地獄怎麼來的誰創造

A. 地獄是怎麼形成的

地獄（或陰間），被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。其實陰間和地獄的性質不盡相同．陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。

不同的信仰對地獄的理解會有所不同，但一般與人死後的靈魂會到地獄受審、等待輪回、轉世或受刑罰等事有關。地獄與痛苦的負面情緒有不可分割的聯想，佛教認為地獄道是沒有喜悅意和喜樂的地方，在六道之中最苦的境界；地獄道的是囚犯即「罪鬼」，這與鬼道中的鬼是不同的。

由於與痛苦有密切關系，故有人用來指災難後的情況如人間地獄

信仰

[編輯] 印度
印度教的前身婆羅門教傳說第一個死去的人叫做閻摩（Yama），後來演化為印度教的陰間的主宰閻王。其後思想被佛教所吸收，成為二十諸天之一。《玄應音義》中稱閻羅王兄妹，閻摩與閻美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只認為地獄是靈魂投胎轉世的一個階段。

[編輯] 佛教
主條目：佛教地獄
據佛陀所說，地獄為六道之一，輪回者根據其業力而往生此道。但地獄不是永恆的，地獄中的有情（生命）雖受苦但亦有死亡的時候，到時會再根據其業決定下次往生的界別。而地藏菩薩，專門救渡地獄眾生。

六道
天 | 人 | 阿修羅 | 餓鬼 | 畜生 | 地獄

[編輯] 中國信仰的地獄
中國在佛教未傳入前的傳統信仰認為，普通人死後亡魂會歸於泰山之下，泰山神東岳大帝為冥界主宰；而這「通司人之生死」的神又稱大司命、司命神。後來發展出以酆都為冥界入口，酆都之神酆都大帝是一個冥界主宰的觀念。而東岳大帝、酆都大帝職能、屬性、部屬及管轄范圍幾乎一模一樣，民間一般認為兩神為同一神。

佛教傳入後，民間受到佛教思想影響，認為地獄是六道輪回中最劣最苦的，民間認識的「重獄」便是指「十八層地獄」。而十八層地獄分別由十殿閻王掌管。其中被認為是最令亡靈痛苦的第十八層地獄，是阿鼻地獄。而地藏王菩薩是地獄的教主，統轄十殿閻王，拯救地獄眾生。

中國人相信，冥幣可使用於地府，故焚燒冥幣，可幫助祖先的經濟來源。另有人相信，通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒，而免於較重的刑罰，而已故親屬的家人往往會在春節、中元節、重陽節、清明掃墓節等節日，也會焚燒冥幣給「陰間」的親屬。

[編輯] 歷史
地獄思想隨著佛經的傳譯，由印度傳入了中國。最早的譯述出現在東漢末年桓帝靈帝時期，安世高便譯有《佛說十八泥犁經》、《佛說罪業應報教化地獄經》等著作[1]。期後，支婁迦讖所譯《道行般若經》中有泥犁品一詞，康巨譯有《問地獄事經》[1]。自此至唐宋時期，佛家的地獄思想便逐漸被中原漢族所接受。至於閻羅王，簡稱「閻王」。被認為是地獄的主管，掌管陰曹地府。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。

[編輯] 十殿閻羅王
主條目：十殿閻羅
中國佛教中，有十殿閻羅之說。此說源於唐代，相傳玉皇大帝冊封閻羅王，由閻羅王統率地獄和五嶽衛兵。閻羅王更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王，而十殿閻王及其一切部眾，都受幽冥教主地藏菩薩的管轄。

十殿閻王各有其主、誕辰和專職，簡述如下：

第一殿：秦廣王蔣（廣明王蔣子文），二月初一日誕辰(一說為二月初二日)，專司人間壽夭生死，統管吉凶。
第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司活 大地獄，即寒冰地獄。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司黑繩大地獄。
第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，專司合大地獄，即血池地獄。
第五殿：閻羅王包（閻羅天子包拯），正月初八日誕辰，專司叫喚大地獄。
第六殿：卞城王畢，三月初八日誕辰，專司大叫喚大地獄及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日誕辰，專司熱鬧地獄，即肉醬地獄。
第八殿：都市王黃，四月初一日誕辰，專司大熱鬧大地獄，即悶鍋地獄。
第九殿：平等王陸，四月初八日誕辰，專司鐵網阿鼻地獄。
第十殿：轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，區別善惡，核定等級，發往投生。

[編輯] 十八層地獄
主條目：十八層地獄
據東漢安世高所譯的《十八泥犁經》中，地獄分為十八層，合稱為十八層地獄。十八層地獄的「層」不是指空間的上下，而是在於時間和內容上，尤其在時間之上。十八層地獄是以生前所犯罪行的輕重來決定受罪時間的長短。每一層地獄比之前一層地獄增苦二十倍和增壽一倍，全是刀兵殺傷、大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。當到了第十八層地獄時，苦已經無法形容，也無法計算出獄的日期了。 佛教之地獄說是與其輪回觀念有關，以便更形象地解析「孽」與「果報」，以導人向善[2]。

[編輯] 《聖經》中的「地獄」
按照《聖經》希臘原文和意義分別是：

磯漢那（Geenna），指欣嫩谷，是過去位於耶路撒冷城牆外的一個谷地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體（如果人犯罪嚴重就不配復活，因此猶太人認為不知悔改的人不配進入墓地安葬，只能扔到這個谷自然腐爛或者被焚燒）及生活垃圾。當時的人們還在垃圾上撒上硫磺以幫助燃燒，因此這個地方總是煙霧繚繞。
海地司（Hades），指死人的地方。
塔塔魯斯（Tartaroo），描述撒但及其反叛天使墮落的動詞，意思是「扔到tartar里去」。

[編輯] 猶太教的地獄
主條目：猶太教地獄
早期的猶太人不相信有天堂和地獄，這並非早期猶太教的教義。據古波斯宗教的學者研究，「在巴比倫之囚以前，猶太人並不相信有天堂和地獄。……舊約幾乎沒有提到過天堂和地獄。」此觀念是受瑣羅亞斯德教影響而產生的。[3]現今的猶太人認為，人死後不是完全消滅，死人仍然存在一個荒涼，痛苦，陰暗，恐怖之處，稱為 「陰間」或 「地獄」。那是一個與上帝隔絕，沒有光明，沒有喜樂，永遠痛苦的地方。

[編輯] 基督宗教的地獄
主條目：基督教地獄
傳統基督教的地獄之說的主要來自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述，按照普遍基督教說法，地獄是：

不能獲得救贖，將被扔在地獄的火湖裡受永刑。一些基督徒認為人必須信仰基督教，尊敬上帝，才不被打入地獄。
「最凄慘，最痛苦，是世上的言語無法形容的可怕地方」[來源請求]，
「黑暗的無底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠受痛苦」[來源請求]。
是刑罰魔鬼，關押犯罪的天使，以及「惡人受永刑之處」，
他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對；地獄是上帝創造的，但不是物質的，如同另一個時空一樣。

此外，少部分基督徒宣稱，地獄觀念是《聖經》字面的描述。在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間另有稱為煉獄的地方。但由於聖經中未提煉獄，一些新興教派不承認這種說法。

[編輯] 耆那教的地獄
主條目：耆那教地獄
耆那教認為地獄是由惡魔掌權，罪人會受到折磨的，直到一生的積惡全都清除為止

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Hortus_Deliciarum_-_Hell.jpg
中世紀的地獄插圖

http://www.56.com/w24/play_album-aid-5142255_vid-MjQwNjU5MTY.html

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/b/bf/Hellbank.jpg

B. 地獄是 如何形成的

在古代猶太教之前就有地獄的說法 古印度教也提出了這個明確概念
直到佛教傳到亞洲跟歐洲之後 地獄已經是個完整的奇幻規則
關於地獄說法的最初起源 在下覺得應該是 亞特蘭提斯 也是史前文明的中心
之後傳到了古埃及人的文明中 之後不知道什麼原因 地獄在世界各地的魔術師文明中都有記載
佛教源於印度教 佛教對地獄的闡述 最後發展成"18地獄" 這樣一個相對嚴謹的形態
而佛教進入中華之前 中華就有死亡地的闡述
後來這些闡述死亡地的魔術師對玄學的研究構成了之後的道教

對地獄描述最為詳盡的著作是文藝復興時期的<神曲> 而義大利的國教是基督教 但丁是基督徒
這里要勾勒一個概念出來
對神秘學的研究本身應該站在一個極端中庸的立場
而站在這個立場分析問題又不得不在基督教的范圍內討論
至於為什麼 讀者會在我以後文章中逐漸認識到 因為這個概念太大
所以用但丁的地獄來作為正統地獄 進而也能比較佛教跟其他文化的地獄

比較這些文明中對地獄的描述 都有很多共同點
比如地獄包括了很多地方 並且每個地方職能不一樣
<神曲>描述的煉獄甚至單獨的作為一個過渡場所
最終目的地還是天堂 天堂包括了基督教跟一切的所有意義
佛教沒這么直接 卻把精神體在"里世界"進行輪回
佛教的"里世界"大概是神秘學跟魔術師所說的"平行世界"
基督教的天堂跟伊甸園排開 地獄也屬於"平行世界"的范疇

禁固人的自由的一種地方
回答者：LDZ0663 - 助理 二級 12-29 14:33

地獄不是任何人造的，是無始以來造惡眾生惡業的共業感召而成，無罪之人就是去了地獄也會什麼都看不見的，這一點可看革命家章太炎的回憶自訴，章本人曾在年輕時天天在夢中被請入地獄當判官！審理過無數冥案，時間長達好幾年，後來多次寫奏章焚燒方免！

地獄也稱鐵圍山（天體）是在小千世界（小星系）最外圍環繞的鐵質星球，看佛經上所說的大小比地球大N倍，本星系造惡遠遠大過行善的話，未來世就可能會移民到此處受苦，每一時刻的苦都比人間最殘酷的刑罰苦萬倍，其中最苦處稱無間地獄：世界滅時此獄不滅轉寄他星系、待此世界成時再轉寄回來、輾轉相寄不曾毀壞故稱無間，此中眾生受劇苦而無半點歇息故稱無間，一人為滿多人也為滿故稱無間，造惡者不分男女老少、仙龍鬼神均同樣受刑故稱無間，其中毒刑具種類全要嘗受故稱無間。。。。

其中謗佛、法、僧者罪更大，命終必移民到此處無間地獄、壽命無數千億年，大苦報受盡投生做人因余報尚有、故而投生聾盲暗啞之人永遠與佛無緣、若余報受盡投生正常人也會因前世習性再次謗佛、法、僧、於是命終又會移民至無間地獄受苦無量，如此反復形成惡性循環、無有出期！

我想聰明人凡事都會留條後路，不會做絕的，必竟自己是肉眼凡胎，能知道多少？趁活著趕緊懺悔還來的及！莫再做愚蠢的行為。

C. 地獄是什麼時候建立的呢

地獄就在地下，有機會你去不死不活的火山口轉轉，去摸一下地表感覺一下溫度，就能想像地下有多熱、多麼有生命力了。聞聞地縫中冒出來的那股臭味，足以把你熏得頭痛倒地，關在地底下過日子是啥滋味，你也可以揣測一二了。（不過現在人道的日子也不見得好過了，藍天白雲不見了變成灰濛蒙一片，熱惱增盛「溫暖化」正當時，滿街汽油污染味。。不過比起地獄，當然算很香。）

大地有其成住壞空的過程，所以地獄同樣是成住壞空，世界裡還沒有人的時候地獄就已經有了。本來世界就因顛倒而有，其中最顛倒最頑固誹謗正法的眾生就生活在地獄里，相對輕度顛倒輕度誹謗正法的就投生在其他幾道。

人如果誹謗正法、誹謗空法、做種種顛倒事，比如殺父殺母、危害清靜比丘比丘尼、危害住正道優婆塞優婆夷等，那麼現身便失去輕安，生種種蓋障，死前頭重腳輕，死後魂識向地不向天，投生他所「喜歡」的「刺激」地方----地獄。

佛菩薩有空世界的神力，所放光明能普照法界包括地獄，地獄受苦眾生感受光明便身心安隱，思念此光明從何而來，從而稱念如來功德滅除惡業，在佛菩薩的慈悲加護下，出地獄投生人天。

D. 地獄的由來

在古代猶太教之前就有地獄的說法 古印度教也提出了這個明確概念
直到佛教傳到亞洲跟歐洲之後 地獄已經是個完整的奇幻規則
關於地獄說法的最初起源 在下覺得應該是 亞特蘭提斯 也是史前文明的中心
之後傳到了古埃及人的文明中 之後不知道什麼原因 地獄在世界各地的魔術師文明中都有記載
佛教源於印度教 佛教對地獄的闡述 最後發展成"18地獄" 這樣一個相對嚴謹的形態
而佛教進入中華之前 中華就有死亡地的闡述
後來這些闡述死亡地的魔術師對玄學的研究構成了之後的道教

對地獄描述最為詳盡的著作是文藝復興時期的<神曲> 而義大利的國教是基督教 但丁是基督徒
這里要勾勒一個概念出來
對神秘學的研究本身應該站在一個極端中庸的立場
而站在這個立場分析問題又不得不在基督教的范圍內討論
至於為什麼 讀者會在我以後文章中逐漸認識到 因為這個概念太大
所以用但丁的地獄來作為正統地獄 進而也能比較佛教跟其他文化的地獄

比較這些文明中對地獄的描述 都有很多共同點
比如地獄包括了很多地方 並且每個地方職能不一樣
<神曲>描述的煉獄甚至單獨的作為一個過渡場所
最終目的地還是天堂 天堂包括了基督教跟一切的所有意義
佛教沒這么直接 卻把精神體在"里世界"進行輪回
佛教的"里世界"大概是神秘學跟魔術師所說的"平行世界"
基督教的天堂跟伊甸園排開 地獄也屬於"平行世界"的范疇

E. 無間是什麼意思地獄是誰創造出來的無間地獄中如何得出出不了又是何意

無間地獄 不是誰造的 是眾生自身業報導致的 業報推動顯現滴
無人念誦經文 做功德迴向 很難出來滴
無間地獄是一個專有名詞出自佛教《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等經書，音譯即"阿鼻地獄"，梵文"Avicinar Aka"，阿者言無，鼻者名間，"阿鼻"的意思就是無間。無間地獄是八大地獄之第八，也是八大地獄中最苦一個。

墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，一身無間，時無間，行無間。在無間地獄之中，猛火燒人，所以也叫"阿鼻焦熱地獄"。

F. 十八層地獄的說法是怎麼由來的

中西方都有天堂、人間和地獄的概念，但仔細觀察卻發現有很大的不同。西方的文化中天堂和地獄是人類的兩個方向，好人死後會上天堂，惡人死後就會下地獄。中國文化天堂就是成仙成佛，但需要活著的時候進行修行達到某種程度。從概率上來說，大部分人都是不可能上天堂。大家會欣然接受去陰間報道，每個人在陰間會接受一次審判，來判斷是投胎轉世還是被投入十八層地獄。地獄的恐懼在各種文化中都是存在的，而陰間、地獄、閻王等概念是佛教進入中國後，結合中國的傳統文化形成的一個有中國特色的概念。從某種意義上說，十八層地獄的恐嚇也是一種民間的教育手段，維持著最基本的道德約束。。

第十三層為血池地獄。辱罵怠慢父母的人，懲罰是投入翻滾熾熱的血漿中。

第十四層叫作枉死地獄。自殺的人，懲罰是萬世不得為人。

第十五層為磔刑地獄。盜墓之人，懲罰是車裂。

第十六層為火山地獄。行賄受賄，損公肥私的人，懲罰是烈火焚燒。

第十七層叫石磨地獄。貪官污吏，懲罰是被石磨碾成肉泥。

第十八層是刀鋸地獄。偷工減料之人，懲罰是鈍鋸從襠部鋸到頭部。

G. 地獄是怎麼來的是誰建的，閻王是誰定的

(1) [hell;hades nether world]∶某些宗教的說法,指人死後靈魂在地下受折磨的地方,跟「天堂」相對 (2) [inferno] (3) 比喻受苦受難的地方 (4) 黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方 ①某些宗教認為惡人死後靈魂受苦受罰的地方。佛教認為人在生前做了壞事，死後就要墮入地獄。基督教則稱惡人於末日審判後在地獄受永罰。地獄
（或陰間），被一些人認為是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念出現於世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、現今的猶太教和基督宗教等。其實陰間和地獄概念不盡相同．陰間也稱冥界，泛指亡魂所在的空間，而地獄特指囚禁和懲罰罪孽深重的亡魂的地方，可以說是陰間的監獄和刑場。 ②比喻黑暗而危難的境地。「地獄就是與沒有親密感的人近距離相處」——但丁對地獄的定義。

H. 傳說中的十八層地獄圖是那個朝代開始有的,是什麼人發明出來的

南北朝就有了，不是中國人發明的，來自古印度的

I. 佛道儒。佛教道教思想 無間是什麼意思地獄是誰創造出來的無間地獄中如何得出出不了又是何意

無間地獄是一個專有名詞出自佛教《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等經書，音譯即"阿鼻地獄"，梵文"Avicinar Aka"，阿者言無，鼻者名間，"阿鼻"的意思就是無間。無間地獄是八大地獄之第八，也是八大地獄中最苦一個。

墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受，而且受苦無間，一身無間，時無間，行無間。在無間地獄之中，猛火燒人，所以也叫"阿鼻焦熱地獄"。

J. 十八層地獄是怎麼來的

以下圖片可能會引起不適做好心理准備！！

十八層地獄本身就有著很多很多的說法，目前為止大家都認同的一種說法就是因為這個人生前犯下了不可饒恕的罪惡，人在死亡之後，靈魂會隨著陰兵的指引而來到死後的第一站「往生棧」在這里停頓幾天，然後在被帶到閻羅殿進行審判，被帶入十八層地獄里接受懲罰，根據生前所犯下的罪狀不同會在不同層中受到不同的懲罰，這就太可怕了。

比如說第一層：拔舌地獄

還有投入十八層地獄受苦是帶著前世記憶的，而無需進入地獄的則直接飲用孟婆湯後通過奈何橋。一般普通人投胎的間隔為十年左右，即，帶有前世人記憶的，如1982年出生，通常其死亡時間是1972年左右。帶著記憶與疼痛來接受懲罰~所以說還是最好別做壞事，畢竟舉頭三尺有神明！