雨果指出歲月創造

㈠ 雨果說歲月創造的一切屬於人類。你對人類文明的瑰寶遭到侵略戰爭的毀滅或損害有何感想

世界上任何一個來人類創造的東自西都應該是有所屬的，屬於創造它的國家，屬於那些創造者的後人們。而如今的世界卻讓人無奈，甚至憤慨。那些侵略者僅僅是因為自己的國家在某個時段走在世界的前列，於是伴隨著殺戮、侵略、毀滅，另外一個國家的正常發展秩序改變了，並因此而陷入一個萬劫不復的境地。在侵略者的掠奪下，被侵略的國家失去了自己的財富，失去了自己的文明。而那些用心血換來的文明，轉眼儲藏在別人的博物館，有的還公開拿出來拍賣，這是強盜們公然的挑釁，也是對受害者的侮辱和褻瀆。

㈡ 雨果講述圓明園都講了什麼內容

《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》

先生： 您徵求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破崙皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。 既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧： 在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想像力所能產生的成就盡在於此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規模巨大的典範，如果幻想能有一個典範的話。請您想像有一座言語無法形容的建築，某種恍若月宮的建築，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建後宮，造城樓，裡面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺琅，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建築師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請您假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，其實是一個世間獨一無二的奇跡，那就是這座名園。為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建築物是世世代代的結晶。為誰而建?為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬於人類的。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有聖母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的傑作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。 這個奇跡已經消失了。 有一天，兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物，另一個強盜放火。似乎得勝之後，便可以動手行竊了。他們對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關，這名字又使人不能不憶起巴特農神廟。從前他們對巴特農神廟怎麼干，現在對圓明園也怎麼干，不同的只是幹得更徹底，更漂亮，以至於盪然無存。我們把歐洲所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀製品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。 〔額爾金父子是著名的英國殖民主義者。小額爾金曾任英國駐加拿大總督，1860年10月，英法聯軍火燒圓明園的罪魁之一。老額爾金曾任外交官員，參加毀壞希臘雅典巴特農神廟的行動，並掠走該神廟的精美大理石雕像。） 我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所乾的事情。 將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治於人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。 法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的乾乾凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主。 現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。 尊敬的巴特勒先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

維克多·雨果 1861年11月25日於高城居

《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》是以英法聯軍侵華戰爭為背景的文章，巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場，但雨果這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，代表了人類的良知，在這封信中強烈的譴責了英法聯軍火燒圓明園的強盜行徑。雨果的難能可貴之處，在於他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的立場，他公開斥責強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮；還在於他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創造者。他指出「歲月創造的一切都是屬於人類的」這種見解，是非常透徹的。他盛贊中華民族是一個「超人的民族」，表達了對中國人民的同情和尊敬。

㈢ 雨果對政府和人民作出了截然不同的評價，這表達了他怎樣的心聲

......小說表現了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨，同時也反映了他對下層人民的深切同情。

「政府有時候會是強盜,而人民永遠不會是強盜"這是法國作家雨果先生給英法聯軍的一位將軍寫的信里的一句話.
沒人希望爆發戰爭,看到戰爭.
人們渴望和平的鍾聲早日敲起,希望這世界早日沒有戰爭!

㈣ 「有兩個強盜，一個叫英格蘭，一個叫法蘭西」出自雨果的哪篇文章

《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》出自《雨果文集》第11卷的文章。

段落原文：

有一天，兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物，另一個強盜在放火。似乎得勝之後，便可以動手行竊了。

他們對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關，這名字又使人不能不憶起巴特農神廟。從前他們對巴特農神廟怎麼干，現在對圓明園也怎麼干，不同的只是幹得更徹底，更漂亮，以至於盪然無存。

我們把歐洲所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀製品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。

(4)雨果指出歲月創造擴展閱讀：

第二次鴉片戰爭，英法聯軍火燒圓明園，法國著名作家維克多.雨果寫過一篇《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，此文選入中國初中語文教材。

巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓雨果為遠征中國所謂的勝利捧場，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類的良知，在這封信中強烈地譴責了英法聯軍火燒圓明園的強盜行徑。

雨果的難能可貴之處，不僅在於立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，公開斥責政府如強盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；

還在於珍視人類文明成果，尊重人類文明的創造者。指出「歲月創造的一切都是屬於人類的」這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責了侵略者的罪行。

㈤ 雨果對圓明園贊譽的意義

巴特雷是這次隨英法聯軍侵略中國的一名法軍上尉，並且參與了劫掠圓明園。回國後，他版寫權信給雨果，征詢他對所謂「遠征中國」的看法，本想得到一些贊美褒獎之辭，沒想到，從雨果那裡所得到的卻是憤怒的抗議和痛斥。
他是站在一個代表全人類的思想的公平公正的角度對這次事件的批判。

㈥ 雨果將圓明園與希臘的（）.埃及的（）羅馬的（）.巴黎的（）並列。他認為歲月創造的一切都屬於（）

雨果將圓明園與希臘的（巴特農神廟）.埃及的（金字塔）羅馬的（競技場）.巴黎的（聖母院）並列。他認為歲月創造的一切都屬於（全人類）

㈦ 關於雨果說英法聯軍是兩個強盜，到圓明園實施搶劫和燒毀圓明園的那幾句原文是什麼啊

有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒。從他們的行為來看，勝利者也可能是強盜。一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者平分贓物。真是豐功偉績，天賜的橫財！

兩個勝利者一個裝滿了他的口袋，另一個看見了，就塞滿了他的箱子。然後，他們手挽著手，哈哈大笑著回到了歐洲。這就是這兩個強盜的歷史。

在歷史面前，這兩個強盜一個叫法國，另一個叫英國。對他們我要提出抗議，並且謝謝您給了我抗議的機會。統治者犯下的罪行同被統治者是不相乾的；政府有時會是強盜，可是人民永遠不會。

(7)雨果指出歲月創造擴展閱讀：

在英法侵略者縱火焚毀我國圓明園以後，1861年11月，法國著名文豪雨果曾復信給一個名叫巴特勒的上尉，怒斥這樁醜行。

1860年巴特雷是隨英法聯軍侵略中國的一名法軍上尉，並且參與了劫掠圓明園。在他看來：「這次在維多利亞女王和拿破崙皇帝旗號下進行的遠征中國的行動，是法蘭西和英格蘭共享之榮耀，」認為幹得「體面而漂亮」。

回國後，他寫信給雨果，征詢他對所謂「遠征中國」的看法，本想得到一些贊美褒獎之辭，沒想到，從雨果那裡所得到的卻是憤怒的抗議和痛斥。

雨果雖從未到過中國，卻對圓明園十分了解。他在給巴特雷的回信中，認為圓明園是「世界奇跡」，高度贊美了圓明園是世界藝術的奇跡，並以優美、生動的文字再現了圓明圓的美景，以辛辣的筆墨痛斥了英法聯軍侵略中國毀壞圓明園的罪行。

㈧ 雨果的圓明圓主要內容

雨果（～1885）是法國著名文豪。在英法侵略者縱火焚毀我國圓明園以後，1861年11月，他曾復信給一個名叫巴特勒的上尉，怒斥這樁醜行。下面是他復信的摘要。
先生，您問我對這次遠征中國的看法，您覺得這次遠征值得稱譽，幹得漂亮，而且您很客氣，相當重視我的感想。按照您的高見，這次在維多利亞女王和拿破崙皇帝的雙重旗幟下對中國的遠征，是英法兩國的光榮；您想知道我對英法兩國的這一勝利究竟贊賞到何等程度。
既然您想知道我的看法，那麼我答復如下：
在世界的一隅，存在著人類的一大奇跡，這個奇跡就是圓明園。藝術有兩種淵源：一為理念──從中產生歐洲藝術；一為幻想──從中產生東方藝術。圓明園屬於幻想藝術。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集於圓明園。圓明園是規模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的話。只要想像出一種無法描繪的建築物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想像力之大成的寶島，以宮殿廟宇的形象出現，那就是圓明園。為了建造圓明園，人們經歷了兩代人的長期勞動。後來又經過幾世紀的營造，究竟是為誰而建的呢?為人民。因為時光的流逝會使一切都屬於全人類所有。藝術大師、詩人、哲學家，他們都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們一向把希臘的巴特農神廟、埃及的金字塔、羅馬的競技場、巴黎的聖母院和東方的圓明園相提並論。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢中看到它。它彷彿在遙遠的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人傑作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣。
這一奇跡現已盪然無存。有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆掠劫，另一個強盜縱火焚燒。從他們的行為來看，勝利者也可能是強盜。一場對圓明園的空前洗劫開始了，兩個征服者平分贓物。真是豐功偉績，天賜的橫財！兩個勝利者一個裝滿了他的口袋，另一個看見了，就塞滿了他的箱子。然後，他們手挽著手，哈哈大笑著回到了歐洲。這就是這兩個強盜的歷史。
在歷史面前，這兩個強盜一個叫法國，另一個叫英國。對他們我要提出抗議，並且謝謝您給了我抗議的機會。統治者犯下的罪行同被統治者是不相乾的；政府有時會是強盜，可是人民永遠不會。
法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，現在它又天真得彷彿自己就是真正的物主似的，將圓明園輝煌的掠奪物拿出來展覽。我渴望有朝一日法國能擺脫重負，清洗罪惡，把這些財富歸還被劫掠的中國。
先生，這就是我對遠征中國的贊賞。
維克多·雨果
1861年11月25日於歐特維爾－豪斯
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【注釋】
巴特雷是這次隨英法聯軍侵略中國的一名法軍上尉，並且參與了劫掠圓明園。在他看來：「這次在維多利亞女王和拿破崙皇帝旗號下進行的遠征中國的行動，是法蘭西和英格蘭共享之榮耀，」認為幹得「體面而漂亮」。回國後，他寫信給雨果，征詢他對所謂「遠征中國」的看法，本想得到一些贊美褒獎之辭，沒想到，從雨果那裡所得到的卻是憤怒的抗議和痛斥。

㈨ 雨果說的"歲月創造的一切都是屬於人類的"的理解,分析

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㈩ 如何理解雨果的 歲月創造的一切都是屬於人類的

人類實施眾復多生靈中制的一種,那是屬於大自然母親的,我們應該懷著感恩的心善待我們的世界!
歲月的流逝在我們身上刻劃了種種傷痕,無論歡樂痛苦悲傷喜悅,都是一種經歷與體驗,像那句:時光是怎麼樣爬過我皮膚,只有我自己最清楚...