發明家美發

⑴ 理發業的祖師是誰

題記：一朝踏入江湖門，同是天涯淪落人。後生敷衍此文絕沒有搶砸前輩飯碗的意思。互聯網時代，規矩、行話已無用武之地，只為記錄、傳承，還請方家海涵、指正！。普天下有三教共九流，還有諸子百家在街頭。三百六十行，行行有門，門門有道。理發業雖是過去的「下九流」，卻與人們的生活密切相關。

頭發比命還重要

古人認為「身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」即身體乃「父精母血」，連頭發都不可以毀傷，這才是最基本的孝順。

從夏、商、周朝一直到東漢年間，「上古五刑」之一的髡（kun）刑特別流行。髡（kun）刑，就是把犯人的頭發、胡須剃光或剃掉一部分，這對本人來說是極大的羞辱。

三國時，曹操的坐騎受了驚、踐踏麥田，誤犯軍紀。曹操要自刎謝罪，眾人力求，他才「割發代首、傳視警戒」。許多人認為曹操是在作秀，其實不然，割發從某種意義上講，比砍頭更嚴重。

1644年清軍入關，逼迫漢人剃發留辮，有「留頭不留發、留發不留頭」之說，目的從精神上征服漢人。紙「剃發令」，多少人寧死不屈，引發了「揚州十日」、「嘉定三屠」等民族悲劇。

1912年1月1日，孫中山在大總統令中宣布全國公民都要剪辮子，又有多少遺老遺少，杜絕剪掉辮子。張勛復辟，軍隊全部留著長辮子，稱「辮子軍」，本人稱「辮帥」。

理發業的祖師敬的誰？

理發業崇拜的神靈和祖師爺尊稱「羅祖」，名諱：羅隱，字志今；誕辰是農歷七月十三。還有極少數的人尊「八仙之一」純陽子呂洞賓為祖師爺。

一說羅祖是唐朝武則天時代的人，他看到人們整天披頭散發、面容憔悴，便開創了理發工具和行業，給人們梳理頭發、凈面。人們敬重他，奉他為祖師爺。

一說羅祖是唐玄宗李隆基時代的人，「羅祖亂傳藝」，他會的樣子多，教大徒弟炒菜，教二徒弟剃頭，教三徒弟吹嗩吶。至今，廚師、理發、吹喇叭的仍是一家。

一說羅祖叫羅隱，是清朝世宗雍正朝的人，在北京城的皇宮御膳房裡當差做廚師。雍正頭上長了三個「御瘊子」，每次召兩個剃頭匠給他剃發梳頭，一碰到三個「御瘊子」，雍正就疼毀啦！雍正不滿意，就把兩個剃頭匠殺掉，殺得整個北京城裡都不敢給雍正皇帝剃頭，四散逃難。最後，還剩下剃頭匠陳七子和一個學徒，就這兩個人了。

輪到他倆去給雍正皇帝剃頭了，陳七子愁的了不得，進宮如同走黃泉路。路過御膳房門口，碰見了廚師羅隱在那當差，陳七子很恭敬，上前請教羅隱：「大師傅，您在宮里和皇上接觸的多，為啥一剃頭皇上就疼？現在就俺師徒倆會剃頭了，可憐您發發慈悲，救救俺吧。」羅祖十分同情剃頭匠的遭遇，咬著陳七子耳朵說：「那是因為皇上頭上長了三個「御瘊子」，恁理發的都不知道，一碰到就疼。你們師徒倆要分開梳頭，一人一邊，最後扎辮子，不碰到瘊子就不疼啦！」

陳七子如法為雍正剃頭，果然不疼。雍正大喜，問陳七子「你怎麼這么會理發？」二人如是相答：「廚師老師支的招。」雍正帝大喜，隨口一說：「那你們就認他當老師吧！」陳七子也告訴徒弟說：「以後別拜我了，咱都拜羅祖（羅隱）。」御樂隊、宮里的太監一看皇帝御封的羅祖當老師，想找個靠山，也都去拜羅祖了。所以，廚師、理發、吹喇叭的、太監等都拜羅祖。

理發業的規矩

剃頭的手藝有「清水、渾水」之分：「清水」是單手藝，指只會吹喇叭；「渾水」是雙手藝，指又會吹喇叭又會理發。所以只會吹喇叭的敬重那些又會吹喇叭又會理發的，因為人家會的樣子多。

理發之前，剃頭匠都要用盪刀布磨磨刀片。盪刀布不叫「盪刀布」，叫「聖旨」；磨刀片不叫「磨刀片」，叫「請聖旨」。這是因為過去剃頭匠為皇帝剃頭，皇宮可不是隨便進的，要等皇帝下詔宣旨才能進去，所以要「請聖旨」表示禮節。

過去，剃頭的刀片是用兩個竹條夾著的。這是因為，雍正皇帝生性多疑，怕刺客扮作剃頭匠刺殺他，但是還不能不用刀子剃頭呀。索性，剃頭匠自證清白，用兩個竹片把刀片夾住，只留出一點鋒，既能剃下來頭發，又不至於要命。

封建社會，從事理發行業的都是男性，男女授受不親。女性不能拋頭露面，更不能讓別的男人碰頭發「佔便宜」；男人的頭最金貴，怎麼能讓女人碰呢！所以舊社會女性是不進理發店的，都是在家裡自己或者妯娌對著鏡子用剪子掏著鉸一鉸。

剃頭收錢也有講究：剃頭的人給錢，給多少收多少，不興找錢的，窮人實在沒有也給剃，有錢人給的多了也不退；道人、和尚剃頭給錢，不能要；廚師要是管飯的話，剃頭錢也不能要。當然，現在理發店都自己明碼標價了。

給正常人理發，從一邊開始依次剃；給和尚是「從後向前」剃，這叫「開天門」，剃的時候還得說一句：「請師父下山落發」；道士一般蓄發，給道士理發的話與和尚相反，是從其前往後理。

理發業的黑話

過去行走江湖，各個行業都有自己的行話系統，即黑話。黑話中，更多的是全國通用，部分僅局限於一省可用，像「糧票」一樣。行話，南方稱「春」、北方稱「典」，合稱「春典」。

藝人對行話極為看重，江湖有「寧舍十吊錢，不把藝來傳；寧給一錠金，不舍一句春」之訓。筆者幾經挖掘，所了解的不過皮毛，列於下：

剃頭刀子：大青。（本來叫青，因日本人發明了剃頭推子，以示區別，叫「大青」）

剃頭推子：小青。

剃頭：抹網子、割黑草、捋（luo）黑草。剃光頭：打老沫。

剃長發：耪草。

刮鬍子：打臘子。

光臉：擀牌、勾盤兒。

盪刀布：聖旨。

開刀（磨刀片）：請聖旨。

打烊：下班。

女性：鏟子。

男性：條馬。

來了個鏟子/條馬：（來了個女的/男的）

今天你割了幾把黑草？：今天理了幾個人的發？

理發業的絕活——打眼

理發業有掏耳、光臉、放睡、耍飛刀、打眼等絕活，其中打眼實為一絕。

打眼原因：舊社會各方面都不發達，風中多挾裹著灰塵、土粒，一不小心吹進眼裡，形成沙（粒）眼。眼睛硌得不舒服，所以要把小疙瘩打破，稱為「打眼」。

「打眼」過程：把眼皮翻過來如同翻雞腸，找到沙眼的根源，慢慢的用木棒或者刀慢慢的把小疙瘩刺破，一定要注意、小心，馬虎不得。萬一碰到眼球或者流血了，眼睛就廢了，非膽大心細，不得敢「打眼」。

因為「打眼」有危險，建國後，各個地方的衛生局為了衛生、安全考慮，就不允許「打眼」。所以，「打眼」一般只是給熟人打。另外，不厚道的人不給「打眼」，怕出事情，事主訛人；有紅眼病的不給「打眼」、不給理發，怕傳染；頭上有疙瘩、膿包的也不給理發，怕傳染。理發行業是公共行業，要講究衛生。

理發業的絕妙對聯（摘錄）

進來蓬頭垢面；出去容光煥發

雖為毫末技藝；卻是頂上功夫

做天下頭等事業；用世間頂上功夫

不教白發催人老；更喜春風滿面生

磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鋒而試，看老夫手段如何！

一刀在手，問天下英雄誰敢不低頭？十萬黑發，看世上好漢見我自解冠！

搔首進門，對鏡方知多情應笑我早生華發；舉足出店，顧景亦曉妙手復還人少年青春

（作者像）

作者介紹：王書法，字愍齋，號嗜花齋主人、愍齋主人，生於1996年2月，本科在讀，中共黨員，沛縣鹿樓鎮房庄村中人。自幼喜愛民風民俗、讀書文史和游覽懷古，著有《愍齋詩集》、《愍齋羽士青春錄》、《鄉間記憶》等文集。來源：豐縣人網

⑵ 美發的發展史

中國美發發展史 中華民族繁衍千百萬年以來，造就了光輝燦爛的文化，為世界文明進程作出了巨大的貢獻，從而享有「文明古國」的美譽。極為豐富且具有悠久傳統的中國歷代發式，在整個中國文化發展史上，占據著閃光的一頁。暢翔於我國浩瀚的史籍、文物之中，有關發式及其裝飾品的記載，簡直不計其數。這一切為我們今天研究和了解各個歷史時期的不同發式造型及發式演變，提供了極其寶貴的參考資料。 遠古的舊石器時代，人類還過著極為簡陋，原始的穴居生活，其生活的目標只是最為基本的吃飽肚子。由於當時沒有發明銳利的器具．所以當時的人類都是留著長發，任其自然生長，十分零亂，出於勞動和生活的方便，把長長的頭發，用石頭砸斷、整短，保持自然垂落狀態。 到新石器時期，人類掌握了生產工具的製作和使用。至距今五千年前的仰韶文化時期．人類已經趨向於較為穩定的定居生活。此時的人類，也許是出於勞動時較為方便的需要，將一貫的披發過渡到了挽髻。以後又出於交際和審美的意識，開始懂得了梳理頭發。近年我們從山東大漢口墓葬中的象牙梳等文物中所見到的梳發工具，就是歷史的佐證。 隨著社會經濟的發展和人類生活水平的不斷改善，自夏、商起至西周時期，統治階級已經基本完善了一整套的冠服制度。從一個側面反映了人類社會的政治、經濟、文化的水平。 由於統治階級也日益注重自身的儀容，而發式及其裝飾則更是其中最為顯著、最為重要的部分，因此，及至春秋戰國時期，諸子興起。百家爭鳴，社會思潮趨於活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態。 秦漢時期，國家統一，內外交流進一步加強，各類發式及其裝飾日趨講究。到中國封建社會的鼎盛時期隋唐年代，政治開明、經濟發達、文化繁榮、生活富裕。此時的婦女發式及裝飾可謂達到了歷史上的登峰造極之勢。 自宋明始，社會發展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發式及裝飾也基本處於停滯狀態。 自1 840年鴉片戰爭起，中國逐步淪為半殖民地、半封建社會，西風漸進，延續二千餘年的封建習俗受到了很大的挑戰。辛亥革命後。封建統治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風民俗也發生了較大的變化，人們的發式妝飾也隨之變化和開放。 待到清末民國初年，封建社會走向瓦解，西洋文化藝術逐步滲透，民間的發式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發展。年輕婦女除部分保留傳統的髻式造型外。又在額前覆一綹短發，時稱「前劉海」。 前劉海，如追宗溯源的話，出白於古代雛發覆額發式。到清光緒庚子年後，則不論是年長年幼都時興起此種發式了。此發式最顯著的特徵是前額留一綹短發。因為這一綹短發的不同變化，還在一個不太長的流行時期中，經歷了白一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過程，因此還被冠之為「美人髦」。 辛亥革命以後，時興剪發。約在上世紀30年代，國外婦女的燙發經沿海幾個通商口岸傳入國內，由一少部分達官貴人為代表的追求西方燙發而產生了時髦發式，一時間，人們的發式妝飾大多崇尚西洋，群起仿效，這一時期中國的美發受到了新的影響，從而也改變了以往民族的傳統。 隨著辛亥革命後的民族起義，中國進入一個新的歷史時期，國民的發式也發生了巨大的變化，由傳統的挽髻向簡潔的方向過渡演變。 建國時期，那時的人們受政治影響，發式也發生了巨大的轉變。男士發型根本的轉變是興起了三七、四六、中分等分縫發型，使中國的男士有了新的形象，而女士的三齊發型也相繼誕生。

採納哦

⑶ 有沒有人發明自動理發機

理個光頭的倒有可能、但太恐怖了、交給機器來實現理發

⑷ 《理發師陶德》和《剪刀手愛德華》有什麼區別

《理發師陶德》劇情簡介：故事講述18世紀下半葉，倫敦陷於貧困、犯罪和無序的深淵。陶德在「艦隊街」（Fleet Street）的餡餅店二樓開理發店，他用剃刀接連殺死顧客，並把人肉賣給樓下的餡餅店，與餡餅店女掌櫃共同牟利。不料附近有人抱怨說，「餡餅店的地下飄來惡臭」，因此警方介入調查，將兩人逮捕。
更多中文片名：惡魔理發師
影片類型：驚悚 / 犯罪 /
歌舞國家/地區：美國對白語言：英語
強尼·戴普將和黑暗怪才導演蒂姆·伯頓第六度合作電影《理發師陶德》首款海報曝光，嬉皮笑臉的「傑克船長」終於回歸陰郁本色，裝扮也從波希米亞情調的海盜裝扮變成維多利亞與哥特風格的混合體。《理發師陶德》由著名百老匯同名黑色舞台劇改編，故事取材自十八世紀真人真事，強尼·戴普在片中扮演遭冤獄的理發師陶德，冤屈和牢獄生活在他心中埋下仇恨的種子；逃出獄後他重新開了家理發店維生，這家店實際上卻是陶德復仇的屠場：他會在客人迷迷糊糊的時候用剃刀割斷他們的喉嚨。音樂劇在百老匯上演時就以驚悚情節和怪異可怖的意識著稱，音樂和舞台效果也是一流，並獲得了八項東尼獎。這種殘酷又神秘的題材從來都是蒂姆·伯頓的最愛，他表示：「我一直希望拍一部音樂片而《理發師陶德》正對我的胃口。史蒂芬·桑坦（音樂劇的詞曲作者）把幽默、柔情和恐怖混合得恰到好處，深深地吸引了我。」史蒂芬·桑坦對自己的作品被改編作電影也很雀躍：「有時候一個故事或者一個舞台作品需要花費很長時間才能等到合適的人把它搬上銀幕，我現在對《理發師陶德》能變成一部驚人、出色的電影感到既興奮又有信心。」《理發師陶德》延續了蒂姆·伯頓一貫的用人原則，強尼·戴普再次與伯頓女友海倫娜·邦漢聯袂主演，後者扮演和陶德鄰居的肉餅店老闆，她不但暗戀著陶德還和不知不覺做了陶德的幫兇殺害了200個人。演員們不但要表演，還要在片中一展歌喉，演繹史蒂芬·桑坦的全數經典曲目，《加勒比海盜》里陰陽怪氣的「傑克船長」的唱功值得影迷期待。

《剪刀手愛德華》劇情介紹
蒂姆·伯頓導演的《剪刀手愛德華》是一部關於機器人的現代童話。它講述一座古堡中住著一位發明家，製造出了各種東西，最後還造出了一個機器人，並給他起名叫愛德華。發明家對這件作品傾注了全部的心血，他甚至教授愛德華人類的禮儀和詩歌，何時微笑何時沉默。然而，沒有等到機器人最後完成，發明家就去世了，留下已有人類心智卻殘留著一雙剪刀手的愛德華獨自在古堡生活。不知過了多少歲月，一位推銷化妝品的中年女子佩格誤闖城堡，發現了形象古怪的愛德華。好心的佩格沒有被愛德華慘白的膚色和張牙舞爪的剪刀手嚇倒，而是憐其孤獨，把他帶回了自己的家。
佩格住在一個色調明麗的小社區里，女鄰居們都喜歡調情、窺探、以及搬弄是非。愛德華的出現，給她們百無聊賴的生活增添了新鮮的刺激，所以大家都對他表現出了極大的友好甚至親昵。當他展露出用剪刀手修剪植物、設計發型的才華，全鎮的人幾乎都為他癲狂了，把他當成了明星一樣的寵兒。但他也有自己的痛苦，那就是愛上了佩格的女兒、美麗絕俗的金。金早已有了男友，而且對這位家庭新成員一直有抵觸情緒。為了金的一個請求，愛德華硬著頭皮潛入金男友父親的豪宅，不慎被警察逮捕後也沒有吐露真相，唯恐連累心上人。雖然他不久由於「沒有判斷是非的能力」被釋放，但周圍的人都把他看成蓄意搶劫財物的危險分子，對他以及佩格全家敬而遠之。在這一過程中，金逐漸看清了男友的丑惡嘴臉，與他決裂，並對愛德華產生了好感。

⑸ 國際3大美發品牌分別是什麼

關注
L'OREAL巴黎歐萊雅
歐萊雅（中國）有限公司，始於1907年法國，年僅28歲的歐仁·舒萊爾發明出世界上第一種無毒的合成染發劑，並命名為歐萊雅（L』Oreal）。以全球首款無毒合成染發劑起家，在之後100多年的創業歷程中不斷銳意進取，一個世紀之後，歐萊雅已從最初作坊式的實驗室，發展成為以擁有最先進科研技術而自豪的全球化妝品巨頭，成為全球首屈一指的品牌，被譽為「美的王國」。
Schwarzkopf施華蔻
漢高（中國）投資有限公司，始於1898年德國，以黑人頭為品牌標志，以「你的沙龍美發專家」而著稱。施華蔻旗下雲集了眾多傳奇產品，Schauma, Drei Wetter Taft 和Brillance (幻彩) 等經典之作不斷為品牌譜寫美發神話。施華蔻及漢高是業界最大規模的美容用品公司，客戶遍及世界125個國家， 始終是世界四大頂級沙龍美發產品品牌之一。

WELLA威娜
德國企業家Franz Stroher先生於1880年創立，以其專業染發產品而聞名，主營美發店專用產品的專業性跨國公司，並在全球的零售市場也佔有相當的份額。據高盛集團估計，威娜是歐洲第二大專業染發公司，在歐洲市場的佔有率為24%，僅次於擁有29%份額的歐萊雅。威娜每年組織八萬余次講座、培訓等活動，通過其遍布全球的一百多家設施完善的培訓中心，使約130餘萬美發師從中受益。此外，威娜分布於五大洲的研究開發實驗室，特聘一批專家和科研人員專門從事研究和開發與頭發有關的新產品和新技術。

⑹ 剪刀發明之前人們是怎樣理發的

我國很久以前是沒有「理發」一詞的，認為「頭發」受之於父母，不能隨便剃除。故當時男女都留長發，只是盤發的方式不同。到了漢代，就有以理發為職業的工匠。 南北朝時代，南朝梁的貴族子弟都削發剃面，那時的理發業已經很發達，出現了專職的理發師。「理發」一詞，最早出現在宋代的文獻中，朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中「其比為櫛」一句里說明：「櫛，理發器也。」 宋朝理發業已比較發達，有了專門製造理發工具的作坊。那時，對剃發有個特殊的稱呼叫「待詔」。後來，逐漸發展成一種技藝，一個行業。 在元明兩朝，人們理發更為普遍。到了清朝，滿族貴族為了達到長久統治的需要，強制下令男子一律剃頭梳辮，「留頭不留發，留發不留頭」。人們無奈去剃掉前額頂上的頭發，理發業空前發展起來。當時，到處都有理發挑子，理發工手執鐵夾（音叉）沿街叫賣，給人理發。 由於各朝代對頭發的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫「篦頭」，清代叫「剃頭」，還有叫「剪頭」、「推頭」等。 我國創建的第一個理發店，是清順治年間在奉天府建的。辛亥革命以後，許多在日本的中國理發師紛紛回國開設理發店。

⑺ 理發是誰發明的

我國很久以前是沒有「理發」一詞的，認為「頭發」受之於父母，不能隨便剃除。故當版時權男女都留長發，只是盤發的方式不同。理發的工匠稱為理發師，古時候稱作待詔、鑷工，俗呼為理發匠、剃頭匠等。古時的理發就是沐發與梳櫛。男女梳櫛，都得用梳子和篦子。直到滿清入關以前。古人挽發為髻古代男女到了成年，要行加冠與及笄之禮，要束發；對罪犯施髡刑，還有僅去須鬢的刑罰，這都需要專門的「櫛工」。由於各朝代對頭發的清潔衛生處理方法不同，所以有不同的稱呼，明代叫「篦頭」，清代叫「剃頭」，還有叫「剪頭」、「推頭」等。

⑻ 理發行業的老祖宗是誰

理發業祖師爺———羅公
理發業以前稱剃頭業、整容業。在清朝以前漢人是不剃頭的，一直到了清朝入關逼漢人剃頭才出現了剃頭業。民國以後剪去頭發才通稱理發，但仍然有人叫剃頭。
理發業祖師爺姓羅，江西人（也有人說是湖南人）。名字已經不可考，是一個窮道士。據說當年雍正皇帝患頭瘡很嚴重，太監每次為雍正請發（剃頭）及打辮子（梳發辮）總是感到棘手，常常挨揍，甚至還要殺頭。後來雍正又從民間找了很多梳頭匠進宮伺候，但也都一樣被處死或發配。京城很多剃頭業、整容業的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。
這件事情被羅公知道了，就主動報名進宮給雍正皇帝梳頭。羅公梳頭，雍正感覺不疼不癢很舒服，頭瘡逐漸痊癒，這樣羅公就救了京城的剃頭業。後來羅公羽化在白雲觀，被敕封為「恰淡守真人」，就葬於白雲觀。剃頭業便把羅公供奉為祖師爺，定期要到白雲觀祭拜羅公。
民國時期，張勛復辟，京城一度假發盛行。因為假發業跟理發業很相似，所以假發業也把羅公供奉為祖師爺。
現白雲觀東院內有一座石塔，就是羅公的墳冢，當年定期祭拜羅公也在這里。

⑼ 理發師的工具都有哪些

理發師的工具有梳子、卷發器、直發器、發卡、電卷棒、牙剪、平剪、電夾板、鋦油機等等。

列舉如下：

1、梳子

頭發梳理是梳妝打扮的組成部分，而且正確的梳理頭發可以美化容貌，保護頭發，保健大腦等。梳子在品種上分實用品梳、工藝梳、旅遊梳、高檔精品梳、保健梳等五大系列300多個品種，其造型有人物、花鳥、月形、條形、柄形、鑲拼等。大小不一，形態各異。有的大逾數尺，有的小盈寸。可隨身攜帶早晚梳理，也可以陳列於室賞玩觀摩。

2、卷發器

卷發器是一種用來把頭發燙卷的手持式電子產品，它的主要組成部分是一個手柄和一個發熱捲筒。卷發器的設計採用電路面板控制溫度，發熱捲筒的材質為電氣石陶瓷面板，可以平均分散熱力，循環加熱，改善頭發蛋白質結構製造彎曲，並在燙卷的過程中保護發質。

3、直發器

直發器又叫電夾板，英文名為Hair straightener，通俗的叫夾板，是通過電流加熱直發器的發熱體MCH或PTC或發熱絲，傳導到鋁板或陶瓷板發熱。

4、牙剪

顧名思義一側刀刃為鋸齒狀的剪刀，也叫打剪，壓剪，刷剪等等，理發工具中的一種。牙剪的發明提高了剪發的速度，減輕了理發師的勞動強度，縮短了理發的時間。

牙剪的齒數與齒的形狀各不相同，但主要功能都是相同的---有間隔的剪斷頭發，在不改變頭發整體長度的前提下，使厚重的頭發變的更輕柔。合理的使用牙剪也可以在頭發上製造一些特殊的效果。

5、卷發棒

卷發棒是一種美發DIY工具，目前美發沙龍和發廊的的美發師都會使用一套卷發棒工具。只有少數的美女會自己備有這樣的產品DIY。

⑽ 美發行業中，電推剪，牙剪，平剪，最早分別是誰發明的

據考證，剃頭一事是從清朝入關後興起來的。傳說，有一年雍正皇帝頭上長瘡，梳辮子時不好受，他懷疑是梳頭太監搞的鬼，一連殺了好幾個太監。

當時有位姓羅的道士住在北京白雲觀中，他同情那些無辜的被殺者，便想辦法製做了剃頭刀、刮臉刀和梳辮子用的攏子、篦子之類的理發工具，並研究出按、捶、拿等一套理發的操作方法，教給梳頭太監學用。

太監用這些工具和方法給雍正皇帝剃頭、梳辮子，雍正皇帝感到很舒服。問來由，太監們上奏是羅道士傳授的。

雍正便賜羅道士以「半朝鑾駕、小執事」稱號。羅道士於是成了理發匠的祖師爺。他死後，被葬在白雲觀里，即如今的「羅公塔」。雍正封他為「淡守一真人」。早年理發店裡供奉的祖師爺，便是這位羅道士。