只為兒子創造

㈠ 如何理解陶行知的《三代詩》「行動是老子，知識是兒子，創造是孫子」

行動是老子，知識是兒子：

實踐出真知，絕知此事要躬行，只有實實在在的做事，才能將書本上的理論轉變為自己擁有的知識，要想獲得知識必須進行行動，所以行動是知識的老子。

知識是兒子，創造是孫子：

創造創新不是憑空就能進行了，只有在充分掌握一個事物的運行規律，知道它的本質，才能在此基礎上進行創造，所以創造的前提是擁有知識，知識是孫子的老子。

(1)只為兒子創造擴展閱讀：

這首詩創作於1917年秋，當時陶行知從美國留學回來在國內任教，開始提倡教學合一，強調行動的作用。於是有學校的同事和他開玩笑，既然先生認為行是知之始，為何名為知行，陶行知一聽，向大家宣布，從現在起，不再叫 陶知行，改名叫 陶行知。為此，他還當場寫了這首《三代詩》。

行動是老子是說行動像一個家庭的父親一樣，起著非常重要的作用。實踐是檢驗真理的唯一標准，只有在實踐行動中才能得到真正的知識。知識是行動的產物，又能夠促進和升華行動。行動需要運用知識，同時又可以獲得知識。正是這些新的更多的知識，把獲知者推上了更高的層次。

創造是孫子指的是社會的每一項進步，人生的每一個輝煌，都來自於創造。所謂的創造，就是想別人沒有想過的，做別人沒有做過的，製造出既是社會需要，又是自己獨創的成果和產品。創造需要行動，也需要知識，只有把知識和行動巧妙地結合在一起，才能與眾不同，一鳴驚人。

㈡ 你們說當今社會作為父母是不是就該為孩子創造好用不光的財富

應該教育他們如何賺錢 如何珍惜錢 不能貪錢 學會捐錢 而不是如何花錢！~~ 中國的家長簡直就是中國教育的幫凶 當中國媽媽在國外被當做貶義詞的時候 我們真的需要深思一下了

㈢ 如何培養孩子創造力

在日常生活中可以適當的引導孩子，培養孩子具有創造力。

【1】帶孩子多去看看外面的世界

想要培養孩子的創造力，一定要多帶孩子去看看外面的世界，從小的時候就可以多帶孩子到花園里看看花花草草，再長大一些，可以帶孩子去看看各種建築去領略各種景點的人文風采或是帶孩子一起去科技館里看看一些科技展覽等等，這些都是能夠很好的幫助孩子認識這個世界的過程以及通過自己的感官體會，能夠幫助自己建立對這個世界的認識，以及在此基礎上能夠很好的鍛煉孩子想要去創造的一些想法。

在帶孩子去各個地方游覽的時候，家長朋友們可以先了解一些相關的景點內容和知識，不要光停留在讓孩子看風景上的狀態。正所謂「三分看七分講」，只有把景點的古跡名勝給孩子講明來龍去脈，讓孩子對於新鮮的事物產生濃厚的興趣，這樣才會激發孩子的創造力。

【2】讓孩子自己專注的玩

在日常生活中可以讓孩子自己專注的玩兒，這樣既能夠培養孩子的專注力，也可以在孩子玩的過程中讓孩子有機會創造出自己新的想法。家長朋友們可以在一邊觀察，但是千萬不要去糾正，有時候孩子在畫畫的時候會把小花換成綠色，這樣也是一種新奇的想法可以在孩子畫完結束以後去問問孩子的想法，然後給予適當的點評，並且能夠贊賞孩子告訴他這樣做是非常大膽有創造性的。通過家長的引導孩子才會對於創造性非常感興趣，而不會認為自己是做錯了事情。

又或者孩子在玩娃娃的時候把小氣球套在了娃娃的身上，給娃娃當裙子，這樣也是不錯的做法，既給娃娃准備了新的衣服又展示了獨特性，還開發了氣球的新用途。家長朋友們在看到孩子有創造性做法的時候，要有教育孩子的敏感度，並且能夠及時的引導孩子和鼓勵孩子，在當下給予孩子肯定，這樣遠比比過後獎勵孩子有效許多。

㈣ 如何培養孩子的創造力

孩子沒有創造力想像力可能是感統失調了，建議帶孩子去做個感統測評吧，如果進行感統訓練的話也可以培養孩子的創造力。

㈤ 為什麼說「行動是老子，知識是兒子，創造是孫子」

行知前輩，實際上是在告誡國人：我們中華民族可千萬別斷子絕孫！專我們必須行動中有思屬想，思想中有創造，創造中有行動，這樣自強不息，才能積聚起載物的厚德，才能不斷子絕孫。 (陶行知一生中曾三次給自己改名。父母給他取名陶文浚，到了19歲，讀大學期間深受明代思想家王陽明「知行合一」論的影響，給自己改名「陶知行」，認為「知是行之始」，認識先於實踐。但很快，他認識到其中的唯心論色彩，於是把王陽明的學說翻了個個兒，提出「行是知之始」，有實踐才有認識。到了43歲時，再一次給自己改名「陶行知」。不過，陶行知很快又認識到，「從行到知」只是認識的第一階段，再由知到行又是認識的更高階段，他曾寫了一首小詩：行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。這就是他的「行-知-行」理論。為了在名字中反映這一思想，他還創造了一個字。這個字既像「行知」，又像「知行」，代表「行知行」的意思。這也反映了他的知、行相輔相成的教育方法 )

㈥ 老子該為兒子創造幸福還是兒子該為老子創造幸福

一個合格的父親會努力為子女創造最好的生活環境(能力范圍內)。一個孝順的子女什麼事情都會考慮老人的感受

㈦ 怎樣才算真正的家境優越優越的家境為孩子創造利於成長的環境

一次跟朋友討論「家境」的話題，我的思維就開始反復品味起「家境優越」這四個字了。 我說：「或許家境優越，就應該起到這種作用———起到培養出很單純的孩子的作用。」 「一個家庭，要培養出很單純的孩子，不僅需要優越的物質條件，而且還需要優越的精神、文化方面的條件。我想，只有具備了這兩方面的條件，孩子在成長的過程中，才不容易受到社會上那些壞的惡的丑的東西的誘惑與毒害。」 「對，你說得對。」朋友說，「身為父母者，他們努力建設一個好的家庭的目的，除了是讓自己能夠過上一種更加快樂更加幸福的生活，就是為了給孩子創造一個更有利於其成長的環境。」 「事實上，父母的快樂方式與幸福理念，這本身也會構成孩子的成長環境。」 「想想看，如果父母的快樂方式是賭博、是山吃海喝、是紙醉金迷，甚至是樂此不疲地去賺那種不三不四的黑錢，父母的幸福理念是為所欲為，是攀龍附鳳，是裝腔作勢，甚至是貪污腐化，那麼他們的孩子又會好到又能好到哪裡去呢？」 我點點頭說：「構成優越家境的物質條件，也許發幾次財，甚至是發一次財，就能創造出來，但是構成家境優越的精神、文化上的條件———如父母及其他家人的人文修養、他們平時都結交一些什麼樣的人、這個家庭在文化精神軟體上的建設、這個家庭形成的平等交流自由溝通的氣氛，卻不是在短時間內、靠簡單的方法可以創造出來的。」 「是的，『家境優越』這個詞，是不能隨便用在某一個家庭上的。一個家庭，如果在精神文化上沒有建設和建樹，沒有形成它的軟實力，它就不可能培養出不受社會惡俗污染的孩子，它也就談不上有什麼『優越』。」朋友說。 哦，或許可以說，家境優越，它更意味著人類優秀精神文化的積累與建設，它更意味著可以培養出薈萃人類優秀文化品質與精神結晶的後代。———培養出這樣的後代，應該是家境優越最重要最典型的標志。（智者：陳大超）

㈧ 父母如何為孩子創造良好的教育成長環境

父母如何為孩子創造良好的教育成長環境 教育就是要為受教育者塑造良好的生活與學習的環境，包括家庭環境和社會環境，其實 教育者的使命就是這樣，或者教育機構，或者父母，他真正的任務就是提供一個好的環 境，我覺得這個問題提得非常到位。我特別贊賞美國哲學家杜威的一個提法，他說教育 就是生長，生長本身就是目的，並不是說在生長之外還有另外一個目的，比如說去適應 社會，去做出成就呀，不是這樣的，生長本身就是目的，你只要生長的好，這個教育就 成功了。所謂生長的好，就是老天爺給人一個新生命，本來就有這些天賦的，你給他一 個好的環境，他就會自然而然生長起來。 那麼，什麼樣的環境算是好的呢？我覺得有兩條：第一，要給他自由時間，要有空閑時 間，生長需要有空間的，這個空間是什麼？就是自由時間，就是他自己能支配的時間， 不要把他的時間安排的滿滿的，從早到晚都在那裡看書，做作業，這樣絕對是生長不好 的。現在我們的教育就有這個問題，小孩從一、二年級開始作業就很多了，在學校裡面 整天是學習，回來以後一直到晚上都在做作業，他根本沒有空閑，沒有自由時間，這樣 就生長不好。生長不光是你給他很多知識，你讓他對世界的好奇心，興趣有一個發展的 過程，一定要給他一個自由的時間，讓他對書本也好，外界的知識也好，他感到興趣讓 他去思考，不能把時間排的太滿了。 第二，父母、老師自己的素質要好。最有效的教育是一個熏陶的過程，我說過「素質是 熏陶出來的」。熏陶是最有效，也最神秘的教育，是不教之教，好像你沒有刻意對他進 行教育，實際上它教育的效果是最好。你要讓孩子受到這樣好的熏陶，一個前提就是你 作為一個教育者，不管是父母也好，是老師也好，自己要有一個好的素質，當了父母以 後，對你人生提了一個特別高的要求，你自己要提高。 以前電視主持人跟我提過這個問題，他說你是哲學家，學者，你有條件來教育孩子，普 通人怎麼辦？我說，一個是只能盡力而為，另外是要提高自己，你要做一個好父母。譬 如，你要讓孩子愛讀書，愛知識，你自己首先應該是一個愛讀書，愛知識的人，你就少 看一點電視，業余時間就多用來讀點書，提高自己的素質，只有這樣才能給孩子一個好 的影響。