中國與外國科技發明材料一_（10分）閱讀下列材料：材料一據英國學者羅伯特·坦普爾《中國——發明和發現的國度》一書統計現代世

⑴ 材料一反映了中國科技在世界上的地位發生了怎樣的變化

中國是世界上古人類文明發展較早的地區之一.人類文明的發展,在遠古時代,萌芽狀態的科學技術主要體現在生產工具的製作和發展.而生產工具的製造和發展也構成了早期人類社會發展的不同階段：石器時代、青銅時代、鐵器時代.中國的先民,到公元紀元前後,大致上依次完成了上述三個時代的過渡.
舊石器時代的先民使用打擊的方法製造各種石器,而沒有任何進一步加工.到目前為止,中國已發現的舊石器時代的遺址幾百處,在這些遺址中發現了用火的證據,比如北京人遺址的灰燼的堆積層厚達6米.此外舊石器時代的先民也開始製造並使用骨器、繩索.
我們的先民大約是在距今約1萬年前左右,從舊石器時代發展到新石器時代.新、舊石器時代的區別是：出現了經過加工的、更加合用並有鋒利刃口的磨光石器.由於可以在石器上鑽孔而創造了綁扎得更好的帶柄石器（斧、耙、鋤等）,還發明了制陶技術（又一種火的應用技術,熟食以及各種器皿更加多樣）.此外弓箭普遍使用,出現了原始的農業和畜牧業,到新石器時代晚期,甚至已經開始釀酒.
我國在新石器時代的晚期,就已經開始出現銅器.商代中期以後我國的青銅技術逐漸成熟.青銅工具和大規模奴隸勞動的使用,使社會勞動分工進一步得以實現,促進了農業和手工業生產的發展.甲骨文、金文的出現和發展,使中國進入了有文獻可考的歷史時代.文字的出現使得文明發展大大地加速.
春秋戰國時代,對中華文明史講來,是一個非常重要的時代.社會發生急劇變革的同時,社會政治、經濟、科學、技術、文化、思想等等都在快速的發展.社會思想方面出現了諸子蜂起、百家爭鳴的局面.各家學說爭論的重心,乃是社會秩序如何變革以及道德觀、倫理觀、價值觀等等如何規范.在諸子百家思想當中,涉及到與科學技術有關的內容則不是很多,例如對後世曾經具有長期影響的儒、道兩大家,他們的思想並不很重視科學和技術.相反,我們卻可以說他們大都是輕視甚至可以說是反對科學技術的.
首先儒家講的「六藝」,道家講的「人法地,地法天,天法道,道法自然」等,雖然他們都談到了「天人關系」,但他們大都是要人們順從天意,很少要求人們應該對天、地、自然界的實質進行科學意義上的研究.實際上,也可以說先秦諸子對自然科學的研究和關心都是比較缺乏的.雖然在《孟子》那裡可以看到「苟求其故,雖千歲之日至,可坐而致也」（《孟子·離婁下》）之類的話（清末科學家李善蘭就曾用「苟求其故」的思想來解釋科學的發展和進步）,但是《孟子》思想的中心並不是提倡人們應該利用「苟求其故」的精神去進行自然科學方面的研究和探索,《孟子》思想的中心還是講究「性善」、「性惡」的倫理學說,以及講究「王道」、「霸道」、「民為貴」等等政治思想,探討人們應該如何修身、齊家、治國、平天下的大道理.
其次,在諸子百家的顯學之中,特別是儒、道兩家,不僅缺乏關於自然科學和技術的研究,而且可以說他們對此都是持比較反對態度的.儒家把它們看成是「奇技淫巧」,認為紂之所以失天下就是因為他「作奇技淫巧以悅婦人」,還說「作淫聲、異服、奇技、奇器,殺」,並認為「凡執技以事上者,祝、史、射、御、醫、卜及百工.凡執技以事上者,不二事、不移官,出鄉不與士齒」.由此可見科技工作者的地位是很卑賤的,而且不時還有被殺頭的危險.而道家則認為：「人多利器,國家茲昏；人多技巧,奇物茲起」；「常使民無知無欲」；「民之難治,以其智多」,「古之善為道者,非以明民,將以愚之」.

⑵ 根據材料一並結合所學知識，分析說明16世紀18世紀中國和歐洲科技發展的區別

從內容看：中國的科學技術與社會生產生活密切相關；歐洲的科學技術是對自然科學，特別是宇宙空間的探索。
從特點看：中國的科學技術具有總結性和實用性，古典科技進入總結階段；歐洲的科學技術具有開創性和延續性，科技研究著重於對人類未知領域的探索，在成果上是相互推動、不斷發展的。
從作用看：中國的科技成果為人類的生產生活提供了便利；歐洲的科技成果成為新興資產階級向封建神學挑戰的有力武器。

⑶ 閱讀以下材料，並回答問題材料1公元3～13世紀之間中國曾保持著西方望塵莫及的科學技術水平，那時中國

（1）祖沖之計算圓周率至小數點後第七位，早於外國近一千年；唐代僧一行在世界上第一次實測地球子午線的長度；南宋宋慈著有世界上第一部法醫學書籍《洗冤集錄》，規定了驗屍的格式和方法。
(2)印刷術促進了歐洲文化的傳播，為文藝復興運動的興起創造了條件；火葯及火葯武器成為歐洲新興資產階級戰勝封建貴族的有力武器；指南針為歐洲人探尋新航路，開辟殖民地提供了條件。總之，這三大發明是推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉變的重要力量。
（3）自然經濟占統治地位，資本主義萌芽受到壓制，缺乏近代科學產生的社會條件；八股取士使學子埋首經書，而不去鑽研學習與生產生活相關的知識；思想領域的專制統治和閉關鎖國政策也不利於近代科學的誕生。
（4）重視對自然現象和未知世界的探索；涌現了一大批自然科學家；數學物理學等領域取得突出進展。

⑷ 中國科技與外國科技的差距

中國古代科技突出，在世界處於遙遙領先地位，如四大發明，學術著作。近代差距主要在中國經歷歷史變革，在創新發明處於落後，高科技端人才稀缺！

⑸ (8分)閱讀材料，回答問題。材料一：古代中國和世界其他國家科技 &nbs...

(1)1500年前，我國科技發明領先世界，之後落後世界其他國家；我國科技發明件數總體上減少，佔世界比例總體上降低，科技發展總體水平降低；1500年後，與世界其他國家的差距拉大等。(2分，l點1分，其他酌情給分)
(2)資產階級革命的勝利；資本主義制度的建立；資本主義經濟的發展；工業革命的興起和發展等。（2分，l點1分，其他酌情給分)
(3)規模不斷擴大；創新能力有所提高；我國科技投入水平提高等。(任意l點1分)但與發達國家相比科技經費投入不足；科技總體水平較低；科技創新能力還不夠強；與發達國家差距較大等。（任意l點1分)科教興國戰略；人才強國戰略；創新驅動發展戰略。(2分，l點1分)

⑹ （10分）閱讀下列材料：材料一據英國學者羅伯特·坦普爾《中國——發明和發現的國度》一書統計，現代世

（1）明清（或16世紀）以前，中國的科技成就處於世界領先地位。（1分）
（2）發明：印刷術、指南針和火葯。（1分）影響：印刷術成為傳播新教的工具（印刷術推動了西方資產階級文化的傳播）；火葯成為資產階級反封建的武器；指南針為開辟新航路創造了條件。總之，推動了西方資本主義的興起。（3分）
（3）在核技術領域：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國跨入核國家行列。（1分）
在航天技術領域：2003年神州5號載人宇宙飛船發射成功，標志中國的航天和運載火箭技術進入世界先進行列。（1分）在農業領域：1973年袁隆平在世界上首次培育雜交水稻成功，為解決世界糧食短缺問題提供了戰略思路。（1分）
（4）第三次科技革命的成果。（2分）

⑺ 根據材料一，概括中國古代科技發明的世界地位變化。

中國古代發明在17世紀以前領先世界，享譽中外；17世紀中葉後，西方近代自然科學產生，繼而到了18世紀60年代西方工業革命開展，中國科技落後於西方，且重農抑商，閉關鎖國，逐漸落後於世界潮流。

⑻ 閱讀下列材料：材料一據英國學者羅伯特坦普爾《中國——發明和發現的國度》一書統計，現代世界賴以建

（1）明清（或16世紀）以前，中國的科技成就處於世界領先地位，明清以後走向衰落。
（2）三大發明的外傳，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉變中起了促進作用。火葯摧毀了歐洲封建統治的軍事基礎；指南針為西歐人新航路的開辟和海外殖民征服創造了條件，加強各地的聯系，從而推動了資本主義經濟的發展；印刷術促進歐洲文化的發展和傳播，推動了文藝復興和宗教改革。
（3）發達原因：農耕經濟的高度繁榮；統一多民族國家的鞏固和發展；中央集權國家政權的支持和組織；民族融合，多民族的共同努力；吸收外來先進科技成果；科技成果的繼承與發展等等。
不能產生近代科技的原因：自給自足的自然經濟占統治地位；統治者推行重農抑商政策；實行文化專制；實行閉關鎖國；重人倫、輕自然的文化傳統；科舉制度的束縛等等。

⑼ 中國與外國交流科技文化的例子

魏晉以來，特別是唐代，由於經濟繁榮，交通發達，我國醫學全面發展並成為亞洲醫學中心。因此國外不斷派來留學生。同時，我國著名僧人、醫家如法顯、玄奘、義浄、鑒真、宇妥•元丹貢布等，也先後到印度、巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾及日本等國旅行，居住或講學。

到了南北朝,中外醫學的交流就更頻繁、昌盛,後魏時敦煌人士宋雲到西方求法，當時的烏場國在北印度,可證6世紀初，印度已經知道中國早有傑出的名醫。公元562年，吳人智聰攜明堂圖及醫書前往日本，為針灸傳入日本之始。

鑒真是初唐時期精通五明學的高僧，住在揚州的大明寺，他對於醫學和佛教的律宗，都有獨到的研究和極深的造詣。此外對於建築學和美術工藝(如雕塑、繪畫、服飾)，以及文學藝術(如書法、語言學)等，都非常精通。

日本留學生打聽到他的成就是多方面的，特別趕到他的住處,先皈依了鑒真,進一步就很恭敬地提出了請求,希望他到日本去傳授醫葯學術和其他的科學技術。

鑒真考慮以後，覺得人家即需要我們做學術上的援助，當然要義不容辭的前往。他親自率領30多名門徒，包括精通各方面學術的人材，由天寶二年啟程，經過6次10年的艱辛,方才到達日本，到日本以後，住在南京(即現在的奈良)。鑒真一行將醫葯學和其他一切學問技術毫無保留地傳授給日本人。