法國誰創造

❶ 法國歷史上最強大的時代是誰創造的拿破崙還是路易十四還是其他人

法國歷史？
在卡爾大抄帝（查理曼大帝）死前，中歐和西歐都是同一個國史。就是法蘭克的歷史。
法蘭克不是今天的法國，但是又分不開。
卡爾大帝死後，他三個孫子，把帝國分了。
西法蘭克，後來絕嗣了。法蘭西公爵、巴黎伯爵，於格·卡佩登上了西法蘭克王位。1190年，菲利普二世把西法蘭克改成了「法蘭西」，因為他家族的封號就是「法蘭西公爵」。這沒什麼可說的。
所以，正統的法國歷史，應該從西法蘭克王國開始算。但是西法蘭克乃至法蘭西的領土其實都差不多，也不是很大。
但是拿破崙建立的「拿破崙帝國」，的確是法國歷史上版圖最大的王朝，半個歐洲都是拿破崙及其家族在統治，堪稱強大。

❷ 法國人的祖先到底是什麼人！

如果說「龍」算是中國的象徵動物的話，法國的象徵動物就應該是「公雞」。法國人的祖先是高盧人，而在拉丁語中「高盧」就是公雞的意思。早在公元1659年，法國工匠就經常使用公雞的形象來裝飾建築物。1665年，法國製造了第一枚以公雞為圖案的勛章。在此之後，法國軍隊的軍旗也綉上了公雞圖案，取代了法國王室的標志:百合花徽。雖然在法國的大革命年代以及七月王朝和第三共和國時期先後做過幾次嘗試，但法國從未把公雞定為正式的民族象徵。公雞被拒絕的原因據說有兩個:首先，選擇一個動物作為象徵本身就多少帶有某種封建紋章的意味;其次，公雞再怎麼說也不過是一種家禽，畢竟不如獅子或雄鷹一類的象徵威風。盡管如此，公雞所代表的「傲慢、好鬥」性格已經幾乎被公認為「法國式的性格」，在法國官方印發的有關「法蘭西共和國及其象徵」的小冊子里也承認:「公雞的品格，就是非常法國化的著名品格。」

法國人對以法語為代表的本國文化的「執著」的確很有些公雞風范。據說法國的語言警察們一直在為捍衛法語的純潔性而不懈努力，而早些時候更有消息說法國人准備在互聯網上推廣法語。法語學會(Académie Francaise)是一個為維持法語的純潔性而成立於17世紀的法國國家機構。該機構在2001年年初發行了一本專門為英語互聯網術語而創造的對等法語術語詞典。但讓法國人尷尬的是:目前互聯網上的法語內容並不多。（www.excite.com在2001年曾經對它可以搜索到的的幾億個網頁進行了調查，結果發現其中只有2%是法語網頁，德語和日語網頁卻分別佔了5%和7%。另一項在法國國內進行的調查則顯示:大多數法國人都完全明白「B-to-B」的語言只有一種，那就是英語。）

如果說「互聯網」或是「B-to-B」這些東西太「美國化」，法國人可以置之不理的話，被認為是法國新一代全球化企業的精英代表人物的法國Vivendi Universal公司的總裁讓-馬里.梅西埃（Jean-Marie Messier）在2002年新年降臨之際所說的一句話可真的讓法國人火了。梅西埃當時在美國曼哈頓他的新住所里斷言:「法蘭克法國（Franco-French）的文化例外（cultural exception）已經消亡了。」

Vivendi Universal是目前世界第二大傳媒公司，旗下擁有Universal Music Group以及Universal Studios等名聲顯赫的品牌，2001年年底因投資USA Networks、大舉進軍美國市場而備受歐美各界矚目。法國包括電影在內的各種文化事業一直受到政府資助，因此梅西埃的這番言論最強硬的反對意見無疑來自原來政府資助體系的受益者:藝術家與除Vivendi以外的電影製作商。其中的一位代表人物指責梅西埃的這種說法是「往法國政治家以及專職電影製作人員臉上吐口水」;去年大獲成功的電影《愛美麗》的製片人克勞迪.奧薩德（Claudi Ossard）相信:在法國電影業正大量得益於政府支持時說這種話無異於自殺;另一名著名法國電影製片人拉烏爾.呂茲（Raoul Ruiz）則表示:「梅西埃的所作所為已經很像一家美國製片公司的頭目了。」

所謂「梅西埃事件」激起的最有趣也最意味深長的反響還是來自法國政界。法國各派政治家似乎都意識到:捍衛法國文化遠離「全球化」或者說「美國化」的影響是在今年春季大選中最容易討好民眾的立場，因此從左派的共產黨、綠黨、社會黨一直到保守的共和黨乃至極右翼的國民陣線黨，大家都不約而同地和梅西埃的言論明確劃分了界線。社會黨的文化部部長凱瑟琳.達斯卡（Catherine Tasca）很快就聲明:「這是一個希望在大西洋的另一岸發展他的企業公司老闆的言論，絕不代表政府的態度。」她的說法迅速得到法國右翼黨派的應和，後者認為法國文化自1997年登上世界文化的主導地位後至今沒有任何衰退的跡象。法國現任總統希拉克最近也對這場爭論表明了自己的態度。他的說法是:「把藝術與文化產品等同於一般的商品是一種不可理喻的心智不健全的做法。」

對一個它的飲食、繪畫、文學以及電影已經在幾個世紀里為全球所認可乃至景仰的國家來說，法國對自己本土文化在外來文化沖擊下的地位有所關注不是什麼新鮮事。早在20世紀二三十年代，尤其是在第二次世界大戰剛結束的那段時間，一直在困擾法國人的就是「可樂殖民」問題。當時已經從「可樂」問題中引發了一系列如何使法國語言、飲料以及藝術遠離外來文化威脅的辯論。盡管現在的情況證明大多數法國人對可口可樂、麥當勞、美國電影以及迪斯尼樂園進入他們的文化生活表示了接受，但他們當然絕對不會容忍來自外國的文化取代法國原有的文化遺產。被相信對法國構成威脅的「文化異類」並不只來自美國。去年年底，英國烹飪書作者德里亞.史密斯（Delia Smith）試圖在法國出版她的著作時也引起了一陣風波。當談及「反全球化運動」時，人們自然會提到更多的與法國有關的事件與人名。1999年洗劫了一家麥當勞餐廳的若思.博韋（José Bové）就是一個法國人;法國還是Attac組織的大本營，這個組織為對抗全球化潮流而專門推出了一項以經濟學家詹姆斯.托賓（James Tobin）的名字命名的稅收辦法。但這些還都畢竟算是「一致對外」的，「梅西埃事件」卻讓法國人第一次感到了來自本國內部的威脅。

如今法國各媒體都相信:「全球化」將是在未來幾個月里在法國政界頻繁出現的一個話題。其實「梅西埃事件」本身並不會造成這么大的影響，更重要的是法國國內面臨的經濟增長緩慢以及失業率增加這些比拍電影更要命的問題可以更容易地歸咎於自由貿易與外來競爭，而一場迫在眉睫的大選也會逼著所有的競選者在這一問題上表態。按照英國《金融時報》的說法:在法國這樣一個其居民習慣於找政府尋求指導、庇護以及就業機會的國家裡，政治家們不會承認他們對這種形勢無能為力。如今能算得上站在梅西埃一邊的只有法國自由黨的候選人阿蘭.馬德林（Alain Madelin），而他在民意測驗中只得到了5%的選票。照此情形，無論是誰獲得了今年春季大選的勝利，包括那套旨在補貼法國電影製作業的復雜電影稅收體系在內的「法蘭克法國的文化例外」仍然會生存下去。

「有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做游戲。……我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住――我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。」這聽起來挺像一隻高盧公雞的志向，只可惜這段話也是一個美國人說的。 ■

❸ 電磁爐加熱是法國誰發明的

電磁爐加熱食物是利用電磁感應渦流，渦流是法國物理學家傅科發現的。

電磁爐是磁場感應渦流加熱，即利用電流通過線圈產生磁場，當磁場內磁力線通過鐵質鍋的底部時，磁力線被切割，從而產生無數小渦流，使鐵質鍋自身的鐵分子高速旋轉並產生碰撞摩擦生熱而直接加熱於鍋內的食物。

電磁爐的加熱原理決定了這個產品熱效高、安全、無污染、節能、使用方便等特點，也正是這些特點促成了電磁爐產品在國外的普及。

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電磁爐打破了傳統的明火烹調方式，轉而採用磁場感應電流的加熱原理，電磁爐是通過電子線路板組成部分產生交變磁場、當用含鐵質鍋具底部放置爐面時，鍋具即切割交變磁力線而在鍋具底部金屬部分產生交變的電流。

渦流使鍋具底部鐵質材料中的自由電子呈漩渦狀交變運動，通過電流的焦耳熱使鍋底發熱（電磁爐煮食的熱源來自於鍋具底部而不是電磁爐本身發熱傳導給鍋具，所以熱效率要比所有炊具的效率均高出近1倍）。

交變電流使得器具本身高速發熱，用來加熱和烹飪食物，從而達到煮食的目的，電磁爐具有升溫快、熱效率高、無明火、無煙塵、無有害氣體、對周圍環境不產生熱輻射、體積小巧、安全性好和外觀美觀等優點，能完成家庭的絕大多數烹飪任務。

❹ 世界上第一台傳真機是法國的哪個人發明的

傳真技術早在19世紀40年代就已經誕生，比電話發明還要早三十年。它是由一位名叫亞歷山大.貝恩的英國發明家於1843年發明的。但是，傳真通信是在電信領域里發展比較緩慢的技術，直到20世紀20年代才逐漸成熟起來，60年代後得到了迅速發展。近十幾年來，它已經成為使用最為廣泛的通信工具之一。

❺ 法國誰發明了人造纖維

1884年，法國著名化學家夏爾多內(Chardonnet)發明了人造纖維

❻ 法國第一位皇帝是誰

「皇帝」（Empror）和「國王」（King）兩個詞，在歐洲歷史上有著截然不同的定義。「國王」從一開始就指世襲專制君主，而「皇帝」在拉丁文中最早是「將軍」「軍事統帥」的意思。因此，羅馬帝國的君主可以自稱「皇帝」，但絕不能自稱「國王」——因為從理論上，羅馬皇帝的權威來自人民和元老院，是元老院授權的首席元老、執政官、軍事統帥、護民官和大祭司，並不是「世襲專制君主」。

直到18世紀，「皇帝」這個稱號都是與羅馬帝國分不開的，只有羅馬帝國精神的繼承人，才有資格稱為「皇帝」。18世紀歐洲最強大的君主是「太陽王」路易十四，但他也從來沒有想到過自稱「皇帝」，因為法國王位與羅馬帝國並沒有什麼聯系，而且西歐當時還存在唯一合法的皇帝——神聖羅馬帝國皇帝。但是到了19世紀初拿破崙掌權時，形勢就大不一樣了。拿破崙將教皇召到巴黎，要求其為自己加冕，稱自己為「法蘭西人的皇帝」——這也是近2000年來，皇帝的稱號第一次脫離「羅馬」二字。但是，拿破崙此後又迅速解散了神聖羅馬帝國，取消了哈布斯堡家的「皇帝」稱號，事實上也是想造成一種「法蘭西皇帝是歐洲正統」的印象，而這個「正統」與羅馬也是分不開的，否則拿破崙又何苦一定要羅馬教皇為自己加冕，且封自己的兒子為「羅馬王」呢？

拿破崙帝國只存在了短暫的十多年，但拿破崙卻開辟了一個稱帝的先例，那些和羅馬皇位沒有任何關系的君主也都蠢蠢欲動，准備稱帝。拿破崙覆滅後，哈布斯堡家族迫不及待地再次自稱「皇帝」，但這時神聖羅馬帝國已經滅亡，哈布斯堡家族只好改稱「奧地利皇帝」。英國本來與羅馬皇位沒有任何關系，而且英國的民主傳統也不允許其君主自稱「皇帝」，但既然印度已經成為英國的殖民地，英國君主也就改稱「英國國王兼印度皇帝」，和哈布斯堡、羅曼諾夫家族平起平坐。1849年，拿破崙的侄子路易_波拿巴篡奪了法國政權，建立「法蘭西第二帝國」，自稱繼承拿破崙帝國的法統。這樣，在歐洲就同時存在三個半皇帝——奧地利皇帝，法蘭西皇帝，俄羅斯皇帝和英國國王兼印度皇帝（算半個），是有史以來最多的一次。

1871年建立的德意志帝國，是歐洲歷史上的最後一個帝國。普魯士王國連續戰勝了丹麥、奧地利和法國，成為歐洲大陸最強大的國家，威廉一世在巴黎的凡爾賽宮加冕為德意志皇帝。雖然德意志帝國是在奧地利、法蘭西兩個帝國的廢墟之上建立起來的，但普魯士人並不認為自己的皇位是從奧地利或法蘭西「奪取」的，而是高傲地宣稱自己是「神聖羅馬帝國」的繼承者，因此這個帝國也被稱為「第二帝國」，與後來希特勒的「第三帝國」遙相呼應。雖然德意志帝國認為自己才是正宗的羅馬帝國繼承人，但他們也並沒有取消奧地利人的皇位，只是法蘭西帝國被革命推翻而已，歐洲仍然維持「三個半皇帝」的狀態，直到第一次世界大戰後，三個帝國紛紛被推翻。

❼ 法國的名人

1、維克多·雨果

羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生於法國克拉姆西，思想家，文學家，批判現實主義作家，音樂評論家，社會活動家，1915年諾貝爾文學獎得主，是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點被人們歸納為「用音樂寫小說」。

❽ 法國是誰建立的它的歷史是什麼

公元768年查理繼承法蘭克王國.開始南征北戰.建立了著名的查理帝國.查理去世後.他的三個兒子簽定<凡爾登條約>.將法蘭克王國一分為三.東法蘭克王國為萊茵河以東地區即德國.西法蘭克王國佔有羅訥河.索恩河及默茲河以西的土地即法國.而剩下另一個王國即日後的義大利.
以後普魯士首相為統一德意志.利用法國.從而引發了普法戰爭.法國戰敗.拿破崙三世被俘.法國被迫割地賠款.德國人還耀武揚威的在法國的凡爾賽宮為他們的皇帝加冕.法德就此結下深仇.
一戰德國戰敗.法國力求最大限度的削弱德國.法國奪回賠地並派兵佔領德國的薩爾煤礦.法德再次結仇.
二戰初期.德軍繞過法軍的馬其諾防線.進攻法國本土.並佔領法國.