河南人創造

⑴ 小香玉唱的《河南人》歌詞

黃河滔滔流不盡，孕育了我們的身軀中原魂。平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈責任感；勇於奉獻，我們激情滿懷。這就是我們河南人。

普普通通河南人、踏踏實實河南人、不畏艱險河南人、俠肝義膽河南人。

文明燦爛歷古今，鍛造了我們的胸襟精氣神。中華振興的使命擔當，中原崛起的自強奮進。人民幸福的不懈創造，構建和諧，我們攜手同心。這就是我們河南人。

包容寬厚河南人；忍辱負重河南人；自尊自強河南人；能拼會贏河南人。」

「普普通通河南人、踏踏實實河南人、不畏艱險河南人、俠肝義膽河南人。」「包容寬厚河南人；忍辱負重河南人；自尊自強河南人；能拼會贏河南人。」這些戲詞很好，據說是河南省委書記盧展工寫的，後來又有詞作家給予修改和補充。我感到這台晚會可以更加激勵人們積極向上，嚴格要求自己，不僅對河南人，而且也可以對全國人，對全球人！

但後來看到有些報道，說這台晚會可以「維護河南人形象」。忽然勾起了我的煩惱，我不知道為什麼要談「維護」兩個字？如果把人逼到這個份上，非要用語言維護自己的形象，那說明對方也太過分了！

在我所工作的單位、在武漢、在湖北，並沒有誰小看河南人。偶有小看，小看的也只是部分人，小看的是部分人的部分缺點。所以，沒有必要去「維護」。

鐵就是鐵，銅就是銅，銀就是銀，金就使金。隨便別人說去！

⑵ 求歌詞：《河南人》,豫劇,小香玉

戲歌《河南人》由盧展工作詞、著名戲劇作曲家趙國安譜曲、著名豫劇大師小香玉演唱。
全曲歌詞：

《河南人》（歌詞）
黃河滔滔流不盡 流不盡
黃河滔滔流不盡
孕育了我們的身軀中原魂 中原魂
平凡之中的偉大追求
平靜之中的滿腔熱血
平常之中的極強烈責任感
勇於奉獻
我們激情滿懷
這就是我們河南人 河南人
普普通通河南人
踏踏實實河南人
不畏艱險河南人
俠肝義膽河南人
普普通通河南人
踏踏實實河南人
不畏艱險河南人
俠肝義膽河南人
黃河滔滔流不盡 流不盡
黃河滔滔流不盡
燦爛文明歷古今
鍛造了我們的胸襟精氣神 精氣神
中華振興的使命擔當
中原崛起的自強奮進
人民幸福的不懈創造
構建和諧
我們攜手同心
這就是我們河南人 河南人
包容寬厚河南人
忍辱負重河南人
自尊自強河南人
能拼會贏河南人
包容寬厚河南人
忍辱負重河南人
自尊自強河南人
能拼會贏河南人（合唱）啊……

⑶ 創造營有河南人嗎

有的，有很多河南人

⑷ 河南人得特點是什麼

河南人特點：

1、河南長期以農業為主，自古農耕經濟就相當發達，大多數人抱有「重耕稼、鄙商賈」的觀念。這種自給自足的小農生活造就了古樸厚道的民風和自然親切的鄉情，但也養成了墨守成規、不思進取的封閉保守意識。

2、隨著社會經濟的發展，這種古舊的小農意識正被逐漸淡化，河南人不再滿足於「三十畝地一頭牛，老婆娃娃熱炕頭」的田園式的家庭生活，他們正積極參與市場競爭，重塑河南人的形象。

3、河南人講究禮儀，無論日常相見、迎送、借還、慶吊以及生育、成年、婚嫁、壽誕、喪葬等，都很注重禮節和儀表。知書達理者受人尊敬，有「禮多人不怪」的諺語。

4、河南人好愛少林功夫。河南人膽量過人，從而也出了很多亡命之徒。

(4)河南人創造擴展閱讀：

河南人被歧視的原因

一、那些屈辱的經歷

小俠出生在中原，也成長在中原，天生一個河南人。話說我的同學和同鄉也認識了不少，大多數都是在外求學的河南子弟。這撥人天南海北哪裡都有，然而回鄉聚會，大家共同反應的卻是同一個問題：河南人的名聲太差，在外備受歧視。

外地人對河南人的歧視，大約與如下幾個負面的關鍵詞緊密相連：騙子，小偷，犯罪，臟，窮。最突出的是騙子，不過還好沒有懶。而且，這種壞名聲是全國性的。其實哪個省份沒有一點負面形象，可是壞到像河南這樣受到全國的指責的省份，還真就沒第二個了。

二 、人口規模

這種歧視與河南的人口規模有關。在重慶脫離了四川之後，河南成為了中國人口最多的省份，有1.06億人。這相當於歐洲總人口的5分之一。河南窮，具體來說，就是河南農村的農民真的很窮，而且數量龐大。一句話，河南產生了巨量的農民工。他們沒有財富沒有技能，屬於純粹的無產階級。

在中國，階級歧視和種族歧視屬於違憲行為：階級歧視動搖共產黨的立黨之基，而種族歧視將會直接導致本國的分裂。所以，這兩種歧視得到了最為嚴厲的禁止。於是地域歧視作為出口的作用更加明顯。

三、地理區位

河南自古就以中原自居，意即世界的中部。與中國人大致的南方北方的劃分相反，河南人並沒有自身是南方人還是北方人的身份認同，他們傾向於認同自身為「中原人」。

安徽人愛去上海，湖南湖北可能更傾向於珠江三角洲和長江三角洲，而河北人一心向著北京。對於河南人來說，去京津唐、珠三角還是長三角都是可認同的選擇，三個選擇之間並沒有明顯的先後順序。這種選擇上的同質性，不僅是因為其與三地的地理距離沒有明顯的差距決定的，也是由於它在文化上非南非北、非東非西的認同感決定的。

所以，中國的三個主要的發達地區，都有著數量龐大的河南務工者。考慮到河南本身龐大的人口基數，其在各地的存在感甚至要比臨近省份的務工者還要強烈。這種全方向上的流動趨勢，大概是河南人名聲遍及全國的根本性原因。

然而，河南人獨特的文化認同也使得它在任何地方都是異類。在北京河南人被視為近似南人；在江浙滬，河南人被視作江南的闖入者；而在珠三角地帶，河南人更是被當作徹頭徹尾的北人。與臨近省市相比，河南人在哪個地方都顯得更加隔閡，因而也更加像「外地人」。

最後乃至成為「外地人」的代表類型。而在發達地區人民心目中，「外地人」與「務工者（農民工）」幾乎是同義詞。這其中的原因，就像80、90年代的香港影視作品在表現大陸「表叔」的時候，總是將其設定為山東口音。

更糟糕的是，這種名聲是在三地都存在的。任何一種認識，取得了如此廣泛的認同，其取得合法性也幾乎是必然的了。河南人越發坐實了「農民工」的名聲，也就集中承擔了全國農民工階層所要負擔的所有窘迫，罪惡和憤怒。這是成為眾矢之的所要付出的代價。

四、文明的生命力

小俠前述的分析，似乎是在為河南人做辯解，似乎河南人之受歧視，是無妄之災。其實也不盡然。

湯因比在其名著《歷史研究》中提出了一個非常著名的論斷：文明的中心區域最終都會被文明的邊疆所征服，並最後淪為新文明的邊疆。他的這個論斷是從西方歷史中得出來的。

比如說古代文明主要是兩河與埃及，而其邊疆是希臘，後來希臘崛起，古代文明就衰落成了希臘化時代的邊疆。而希臘的後繼者是羅馬，羅馬的崛起使得希臘再次成為邊疆。那麼之後呢？之後西方文明的中心從半島轉移到了大陸的西部，西歐崛起，而羅馬就成為了邊疆。

湯因比在書中認為，西方文明又在經歷著一次文明中心與邊疆的變遷，即，美國即將成為西方文明的中心，而西歐即將淪為邊疆。不得不說，湯因比的看法是有一定道理的。

⑸ 我是河南人，我自豪，我驕傲。探討一下為什麼河南發展不起來

其實我倒感覺河南並不差，無論哪個方面。先說經濟，河南從03年開始至今近十年時間，一直保持經濟總量全國第五的位子，次於粵、蘇、魯、浙四個沿海省份而已。即使人均下來，河南人均也就是全國人均，甚至還要高，不說大西南、大西北，就說中部省份，就比起相鄰的陝西、山西、湖北等也差不了多少，卻要比江西、湖南、安徽高很多。況且河南經濟水平發展相對均衡，比如吧，河南除了鄭州外，還有很強的洛陽、新鄉、南陽等，另外安陽、商丘、漯河等也是相差無幾，但這些市在全國卻是屬於中上水平的。再說湖北或陝西吧，湖北除了武漢，其他地級市經濟水平就不值一提了，同樣的陝西也是，除了西安外，什麼都沒有，河南卻不是這樣一城獨大，而是遍地開花。河南最近這些年使農業達到97％的機械化，產量連續11年全國第一，不僅供給了省內，而且還要支援外省。工業上，河南也培養出了全國聞名的宇通客車、少林客車、中國一拖集團、新飛電器、冰熊集團、華蘭生物等等太多的中國名牌產品，至於食品行業，那更不用說了，占據了全國半壁江山。再說文化，河南自古就是中原的主體，歷史底蘊自不必說，洛陽、開封、商丘、安陽、鄭州、南陽、許昌等都是古都，有點常識的人都應該知道，除非不願承認，但河南絕對是中華文明最主要的載體之一。也許有人會說，河南現在文化不行，不否認河南缺少重點大學，但河南並不缺學校，無論中小學還是大學高校，河南擁有眾多的二本三本以及高職，文化教育很好了，尤其是中小學甚至可以說是發達。再者河南擁有很好的旅遊條件，風景名勝眾多，文物古跡遍布，比如雲台山、中嶽嵩山、神農山、龍門石窟、天地之中建築群、商丘古城、清明上河園等等，感覺歷史和大自然曾經太眷顧河南了。再說交通，河南的交通狀況絕對可以說是全國一流，重要的樞紐就有鄭州、商丘、新鄉、洛陽等等，無論是鐵路還是公路，通車里程都是全國第一。加上在建的信陽明港機場，商丘機場，河南擁有五大民航機場，也是全國很先進的了。還有一點值得注意，有些人說發展不好是因為人多，其實想一想，這種說法是很經不起推敲的，人並不只是消費的，人也是可以創造的，勞動的，可以促進生產力的發展，比如國內的廣東、江浙、山東等比較發達的地區，人口密度並不比河南小，再說國外，人口密集的地區，有貧窮的也有發達的，日本、英法、德國等，人口密度都比河南大得多。說發展不起來是因為人多，這種說法，首先就把人當成只懂得消耗而不生產的廢物了，想法是大錯特錯的，相反，人多可以提供充足的勞動力，更有利於經濟發展。其實前些年的河南一直是不被中央重視的地區，一直以糧倉培養，不支持其他，一直以為中央最對不起的一個是山西，一個就是河南。但河南硬是憑著自身條件，發展成今天的成果，已經很了不起了。最後，終於等到時來運轉，河南為主體的大中原經濟區已經上升為國家戰略，從前國家不支持的時候，河南就能成為全國第五了，今後有了政策的支持，中原河南必將重新崛起，相信我，十年之後的河南必將發生翻天覆地的變化，河南大有可為！最後，說下我自己，真是累死了，全部是一個字一個字的打的。

⑹ 材料一：河南是中華文明的主要發源地之一，生活在這塊土地上的先民創造出了燦爛的文化，這些輝煌燦爛的文

⑺ 河南人怎麼說真厲害

河南地處中原，古稱中州，是中華民族與中華文化的重要發祥地。河南也是中華民族的搖籃，是中國傳統文化積淀最豐厚的地區。受長期積淀傳統文化的深刻影響，在這塊神奇的土地上 ，從古到今曾涌現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家 等，晉朝即有"天下名人，中州過半"的說法。中州名人見於二十五史，有事跡可查者不下 5000人。
河南是中華民族最重要的發祥地，是元代以前中國歷史的核心區域。夏朝、商朝、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋朝、唐朝、武周、後梁、後唐、後晉、後漢、後周、遼朝、北宋、南宋、金朝、民國等先後有20多個朝代，300多位帝王建都或遷都於河南，建都歷史長達3600餘年，數千年來河南都是全國政治、經濟、文化、交通中心。每當中國內亂時期，群雄「逐鹿中原」，河南始終是必爭之地，「中國」的名稱就來源於中心位於中原地帶的國家。從中國歷史上第一個王朝夏朝在河南建都起，孕育了洛陽、開封、安陽、鄭州、商丘、南陽、濮陽、許昌、新鄭、淮陽等聞名海內外的中華古都，為中國古都數量最多最密集的地區。洛陽（十三朝古都）、開封（八朝古都）、安陽（七朝古都）、商丘（六朝古都）、鄭州（五朝古都）都是千年古都。
河南自古以來物華天寶，人傑地靈，英才輩出。遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創造了著名的「裴李崗文化」、「仰韶文化」和「龍山文化」。這里曾孕育出我國古代的思想家：老子、莊子、韓非子。政治家商鞅、春申君、李斯、袁世凱、鄧穎超，科學家張衡，醫學家張仲景，文學家杜甫、韓愈，畫家吳道子，哲學家程顥、程頤，民族英雄冉閔、岳飛、史可法等歷史名人不下5000人。

⑻ 河南人屬於南方人還是北方人

屬於中原人。

河南地處中原，古稱中州，是炎黃子孫與中華文化的重要發祥地。河南也是炎黃子孫的搖籃，是中國傳統文化積淀最豐厚的地區。

受長期積淀傳統文化的深刻影響，在這塊土地上 ，從古到今曾涌現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家 等，晉朝即有"天下名人，中州過半"的說法。中州名人見於二十五史，有事跡可查者不下5000人。

(8)河南人創造擴展閱讀

河南精神

中原大地歷史豐厚，人傑地靈，上個世紀60年代初，河南人不僅塑造了偉大的「紅旗渠精神」，也誕生了縣委書記的好榜樣「焦裕祿精神」。如果說「紅旗渠」精神是河南人群體精神的突出典範，展現了河南人改造自然，創造美好生活的奮斗精神。

那麼焦裕祿精神，就是我們共產黨幹部的好榜樣，他在帶領人們改造蘭考內澇、風沙、鹽鹼三大惡劣自然條件中，同全縣幹部群眾一切，堅持實事求是、群眾路線的領導方法，帶病工作，與嚴重的自然條件作斗爭，鑄就了共產黨人親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、無私奉獻的精神，這種精神感召這我們黨的幹部帶領人民不懈的奮斗著。