四柱學是誰發明的

1. 算八字是誰發明的

「八字來」也叫四柱 （年柱源、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為「八字」，因其原理基於與陰陽五行所以和「紫薇斗數」等統稱「五行術」。

相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。

八字的表達了人出生時太陽的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派很多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。

2. 四柱是什麼

四柱是《易經》中的術語，古代星命家以年、月、日、時的干支為八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱。

用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天乾和一個地支組成。

在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。

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四柱是由「年干，年支」、「月干，月支」、「日干，日支」、「時干，時支」，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故四柱又稱為「八字」或「四柱八字」。

以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生剋制化、刑沖會合為推命的重點。

唐朝的李虛中大師首創三柱,是歷史上貢獻最大的先師,宋代的徐子平大師完善時柱,完善了四柱預測的基本模式，後來又有人相繼發明了大運與小運（但起運的方法是錯的），所謂的子平術其實就是這種四柱加大運加流年的預測模式。

3. 出生四柱是楊公創造嗎

四柱八字不是楊公造。四柱算命是論人。楊公是地理中一位有名人物。二者都是周易中的一部分。

4. 八字的起源是誰發明的

八字命學最早見於黃帝內經，當時的人們只懂得利用出生時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這種方法也可以用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測術得到完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生剋制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創建了中國的歷法（現在的太陰歷）。從黃帝紀元起，到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天干、地支依序排列循環組合而成。

5. 四柱是什麼年代發明的

四柱，北宋年間.徐子平發明的！徐子平生於公元907年-960年.名居易，北宋人，生平事跡不詳，傳聞他在五代末年與陳摶一起隱居華山，著有《徐氏珞 子賦注》二卷，他在李虛中的三柱法（年、月、日推演算法）的基礎上，發明了四柱法（年、月、日、時推演算法）。以四柱的干支為八字，以八字中的生克制化關系推測人生命運，這套算命方法拋棄了之前三柱六字算命時用納音五行論命的方法，改為四柱八字以日干為中心，旺衰平衡為根本，正五行生剋制化為方法的預測體系，對社會影響尤為廣泛，以致於八字法也稱為子平法。元代劉玉在《已瘧編》雲：「江湖談命者有子平、有五星。相傳宋有徐子平，精於星學，後世術士宗之，故稱子平。」清人顧張思在《土風錄》專列《子平算命》，作為一種民俗。港台流行的《淵海子平》，就是以「子平」為名的算命術名著。《四庫》也說：「子平事跡無可考，獨命學為世所宗」，今稱推八字者為「子平命理」，蓋因其名(網路提供)。

6. 四柱八字誰發明的怎麼發明的

先是孫臏的師父，後來袁天罡，再後來李虛中，然後是徐子平 在徐子平的時候，基本上定形了，所以算命術又叫子平之術。這是大體上的，

7. 四柱的四柱的發展

唐朝的李虛中大師首創三柱,是歷史上貢獻最大的先師,宋代的徐子平大師完善時柱,完善了四柱預測的基本模式，後來又有人相繼發明了大運與小運（但起運的方法是錯的），所謂的子平術其實就是這種四柱加大運加流年的預測模式。只從四柱太陽律、月亮律的發明，才打破了這樣的預測模式，是八字預測的模式尤其是方法得到真正的完善。人體生物節律學教材傳授的四柱太陽律月亮律方式與方法引領預測科學的潮流！2006年劉玉珍張睿大師的,<六柱預測學>問世，開辟了更高層次命運科學的新紀元！！

8. 四柱八字合理是誰發現的

唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物，他生活在元和年間，魏郡(今河北大名)人，官至殿中侍御史，平時則精究陰陽五行，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭，吉凶禍福。曾有觀點認為李虛中算命僅用年月日而不用時辰，現在已經被認為這種觀點是錯誤的。文學家韓愈對他十分推崇，說他「最深於五行書，以人之死生年月日所值日辰干支，相生勝衰死象以斟酌，推人壽夭貴賤利與不利，輒先起其年時，百不失一二」，這里年月日所值日辰中的「日辰」，就是時辰。李虛中算命較准，在當時可謂聲譽遠揚，後人也把他稱為八字推命的開山祖師。 李虛中這種以出生年，月，日干支對一個人的吉凶禍福進行推測的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，八字推命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的「四柱八字」法。人們為了紀念他所做的重要貢獻，常把八字推命術稱為「子平術」。 而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一。此書今天在港台廣為流行。 明代是八字推命術發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂曾寫《祿命辯》一文，第一次系統地總結了我國命理學的歷史淵源，一時關於命理的著述如雨後春筍般地涌現。比較有名的而且質量較高的有託名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。

9. 算命是誰發明的

中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這就是芸芸眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺布自己一生命運。「命運」包括兩個含義；一是命，即生命或性命，二是運，即運氣。因此，命運就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉凶、盛衰興廢、窮通進退、榮辱憂喜等一切遭遇的結局特點和趨勢。中國算命術是否真的那麼靈? 我認為，傳統文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果中國算命術全是胡說八道，那麼它不可能在民間久盛不衰，正如國術大師南懷瑾所說：「中國算命術如果是騙人的，那麼它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。」 如果說中國算命術是一門「科學」、未來預測學，但這門「科學」還有許多唯心的成份，就象今天科學無法對氣功、針灸、中葯作出合理的解釋 一樣。命運，算命術之中還有我們目前無法把握的規律或必然性，但除此之外，命運也好，算命也好，是否還有我們今天能夠認識和總結的「合理內核」？答案是肯定的。 孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百後發出了「五十而知天命」的感嘆，他說：對一個人來說，非知「天命」不可，否則就夠不上做「君」的資格。只有「知命」，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求，希望有幸能得個好結果。 有人相信成敗得失完全取決於命運，那麼個人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位：在好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢必雜草叢生。 對於算命，寧可信其有不可信其無，因為本人曾經見過一些用科學無法解釋的事情，但經過算命先生的點解而得到解決，不管是湊巧還是事實，只能說：大千世界無奇不有！寧可信其有不可信其無。 生肖算命 .12生肖分別為子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要根據是12生肖