萬物莫不籍由祂而被創造

Ⅰ 萬物莫不相同 萬物莫不相異該怎麼論述

世界上米有完全相同的東西

但是萬事萬物又因為其內在聯系、、、有著相似點

Ⅱ 萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。坐於室而見四海，處於今而論久遠

世間萬物沒有有形而不現的，沒有形現而不可論的，沒有論述而失其本相的。坐在室內可以認識天下，身處今世而可以談論遠古

汗，我翻英文都快累死了……

Ⅲ 請問「萬物莫不有對」的原文意思是什麼

中國傳統哲學中的矛盾觀及其現代意義
[分析] 在中國傳統哲學中，不僅有豐富的系統整體觀念，而且還有豐富的辯證矛盾觀念。中國傳統哲學常用「有兩」、「有對」、，·有耦」等來說明事物普遍地存在著矛盾，用「相反相成」、「相依相濟」、「相形相生」、「一分為二」、「合二而一」等來闡明矛盾雙方的辯證關系及其在事物運動發展中的作用，用「和而不同」、「執兩用中」的態度和方法來對待、處理矛盾。《易經》以陰陽的變化解釋世界，提出「一陰一陽之謂道」、「剛柔相推，變在其中」。中國哲學家歷來：為「萬物莫不有對」，史墨提出「物生有兩」，王安石說萬物「皆各有耦」、「耦之中又有耦」，程顥說「無獨必有對」、「萬物莫不有對」，程頤說「天地之間皆有對」，朱熹提出「萬物皆有兩端」、「獨中又自有對」。老子的《道德經》提出了一系列「相反相成、物極必反」的概念，《孫子兵法》對於戰爭中一系列矛盾關系進行了分析，它們是中國古代辯證法的傑出篇章。張載提出「一物兩體」的命題，朱熹將其概括為「一分為二」：「一分為二，節節如此，以至無窮，皆是一生兩爾」。方以智在此基礎上提出「合二而一」：「有一必有二，二本於一」，「兩間無不交，無不二而一」，「交也者，合二而一也」。王夫之則將兩者結合起來：「故合二以一者，既分一為二之所固有矣」。中國哲學家還提出了「和而不同」、「執兩用中」的解決矛盾的辯證方式。史伯說：「和實生物，同則不繼」，主張「尚和去同」，孔子提出「君子和而不同，小人同而不和」，「禮之用，和為貴」。《中庸》提出「致中和」、「執其兩端，庸其中於民」即「執兩用中」的方法論。中國傳統哲學中的辯證法思想與馬克思主義哲學中的辯證法思想有許多相似、相通之處，這為馬克思主義哲學在中國的傳播和馬克思主義哲學的中國化奠定了深厚的思想文化基礎。中國傳統哲學中注重和諧統一的矛盾觀和「中和」、「中庸」之道，對於維護生態平衡、維持人與自然的和諧統一，對於爭取社會的和諧穩定、不同民族和國家之間的和平共處，對於社會人際關系的和諧有序等都有十分重要的積極意義。

Ⅳ 如果世間萬物都是神創造的，那麼神又是被誰創造的

這個問題說明了神的存在是一個邏輯錯誤，神的擁躉者們當然認為還是神創造的，這樣在邏輯學中就成了循環論證。所謂循環論證又叫乞詞魔術，是用來證明論題本身真實性要依靠論題本身來證明的一種邏輯錯誤。這里的所謂神創造了一切，而神又創造了自己就是這樣一個「自圓其說」的「魔術」。這種循環論證毫無證據可言，其反復使用的前提就是結論，因此也叫做「先定結論」。

所以正好相反，不是神創造了人，而是人創造了神，然後又用自己創造的這道精神枷鎖把自己鎖住，一鎖就鎖了幾千年。但打破這個枷鎖的正是神學裡面的一些叛逆的覺悟者。他們發現了自然規律，帶領人們撕開了神鬼禁錮一道口子，使人類看到了科學的曙光，才從黑暗中走向光明。但他們對宇宙規律的發現，證明了神並不是這個宇宙的主宰，從而引領人類走向追求光明的道路。萬物皆由大自然在必然的運行和偶然的碰撞中創造出來，並不斷演化。我們的造物主就是大自然。神只是人類進化史中自己製造出來的一堆垃圾，這堆垃圾差點將人類自身掩埋。現在科學正在將人類從這堆垃圾中拯救出來，在不斷的環境凈化中，這堆垃圾必將成為歷史。

Ⅳ 萬事萬物莫不自有其理，雲集而雨，葉黃而落，你意豈可主哉是什麼意思是什麼意s

世上的一切都有他存在的理由，雲集在一起是為了下雨，樹葉黃了就要落下，你能改變些什麼。（大意：世上的東西都是有各自規律的，個人的能力有限，不能妄想改變一些能力之外的。）做人要知度

Ⅵ 物生有二.萬物莫不有對包含什麼哲學道理

包含了矛盾的觀點
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性

Ⅶ 上帝創造世界萬物，也就是說上帝創造善良的也創造了邪惡；為了讓善良的人更加強大，上帝讓邪惡去考驗善良

「也就是說上帝創造善良的也創造了邪惡」這是你的推理。且不談人類專有限的邏輯能力是屬不是可以揣摩神的心意。但看「邪惡」，就不是神創造的。
冷就是沒有熱，暗就是沒有光，惡就是沒有善。製冷就是排除熱量，製造暗就是擋住光，製造惡，就是拒絕善良。
換句話說，其實惡根本就不是「創造」出來的。
所以，後面你說的「考驗善良」顯然就沒有必要討論了。而這兩者也無法調和。最後會有審判，其實也不難理解，黑暗中，進了光，暗也就不存在了。
最後，想要了解「上帝為什麼……」，還是需要好好研讀聖經。否則，知道些知識又有什麼意義呢？

Ⅷ 並不是上帝創造了萬物,而是道創造了上帝.

我是無神論者，不相信有物質之外的其他東西是世界的本源，如果有無法解釋的物質的成因，那麼只是現階段的無法解釋罷了，隨著人類認識水平的提高，這些都能被解釋的。所謂的道、上帝，都只是人類無法解釋客觀世界而搬出的一種虛無縹緲的東西，只是被人類創造的，而不是人類及世間萬物的創造者