巴夏創造力

❶ 世界上究竟有沒有外星人生命是被製造出來的

製造不太准確，大規模智慧生命製造對任何一個外星文明來說都是一種巨大的充滿風險的超長期投資，還要通過安插人員進行有效干預，確保其不會遭受毀滅性災難，對當地物種進行基因改造不失為一種較為廉價的方法，當然，這也是充滿風險的。在人類起源真相完全揭秘之前，這種推測人類由外星文明創造的可能，只能是猜測與臆想.

❷ 「神棍」巴夏是真是假到底想傳達什麼信息嫌棄人類文明太落後

一個老生常談的話題，你相信外星文明的存在嗎？也許在這個時代，會有很多人相信外星文明的存在，甚至會有一些自稱外星文明代表的人發表演講，宣傳外星文明的存在，表達人類的歷史起源，預測未來。

在巴夏看來，地球文明是不文明的，太低級了，在宇宙中非常落後，這就是為什麼我們找不到其他文明的原因。雖然地球上有很多偉大的科學家在不斷推動地球的進步，但人類太貪婪了，無法前進。

巴夏還對地球的未來做出了“預測”。他相信地球的環境在未來將會崩潰。海平面上升，環境破壞，人工智慧，人類結合。人類現在看到的宇宙並不是真實的，但在未來，通過科技的不斷發展，我們一定可以看清宇宙。最重要的一點是，在生存發展的生活中，只有愛情才是最後的歸屬(怎麼看，怎麼像個門派說的)

目前，我們還不知道巴夏的話是真是假。其實很多人可能只是把它們當做一個故事來聽，但我們重視的一點是環境破壞。如果環境破壞無法改變，只有滅絕在等著人類。

❸ 1943年的上海發生了什麼事情

1943年，汪偽政權「收回」租界，設偽上海特別市第一警察局黃浦分局。

1月10日 為配合汪偽政府對英美宣戰，偽中華電影公司停止放映英美電影。
1月11日 上海日本陸海軍最高指揮官公布限制糧食運輸辦法。規定非經日軍許可，所有上海市區內的食米、麥類、豆類、小米等糧食及其製成品，一律不準由清鄉地區運出，亦不得運入上海市封鎖線內。次日偽上海市政府公告，規定13日起實行上述糧食統制新辦法。
是日 《中美新約》《中英新約》簽署。主要內容撤廢英美在華治外法權，交還租界等。
1月13日 中共中央華中局取消中共江蘇省委，成立敵區工作部，部長劉曉，領導上海、江蘇的地下工作。1944年8月華中局敵區工作部改稱城市工作部，部長劉長勝。
1月14日 義大利政府發表聲明，宣布交還在華租界和撤銷治外法權。
是日 日軍當局發還8家工廠。至此日軍當局管理的140家在滬華商工廠，已發還104家。
1月20日 偽清鄉委員會上海分會頒發《上海第一期清鄉地區實施規則》。規定設立戶口清查實施委員會。至2月20日分期分區挨家挨戶清查戶口，凡12歲以上，60歲以下的無家屬男子，一律返原籍或逮捕。
1月25日 晨，哈同花園大火，洋房付之一炬，毗連舊宅亦受重損。宅內珍寶、古玩皆焚毀。哈同家屬及傭僕200餘人倖免於難。
是日 據偽市政府警察局統計，全市有煙館235家。
2月4日 偽市政府訓令各局、區署，5日起國旗上方附加的黃色三角標識一律除去。
2月12日 公共租界工部局所設各華童小學取消英文課，改教日文。中學部減少英文課時，以日文課時取代。
2月13日 日首相東條英機到達南京和上海，策劃「中日兩國的真正合作地帶」。
2月16日 公共租界工部局封閉南京路（今南京東路）新鳳祥、老鳳祥、方九霞、裘天寶4大銀樓。
2月17日 日本佔領當局決定，居留在滬的英、美等敵國僑民限令月內遷入指定的「人民集合所」居住。
2月中旬 日本佔領當局集中拘禁在滬英、美、荷等國僑民，德、奧在滬難民居留地區被限於提籃橋一帶不足一平方英里的區域范圍內。
2月23日 法國維希政府發表聲明，「決定撤銷在華治外法權，並交還北京使館區、上海等地的法國專管租界行政權」。
3月15日 汪偽全國商業統制總會在滬成立，專管軍需及統制物資的收購配給。
是日 偽市政府保甲委員會成立。17日偽市政府發布《上海特別市保甲委員會暫行組織規程》。
3月19日 日軍將上海市郊經濟監視哨（又稱封鎖線）移交汪偽市警察局管理。
是月 中共中央華中局成立城工部和聯絡部後，上海軍地工作改由城工部領導。
是月 偽市政府對所轄區域作新的劃分，分為市區和特別區兩部分。
4月3日 打浦橋自1937年八一三事變封閉以來，是日開放。
4月5日 南市文廟舉行春季祀孔典禮。
4月16日 上海淪陷後成立的中華、中聯、上海影院3家電影公司，是日合並為偽中華電影股份有限公司。1942年5月起，日偽「中聯」電影公司拍攝約50部電影。春 日偽成立中日廣播協會上海事務處。
5月1日 日偽在上海實行第二期清鄉。清鄉地區為崇明、寶山、嘉定3縣，修築封鎖線長221公里。
5月8日 偽市政府發布密令，日本大使館已決定徵用吳淞、寶山獅子林炮台、月浦鎮、羅店鎮和大場鎮，設置軍用設施，佔地共25萬余畝。
5月29日 汪偽江蘇上海地方法院檢察處改江蘇上海地方法院檢察署。
5月下旬 上海市內煤球供貨短缺，煤球公會規定限量零售。
6月1日 商務印書館、中華、世界、開明、大東等書局聯合組成中國聯合出版公司。是日 汪偽中國青少年團上海地區清鄉團部成立。
6月30日 汪偽政府外交部長褚民誼與日本重光葵在南京簽訂《關於交還上海公共租界條款》及《了解事項》。規定8月1日起租界行政權及公共設施資產及負債，由偽國民政府
繼承。是日 汪偽清鄉委員會上海分會結束。
7月22日 汪偽政府代表夏奇峰等與法國維希政府代表在南京簽署《交還上海法國專管租界實施細目條款》及《附屬了解事項》。
23日汪偽政府代表褚民誼與義大利大使簽訂《關於交還上海公共租界實施條款》及《了解事項》。
7月24日 日軍當局歸還申新紡織廠等24家華商工廠。至此，被日軍搶占的140家華商工廠全部交還。
7月30日 汪偽國民政府「接收」上海法租界區，改稱第八區。
7月31日 汪偽政府決定，設在上海的各級法院和檢察院全部解散，改設兩院兩署制度。
7月下旬 偽市政府決定，拆除在外灘和九江路的赫德、巴夏禮兩座銅像。
是日 市政當局取消前因橡膠原料短缺，實行的套鞋須在雨天購買、球鞋跑鞋須在晴天購買的規定。
是月 上海米價暴漲至每石2100元。
8月1日 汪偽國民政府「接收」上海公共租界區，改稱第一區。
是日 汪偽上海地方法院成立。汪偽高二、高三分院被撤銷，成立汪偽上海高等法院。
8月9日 汪偽政府在上海召開最高國防會議臨時會議，通過《收買棉紗棉布暫行條例》及《實施綱要》。規定所有棉紗棉布由商業統制總會統買，不得拒絕或妨礙。
8月26日 偽上海市長陳公博命令第一區公署，將外灘所有銅像拆除。
是日 陳公博命令第一、第二兩區分署所有該區內以外國人名作路名的馬路於10月10日改名。10月8日偽市政府頒發訓令，從10時起一、八兩地及越界築路路名的西文，一律改用新名。10日全市240條以外國人命名的馬路全部改用以中國地名命名的新路名。
8月29日 第四十五期戶口米開始發售，每人減為半升，另加雜糧半升。
9月1日 偽市政府布告，規定全市飯館酒肆營業時間為下午5時至晚上11時，舞場營業時間不得超過晚上12時。
9月9日 偽江蘇省省長、特工總部主任李士群被日軍毒死。
9月14日 上海開始實行憑戶口證購食鹽。10月5日全市開始對肥皂、火柴等日用品實行配給。
9月29日 陳公博致電各區公署，要求推行隨田賦帶征軍警米。規定不論產米區和非產米區，一律以每畝征米1升5合。
10月1日 偽市保甲委員會頒發《抽查各區戶口暫行辦法》。
10月10日 原公共租界工部局學務處所屬中小學及原法租界公營局所需學校，由第一、八區公署教育處接收，一律改為市立學校。
10月30日 汪偽商業統制審議委員會通過《棉花統買統配暫行辦法》，在上海等地實行棉花統買統配。
11月8日 華商證券交易所經汪偽財政部和產業部批准復業。
11月16日 上海實行計口配售火柴，每人每月一盒。20日實行計口售皂，每人每月限購一塊。是月 上海煤、炭、木柴等燃料一致狂漲，激起物價全面暴漲。
12月1日 第三期清鄉開始，范圍為川沙、浦東南、浦東北3個區。修築封鎖線56公里。
是日 因煤炭缺乏，全市實行限量供電。
12月7日 煤球每擔漲至300元。
12月16日 偽市政府公布《上海清鄉地區清查戶口實施規則》等。
是日 上海黑市米價由1月每石1500元漲至2600元。
年底，汪偽「七十六號」特工總部改稱汪偽政治保衛局上海分局。
是年 1939～1943年新開設銀行118家、錢庄146家，創歷史最高。
是年 全市華商工廠約倒閉2/3，剩1145家。
是年 全市有學校1019所。

❹ 大航海4霸者之證問題

哈哈，我正在耍這個角色，前幾天才下的。我把詳細劇情發給你，麗路是要打劇情的。

故事開始在北海的阿姆斯特丹，主角麗璐和青梅竹馬的夥伴卡米爾為了到全世界做生意開始旅程。先到倫敦，克利福德要和我聯手對付西班牙，約定他去新大陸，而我去剩餘幾個洲，答應他後作為報答送給我紅色的染料，讓我去阿姆斯特丹的酒館拿。出港後碼頭的小夥子告訴我倫敦的同業工會找我，在同業公會接到任務,運2個船艙的葡萄酒到倫敦的交易所。先去阿姆斯特丹的酒館拿到紅色的染料，再到南特買到葡萄酒，運到倫敦的交易所，得到倫敦1%的佔有率，並出現倫敦的遺跡，環狀石柱遺跡，在遺跡中得到老舊的羊皮紙，出港即得泰勒斯的紙地圖，找到北海的霸者之證狩獵神烏爾的弓箭。在漢堡可收到格爾哈特，漢堡的同業工會要求我去聖喬治找傑克斯，找到後回漢堡出現遺跡聖馬丁教堂，在教堂得到拉奧孔劍。在斯德哥爾摩，第二次進入酒館時酒吧女會要求我去哈瓦那找冰凍的玫瑰，找到後給她出現遺跡木條教堂。得到霸者之證後並有弗里奧在，去木條教堂可得王者像。若有弗里奧跟隨，從南特出海時他會要求去倫敦找孫女，在倫敦可收到克里斯蒂娜。若有鐵禮列在可在倫敦的造船廠得到射穿魔鬼的箭的線索。在阿姆斯特丹有一個研究生告訴我他要創造一個理想的社會，不讓窮人吃苦，但缺乏經費，我鼓勵了他。在印度洋看到到處是窮人時又想起他，於是回到阿姆斯特丹的酒館給他經費，他告訴我將在阿姆斯特丹附近建立一個城市雷利史塔特，要我去非洲運3個船艙的金。在阿姆斯特丹旁邊發現雷利史塔特，但只有碼頭，運來金後出港再回去即出現總督府，不斷投資，第2個月出現交易所，再投資，酒館，同業公會，旅館，廣場，造船廠都出現了。在造船廠老闆告訴我他在研究裝甲，給他錢後過一個月再來，就可給船加二層裝甲了。

去非洲，在聖喬治可收到曼努埃爾，如果有科魯羅在可得醫學典範。第二次去酒館時酒吧女讓我去東亞找高麗青瓷香爐（N35E126)，找到後交給她出現遺跡泥清真寺，得到神秘石板上半部。在聖喬治取得佔有率後去交易所，西魯韋拉會向我宣戰。在開普敦的廣場可收到米哈易爾。在索法拉可收到易安，去酒館埃斯皮諾沙向我宣戰，打敗他後可得神秘石板下半部，出港即得貝利安德羅的石地圖，找到非洲霸者之證阿克斯姆王的金印。把翡翠的大珠交給索法拉的酒吧女出現遺跡辛巴威神殿，可得知斧槍的消息，若得到霸者之證後去遺跡可得到聖母像。

去印度洋，在巴斯拉可收到阿爾。在卡利亥特，廣場可收到塞維，在酒館納哥普爾向我宣戰，打敗他後可在酒館得不枯萎的蓮葉。勢力第一時在錫蘭的酒館得知巴斯拉的同業工會找我。到巴斯拉接到任務運每種香料各一個船艙到巴斯拉，在安勃那買到胡椒和丁香，在錫蘭買到肉桂和香草，在阿鎮買到豆蔻和羅望子，在委拉克路斯買到甜椒，在里斯本買到藏紅花，在卡恩內買到辣椒，帶到同業公會得到貴霜朝的大盤，在旅館拼成梭倫的葉地圖，找到印度洋的霸者之證吠陀本集。勢力第一時卡利亥特同業公會要求我去捉一個走私商人雅可布，捉到後出現遺跡秦姬瑪哈陵，可得大鷲像。巴斯拉同業公會要求我捉一個間諜，在汶萊抓到後回巴斯拉出現遺跡巴斯拉清真寺，回答"轉到右邊"可得星影的天體儀。塞維在馬斯咯特寄港時可得犰徐的鐵皮的消息。科魯羅在巴斯拉酒館可得赫洛菲洛斯的醫學書的消息。易安可在巴斯拉廣場得到誓言戒指的劇本。科魯羅在錫蘭出港時可得精勵的粗繩的消息。傑那斯在荷姆茲得到阿里斯塔克斯望遠鏡的消息。勢力第一並從酒吧女處得到浴血的月牙刀的消息後，會有一個女海盜阿芝莎追著你打，打敗她後找到浴血的月牙刀（N16E41），到巴斯拉酒館發生劇情，再出去打敗她，如果身邊有阿爾，行久和克利斯蒂娜，阿芝莎就會加入。

去東南亞，在阿鎮有人讓我去雅加達的酒館。在麻六甲的交易所收到科魯羅。在雅加達庫恩要和我同盟對付普雷依拉，我答應了，卡米爾憤而離開。打敗普雷依拉後雅加達同業公會讓我找尤里斯，抓到後出現遺跡婆羅浮屠，第二次進去可得魔鬼像。在麻六甲庫恩告訴我東亞的李華梅是壞人，讓我小心。到東亞，在澳門李華梅約我去杭州的酒館，在杭州她告訴我被庫恩利用了，讓我去雅加達調查。回到雅加達得知卡米爾是庫恩之子，出港後即遭到庫恩攻擊，還好卡米爾帶著李華梅和赫德拉姆相救。趕跑庫恩艦隊後李華梅給我竹藝品的組合說明書。打敗庫恩後得到裝有乳液的壺。把誓言戒指的劇本交給麻六甲的酒吧女後出現遺跡古代王國的寺院，遺跡中的聲音要求用新星來妝扮她，在盧安達的交易所得知新星指的是白金，但要去新大陸找煉金術的書。在聖多明尼加廣場，安傑洛得到七色鸚鵡。到哈瓦那，把七色鸚鵡交給酒吧女，她讓我去新大陸最北的村莊，找到補給村鱈角（N41W70)得到煉金術的書，交給索法拉的交易所即可買到白金，帶一個船艙的白金回到麻六甲的遺跡，得到古代王國的錢幣，出港即得畢阿斯的貨幣地圖，找到東南亞的霸者之證庫德里的永久護符。

去東亞，在杭州的酒館碰到尤里安，得知京城有新羅的金冠。杭州的同業工會要我抓柏列特，完成任務後出現遺跡紫禁城。在京城的廣場收到乙鳳。把大花朵的刺綉毛毯交給京城的酒吧女後出現遺跡武寧王陵，得到新羅的金冠，把金冠送給尤里安後在杭州的酒館可收到他。在大阪可收到行久，同時來島向我宣戰。詹姆在旅館可得虎鯨像。把細雪的長袍送給大阪的酒吧女後得到去金閣寺的地圖，出現遺跡金閣寺。金閣寺的高僧讓我去買米，在那霸買一個船艙的米回金閣寺，高僧又讓我買茶和砂糖，在泉州和那霸買到後回去高僧告訴我霸者之證的線索在中國最東北的村莊里。出海前往科爾夫（N60E165),途中可在北海道（N42E141)補給一下，如果帶著六分儀村民會用不用磨刀的刨子跟你換。在科爾夫得到唐代的竹藝品，從而得到科以倫的竹地圖，找到東亞的霸者之證秦始皇的長信宮燈。行久在長崎旅館可得鬼怪的菜刀。

回到非洲的綠角收到克利福德的信，讓我馬上去新大陸，費南德可得奇跡的炸彈項鏈（回答相信奇跡）。到新大陸，在伯南布哥酒館，克利福德讓我幫忙對付新大陸的另兩大勢力。在聖多明尼加酒館，瑪爾德納德向我宣戰，打敗他後埃斯康德向我宣戰，打敗他後在委拉克路斯得到太陽圓紋的刀鞘。在哈瓦那可收到查理，哈瓦那的同業公會要我在地中海的熱那亞製造番茄的流行。把每艘船都改成5個貨物倉庫，裝滿番茄運到熱那亞的廣場發放（船上必須有傳教士），一次不行再試一次，成功後熱那亞的同業公會給我報酬並讓我去哈瓦那的同業工會。回到哈瓦那出現遺跡圖拉戰士像，得到典禮用的小刀，出港即得比塔科史的刀刃地圖，找到新大陸的霸者之證水晶頭蓋骨。把高級放大鏡送給委拉克路斯的酒吧女後出現遺跡太陽和月亮的金字塔，得到翡翠的大珠。如果有埃米里奧在並且在美利達買番茄可得番茄苗。有埃米里奧在聖多明尼加買香蕉可得南瓜種子。

到地中海，在里斯本可收到傑那斯，拉斐爾讓我用南特的佔有率和他換，同意後得到里斯本1%的佔有率。在塞爾維亞，巴魯迪斯向我宣戰。把仙女的綵綢（N36E35）送給酒吧女後出現遺跡聖地亞哥大教堂，得到古代十字架。塞爾維亞同業工會讓我去哥本哈根找朱里安，完成後得到金錢9800。在熱那亞可收到弗里奧，把薩佛的詩集送給酒吧女後出現遺跡羅馬競技場，回答59秒可得黃金圓規。到阿爾及爾，出港後即和海雷丁交戰，打敗他後在亞歷山大可得畫有圖案的布。在亞歷山大廣場有人賣給我維納斯的天秤。把彩色玻璃小花送給酒吧女後出現遺跡金字塔和獅身人面像，回答"人類"和"6個"可得殘月彎刀。出港可收到鐵禮列。在的黎波里酒館得知伊斯坦堡同業公會找。到伊斯坦堡可收到安傑洛，巴夏向我宣戰，打敗他後可得背德魔鎧。同業公會讓我去新大陸找天佑的手鐲（N26W82)，找到後出現遺跡洞窟修道院，得到黃銅制煤油燈，出港即得庫雷歐布羅的布地圖，找到地中海霸者之證肯畢西斯的王冠。勢力第一時從伊斯坦堡出港得知熱那亞同業工會找，到熱那亞接到任務打敗海盜，完成後得到金錢98000，並且佔有率提高。埃米里奧可在克里特酒館得到米諾陶洛斯的大斧的消息。埃米里奧在塞普勒斯得到赫斯提亞的鍋的消息。安傑洛和行久在里斯本的同業公會得到忍者的黑裝束的消息。塞維在里斯本的旅館得到洛克的駕駛指南書。曼努埃爾在拉古扎的廣場得到艾提拉王的鎧甲的消息。阿爾在貝魯特的廣場得到撒拉丁的鎧甲的消息。查理在威尼斯廣場得到玻璃的製作詞典。得到霸者之證後易安去伊斯坦堡酒館得到戰神的聖槍的消息。克利斯蒂娜在塞爾維亞酒館得到紅發女海盜的寶劍的消息。

拿到七個霸者之證後克利福德抓住卡米爾威脅我，搶走了霸者之證。打敗克利福德後出海，克利福德自焚，我得回霸者之證，同時可得善導的拐杖的消息。這時去倫敦克利斯蒂娜會得到小豬像。回到阿姆斯特丹即可看到結局畫面。

❺ 太平天國運動爆發的原因 主要事跡和結果

一、太平天國運動爆發的原因
1、外因
（1）外國資本主義的侵略,民族矛盾激化。
（2）受西方宗教的影響（後來建立拜上帝教）。
2、內因
（1）根本原因：腐敗的封建統治和沉重的剝削，導致階級矛盾的激化。
這也是導致太平天國運動爆發的最主要原因。鴉片戰爭以後，清政府為支付戰爭賠款，加緊搜刮人民。統治更加腐敗。貪官污吏、土豪劣紳也乘機勒索百姓。不堪忍受煎熬的勞苦大眾紛紛起義。
（2）直接原因：連年不斷的自然災害。災害使廣大農民苦不堪言，反抗斗爭此伏彼起，終於在道光三十年末爆發了洪秀全領導的大規模的太平天國農民起義。

二、主要事跡
1、發展對外貿易
定都天京後，積極地實施對外貿易政策，並開展正常對外貿易。對外貿易方針是積極開發，平等互利，獨立自主，與清政府閉關自守，投降媚外，喪權辱國等情況形成鮮明對比。
2、制定《天朝田畝制度》、《資政新篇》等綱領
太平天國運動所頒布的《天朝田畝制度》、《資政新篇》是農民階級的偉大創造，給予了農民階級一定的物質利益，反映了農民階級渴望自由、平等的強烈願望。《天朝田畝制度》是太平天國解決生產資料與產品分配的革命綱領，體現了農民階級要求廢除舊有封建土地所有制的強烈願望，是幾千年來農民反封建斗爭的思想結晶。
3、初步擔負起反帝反封建的任務
從金田起義揭竿而起，就把斗爭矛頭指向清王朝。在意識形態方面，把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反對封建等級制度，提倡平等思想。太平天國的反封建斗爭，沉重打擊了清朝統治者。至於反帝斗爭，旗幟也非常鮮明。
4、加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰。
太平天國堅持了14年，勢力發展到18個省，嚴懲了中外反動勢力。佔領長江中下游富庶地區多年，戰事波及半個中國，使清廷國力大傷。太平天國的事跡及它提出的一些主張，對日後反清革命有一定影響。
5，太平天國運動在一定程度上分散了西方列強對日本的殖民化的深入
19世紀中期，亞洲出現了第一次民族解放運動的高潮。太平天國運動同波斯，印度尼西亞，印度等國人民的反殖民主義斗爭，相互影響，相互推動，共同打擊了西方殖民主義者。

三、結果
太平天國運動的結果是失敗。
由於農民階級的局限性、戰略上的失誤以及中外政府聯合絞殺等等原因，導致太平天國運動的失敗。天京的陷落，標志著太平天國農民戰爭的失敗。

❻ 是什麼為直接進攻明斯克，與其他方面軍協同合圍並消滅該城以東德軍創造了條件

6月23日晨，白俄羅斯第2方面軍發起進攻，強渡了巴夏河，並於6月25日進至距敵防禦前沿25公里處的列斯塔河地區。6月26日，在突破列斯塔河的防禦地區後，開始向什克洛夫、莫吉廖夫方向追擊退卻的德軍第4集團軍部隊。6月26日晚，方面軍前出至英吉廖夫以北第聶伯河，並以一部兵力在普列希齊以西從行進間強渡了該河。同日，第33、第50集團軍也開始追擊退卻之敵。6月27日午前，在第聶伯河上架設了兩座橋，這對堅守和擴大登陸場起了很大作用。6月28日，方面軍主力渡過了第聶伯河，並以強硬手段攻佔了德軍在明斯克接近地的重要防禦樞紐部莫吉廖夫，攻佔了什克洛夫市和貝霍夫市。至6月28日日終前，方面軍前出至德魯季河和第聶伯河河間地帶，從而為直接進攻明斯克，與其他方面軍協同合圍並消滅該城以東德軍創造了條件。

❼ 恭親王奕欣到底能不能幹他在歷史上的作為大嗎為什麼他連慈禧也斗不過

也沒法子說清楚能不能幹~評價一個歷史人物最重要還是看他對所處時代的重要性，就這一點而言，奕

❽ 這是什麼經文

您好！ 此經文是《波惹波羅密多心經》

http://itchen.class.kmu.e.tw/HTML/heart.htm
心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不凈 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶

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觀自在菩薩
觀 自 在 是 觀 世 音 菩 薩 的 別 名 ， 以 字 面 來 解 釋 也 相 當 好 ， 意 思 是 觀 察 諸 法 實 相 本 空 後 ， 對 一 切 的 外 境 外 緣 就 隨 意 而 自 在 了 。 觀 自 在 是 修 行 證 果 的 境 界 ， 此 時 一 切 都 如 悠 游 的 白 雲 ， 任 意 浮 游 於 萬 里 天 空 ， 一 切 都 不 再 是 掛 礙 ， 一 切 都 已 安 然 ， 所 以 才 能 對 於 萬 事 萬 物 產 生 隨 緣 而 自 由 自 在 的 態 度 ， 這 種 生 命 之 啟 ， 多 麼 值 得 我 們 身 處 五 濁 惡 世 ［ 劫 濁 、 見 濁 、 煩 惱 濁 、 眾 生 濁 、 命 濁 ］ 中 的 眾 生 羨 慕 啊 ！ 但 是 不 只 能 羨 慕 而 已 ， 因 為 「 眾 生 皆 有 佛 性 」 ， 我 們 應 努 力 的 修 行 ， 只 要 肯 不 斷 的 自 度 度 人 ， 總 有 一 天 ， 我 們 也 會 與 觀 自 在 菩 薩 一 樣 的 自 在 啊 ！
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行深般若波羅蜜多時
般 若 波 羅 蜜 多 是 解 脫 空 慧 的 意 思 ， 也 可 以 解 釋 成 「 到 彼 岸 的 大 智 慧 」 。 因 為 ， 唯 有 證 入 圓 滿 的 涅 盤 ， 才 能 完 全 解 脫 三 界 輪 回 的 生 命 困 境 。 而 想 證 入 圓 滿 的 空 慧 ， 必 須 ＂ 老 實 修 行 ″ ， 而 且 不 只 是 行 ， 還 要 「 行 深 」 ， 就 是 必 須 把 這 大 智 慧 深 化 到 生 命 的 最 深 處 ， 如 此 方 能 在 面 對 任 何 外 境 時 ， 保 持 如 如 不 動 的 自 性 ， 故 此 句 才 巧 妙 的 點 出 「 行 深 」 二 字 ， 因 為 這 才 是 實 修 的 關 鍵 之 處 ， 如 果 沒 有 念 茲 在 茲 、 須 臾 不 離 的 保 持 般 若 ， 便 沒 有 辦 法 真 正 解 脫 三 界 、 永 斷 輪 回 。 故 一 個 修 行 人 ， 如 果 真 有 出 三 界 的 ＂ 沖 天 志 ″ ， 則 必 須 戮 力 以 赴 ， 方 能 真 正 如 願 以 償 ！
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照見五蘊皆空
當 一 個 修 行 人 經 過 因 地 努 力 的 修 行 後 ， 當 他 通 達 了 無 常 、 無 我 的 空 慧 之 後 ， 他 剎 那 明 白 了 原 來 一 切 的 本 質 皆 空 ， 連 這 個 五 蘊 色 身 ～ 一 個 與 我 們 生 命 最 密 切 的 存 有 ， 它 的 本 質 也 是 空 。 這 時 他 徹 頭 徹 尾 的 照 見 了 色 、 受 、 想 、 行 、 識 的 虛 妄 ， 而 從 這 虛 妄 中 徹 底 的 覺 醒 了 過 來 。 於 是 他 不 再 受 這 些 外 相 、 外 境 、 外 緣 的 束 縛 ， 他 已 經 完 全 自 由 了 ， 因 為 他 僅 從 自 身 的 五 蘊 ， 就 已 經 完 完 全 全 的 明 白 了 宇 宙 至 極 的 真 理 － － 空 。
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度一切苦厄
當 一 個 修 行 人 證 入 果 地 後 ， 他 自 由 解 脫 了 。 於 是 他 才 有 真 正 的 能 力 去 救 度 一 切 的 苦 厄 ， 因 為 唯 有 自 己 到 達 了 彼 岸 ， 才 真 正 能 夠 正 確 無 誤 的 ， 帶 領 猶 在 苦 海 沉 浮 的 三 界 眾 生 也 同 樣 的 到 達 彼 岸 。 故 一 個 良 好 的 修 行 人 ， 他 的 知 見 是 如 法 華 經 所 說 ＂ 唯 一 佛 乘 ″ ， 因 為 只 有 究 竟 成 就 了 ， 我 們 才 能 完 全 明 白 ， 什 麼 是 ＂ 本 地 風 光 ″ 、 什 麼 是 ＂ 本 來 面 目 ″ ， 否 則 都 只 是 聞 人 說 空 亦 鸚 鵡 學 語 罷 了 。 所 以 ， 只 有 究 竟 成 就 ， 才 能 度 盡 一 切 苦 厄 ， 就 如 偉 大 的 觀 世 音 菩 薩 ， 他 其 實 是 正 法 明 如 來 倒 駕 慈 航 ， 化 現 與 三 界 眾 生 較 接 近 的 菩 薩 而 方 便 度 眾 。 我 們 常 聽 到 人 們 虔 誠 的 贊 頌 觀 世 音 菩 薩 ： 「 千 處 祈 求 千 處 應 ， 苦 海 常 作 度 人 舟 。 」 那 有 求 必 應 、 無 量 無 邊 、 悲 願 深 切 的 胸 襟 ， 令 人 不 禁 感 激 涕 零 、 動 容 良 久 。 啊 ！ 南 無 大 慈 大 悲 救 苦 救 難 廣 大 靈 感 觀 世 音 菩 薩 ， 那 度 盡 眾 生 一 切 苦 厄 的 廣 大 悲 願 ， 是 凡 夫 俗 子 望 塵 莫 及 的 。 但 是 啊 ！ 我 們 不 能 氣 餒 ， 而 應 奮 力 效 法 ， 如 是 ， 則 總 有 一 天 也 能 如 觀 世 音 菩 薩 一 般 ＂ 尋 聲 救 苦 ″ 、 ＂ 苦 海 常 作 度 人 舟 ″ 了 。
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舍利子
舍 利 子 是 佛 陀 的 十 大 弟 子 之 一 ， 以 智 慧 通 達 稱 著 ， 心 經 便 是 應 其 問 而 應 機 說 法 ， 充 滿 了 佛 陀 的 證 量 精 華 以 及 諄 諄 教 誨 的 慈 悲 為 懷 。 緬 懷 佛 陀 在 世 ， 能 有 幸 跟 隨 佛 陀 親 聆 法 音 是 多 麼 的 福 報 廣 大 ， 但 是 啊 ！ 末 法 時 代 的 佛 子 啊 ！ 盡 管 佛 陀 早 已 涅 盤 ， 盡 管 世 界 動 盪 不 安 ， 我 們 還 是 要 珍 惜 一 切 的 經 藏 ， 深 心 閱 讀 ， 則 如 同 佛 陀 在 世 ， 亦 如 同 親 自 參 與 法 筵 ！
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色不異空
一 切 的 色 相 ， 它 的 本 質 都 是 空 。 無 論 色 相 產 生 了 什 麼 樣 的 變 化 ， 例 如 無 垠 的 天 空 ， 也 許 會 刮 風 ， 也 許 會 飄 雨 ， 也 許 會 有 幾 朵 白 雲 流 浪 ， 但 是 啊 ！ 天 空 還 是 天 空 ， 並 不 會 因 為 風 、 雨 、 雲 、 雷 、 電 等 而 改 變 ， 所 以 色 相 的 本 質 即 空 ， 所 以 一 切 本 空 。 以 一 切 本 空 的 諸 法 實 相 來 看 ， 則 有 的 本 質 即 空 ， 故 色 不 異 空 。
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空不異色
如 果 把 角 度 再 調 換 一 下 ， 就 是 從 空 的 本 質 來 看 ， 由 於 空 的 本 質 當 然 還 是 空 ， 而 色 相 的 本 質 也 是 空 ， 所 以 當 然 也 是 空 不 異 有 ， 也 就 是 空 不 異 色 。 這 段 以 反 過 來 的 角 度 探 索 空 與 有 的 關 系 ， 但 空 畢 竟 是 空 ， 所 以 不 論 從 那 一 個 角 度 探 究 ， 它 依 舊 是 ＂ 空 ″ 。 因 此 ， 空 是 顛 撲 不 破 的 宇 宙 真 理 ， 只 有 真 正 了 解 、 明 白 、 安 住 、 鞏 固 於 空 了 ， 才 是 真 正 的 修 行 人 。
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色即是空
萬 事 萬 物 的 本 質 是 空 ， 宇 宙 中 的 森 羅 萬 象 ， 從 日 月 星 辰 到 草 木 蟲 魚 ， 一 切 的 一 切 ， 都 是 色 相 ， 而 色 相 的 背 後 所 蘊 含 的 真 理 就 是 空 ， 所 以 有 即 是 空 ， 也 就 是 ＂ 色 即 是 空 ″ 。 此 句 是 從 前 句 ＂ 不 異 ″ 推 演 而 來 。 ＂ 不 異 ″ 就 是 ＂ 等 於 ″ ， ＂ 等 於 ″ 就 是 ＂ 即 是 ″ 。 故 不 論 正 說 、 反 說 ， 都 是 在 在 說 明 ＂ 緣 起 性 空 ″ 的 真 義 。
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空即是色
色 可 以 解 釋 成 人 身 的 ＂ 色 蘊 ″ ， 這 是 以 自 身 的 觀 點 來 觀 察 ， 那 麼 應 用 於 此 四 句 ， 即 可 還 原 成 ＂ 色 蘊 不 異 空 ， 空 不 異 色 蘊 ， 色 蘊 即 是 空 ， 空 即 是 色 蘊 ″ 。 而 推 演 出 來 的 話 ， 則 ＂ 一 即 一 切 ″ ， 所 以 也 可 以 把 這 四 句 推 廣 成 ： ＂ 色 相 不 異 空 ， 空 不 異 色 相 ； 色 相 即 是 空 ， 空 即 是 色 相 。 ″ 所 以 心 經 的 結 構 相 當 嚴 謹 ， 佛 陀 先 善 巧 的 教 導 我 們 從 最 近 的 色 身 觀 察 起 ， 而 如 果 我 們 明 白 了 色 身 的 本 質 是 空 ， 那 麼 就 容 易 明 白 其 他 萬 事 萬 物 的 本 質 ， 也 一 樣 是 空 了 。 所 以 佛 陀 是 最 偉 大 的 教 育 家 ， 把 宇 宙 至 深 的 道 理 ， 用 最 顯 淺 的 例 子 生 動 的 開 導 啟 示 我 們 ， 真 是 令 人 贊 嘆 ！
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受、想、行、識，亦復如是
前 面 已 把 五 蘊 之 一 的 色 蘊 與 空 的 關 系 說 得 清 楚 明 白 ， 所 以 此 處 就 省 略 了 重 復 說 明 的 地 方 ， 把 五 蘊 的 其 他 四 蘊 ： 受 、 想 、 行 、 識 ， 以 一 句 「 亦 復 如 是 」 帶 過 。 因 為 話 如 果 已 經 說 清 楚 了 ， 又 何 必 多 廢 唇 舌 ， 所 以 這 里 又 是 方 便 善 巧 之 處 ， 也 是 再 度 揭 示 ＂ 一 即 一 切 ， 一 切 即 一 ″ 的 真 理 。

舍利子，是諸法空相
心 經 的 重 點 主 旨 也 不 外 乎 是 要 說 明 ＂ 一 切 本 空 ″ 。 站 在 空 的 立 場 而 言 ， 不 論 一 切 的 外 相 呈 顯 什 麼 ， 它 的 本 質 終 究 還 是 空 ， 所 以 ， 「 空 相 」 是 指 一 切 都 是 空 的 相 貌 。 空 如 同 一 個 最 千 變 萬 化 的 演 員 ， 他 可 以 化 各 種 不 同 的 妝 ， 他 可 以 演 各 種 不 同 的 角 色 ， 但 無 論 如 何 ， 他 還 是 他 ， 並 不 會 因 為 化 妝 的不 同 ， 或 是 角 色 的 不 同 而 有 所 改 變 。 「 空 」 亦 然 ， 無 論 空 的 相 貌 如 何 的 不 同 ， 空 的 本 質 ， 穿 透 這 些 外 相 紛 雜 之 後 ， 空 畢 竟 還 是 － － 空 。

不生不滅
心 的 本 質 － － 空 。 心 是 一 切 萬 法 的 源 頭 ， 既 然 如 此 ， 它 可 以 是 山 ， 可 以 是 海 ， 可 以 是 日 ， 可 以 是 月 … … ， 它 可 以 是 一 切 的 一 切 ， 但 是 分 析 到 最 後 不 能 再 分 析 之 時 ， 萬 事 萬 物 之 間 產 生 了 共 同 之 點 ， 那 就 是 － － 一 切 都 由 心 所 創 造 ， 一 切 都 只 是 心 王 的 游 戲 罷 了 。 「 空 」 是 宇 宙 最 終 極 的 存 有 ， 請 注 意 ， 這 ＂ 存 有 ″ 二 字 也 只 是 假 名 安 立 ， 因 為 空 已 經 超 越 有 或 無 ， 實 在 不 能 說 它 是 有 ， 也 實 在 不 能 說 它 是 無 ， 總 而 言 之 ， 當 一 切 的 妄 念 止 息 之 後 ， 空 的 狀 態 就 豁 然 開 朗 了 。 故 切 記 不 能 以 相 對 世 界 的 有 或 無 去 理 解 「 空 」 ， 因 為 這 是 一 條 行 不 通 的 路 ， 只 有 脫 離 了 語 言 文 字 的 束 縛 ， 以 直 觀 的 方 法 才 能 碰 觸 到 所 謂 的 「 空 」 。 所 以 ， 不 論 一 切 如 何 變 化 ， 「 空 」 還 是 「 空 」 ， 「 空 」 已 經 超 越 了 現 象 界 的 生 、 住 、 異 、 滅 ， 它 是 沒 有 所 謂 開 始 或 結 束 ， 更 沒 有 所 謂 的 生 或 死 ， 它 是 一 種 「 不 生 不 滅 」 的 永 恆 境 界 。

不垢不凈
五濁惡世是污垢的，涅盤是清凈的。是嗎？真的是這樣的嗎？如果以第一義的眼光來看的話，其實根本沒有所謂臟或乾凈，輪回或涅盤的差別，因為它只是它，不會因為外在的乾凈與否而改變，故心經再度標指出空的特性－－不垢不凈。其實無論代換成任何相對詞，它都是能夠繼續說下去的，例如＂不高不低″、＂不上不下″、＂不尊不卑″……。

不增不減
心的本質既然是空，那麼當它在創造一切萬法的時候，它的本質當然也是空，例如天空中的晴時多雲、偶陣雨，盡管天氣變化多端，天空還是天空，並不會因為天氣的好或壞而改變，更不會因為天氣的好或壞，而使天空變得更大或變得更小。難道下雨時，天空就被塞滿了？難道放晴時，天空就變大了嗎？那當然是沒有，故由此可更進一步的了知空的另一個特性－－不增不減……。

是故空中無色
一切都是幻相，一切都是幻有，只有空是永恆、是常。空，無所掛礙、無所粘滯、一絲不罜……，於此徹底畢竟空中，無一可得，故無色，無一切色相，一切眼所見皆為虛幻，故空中無色。

無受想行識
空中一切了不可得，既無色，則其他四蘊亦無，受、想、行、識，本質亦空，空畢竟空，一切的感受、想念、行為、意識皆空，故空中無受、想、行、識。

無眼耳鼻舌身意
空亦復空，一切的外相、一切的感受，都是妄念，都是不實在的，都是因緣和合而生，沒有實體可言。一切的感受所接收的訊息，都是心王的游戲，都是表相，都是聚散無常的，唯有認清此點，才能真正擺脫感官的限制，走向開悟解脫之路。

無色聲香味觸法
金剛經說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是照亮千古的真理名句，古往今來，讓多少沉迷於大幻化網中的三界修行人猛然驚醒是的，一切的眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸，都是虛幻不實，只有當色聲香味觸法的幻化脫下騙人的外衣後，空的真相才真正水落石出。

無眼界乃至無意識界
在這無常的世間，一切的存有都是虛幻不實的，不論是眼睛所看到的世界或是心意識所感受的世界，都脫離不了大幻化網的牢牢籠罩。啊！有志的修行人，怎甘心如此受盡愚弄？請快快醒過來，從一切的色、聲、香、味、觸、法中覺醒過來，不要再相信一切都是可以依據的，我們一向被自己的眼、耳、鼻、舌、身、意捉弄得相當可憐而不自知，今生既有幸得聞佛法，就應全力以赴，不出三界誓不休！

無無明
千古如長夜啊！如果一個人沒有了佛法，就如同永遠陷於黑暗的瞽者，空有雙目而不見物，如果我們擁有健康的眼睛，卻沒有佛法的話，那麼我們比一位盲者還要盲目，因為如果心靈沒有智慧，身、口、意就會隨業力逐流，業上牽業，而於三界苦海沉淪，永無出期。可是啊！如果心靈擁有智慧，就算眼盲，他也是擁有一盞明燈的人，那乎會照亮苦海航道，只要順著乎逆流而上，總有一天會到達光明的彼岸－－涅盤。在這樣解脫的境界里，當然是沒有黑暗，也就是無無明的存在了。啊！佛法的智慧是破除無明的慧日，願慧日普照人寰，願無明消逝無蹤！

亦無無明盡
無明是解脫的相反，無明盡則是正解脫。但是在絕對的解脫境中，空即是法爾如是，又那來無明或無明盡的對立或分別呢？故心經簡明扼要的告訴我們：離開了一切的解釋、分別、妄想、批判、臆測、預設、盼望等等的心意識作用之後，我們才有可能真正的了解、體悟、證入空。

乃至無老死
佛是慈悲與智慧圓滿的象徵，而且已經脫離了生死輪回的強大束縛，是自由、自在、無拘無束、沒有生住異滅變化、沒有生老病死、沒有悲歡離合、沒有一切執著的永恆。

亦無老死盡
凡夫眾生，如果不經過三大阿僧只劫的苦修，是難以證入不生不滅的空性。這樣的空性，是沒有老死、沒有去來、沒有時間、沒有空間，當然也就沒有老死盡、沒有去來盡、沒有時間盡、沒有空間盡了…… 。

無苦集滅道
人世如無邊的苦海，眾生如無依的落海者，在生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛的八苦，甚至千苦、萬苦、億苦中載浮載沉。善緣聚合的時候，或有短暫的自在與快樂，但是畢竟於生死苦海中，這一點點的甜味根本微不足道。總而言之，這五濁惡世即是一個大苦聚，充滿了黑暗、痛苦、挫折、殺戮……，只要睜開肉眼，就知道世界從來沒有過真正的和平，一切都在浮盪不安的氣氛中迭盪。但是啊！大部份的眾生都沒有看清楚，自己所處的世界是多麼的污濁與殘酷。人們為了名利，不惜巧取豪奪；一場天災，可以奪去無數人身寶；一次戰爭，可以死去多少二十餘年辛苦成長的年輕生命。啊！這多麼痛苦的五濁惡世，實無一值得留戀，也從來不曾留下什麼。這是真正的實相。問題是，眾生多半已經習慣了這樣充滿無盡無邊苦痛的無常世間，半麻木、半昏沉、半自欺、半無知、半無奈的一天又一天的過著日子。只有比例不多的修行人，在過去生功德福報的導引之下，聽聞了帶來滅苦究竟方法的珍貴佛法，遵循著偉大釋迦牟尼佛的教導，一步一步走向覺醒之路－－明白了人生真的是「苦海無邊」，然後積極的修行、滅苦、證道。一心一意嚮往著那沒有痛苦的佛國凈土、那沒有一切憂悲苦惱的永恆之樂。在這樣無憂的境界里，當然也沒有苦集滅道的修行必要了。因為，一切已經圓滿，一切已經具足。

無智亦無得
智慧第一！在這無明的五濁惡世，唯有憑藉佛法的大智慧，才能讓我們順利的出離三界。故智慧如明燈，能夠驅散黑暗；如船筏，能夠得度彼岸；如橋梁，能夠越過窮山惡水；如良醫，能夠治癒宿疾；如良葯，能夠葯到病除；如良馬，能夠千里奔騰；如利劍，能夠削鐵如泥；如盔甲，能夠保護慧命；如珍寶，能夠買得法身……但是在已經究竟解脫的境界中，智慧法爾具足，一切任運，故也就沒有智慧或不智慧的分別了。既然智慧通達，一切圓滿，當然也就不會缺少什麼，既不缺少，也就無須獲得。

❾ 八里橋之戰，裝備充足為何只打死5個英法聯軍

在第二次鴉片戰爭期間，清朝3萬精兵與英法聯軍8千餘人在八里橋發生了一次激戰，卻出現了一個尷尬的戰績，只打死了五個英法聯軍士兵，這是為何？

為什麼會敗得如此之慘？有人這樣認為，八里橋之戰是近軍隊得與封建軍隊的一次較量，騎兵沖擊、冷兵器近戰與工業革命後以炮兵為核心的火力戰之間的兩個時代的決戰，血肉之軀終歸抵擋不住侵略者的新式槍炮。說得直白一點，清朝腐朽落後得不是一點點，而是太多了，這才導致那麼諷刺的戰斗結果：3萬精兵打死5個英法聯軍士兵。