梁祝的創造故事

㈠ 梁祝這首歌是由誰創作的

何占豪、陳鋼。

1959年5月27日，由何占豪、陳鋼作曲的小提琴協奏曲《梁祝》在上海蘭心大戲院專首次公演，俞麗拿擔任屬小提琴獨奏。這支中國有史以來最著名的小提琴曲，完成了交響音樂民族化的創世紀。

題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合採用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，採用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。以"草橋結拜"、"英台抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。

(1)梁祝的創造故事擴展閱讀

梁山伯與祝英台

《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一（其餘三個為《白蛇傳》《孟姜女傳說》《牛郎織女》），是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。

㈡ 梁祝的故事發生在哪個年代

梁祝傳說的產生時代

近代小說研究家蔣瑞藻（1891—1929）最早提出，梁祝傳說最初產生在東晉。[1] 他所依據的，是輾轉引述的宋徽宗大觀間明州知事李茂誠所撰的《義忠王（梁山伯）廟記》，其實也屬於傳說性質，並非嚴格的史料。但至20世紀30年代，諸家已對東晉說大致取得了共識。錢南揚說得最准確和肯定：「這個故事托始於晉末，約在西歷四百年光景，當然，故事的起源無論如何不會在西歷四百年之前的。至梁元帝采入《金樓子》，中間相距約一百五十年。所以這個故事的發生，就在這一百五十年中間了。」[2]

大體梳理一下，研究梁祝傳說和史跡所據的材料，比較早的計有：

（1）梁元帝蕭繹《金樓子》。明•徐樹丕《識小錄》：「按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之。」 徐樹丕所見《金樓子》是原書還是輾轉所得，無從查考。梁元帝蕭繹，公元522年11月~554年，在位三年。554年被魏軍所殺，享年47歲。藏書14萬卷，魏軍破江陵城時，全部燒毀。現存世的《金樓子》系輯本，沒有「梁祝事」的記載。

（2）唐•梁載言《十道四蕃志》。宋•張津《四明圖經》：「義婦冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。在縣西十里『接待院』之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而梁山伯初不知英台為女也。其朴質如此。按《十道四蕃志》雲：『義婦祝英台與梁山伯同冢』即其事也。」梁載言，唐中宗（683~684，在位三個月）時候人。

（3）唐•李蠙《題善權寺石壁》。明《善權寺古今文錄》錄唐•李蠙《題善權寺石壁》全文：「常州離墨山善權寺，始自齊武帝贖祝英台產之所建，至會昌以例毀廢。唐咸通八年，鳳翔府節度使李蠙聞奏天廷，自舍俸資重新建立。……」李蠙，唐宣宗時候人。此《題善權寺石壁》寫於唐懿宗咸通八年，丁亥，即公元867年。又，宋《咸淳毗陵志》二十五：「廣教禪院在善卷山，齊建元二年以祝英台故宅建。唐會昌中廢，地為海陵鍾離簡之所得，至大和中，李司空蠙於此皆榻肄業後，第進士。咸通間以私財重建，刻奏疏於石。」 齊太祖建元二年，為公元480年。

（4）唐•張讀《宣室志》。清•翟灝《通俗編》卷三十七「梁山伯訪友」條引唐•張讀《宣室志》：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進。問知有山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰『義婦冢』。」

㈢ 中國名曲《梁祝》是根據什麼故事創作的

中國的名曲《梁祝》是具有世界聲譽的一支曲子，而說起它的來歷，還與一段感人的傳說有關呢。

相傳，很久以前，有一個美麗的女子名叫祝英台。祝英台很喜歡念書。有一年，祝英台說服父母，離開家去杭州求學。由於當時幾乎沒有女子出門讀書，為了行動方便，祝英台就喬裝打扮，將自己化裝成了一名青年男子。

在去杭州的路上，祝英台遇見了一個男青年梁山伯。梁山伯也是去杭州求學的，梁祝二人結伴同行。梁山伯與祝英台同學三年，雙方興趣、愛好十分投合，因此，結下了深厚的友情。

忽然有一天，英台收到了父親寫來的家信，信中催英台早日回家。英台想：「自己已經到了該出嫁的年齡，而自己的同學梁山伯和自己情投意合，假如自己日後與他結為夫婦，婚煙一定會幸福。可在從前，一個女子是不能向一個男子提出結婚請求的。英台怎麼辦呢？

在辭行時，祝英台對梁山伯撒了個謊。她說：「山伯兄，我有一個妹妹，到了出嫁的年齡。我看山伯兄的為人、學問都很好，想將自己妹妹介紹給你，你看怎麼樣」

梁山伯說：「英台，你是我最好的朋友，你也最了解我。我想，你給介紹的女子，必定各方面都不錯。所以，我一定盡快到你家中，向你的父母提親。」

倆人約定之後，才依依惜別。英台回到家才知道，父親要將自己嫁給有錢有勢的馬公子。英台不願嫁給品德很壞的馬公子，便和父親發生了爭執。然而，在從前婚姻只能由父母包辦的社會里，英台的反抗遭到了父親的痛斥。

梁山伯來到祝英台家求親，才知祝英台是女兒身，而且她說的待嫁的妹妹正是她自己。梁山伯欣喜萬分，忙向英台的父親提親。然而，祝英台的父親卻不允。他說：「婚煙必須由父母做主，哪能自己找婆家呢你休想和我家英台成親，因為我已將她許配馬家了。」

梁山伯失望地回了家。不久，他就因憂郁、思念過度而去世了。祝英台聽說了梁山伯死訊，異常痛苦。她決心以死來報答山伯對自己的一片深情，同時向罪惡的包辦婚姻提出抗議。出嫁這天，花轎經過梁山伯的墳前。祝英台下轎祭奠，並趁人不備，向墓碑撞去。梁山伯的墳開了，英台跳進了墳中。後來，梁山伯和祝英台化成了蝴蝶，雙雙飛去。他們雖然生不能在一起，但死後卻再也無人能將他們分開了。

㈣ 關於梁祝的故事

梁祝傳說（梁山伯與祝英台傳說）是一側凄婉動人的愛情故事

主要內容
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。
英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至.待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
後梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬貿阝城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說這一奇事，就奏請皇帝，敕封為"義婦冢"。

梁祝與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》並稱中國漢族四大民間傳說，而其中又以梁祝傳說影響最大，無論是其文學性、藝術性和思想性來說都居各類民間傳說之首，是中國最具影響力的口頭傳承藝術，也是唯一在世界上產生中國漢族民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英台傳說》稱作"東方的《羅密歐與朱麗葉》"。梁山伯與祝英台傳說是中國四大民間傳說之一，是漢文化的瑰寶，是中國漢族民間文學藝術之林中的一朵奇葩。2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

㈤ 梁祝的故事是怎樣的

《梁山伯與祝英台》（即梁祝）故事梗概：

上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女兒。生得聰明嬌美、活潑靈秀、純真執著。從小喜讀詩書，琴棋書畫，無所不能。她不甘世俗，不讓須眉，千方百計說服父母，女扮月老祠邂逅的會稽窮書生梁山伯。

梁山伯出身平民，家道中落，幼時父親因治水身亡，由母親撫養成人。他性格耿直，憨厚篤誠，一心繼承父志，經世濟人。在去杭州尼山書院的路上遇到女扮男裝的祝英台，兩人意氣相投，結為異姓金蘭。在書院三載，又與英台"日同桌，晚同床"，相互照應，情深義厚。

尼山書院是享譽江南的士族子弟求學入仕的好地方。杭州太守之子馬文才，太原王氏子弟王藍田等也來到了這里。

馬文才風流倜儻，學識一流，加上一身出色的騎射功夫，在書院中雄冠群英。他仗著時任太守的父親和自己的各種優越條件，在學友中聚集一班紈絝子弟，屢與梁山伯、祝英台作對。當山伯品狀排名超過他時，竟對山伯痛下殺手。

當窺探到英台為女且已愛上樑山伯時，他耍盡陰謀，誓欲奪到英台為妻。 祝英台是越文化孕育出來的一朵奇葩。她性格倔強，為人正直，在書院這個特殊的男人世界卓然特立。

她不喜歡馬文才的傑傲，瞧不起王藍田的猥瑣，看不慣王大人的做作。她最愛梁山伯的憨厚。三載同窗，耳鬢廝磨，幾番誤會消除，幾度生死相隨。英台愛上了山伯。

但由於山伯不解風情，英台未能明說，文才從中作梗，使得兩人從結緣到結拜、結怨、結恨，再到相知、相愛、相送、相許、相誤、相會、相怨、相逼、相抗，直至最後相殉、化蝶，全劇演繹了一段曲折離奇、溫馨浪漫、凄艷絕美的傳奇愛情故事。

(5)梁祝的創造故事擴展閱讀：

《梁山伯與祝英台》簡介：

《梁山伯與祝英台》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英台》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。

㈥ 《梁祝》是根據什麼故事創作的

中國的名曲《梁祝》是具有世界聲譽的一支曲子，而說起它的來歷，還與一段感人的傳說有關呢！

相傳，很久以前，有一個美麗的女子名叫祝英台。祝英台很喜歡念書。有一年，祝英台說服父母，離開家去杭州求學。由於當時幾乎沒有女子出門讀書，為了行動方便，祝英台就喬裝打扮，將自己化裝成了一名青年男子。在去杭州的路上，祝英台遇見了一個男青年梁山伯。梁山伯也是去杭州求學的，梁祝二人結伴同行。梁山伯與祝英台同學三年，雙方的興趣、愛好十分投合，因此，結下了深厚的友情。忽然有一天，英台收到了父親寫來的家信，信中催英台早日回家。英台想：「自己已經到了該出嫁的年齡，而自己的同學梁山伯和自己情投意合，假如自己日後與他結為夫婦，婚姻一定會幸福。」可在從前，一個女子是不能向一個男子提出結婚請求的。怎麼辦呢？

在辭行時，祝英台對梁山伯撒了個謊。她說：「山伯兄，我有一個妹妹，已到了出嫁的年齡。我看山伯兄的為人、學問都很好，想將自己的妹妹介紹給你，你看怎麼樣？」梁山伯說：「英台，你是我最好的朋友，你也最了解我。我想，你給我介紹的女子，必定各方面都不錯。所以，我一定盡快到你家中，向你的父母提親。」

倆人約定之後，才依依惜別。英台回到家才知道，父親要將自己嫁給有錢有勢的馬公子。英台不願嫁給品德很壞的馬公子，便和父親發生了爭執。然而，在從前婚姻只能由父母包辦的社會里，英台的反抗遭到了父親的痛斥。梁山伯來到祝英台家求親，才知祝英台是女兒身，而且她說的待嫁的妹妹正是她自己。梁山伯欣喜萬分，忙向英台的父親提親。然而，祝英台的父親卻不允。他說：「婚煙必須由父母做主，哪能自己找婆家呢？你休想和我家英台成親，因為我已將她許配馬家了。」梁山伯失望地回了家。不久，他就因憂郁、思念過度而去世了。祝英台聽說了梁山伯的死訊，異常痛苦。她決心以死來報答山伯對自己的一片深情，同時向罪惡的包辦婚姻提出抗議。出嫁這天，花轎經過梁山伯的墳前。祝英台下轎祭奠，並趁人不備，向墓碑撞去。梁山伯的墳開了，英台跳進了墳中。後來，梁山伯和祝英台化成了蝴蝶，雙雙飛去。他們雖然生不能在一起，但死後卻再也無人能將他們分開了。

㈦ 梁祝的典故，需要完整的故事情節

梁祝化蝶是一個美麗、凄婉的民間愛情傳說故事
愛情故事
祝員外拒絕了女兒的請求，會稽郡上虞縣的祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，又不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，去會稽郡城（紹興）求學。
東晉會稽郡梁祝
求學生情
途中，邂逅了赴會稽郡城(今紹興)求學的會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到會稽城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧窮，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住會稽郡下轄鄮縣(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。
凄美結局
臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

㈧ 梁祝的故事原型

梁祝的故事發生在晉朝。

《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。

(8)梁祝的創造故事擴展閱讀

梁祝化蝶，留下一段盪氣回腸的跌宕愛情令人稱嘆，被譽為愛情之千古絕唱。梁祝傳說在民間已流傳千年，隨著梁祝墓的發現和各地傳說，真實的梁祝也漸漸浮現在世人眼前。

有資料說，梁祝確有其人，只是他們不在同一時代，祝英台是宋代人，是個女豪傑，劫富濟貧，曾三次在馬家偷竊，後中馬文才埋伏致死。

百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下，不知所蹤。

梁山伯為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝。