愛能創造財富嗎

『壹』 股票能憑空創造財富嗎

股票的價值不是憑空創造的，而且任何股票都是有價值的；
憑空的是過高或過內低容估價的股價；
每個股票的背後都有一家或者數家的實體企業，良好的企業經營是股票價值的真實體現（所以說股票是憑空創造財富是錯誤的）。
企業經營的良莠不齊，進一步造成股市錯綜復雜的形態。加上制度、管理、幕後操控等等一系列問題，所以給人的印象就是騙錢……

『貳』 感覺自己這段時間特別愛說大話，其實自己知道自己應該努力才能創造財富，可是每次都在親戚面前吹牛其實心

人就是這樣，越說越管不住嘴，真正有才華或者本事的人，往往安靜的很，起碼在自己深度不夠的時候是安靜的。別人對你的好印象，很難因為你說自己多好而變得好，安安靜靜卻有所作為，才是最叫人佩服的。說多了，心會慌，因為我們一般人都沒有那個深度支撐自己，別人一聽就知道你幾斤幾兩。所以，作為我們這種嫩貨，先閉嘴，閉緊緊的，多看書，多做事，積累深度，十年以後再跟人吹。

『叄』 擁有愛情和擁有財富，哪種更可靠

財富，自己辛勤勞動換來的財富，是自己的所有物，完完全全屬於自己，最忠誠於自己的物質，決定權在你，要不要用，怎樣用，什麼時候用，隨自己心意，這種安全感是別人帶不走，自己給自己的。

『肆』 沒有錢！愛能走多遠

錢真的很重要,生活中處處要花錢.
可是難道愛情真的比不撒謊能夠錢嗎?
我想真正愛一個人不是只愛他(她)的錢,而是愛上那個人對吧?!
你想給她更好的,不是只是靠想,而是要為她奮斗,給她一個更好的為來
其實你不要害怕你要和你分手,如果她真的愛你,而你也真的有為她奮斗的心.那麼我想你一定會陪在你身邊,不會離開的
沒有錢的愛情可以走多遠,我並不知道.因為愛情永遠是個迷,讓人猜不透.我只知道有錢卻沒有愛的感情是不會幸福的.
不要想那麼多,好好照顧她吧

『伍』 讀書不一定能夠創造財富

一直認為，世間上有一件非常劃得來的事，那便是讀書。為什麼這樣說呢？如果是一本非常好的書，往往是作者人生的總結、思想的結晶、心靈的火花、智慧的容涵。有些書，是作者一輩子的心血。你想想，別人一輩子的生活經歷、思想經驗，他百費心思地整理好了，你只要一天，或者是幾天、個把星期也就讀完了。你可以把它變成你的東西，還要挑精揀肥，想要的便要，不想要的，遠遠的扔到一邊，也沒人把你怎樣。
但是「讀書無用論」在明裡暗裡的現實中還是非常有市場的。因為讀書多的人，在實際生活中並不見得活得比別人好，錢掙得不一定多，生活過得不一定比別人輕松。即使在虛幻的精神生活中，也不一定過得比別人自在。有時，一個知識面廣、心靈豐富的人，甚至其內心卻過得比別人苦。這樣的苦，也許是一般人不會領會的。
這也許算是一個奇怪的現象。因為人類的進步，沒有知識肯定是不行的，工業農業的發展，社會制度的完善、思想的解放等等等等，都需要知識；但擁有知識，不一定擁有財富、名利這些世俗的回報。這說明，擁有知識的人與創造財富的人不具有必然的聯系，創造財富的人和享受財富的人也不具有必然的聯系。這在很大的程度上，起決定作用的應該是特定的社會制度造成的，也與一個人的追求、境遇和其對知識的運用有關。
於我，是相信知識是有用的，也就是相信讀書的好處，相信「知識是一種力量」，相信知識可以釋惑、明理、廣胸、去煩、逸生、雅情；對那些自然科學知識，更是人類生存技能的必需。我向來崇尚真正的知識，對那些認真總結、探索、傾訴的人懷有真摯的敬意。但天下書，浩如煙海，如果逐書逐句地讀，你一生都讀不完，況且你人生的一大部分時間要用來工作、睡覺、交往，盡一個人對家庭對社會的義務。孔子說：學以致用。一個人，一生中只能做那麼幾件主要的事情，學太多太雜的知識你用不了，也沒那個必要。
我們如何選擇和尋找書籍來滿足我們的閱讀需要呢？在浩瀚的書海當中，我們因為偶然遇到了某些自認為好的作品，便可能記住這個作者，然後，在空餘的時間尋其作品來讀。有時，我們會尋些知名的經典讀物來讀，或者那些廣為流傳或知名人士的作品。這樣，往往會少一些盲目，節省一些時間。有的古人非常重視名號，這有時不能用虛榮和名利之心來理解，而是表現了作者對其作品的重視和負責。除了特殊的需要，我是不贊成在論壇中頻繁地更換「稱謂」（即所謂的馬甲）的，這樣不利於讀者的選讀，也不利於作者的自律。
明朝學者呂坤說：天下書，偽腐者居多。偽者，假也；腐者，不實用也。在形形色色的、各式各樣的書籍文章中，大量的還是些普通的、重復的內容。在人的一生中，能遇到幾本你愛不釋手的書，也許就夠有心的讀者受用一生了。這說明，人與書就象人與人之間一樣，靠的是一種機緣。能真正走入你的內心的，是特定的時間、特定的環境、特定的人和事物。與你相遇，是一種偶然；與你相契，是一種必然。古人做得比較把穩，不僅要「讀書破萬卷」，而且要「讀萬卷書，行萬里路」，這樣，通過實踐來檢驗書面知識的真偽。這樣做，太理想化了一點，現實中往往難以做到。莊子認為：人生有涯，而知無涯，以有涯求無涯，怠也。陶淵明曾言：「好讀書不求甚解」，但取所需爾，這有其合理的一面。
能在大量的書籍中，去偽存真，是需要一定的知識面和知識積累的。接確大量的作品，這很費時間，卻也是一個有用的甚至在某種程度上是必要的過程。在《聊齋志異》中敘述了這樣一個故事：一個人，能夠在很短的時間里判斷一本書、一篇文章的好壞，他不是看，而是將書頁燒著了嗅其味，一嗅，他就知道優劣了。好的文章，馨香撲鼻；不好的文章呢，則有一種臭味，甚至臭不可聞，避之不及；一般的文章呢，既不香也不臭。這當然是一種寓意。我是非常希望自己有一天能有那樣快、那樣好的判斷能力。但我相信，長期從事文章審編工作的人，只要看看文章的幾段甚至幾句，也就能判斷個八九不離十了。但這也有意外的情況。一個同事在和我討論歌曲好聽不好聽的時候說：「你如果認真地、不帶偏見地去聽每一首歌，它都是有可取之處的」。我部分贊成這句話。有時，我們對別人的作品沒有興趣，是因為我們沒有抓住作者的寫作角度和真正用意，就可能會誤判。
好的文章能釋理、解惑、識趣、明志、奮神、廣識、娛情。如果讀者能夠做到觸類旁通、舉一翻三，那麼讀書的好處就更大了。有的文章，我們取其思想認識，從而讓我們更加趨向於真、善、美，接近生命的本真；有的文章，我們取其經驗總結，它能增加我們生活中的大大小小的知識積累，從而讓我們在現實中少走彎路，多收成果和快樂；有的文章，我們取其華采，其故事精彩，敘述生動，辭藻美溢，那我們也就不防當一回「瘋子」，相信一回，大笑一回，大駭一場若者動情地流淚一次。古人說：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，這說明古人是真正讀進去了的。作者描述了風月無邊、晨耕暮讀的妙處，你讀進去了，便感覺到了在黃金屋裡也享受不到的快樂。作者描述了柔情蜜意、青絲紅顏、夕樓瘦影，你讀進去了，你便會覺得一位款款的風情女子，或坐或立在你的面前，讓你悵然而思，欲罷不能。文如其人，表其性情也。
文貴出新。如果一個作品看起來毫無新意，沒有新的內涵，甚至沒有一點新的體式，往往使人難以深入。作品看起來似曾相識，看了一百篇，如同看了一篇，久而久之，感覺也有淡了。這也許是一種自然現象吧，現代人把它叫做「審美疲勞」，我想，這就是「時間魔力」的真正原因吧，再大的傷痛或者喜悅，通過時間的過渡，最終會走向淡化，成為一種可以品味的歷史。每個人都有一種性格的秉賦和局限，所以一個人的作品往往有一種外顯或內在的味道，或者叫做風格。有時，我們常常因為喜好某種味道而偏愛某些人的文章。有人說：「最好是好的敵人」，還有很有道理的。寫文章，不求最好，但能有感而發，解我性情即可。與人，也許少有新意，難有裨益，與已，卻是心歷所結，理我亂緒，權且記下，敷衍平生。
世間的語言（口頭語言、書面語言、音樂語言等）大概分兩種，一種曰可笑，或靈動，或幽默，或美幻，可以湊趣，輕松生之虛幻之光；一種曰可信，讓人信其真，察其情，知其求，識其味。這種可信不一定是現實中非得發生的可信，而是一種相對合於情理的信。如果，既不可笑，又不可信，那隻好冠名「矯而無用」，縱然說者極其認真，卻實在難入人心。
對於某些作品，如看到某些音樂表達者，有時是狂歌勁舞，而多數情況下，我卻融不進去。因為，我覺得那每一個音調的跳動，撥高或者降低，一舉手一投足，都來得毫沒道理。看來，對「理」的追求和認識是我自身的一大特性也是一大局限。那樣的表現，也許僅僅是裝飾性的，連渲泄也沒做到。但裝飾有錯嗎？好像是沒有的，這些作品雖然沒有走進你的內心，但有時卻能讓你眼花繚亂。我個人偏向於喜歡那種心靈的靜靜的交流。坦然、放鬆、任性、赤誠，不管是運用怎樣的形式，這樣，有時，即使是偶爾故意的矯情也能獲得會心一笑。
原始人高興的時候手舞足蹈，雖然沒有章法，但自然天成，也是有感染力的。如此，我以為，對於藝術，每個人都是有潛在的天賦的，只是後來的環境讓我們封閉和淡化了此種潛力吧。當鼓點響起的時候，人們往往是情不自禁地要晃動、扭動、跳動起來，看，這天賦多麼神奇！連動物甚至植物都有這樣的天賦。
柳之柔媚，松之精神，花之艷麗，楠之剛強，蒿之野雜，萬物之別，實並無高低之分，只是天地造化之趣。人以類聚，物以群分，各取其需、各味其樂而已。蒼天有好生之德，我們除了在生死存亡、千秋大計、善惡之持上要堅持原則，分清立場外，是應該要有博大的包容精神的。在文藝上，我們更應該如此，眼界開一點，心境廣一點，於比較中辨真偽，於駁雜中見生機。「百家爭鳴，百花齊放」，應該是更明、更高、更深、更久的開始狀態吧。
記得很久以前寫過一篇關於讀書的感言，抄錄如下。現在看來，斷是寫不出以前的「少年輕狂」了。但書生之風發義氣，也會如長江之水，一去不回了嗎？

《讀書感懷》
小小書本，閱覽古今興廢
方寸心田，咀嚼世道滋味
九州神馳，時空與我獨會
好書堪友，同褒同責，同笑同淚，同思同索，常慰心扉
合書頁，看世界
嘆世俗，深如海
蹉跎自身亦常嗟
心潮幾番合淚涌
男兒何事足榮懷
尚謙偏自傲，崇勤卻思逸
豪情壯志淡名利，瀟灑情懷願克己
惜時恨難繩系日，憤世何妨醉千回
書自如此，學總不易
幾番回味真善美
又幾番恨疾假惡丑
又幾番矛盾幾番徘徊幾番昏醉
望盡天涯，嘆書海渺渺
情懷能有多少？

『陸』 愛可以用金錢衡量的嗎

愛是不能夠用金錢來衡量的，雖然愛情是建立在金錢的基礎之上的，但也不能這樣來說。只有兩個人有了愛情，才有可能用自己的雙手和智慧去創造財富啊。

『柒』 財富、成功和愛，三者只能選其一，你的選擇是哪個為什麼

我選愛
我不曾富有,也不曾成功
只有愛
伴我一生
出生前,我感受到父母之間的愛
出生後,我享受父母給我的愛
上學,有老師和同學的愛
戀愛,有情人的愛
結婚,有愛人的愛.
以後我還會有來自子女的愛.
太多了.愛才是永恆的

『捌』 愛情和財富什麼最重要

呵呵，愛情可以創造財富，但是財富不能買到真愛。愛情是感性的財寶，財富卻是死板的東西。愛能長存，財可易主。到落魄的時候，愛情不會變，但是財富卻是很乾脆地離你而去了。所以呢，情比財重！

『玖』 愛情和財富可以同得嗎

那又未必.有些時候,你得到了愛情,而你不想自己喜歡的人跟你受苦,你想給你喜歡的人幸福.那麼你就會努力再努力地創造財富.這是愛情的力量.最後你也可以兩者兼得啊.

『拾』 郝思嘉明白自己想要什麼，愛情和財富，真的是財富更重要嗎

是的，我認為財富更重要。我剛畢業不久，當初想著畢業了我就可以去她的城市陪她一起工作了！畢業之後才知道，想生存下去都挺難，還拿什麼時間去陪她？倘若我有錢，我可以讓她不要顧慮家裡的家庭情況，我養你！倘若我有錢，我會帶她去旅遊，大膽的做一切決定，因為我消費得起。

在年輕的時候，很多人都有視金錢如糞土的，認為找有錢人就是拜金。所以這個時候的人選擇愛情，他們在一起雖然不富裕，但是很快樂，沒什麼煩惱，但這是談戀愛。到了結婚的時候，一些現實的問題來了，結婚後住哪？有沒有車？結婚後的生活質量怎麼樣？生了娃以後能不能很好的養育？這都離不開金錢！

再美好的愛情到最後也都會變成親情，而且只有維持一個良好的生活質量才有精力去談愛情吧？試想一下兩個人每天辛苦工作掙了一點點錢，想浪漫一下，卻被價格困擾的情況，日子久了，感情可能會變淡。所以解決了生存問題才有精力去談論生活問題。