三才五格誰發明的

① 名字的五行，五格，三才哪個最重要

什麼是三才(重要)：
三才代表天地人，三才的吉凶，嚴重影響一個名字的好壞。「一生二，二生三，三生萬物」，從一到三都是依照次序，一個一個生出來的，為什麼到了三就一下子生到萬物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成，天地陰陽相交又生出了人，人就是三的代表數，所以三就代表了天地人，又別稱三才。
什麼是人格(重要)：
人格非常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉凶，對人的影響很大，就如四柱當中的日柱一樣，是判斷名字好壞吉凶的一個標准。
什麼是總格(重要)：
判斷名字的吉凶，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉凶一定要看總格。
什麼是地格(一般)：
地格和人格有密切的關系，主要影響人年輕時的命運，地格也比較重要。其數理吉凶，也代表與子女、部屬、晚輩的關系。
什麼是天格(不重要)：
天格是由您的姓決定的，姓是祖輩流傳下來的。它的數理對人生並無直接的影響。所以，天格的吉凶數理不用重視。在測名字的時候，也會有天格的數理吉凶解釋，那是對這個數字的解釋，本身無太大意義。
什麼是外格(不重要)：
外格通常指和社會上的關系的融洽程度，在實際預測中其准確度較低，對人生的作用不是很大，在專業預測當中也很少去用。外格的數理不用重視。

② 名字就是三才五格，數理么，誰明白給解釋一下！

姓名學是結構非常簡單、很容易入門但卻很難深入的學問。因為結構越簡單的學問，往往背後隱藏的理論常常是很精髓的。尤其是坊間的姓名學書籍中經常有數理意義的錯誤，這樣的話，就只得其門不得其入了。
中國姓名學，屬於易學分支，博大精深，源遠流長。在中國傳統文化中一枝獨秀。她結合了易經的宇宙全息規律，配合漢字的形、音、義、數、組合等所產生的五行磁場的誘導力，影響人一生的性格、健康、事業、婚姻、財運、人際關系等諸多方面。漢字中含有五行，數理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現出不同的吉凶暗示，並表現於人體陰陽五行氣場的順暢與滯澀，通則吉順、滯則凶險。姓名經後天人為補救，可調整人體五行氣場微循環結構，使人達到趨利避害的吉祥作用，至於人生理想境界的目的。是人類幾千年來諸多學者、哲人智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。
姓名學流派眾多，如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微斗數姓名學、五行六神命名學、皇太極數、八卦姓名學、八字姓名學等各派系，各有所長、各有千秋。最早是服務於皇室，是不傳於民間的密寶。坊間誤傳由日本人根據中國古代易學發明，其實是在日本軍國主義向中國大肆侵略擴張時期，對中國文化的剽竊和掠奪。以後又從日本傳到台灣，在文革後流入大陸。由於日本人沒有得到姓名學真正的精髓，只會單純的計算筆畫，故而在推算中謬誤百出。姓名學雖可說是最易學的一種命理，但其實要比想像的復雜的多，易學難精，需要考慮筆畫數，文字寓意，音調，筆畫五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能創造出好名字。

③ 姓名五格是什麼

姓名的測算是按照五格三才分析的.是用筆畫數字決定五行的多少.
1、2為木，1為陽木，2為陰木.
3、4為火，3為陽火，4為陰火
5、6為土，5為陽土，6為陰土
7、8為金，7為陽金，8為陰金
9、10為水，9為陽水，10為陰水(其中1-10指的是名字壁畫的數字)
如:你的五格中不含7~8畫的數字,自然金是0.五格里不含9~10畫,水的五行就是0.
其姓名中的五格分析和計算方法:
1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。
2、人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。
至於讓你帶水晶的意思,我想他主要的意思還是取其字民的意思吧.水(取五行水)晶(取金的諧音).

④ 五格命名法的來歷是什麼。。是中國自古有的嗎謝謝了，大神幫忙啊

中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!! 目前網上流行測名軟體都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格. 也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學家才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論塗毒國人思想.姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合並那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明了肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉凶。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那麼我們就以八字論名就好了，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫了褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的「象」、「數」理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這里瞎說）， 並運用陰陽五行相生相剋的道理，來觀察預測姓名的吉凶好壞。確切地說，這是一種「驗名」的方法，它反映了古人對人生有常與無常的理解，寄託了希望人生道路順暢的意願。 五格數演算法（以下「名字」指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第一字的筆畫數。 3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格演算法示例及運程： 1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個混蛋數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？後面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 4.總格：主中年至晚年的命運，又稱後運（又矛盾了吧？等等再一起批！）。合計姓與名的總筆畫數，如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 5.外格：主管命運之靈力。總格筆畫數減去人格筆畫數（單字名或單姓則再加1）。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。 如果確定人格是人一生的命運，那麼人中年以前不包含在人的一生裡面？中年至晚年的命運也不屬於人一生的命運？這三者絕對有可能吉凶互相沖突。那麼如果人格不錯，主一生福祿，地格普普通通，那麼算福祿嗎？總格晚景凄涼也算一生福祿？再有萬一外格之命運靈力衰弱，縱使人格一生福祿，請問〔扶〕得起來嗎？恐怕是老〔碌〕一生吧？ 這這個白痴騙子不是在自打耳刮？ 〔如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。〕如果這點成立的話，那麼國內多的是單姓單名，每個外格都不好，也就是命運靈力很糟糕。那麼這些人全部都命運不靈？李鵬當上總理也是命運不好？簡直是胡扯！ 批到這里，其他的不想再批下去，因為讓大家知道這個白痴騙子就可以了，多批不但浪費時間，也落得欺負白痴的臭名。 例二:知道鳥人為什麼從不來姓名論壇嗎——關於姓名五格術 知道鳥人為什麼從不來姓名論壇嗎——關於姓名五格術 當前市面上的姓名學書籍 幾乎都是宣傳同一種模式 就是來自日本人發明的姓名五格法 那麼大家知道這種方法的弊端有哪些嗎——我先引用一些資料來幫助大家深刻認識它 二十世紀三十年代末，"熊崎氏五格法姓名學"自日本傳人韓國，多年後又經兩路傳人我國，一路由韓國傳人我國東北地區，一路由日本、韓國傳人台灣、香港並經由港台地區傳人國內。此路乃民國二十二年，中國留學生白玉光 (後來改名白惠文)到日本留學，師從熊崎先生研究姓名判斷，民國二十五年回國以後，取得熊崎先生的同意，陸續用漢文發表了"熊崎氏姓名學之神秘"、"姓名之命運學"、"姓名學之奧秘"等三本書，熊崎氏姓名學乃在台灣地區逐漸風行起來，白氏可稱為引進熊崎氏姓名到中國之第一人。 經此兩路傳播到大陸已是我國改革開放後，二十世紀八十年代末期了，由學者方揚、高山翁等人所著《姓名與人生》一書的出版，而廣為流傳。又其盜版書遍地都是，引發無數國人之興趣，其簡單易學，可操作性強，又有一定準確性，故在國內廣為流傳，成為目前國內最為流行的一種姓名判斷學。 熊崎氏五格姓名學的優點，在於能夠粗略的抓住性格特徵及大約的命理趨向，但歷經數十年的考驗後，發現這種判斷方式，應用在某些人的身上，容易發生誤差，特別是在社會上成名的人，常有這種現象。另外同名同姓的人太多，這些人的性格與命運是否完全相同，然熊崎氏姓名學只能用後天環境及職業選擇的不同來加以搪塞過去，這都是熊崎氏姓名學不能自圓其說的缺點，故很多人也對熊崎氏五格姓名學失去信心，從而國內外各種改良派的姓名判斷方法出現，有擴充五格剖析姓名學的，增加社會運、家庭運、內運 A、內運 B 等方法，有增至八格及多格的姓名學，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附會於中國的紫微斗數星耀巧立名目;可以說各種新流派紛出，然而細推其驗證結果，除極個別方法准確率較高外，大多准確性較低，未能將熊崎氏五格姓名學的缺點作一番修正，實屬遺憾。 在一個網上，用五格法測試姓名 原國家領導鄧小平同志的姓名得分不高,才75分. 而現任有些領導人的名字很高分. 好玩的是： 「李放屁」和「李放屎」的得分都是99.5分。 對李放屎的總評是：此名不錯啊！ 「史放屎」的評語也很好，得分也是99,5分。 「王放屎」得分85，總評語也很好。 「廖放屁」也得91分. 全靠五格法定奪，真是誤人子弟啊! 日本軍人很色,所以叫黃軍! 色就要做那事,所以叫日軍. 後來戰敗不能做那事,所以叫自慰隊! 自慰就是日自己,所以叫日本人! 計算五格數時要注意兩個問題： 一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。 二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）「氵」四點水算四畫。如：清、潔等；（2）「扌」手旁算四畫。如挑、撥等；（3）「月」算肉旁六畫。如服、肪、脈等；（4）「艹」算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）「辶」算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左「阝」算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右「卩」算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）「王」算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）「犭」算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十」的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。

⑤ 起名學中的三才五格是從哪裡傳來的

謂三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因為天地人三才為一體、相互關連。
三才五格剖象
「姓名五格」充分體現了漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:
天格：天格又名"祖先運"為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。
人格：人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名第一字之筆畫之和；人格乃姓名之中心點，關系人一生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、婚姻等……。
地格：地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可視為與子女或部下之關系，左右吉凶福禍。
外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關系。此格用來觀察家族緣之厚薄，環境之良否，人際關系好壞。
總格：總格為所有筆畫的總和，又稱「後運」乃主中年至晚年之命運，也不過也影響到中年前之命運。
各格的筆畫數都有一定的規則，以避禍祈福。現僅舉「五格剖象」的實例二則：
按五格剖象法的理論，認為三才(即天格、人格、地格)配置得如何，即其相生相剋的關系如何，影響著一個人事業成功率的高低。從統計來看，凡人格為3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等數，且與天、地兩格又好者，將多得幸福，事業順利，婚姻美滿，可謂富貴雙全之命；若人格為 4、9、10、14、19、20、22、34、44等數，則為凶數，兆應你遭受苦難、挫折，身處逆境、甚至患病遭致非命。
此外，凡人格為7、8、17、18等數者，一般意志堅強，能於逆境中成功，惟個性生硬，得罪人多，凡人格為27、28等數者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業上亦難有建樹。在港台和海外華人的姓名文化中，漢字的字形、字義與十二生肖結合，制約著命名用字和命名活動。

⑥ 起姓名八字，三才，五格哪個最重要

平時起名軟體說的什麼天格，地格，人格，總格。這些分析，是1918年日本熊琦氏發明的，到2016年還不夠100年的歷史，已經有大量的姓名學家，易學研究者提出質疑，指出這個學說有非常大的缺陷。1古籍是沒有姓名五格這種說法的，因為五格剖象法不夠100年的歷史。2此法不夠100年已經經不起推敲了。3現在網路上很多字的五行是錯誤的，就是因為用五格法，以訛傳訛。4起名軟體推波助瀾。5華夏姓名學幾千年傳承，經得起推敲，五格法不到一百年歷史，已經受到質疑。
在這里修緣居士鄭重說明: 中國傳統起名改名必須以求測人生辰八字為主線，分析八字，找准命局用神，同時找出命局中最大的忌神，然後結合音律五行，即：宮、商、角、徵、羽予以名字。在命名過程中，將一個人命局中用神於姓名中得以充分展現，將命局中最大的忌神給予克制、化泄，最後通過音律五行展現出來，這樣命出來的名字，才會對命主一生起到絕佳的作用。總之，這是一個系統工程。

⑦ 傳統起名和日本人的三才五格有什麼區別呢

所謂的三才五格一類是日本人宮崎建翁自創的，上個世紀90年代才通過台灣傳入我國，是一些所謂的大師為了宣傳和自我哄抬身價，輪番在網上炒作，致使謊話千遍成真理。大部分人又沒有見過真的，自然無所適從了。

下面我們講什麼是傳統起名，所謂的傳統，顧名思義，就是古代傳承下來的才能叫傳統，名字影響人的「」命「」在傳統文化中是個共識，也是所有家長花大價錢找人起名的最根本原因。天乾地支商周以前就有，但是真正的形成完善傳統起名體系，並有記載要到唐宋。我們現在可以明確地查出來的零星記載比如說《太極圖說》、《太平御覽》等等，傳統起名首先它有一個內在的邏輯，這個邏輯一定要和中國古老的古代哲學一脈相承，並與之相契合。再就是五行陰陽的劃分原則、規矩，對孩子命理的推算基本法度。文字大小與命的關系，能不能擔得住。由於傳統起名是從古代逐漸完善發展而來，起名的方法比較復雜，它要同時考慮孩子的五行陰陽，出生季節，性別，能擔多大字，各種家諱和忌諱等等等等命理信息，這些都是日本人假東西裡面所沒有的，據我了解，現在市面上只有周隱禪先生的''正宗傳統命理起名''這個書是真的傳統起名，實際上不用比較，稍微有點常識，三才五格一類便會一眼識破。在傳統起名裡面最起碼的常識就是「姓氏」是不算的，姓氏與命沒有關系。

周隱禪先生的書

⑧ 三才五格是誰發明的

所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因為天地人三才為一體、相互關連。三才五格剖象「姓名五格」充分體現了漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格：天格：天格又名＆quot；祖先運＆quot；為姓的筆畫數加1（單姓）或者姓的筆畫之和（雙姓）eimq為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接影響，可以盡視為父母、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。人格：人格又稱「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第二字之筆畫加單名或者雙名第一字之筆畫之和；人格乃姓名之中心點，關系人一生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、婚姻等……。地格：地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可視為與子女或部下之關系，左右吉凶福禍。外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和（包括假成格），又稱「副運」，輔援主運的重大部分以及本人的社會交際關系。此格用來觀察家族緣之厚薄6環境之良否，人際關系好壞9總格：總格為所有筆畫的總和又稱「後運」乃主中年至晚年之命運，也不過也影響到中年前之命運。各格的筆畫數都有一定的規則，以避禍祈福。現僅舉「五格剖象」的實例二則：按五格剖象法的理論，認為三才（即天格、人格、地格）配置得如何，即其相生相剋的關系如何，影響著一個人事業成功率的高低。從統計來看，凡人格為3、km怠ⅲ丁ⅲ保薄ⅲ保場ⅲ保丁ⅲ玻薄ⅲ玻場ⅲ玻礎ⅲ玻怠ⅲ常薄ⅲ常病ⅲ常怠ⅲ常貳ⅲ矗鋇仁矣胩臁⒌亓礁裼趾謎擼嗟眯腋＃亂鄧忱橐雒纜晌礁還笏蝗羧爍裎。礎ⅲ埂ⅲ保啊ⅲ保礎ⅲ保埂ⅲ玻啊ⅲ玻病ⅲ常礎ⅲ矗吹仁蛭資子δ閽饈芸嗄選⒋煺郟澩δ婢場⑸踔粱疾≡庵路敲！〈送猓踩爍裎貳ⅲ浮ⅲ保貳ⅲ保傅仁擼話鬩庵炯崆浚苡諛婢持諧曬Γ└魴隕玻米鍶碩啵踩爍裎玻貳ⅲ玻傅仁擼飼非椋茲靜。自獍亂瞪弦嗄延薪ㄊ髟詬厶ê禿M飠說男彰幕校鶴值淖中巍⒆忠逵朧そ岷希圃甲琶米趾兔疃

⑨ 王金城求三才五格

平時起名軟體說的什麼天格，地格，人格，總格。這些分析，是1918年日本熊琦氏發明的，到2016年還不夠100年的歷史，已經有大量的姓名學家，易學研究者提出質疑，指出這個學說有非常大的缺陷。1古籍是沒有姓名五格這種說法的，因為五格剖象法不夠100年的歷史。2此法不夠100年已經經不起推敲了。3現在網路上很多字的五行是錯誤的，就是因為用五格法，以訛傳訛。4起名軟體推波助瀾。5華夏姓名學幾千年傳承，經得起推敲，五格法不到一百年歷史，已經受到質疑。在這里修緣居士鄭重說明: 中國傳統起名改名必須以求測人生辰八字為主線，分析八字，找准命局用神，同時找出命局中最大的忌神，然後結合音律五行，即：宮、商、角、徵、羽予以名字。在命名過程中，將一個人命局中用神於姓名中得以充分展現，將命局中最大的忌神給予克制、化泄，最後通過音律五行展現出來，這樣命出來的名字，才會對命主一生起到絕佳的作用。總之，這是一個系統工程。

⑩ 五格命名法的來歷是什麼。。是中國自古有的嗎可信度怎麼樣

中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!!

目前網上流行測名軟體都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格.
也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學家才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論塗毒國人思想.姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人

以下是爭論:

#1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為：
姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。
前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯

（請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。
但它必須與八字理論相結合
（筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合並那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。
起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明了肚子沒料又愛嘩眾取寵！） ，
要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉凶。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！

（如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那麼我們就以八字論名就好了，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫了褲子放屁？）
應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的「象」、「數」理論的基礎上
（周易並無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證），
根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這里瞎說），
並運用陰陽五行相生相剋的道理，來觀察預測姓名的吉凶好壞。確切地說，這是一種「驗名」的方法，它反映了古人對人生有常與無常的理解，寄託了希望人生道路順暢的意願。 五格數演算法（以下「名字」指除姓氏之外的部分）：
1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。
2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第一字的筆畫數。
3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。
4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。
5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格演算法示例及運程：
1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個混蛋數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。
2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？後面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
4.總格：主中年至晚年的命運，又稱後運（又矛盾了吧？等等再一起批！）。合計姓與名的總筆畫數，如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
5.外格：主管命運之靈力。總格筆畫數減去人格筆畫數（單字名或單姓則再加1）。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。 如果確定人格是人一生的命運，那麼人中年以前不包含在人的一生裡面？中年至晚年的命運也不屬於人一生的命運？這三者絕對有可能吉凶互相沖突。那麼如果人格不錯，主一生福祿，地格普普通通，那麼算福祿嗎？總格晚景凄涼也算一生福祿？再有萬一外格之命運靈力衰弱，縱使人格一生福祿，請問〔扶〕得起來嗎？恐怕是老〔碌〕一生吧？
這這個白痴騙子不是在自打耳刮？ 〔如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。〕如果這點成立的話，那麼國內多的是單姓單名，每個外格都不好，也就是命運靈力很糟糕。那麼這些人全部都命運不靈？李鵬當上總理也是命運不好？簡直是胡扯！ 批到這里，其他的不想再批下去，因為讓大家知道這個白痴騙子就可以了，多批不但浪費時間，也落得欺負白痴的臭名。

例二:知道鳥人為什麼從不來姓名論壇嗎——關於姓名五格術
知道鳥人為什麼從不來姓名論壇嗎——關於姓名五格術
當前市面上的姓名學書籍
幾乎都是宣傳同一種模式
就是來自日本人發明的姓名五格法
那麼大家知道這種方法的弊端有哪些嗎——我先引用一些資料來幫助大家深刻認識它

二十世紀三十年代末，"熊崎氏五格法姓名學"自日本傳人韓國，多年後又經兩路傳人我國，一路由韓國傳人我國東北地區，一路由日本、韓國傳人台灣、香港並經由港台地區傳人國內。此路乃民國二十二年，中國留學生白玉光 (後來改名白惠文)到日本留學，師從熊崎先生研究姓名判斷，民國二十五年回國以後，取得熊崎先生的同意，陸續用漢文發表了"熊崎氏姓名學之神秘"、"姓名之命運學"、"姓名學之奧秘"等三本書，熊崎氏姓名學乃在台灣地區逐漸風行起來，白氏可稱為引進熊崎氏姓名到中國之第一人。

經此兩路傳播到大陸已是我國改革開放後，二十世紀八十年代末期了，由學者方揚、高山翁等人所著《姓名與人生》一書的出版，而廣為流傳。又其盜版書遍地都是，引發無數國人之興趣，其簡單易學，可操作性強，又有一定準確性，故在國內廣為流傳，成為目前國內最為流行的一種姓名判斷學。

熊崎氏五格姓名學的優點，在於能夠粗略的抓住性格特徵及大約的命理趨向，但歷經數十年的考驗後，發現這種判斷方式，應用在某些人的身上，容易發生誤差，特別是在社會上成名的人，常有這種現象。另外同名同姓的人太多，這些人的性格與命運是否完全相同，然熊崎氏姓名學只能用後天環境及職業選擇的不同來加以搪塞過去，這都是熊崎氏姓名學不能自圓其說的缺點，故很多人也對熊崎氏五格姓名學失去信心，從而國內外各種改良派的姓名判斷方法出現，有擴充五格剖析姓名學的，增加社會運、家庭運、內運 A、內運 B 等方法，有增至八格及多格的姓名學，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附會於中國的紫微斗數星耀巧立名目;可以說各種新流派紛出，然而細推其驗證結果，除極個別方法准確率較高外，大多准確性較低，未能將熊崎氏五格姓名學的缺點作一番修正，實屬遺憾。

在一個網上，用五格法測試姓名
原國家領導鄧小平同志的姓名得分不高,才75分.
而現任有些領導人的名字很高分.
好玩的是：
「李放屁」和「李放屎」的得分都是99.5分。
對李放屎的總評是：此名不錯啊！
「史放屎」的評語也很好，得分也是99,5分。
「王放屎」得分85，總評語也很好。

「廖放屁」也得91分.
全靠五格法定奪，真是誤人子弟啊!

日本軍人很色,所以叫黃軍!
色就要做那事,所以叫日軍.
後來戰敗不能做那事,所以叫自慰隊!
自慰就是日自己,所以叫日本人!

計算五格數時要注意兩個問題：

一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。

二、有些特殊部首按規定筆畫計算。

（1）「氵」四點水算四畫。如：清、潔等；（2）「扌」手旁算四畫。如挑、撥等；（3）「月」算肉旁六畫。如服、肪、脈等；（4）「艹」算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）「辶」算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左「阝」算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右「卩」算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）「王」算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）「犭」算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十」的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。