創造性思維與中國文化

『壹』 用創造性思維解決實際問題的例子

用創造性思維解決實際問題的例子有：

一：魯班造鋸

魯班是怎樣發明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

二：仿生學事例

人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。

電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。

根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。

三：二十六個字母的暢想：

A：挺拔的大山，向上只有一個休息的小站。 B：人們啊，請不要滿足於八分的收成。

C：永遠圓不了，是因為每一次都半途而廢。 D：天若有情天亦老，月如無弦月常圓。

E：向上的台階，登高才能望遠。 F：是一把智慧的鑰匙，只送給鍾情她的人。

G：運動員美的體形，來自於艱苦的錘打。 H：只有團結，你我才能並駕齊驅。

I：頂天立地，方顯出有志者本色。 J：水裡有鐵制的魚鉤，人間何嘗沒有它。

K：交響樂的指揮，凝視著整個樂隊。 L：一把不歇的鋤頭，開拓荒蕪的土地。

M：低谷與險峰，構成多姿多彩的生活。 N：閃電，你成了預示雷雨的使者。

O：周而復始，但不是簡單的重復。 P：不倒的旗幟。

Q：阿Q走了，兒子猶在，孫子也不絕。 R：到達成功的頂點，有曲線也有直線。

S：彎彎曲曲，人生之路。 T：力聚千鈞，寧折不彎。

U：不是一張舒適的床，而是一個危險的坑。 V：是獲勝的標志，還是逃兵投降的手。

W：波谷和波峰，都是人生的一種狀態。 X：是四通八達的路標，還是禁止通行的封條。

Y：盡管是一株幼苗，也知道向上的重要。 Z：放慢速度轉彎，是為了以後的疾駛。

『貳』 為什麼中國沒有創造性思維

中國沒有創造性思維，怎麼會有古代中國的「四大發明」？怎麼會有現代中國的兩個諾貝爾獎（屠呦呦和莫言）？
中國人要有文化自信，不要聽信個別學者妄自菲薄、胡說八道。

『叄』 怎樣實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展

1，對中華優秀傳統文化中不適應時代發展需要，但經過改造仍然能夠為現代化建設服務的部分，既不是全盤繼承，也不是全部拋棄，而是推陳出新，進行創造性轉化。中國特色社會主義文化是現代文化，具有鮮明的時代性。

它不是傳統文化的簡單重復和模仿，而是結合當前、面向未來的創新、創造和再生。所謂推陳，即立足於當代，揚棄那些不適合今天需要的東西；所謂出新，即對這一層次的傳統文化進行清理和提煉，並積極創造新的內容和形式，賦予其新的生命力。

2，對於中華優秀傳統文化，最有效的繼承和保護就是與時俱進地不斷發展，不斷創新。即對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

3，對中華優秀傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分，必須積極加以繼承，進行創新性發展，使之不斷發揚光大。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，是民族文化的靈魂。

繼承與弘揚這種民族精神，在當前有著重大的現實意義。我們應不斷從中華民族優秀傳統文化和我黨在革命、建設和改革時期所形成的優良傳統中汲取力量，對傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以繼承，並不斷進行創新性發展。

將現代內涵融入民族精神之中，重塑當代中國精神，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，凝聚和激勵中華民族為實現國家富強、民族復興而團結奮斗。

(3)創造性思維與中國文化擴展閱讀

黨的十九大指出：「推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構築中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。」

「我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。」高度概括了中國特色社會主義文化的基本內涵。

這些方針闡明了在新時代我們對待中華優秀傳統文化的科學態度，是繼承發展中華優秀傳統文化的基本方針，具有重要的現實指導意義。

深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新。一是讓優秀傳統文化生動起來；二是要深入挖掘優秀傳統文化的底蘊；三是要努力去實現生活和社會認同這種傳承、發展這種傳承；四是賦予優秀傳統文化以時代特徵。

首先就是找出傳統文化的生動性。其實，傳統本身就具有著生動性，但傳統在其傳承的過程中，由於時間的久遠，歲月的變遷，空間的轉換，可能使它的生動轉變或減弱，但它仍不失是一種生動的文化，這時，就要對傳統文化中具有生動的部分進行「修復」。

『肆』 為什麼中國人缺乏創造性思維

現代大陸的中國人缺乏創造性思維，大都是受到中國大陸應試教育模式的影響，這種應試教育可以說是現代「八股文教育」。不易教育出創造性人才。

『伍』 創造性思維的例子,一個兩個,要真實的

1. 二十六個字母的暢想

A：挺拔的大山，向上只有一個休息的小站。B：人們啊，請不要滿足於八分的收成。

C：永遠圓不了，是因為每一次都半途而廢。D：天若有情天亦老，月如無弦月常圓。

E：向上的台階，登高才能望遠。F：是一把智慧的鑰匙，只送給鍾情她的人。

G：運動員美的體形，來自於艱苦的錘打。H：只有團結，你我才能並駕齊驅。

I：頂天立地，方顯出有志者本色。 J：水裡有鐵制的魚鉤，人間何嘗沒有它。

K：交響樂的指揮，凝視著整個樂隊。L：一把不歇的鋤頭，開拓荒蕪的土地。

M：低谷與險峰，構成多姿多彩的生活。N：閃電，你成了預示雷雨的使者。

O：周而復始，但不是簡單的重復。P：不倒的旗幟。

Q：阿Q走了，兒子猶在，孫子也不絕。 R：到達成功的頂點，有曲線也有直線。

S：彎彎曲曲，人生之路。 T：力聚千鈞，寧折不彎。

U：不是一張舒適的床，而是一個危險的坑。 V：是獲勝的標志，還是逃兵投降的手。

W：波谷和波峰，都是人生的一種狀態。 X：是四通八達的路標，還是禁止通行的封條。

Y：盡管是一株幼苗，也知道向上的重要。 Z：放慢速度轉彎，是為了以後的疾駛2. 魯班造鋸

魯班是怎樣發明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

『陸』 創造性思維方法的本質和特點是什麼

創造性思維是發散思維和集中思維的結合，發散思維是構成創造性思維的主導成分。因此訓練創造性思維，應著重訓練發散思維 。
發散思維是在思維過程中通過重組所給的和記憶中的信息，得到眾多可能的答案、設想或解決方案。它的特點為是以一個問題為中心，充分發揮人的聯想力和想像力，突破原有的知識圈，從一點向四面八方想開去，從各個不同的角度或側面進行思考，讓思維多向流動，以便獲得解決問題的全部可能。這種思考無一定方向、無一定范圍、不墨守成規、不拘於傳統方法，可以標新立異、異想天開，從已知的領域去探求未知的境界。所以，發散思維是一種創新思維方法，集中體現了創造性思維的本質牲特徵。
訓練、培養發散思維能力，關鍵要打破思維定勢，改變慣性的單一思維方式，充分發揮聯想、想像、猜測、推想等的發散作用，盡量採用順向、逆向、縱向、橫向、推想等的發散思路，從問題的各個角度、各個方面、各個層次靈活敏捷地思考，從而佔有無限思維空間，獲得眾多的新方案和假設。
1、強烈的求異性創造性思維，顧名思義，它不是簡單的重復以往人們的思維過程，而是以「新、獨、特」的差性來標新立異的。故此，人們往往也把創造性思維稱為求異性思維。異是對創造性思維的基本要求，它貫穿於整個思維過程中，成為人們進行思維創新的目標導向。

2、奇妙的想像力想像力是創造性思維騰飛的翅膀，是新觀念的設計師，是通向創造性綜合的階梯，是思想實驗室內構造的專家，是對未來前景的猜測者。

想像是人們在一定的知識的基礎上對記憶中的信息經過加工和組合而創造出新的形象或觀念的思維活動。它既可創造出現實存在的東西，也可以創造出現實生活中根本不存在的形象。這就會大大推進人們熟悉能力的發展和提高。愛因斯坦認為，想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。

聯想是人們最為熟悉的一種想像。所謂聯想，既有甲事想乙事。甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結果。這種因果聯系由於僅僅發生在觀念之中，而非現實之中，所以才表現為聯想。另外，在構成聯想關系的甲事和乙事之間並沒有任何邏輯性可言，完全是由在大腦深處的某種渠道相連，自然的進行溝通。想像是打開企業形象資源寶庫的鑰匙。企業形象的策劃與設計，無論在MI、BI還是VI各層面上，都需要藉助於想像力的發揮和運用，才能實現企業理念的創新，企業行為的更新，企業面貌的煥然一新。

3、勇敢的開拓性在創造性思維的諸特點中，居於首位的當屬開拓性特點。與求異性特點相比，開拓性不僅體現了異，更重要的是，這種異具有一種首創性。因此，我們所理解的開拓性，應是帶有探索性和創新性的思維過程和思維結果，是在前人未曾達到的水平上進行創新的結果。這就不是一般性的差異了，而是一種從未有過的差異。

4、全方位的開放性創造性思維的突出特點是具有良好的思維開放性。在創造性思維方式的三維結構中，知識結構、觀念結構、方法結構都呈立體開放狀態，全方位的汲取人類社會一切有價值的知識、觀念和方法，使其結構處於不斷的整合和優化的過程中。從知識結構來看，思維要創新，就必須適應知識大爆炸的時代要求，不斷更新自己的知識，隨時淘汰已經過時的知識。從觀念結果來看，思維創新也是觀念更新的結果。從方法結構來看，思維創新的本質在於方法的創新，沒有新的方法，就不會有創造性思維火花的產生。

在企業形象的策劃與設計中，更需要思維的開放性，以便進行全方位的形象創新。無論我們把形象設計公司的整體思維作為考察對象，還是把形象設計公司的個體思維作為考察對象，我們都會發現，開放性是創造性思維的重要特徵，同時也是創造性思維不可缺少的重要條件。一個成功的設計作品，離不開對企業內外環境信息的廣泛搜集，離不開對企業相關知識和文化背景材料的整合，離不開對企業原有舊觀念體系的升華，離不開新知識、新觀念、新方法的最大限度的應用。

5、動態多變性動態多變性是創造性思維的一個重要特徵。傳統思維方式的靜態超穩定結構是阻礙思維方式變革和創造性思維發揮的嚴重障礙。革除傳統思維方式的弊端，就必須變靜態為動態，變穩定為多變，徹底扭轉思維方式的僵化與呆板狀態。

動態多變性表明了創造性思維的發揮要具備動態多變性能，要隨著主題和環境的變化而變化，不斷調整自己的思維結構，以適應客觀條件變化的需要。一切隨條件而變化，這是創造性思維充分發揮的前提條件。傳統思維方式那種以不變應萬變的宗旨顯然是逆歷史潮流而動，拒絕人類社會的發展和進步，這就只能因循守舊，談不上思維的創造性了。

在企業形象的策劃與設計中，動態多變性特徵主要體現在，當企業本身和環境發生變化時，企業形象的策劃與設計的思維方式也應隨之改變，重新調整自己的創新意識和思維視角，做到既有創新，又有和實際情況比較貼切的一面；既不落入俗套，又不脫離環境條件，把創新和貼近現實有機結合起來。一個好的CI作品，總是布滿時代變化的節奏感，同時又和現實生活緊密相連。

『柒』 你認為中國式思維更接近創造性思維,還是西式思維更接近創造性思維為什麼

中國式思維和西式思維沒有誰更接近創造性思維，只是西式目前教育方式相比中式教育方式更接近創造性思維的培養。

『捌』 生活中的創造性思維

故事一：醜陋」招財
美國艾士隆公司董事長布希耐一次在郊外散步，偶然看到幾個小孩在玩一隻骯臟且異常醜陋的昆蟲，愛不釋手。布希耐頓時聯想到：市面上銷售的玩具一般都是形象優美的，假若生產一些醜陋玩具，又將如何?於是，他布置自己的公司研製一套「醜陋玩具」，迅速向市場推出。
這一炮果然打響，「醜陋玩具」給艾士隆公司帶來了收益，使同行羨慕不已。於是「醜陋玩具」接踵而來，如「瘋球」就是在一串小球上面，印上許多醜陋不堪的面孔；橡皮做的「粗魯陋夫」，長著枯黃的頭發、綠色的皮膚和一雙鼓脹而帶血絲的眼睛，眨眼時又會發出非常難聽的聲音。這些醜陋玩具的售價超過正常玩具，但一直暢銷不衰，而且在美國掀起了行銷「醜陋玩具 」的熱潮。
這「醜陋」的靈感獲得商業成功，為艾士隆公司廣開財源，其根本原因就是抓住了兩種消費心理：追求新鮮和逆反心理。
故事二：
日本的兵庫縣有一個丹波村，交通很不方便，村子很窮，沒什麼特產。為使村子富起來，村人請了很有經驗的井坂弘毅先生來做顧問。井坂先生考慮：要使這個村子富起來，就得想辦法使之「商品化」，可是這里有什麼東西可賣呢?井坂先生絞盡腦汁，突然靈機一動：如今在物質文明中生活的現代人，厭倦了城市的繁囂，對「原始」生活自有嘗試的興趣，因而說服村裡人在樹上築屋而居。
很快，新聞傳開了。不少城市人爭相湧入這個小村，為的是體會另一種生活方式。
隨著觀光人數的增加，丹波村的收入大大增加。
北京奧運會火炬藝術和技術特色

2008年，奧林匹克的聖火在高雅華麗的「中國紙卷」中熊熊燃燒。北京奧運會火炬創意靈感來自「淵源共生，和諧共融」的「祥雲」圖案。祥雲的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。火炬造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。紙是中國四大發明之一，通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現得以傳播。源於漢代的漆紅色在火炬上的運用使之明顯區別於往屆奧運會火炬設計，紅銀對比的色彩產生醒目的視覺效果，有利於各種形式的媒體傳播。火炬上下比例均勻分割，祥雲圖案和立體浮雕式的工藝設計使整個火炬高雅華麗、內涵厚重。
故事三：魯班造鋸
魯班是怎樣發明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

仿生學事例

人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。

電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。

根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。

『玖』 你認為中國式思維更接近創造性思維，還是西式思維更接近創造性思維為什麼

中國式思維，是一種趨近終點式思維，我們的前進方向已經有了一個藍圖一個目標，我們要努力地奮斗，努力地修行，已達到最完美的狀態。比如，道家的混沌自然，佛教的來生，儒家的聖人。
西式思維，是一種遠離起點式思維，我們的出發原點是一個牢固的基礎，我們按著一些確定的邏輯確定的規則去發展，不知未來的模樣。
中式思維，擅長於人定勝天，強調人的主觀能動性；
西式思維，擅長於有物有則，強調事物的客觀存在性。
至於哪一種思維更接近創造性思維，關鍵在於所要創造的事物的創造點偏向於主觀還是客觀。