是寫成[牛"樣的.造[牛"字時.是寫成[魚"樣的.都怪自己粗心大意.竟然教顛倒了.

老人接著又說:[你造的`重`字.是說有千里之遠.應該念出遠門的`出`字.而你卻教人念成重量的`重`字.反過來.兩座山合在一起的`出`字.本該為重量的`重`字.你倒教成了出遠門的`出`字.這幾個字真叫我難以琢磨.只好來請教你了."

這時倉頡羞得無地自容.深知自己因為驕傲鑄成了大錯.這些字已經教給各個部落.傳遍了天下.改都改不了.他連忙跪下.痛哭流涕地表示懺悔.

老人拉著倉頡的手.誠摯地說:[倉頡啊.你創造了字.使我們老一代的經驗能記錄下來.傳下去.你做了件大好事.世世代代的人都會記住你的.你可不能驕傲自大啊!"

從此以後.倉頡每造一個字.總要將字義反復推敲.還行拿去徵求人們的意見.一點也不敢粗心.大家都說好.才定下來.然後逐漸傳到每個部落去.

⑼ 歷史上誰先創造出文字

全體人民

⑽ 文字是誰創造的

倉頡頂多是個搜集整理的人，是象形字轉變來的，由結繩記事而來。我要說是內蒙古陳召煥創造的，能信嗎