⑴ 女媧創造人類
女媧造人是中國上古神話傳說之一,創世女神女媧化生萬物 ,每天至少能創造出七十樣東西[2],開世造物,因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。
相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神 。她慈祥地創造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
傳說農歷三月十八日是女媧的生日,因此,每年農歷三月初一至十八日,來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧,由此形成影響深遠的媧皇宮廟會,至今已有千餘年的歷史。
祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主,主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。

(1)女媧創造風雲擴展閱讀:
女媧造人的真實性。
雖然達爾文有了進化論之後,人類對於人類的起源有了一定的了解。但是在這之前的人類把人的起源,定義為神話。是神創造了人類每個國家都有自己的創世神。
而中國神話中的創世神雖然是盤古。但真正孕育人類的卻是女媧。但是作為現代人來講,既然知道沒有神話。那麼女媧造人的真相是什麼呢。
不過歷史的人都知道,女媧在現實中是有這個人的。女媧的父親是燧人氏,而他的哥哥是伏羲。但是當時的人類屬於母系氏族,只知其父不知其母的時代。於是最後女媧和她的哥哥伏羲結為夫妻,並且繼承了當時的人類首領地位。
可是為什麼歷史上明明有的人卻被規類為神話中的人物,並且說他創造的人類呢。
研究過歷史的人都知道。女媧的父親,也就是燧人氏第一個發明火的人。在他的父親發明了鑽木取火之後在當時的人類社會有了至高無上的地位。
雖然說當時還是母系氏族時期。由女人控制著這個社會,但是從鑽木取火可以發現,燧人氏絕對是開智最早的人類。而不是和別的初期人類一樣,雖然有著人的長相但智商還和動物沒有什麼區別。
隨著燧人氏地位的提高,在加上當時他的女兒女媧是母系氏族的首領。於是開智後的燧人氏和她的女兒,開始對人類進行了大的改革。最重要的一條就是實行一夫一妻制,並且禁止血親結為夫妻。而這一條也成為了區分人類和動物的重要因素。
要知道,在之前的人類可以說是沒有倫理道德的。試想一下,作為人類始祖的女媧和伏羲都是血親結合,兄妹結為夫妻。也就是說當時的人類還不能被稱之為人類,而是動物。而正是作為當時的首領的女媧做出了這一決定。人類才真正的變成了人類。於是才有了女媧造人的傳說。
⑵ 女媧創造人類的故事簡介
相傳大英雄盤古開天闢地之後,女媧就在天地間到處游歷。當時,盡管大地上已經有了山川草木,有了鳥獸蟲魚,但仍然顯得死氣沉沉,因為大地上沒有人類。一天,女媧行走在荒寂的大地上,心中感到十分孤獨,她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女媧滑行在大地上,她熱愛樹木花草,然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番後,女媧認為盤古的創造還算不上完整,鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何生命都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行,低頭看見了自己美麗的影子,不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧,不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣,只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿,來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣,那些小泥人便被灌注了活力,「活」了起來,變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西,女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素,於是他們就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素,於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼,給大地帶來了生機。
女媧想讓人類遍布廣闊的大地,但她累了,做得也太慢了。於是,她想出一條捷徑。她把一根草繩放進河底的淤泥里轉動著,直到繩的下端整個兒裹上一層泥土。接著,她提起繩子向地面上一揮,凡是有泥點降落的地方,那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。
大地上有了人類,女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮:怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會死亡的,死去一批,再造一批,那就太麻煩了。於是,女媧神就把男人和女人配成對,叫他們自己去繁殖後代,擔負養育後代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來,而且一天天地增加著。
⑶ 女媧創造人類,誰創造了女媧
女媧來的媽媽創造了女媧自,
女媧的外婆創造了 女媧的媽媽.
女媧的祖母創造了女媧的外婆,
女媧的曾祖母創造了女媧的祖母,
女媧的曾祖母媽媽創造了女媧的曾祖母,
女媧的曾祖母外婆創造了女媧的曾祖母媽媽.
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⑷ 女媧創造人類這個故事的起因經過結果是什麼
相傳女媧來以泥土仿照自己摶源土造人,創造並構建人類社會;又替人類立下了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍後代,因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命,又勇敢地照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

傳說農歷三月十八日是女媧的生日,因此,每年農歷三月初一至十八日,來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧,由此形成影響深遠的媧皇宮廟會,迄今已有千餘年的歷史。
祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主,主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。
⑸ 女媧創造人類的梗概
相傳大英雄盤古開天闢地之後,女媧就在天地間到處游歷。當時,盡管大地上已經有了山川草木,有了鳥獸蟲魚,但仍然顯得死氣沉沉,因為大地上沒有人類。一天,女媧行走在荒寂的大地上,心中感到十分孤獨,她覺得應該給天地之間增添些更有生氣的東西。
女媧滑行在大地上,她熱愛樹木花草,然而她更加陶醉於那些更活潑、更富有朝氣的鳥獸蟲魚。在把它們打量了一番後,女媧認為盤古的創造還算不上完整,鳥獸蟲魚的智力遠遠不能使她滿足。她要創造出比任何生命都更卓越的生靈。
女禍沿著黃河滑行,低頭看見了自己美麗的影子,不禁高興起來。她決定用河床里的軟泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧,不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣,只不過她給他們做了與兩手相配的雙腿,來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣,那些小泥人便被灌注了活力,「活」了起來,變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西,女媧稱他們為「人」。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素,於是他們就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性素,於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼,給大地帶來了生機。
女媧想讓人類遍布廣闊的大地,但她累了,做得也太慢了。於是,她想出一條捷徑。她把一根草繩放進河底的淤泥里轉動著,直到繩的下端整個兒裹上一層泥土。接著,她提起繩子向地面上一揮,凡是有泥點降落的地方,那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。
大地上有了人類,女媧神的工作似乎就可以停止了。但她又有了新的考慮:怎樣才能使人很好地生存下去呢?人總是會死亡的,死去一批,再造一批,那就太麻煩了。於是,女媧神就把男人和女人配成對,叫他們自己去繁殖後代,擔負養育後代的責任。人類就這樣繁衍綿延下來,而且一天天地增加著。
⑹ 女媧創造用了哪兩種方法
《女媧造人》批註 天地開辟以後,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚,可是單單沒有人類。
不知道什麼時候,出現了一位神通廣大的女神,名叫女媧。有一天,女媧行走在這片莽(mǎnɡ)莽榛(zhēn)榛的原野上,看著周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來才好。 【志在書里:女媧為什麼要創造人?原因是她「感到非常孤獨」,要在天地之讓它有「生氣」。】
添一點兒什麼呢?
走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一個水池旁邊蹲下來。清澈的池水照出了她的面容和身影:她笑,池水裡的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水裡的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動,世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?【志在書里:連女媧這樣的「神人」都一時拿不定主意,思考再三,偶然發現自己的美好:有感情,有活力,有生命力!人類認識自己,走了漫長的歲月。直到現在,我們認識自己也十分不容易。我是誰?不知道。我從哪裡來?是媽媽生的,媽媽等大人都誤導我們的孩子,當年如此,現在也好不到哪裡去。哲學意義的思考更是天方夜譚。】
想著想著,她就順手從池邊掘起一團黃泥,摻和了水,在手裡揉著,捏著,捏成了一個娃娃模樣的小東西。 【志在書里:一系列的動詞說明女媧創造生命的辛苦。生命來之不易,我們應該倍加珍惜。讓這個世界因為我的存在而多一點美好!創造人的材料請注意是「黃泥」,而不是其它,或者與我們是「黃種人」暗合。】
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪,這個泥捏的小傢伙,剛一接觸地面,就活了起來,並且開口就喊:
「媽媽!」 【志在書里:人是萬物之靈。一聲「媽媽」給了人類母親——女媧多少欣慰啊。生命開始了,高興的不得了:興高采烈的跳躍和歡呼。】
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼,表達他獲得生命的快樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物,又聽見「媽媽」的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開眼笑。 【志在書里:母親女媧的喜悅有人的氣味,可親可敬。】
她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做「人」。
人的身體雖然小,但據說因為是神創造的,相貌和舉動也有些像神,和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣,看起來似乎有一種管理宇宙的非凡氣概。
女媧對她的作品感到很滿意。於是,她又繼續做她的工作,她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她有說不出的高興和安慰。從此,她再也不感到孤獨、寂寞了。 【志在書里:這個世界不再孤獨、寂寞,這就是我們「人」的作用,或者說最初的作用。材料還是「黃泥」,沒有一點變化。是「人」這些孩子讓母親女媧「有說不出的高興和安慰」,不孤獨不寂寞了!人的作用大著呢。】
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太廣闊了,她工作了很久,還是沒有實現她的願望,而她已經疲倦不堪了。 【志在書里:神有人的感受——疲憊不堪!天人合一吧。】
最後,她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤(ténɡ),伸到一個泥潭裡,攪成了渾黃的泥漿,然後提起枯藤,向四處揮灑。只見泥點濺落的地方,出現了許多叫著跳著的小人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒一樣聰明美麗。「媽媽」「媽媽」的喊聲在四周回盪。【志在書里:兩個「黃」字。】
用這種方法來工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活人出現。不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類,女媧的工作卻並沒有終止。她又想:人是要死的,難道死了一批再創造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們綿延不絕呢?這可是一個難題。
後來,她終於想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,叫他們自己去創造後代。這樣,人類就世世代代延續下來,並且一天比一天增多了。【志在書里】女媧為什麼要創造人?女媧如何創造人?女媧為什麼要用土來創造人,而不是用石頭或者其他材料來創造人?女媧創造人的意義何在?這一文本的價值所在就這些嗎?思考。細讀文本,想一想:(1)文本究竟說了什麼?(2)文本想要說什麼?(3)文本能夠說什麼?(4)文本應該說什麼?
《女媧補天》批註
自從女媧創造了人類,大地上到處是歡歌笑語,人們一直過著快樂幸福的生活。不知過了多少年,一天夜裡,女媧突然被一陣「轟隆隆」的巨大響聲震醒了,她急忙起床,跑到外面一看,天哪,太可怕了!遠遠的天空塌(tā)下一大塊,露出一個黑黑的大窟窿。地被震裂了,出現了一道道深溝。山岡上燃燒著熊熊大火,田野里到處是洪水。許多人被火圍困在山頂上,許多人在水裡掙(zhēng)扎。 【志在書里:人類的美好生活從這幾個詞語可以看出來「歡歌笑語」「快樂幸福」,然而,天有不測風雲,女媧從聽到的——聲音、看到的情形——天塌地陷,人們一下處於水深火熱之中。從這一段與《淮南子·覽冥訓》中的文本比較,編輯弱化了慘烈的程度,淡化了女媧補天的悲壯。】
女媧難過極了。她立刻去找雨神,求他下一場雨,把天火熄(xī)滅。又造了船,好救出掙扎在洪水中的人們。 【志在書里:「女媧難過極了」這一句說明女媧的悲天憫人的愛心之大,而「立刻」表明她行動之快,而且有方法「求雨神」不是孤軍奮戰;然後創造了船。她輕重緩急處理的好:先救人,後補天。既是補天,也是補救生活,更是補天地之間人對於生活的信心。】
不久,天火熄滅了,洪水中的人們被救上來了。【志在書里:「不久」一詞說明雨神用的時間短,而神力大。照應前文,交代「找雨神」的結果,一筆帶過。重點在下文。】可是,天上的大窟窿還在噴火。女媧決定冒著生命危險,把天補上。她跑到山上,去尋找補天用的五彩石,她原以為這種石頭很多,用不著費多大力氣。到山上一看,全是一些零零星星的碎塊。她忙了幾天幾夜,找到了紅、黃、藍、白四種顏色的石頭,還缺少一種純青石。於是,她又找啊找啊,終於在一眼清清的泉水中找到了。【志在書里:女媧如何補天?第一步:尋找材料。尋找「五彩石」是多麼不容易!「幾天幾夜」、「找啊找啊」、「終於」這些詞語極力寫出女媧的艱難。第二步:加工材料。】
五彩石找齊了,女媧在地上挖個圓坑,把五彩石放在裡面,用神火進行冶(yě)煉(liàn)。煉了五天五夜,五彩石化成了很稠的液體。 【志在書里:女媧加工材料「冶煉五彩石」用的時間之長——「五天五夜」,突出她補天的艱難!】女媧把它裝在一個大盆里,端到天邊,對准那個大黑窟窿,往上一潑,只見金光四射,大窟窿立刻被補好了。 【志在書里:女媧的一「端」一「潑」,神力突現!奇跡發生:金光四射,天補好啦!】
現在,人們常常看見天邊五彩的雲霞,傳說那就是女媧補天的地方。
【志在書里總評】神話體現了人類對於自然現象的記憶和理解,《女媧的故事》也不例外。對於小學三年級的學生來說,如何發揮神話文本的語文教學價值?熱愛故事?復述故事?培養想像力?還是女媧的精神?不管怎樣,不能脫離文本。抓文眼進行教學比較好,本課的文眼是「補」,搞清幾個問題:為什麼補?如何補?作者是怎麼表現這個「補」的?在「補」的過程中你看到女媧的神奇性了嗎?把這些詞語勾畫出來。通過女媧的「補」要體現什麼?
評論 |
⑺ 女媧創造了人類,,!人類創造了什麼呢,,
江湖、糾紛、戰爭、繁衍。有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有糾紛,有糾紛的地方就有戰爭,有戰爭的地方才能生存。
⑻ 女媧創造人類是中國的神話故事,請再寫出六個國外的神話故事。
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⑼ 女媧創造人類的主要內容。越短越好。
女媧很孤獨,於是就用黃土捏造了人,女媧想捏很多的人,於是就拚命的干,但人口不見明顯的增長 ,於是就用繩子來甩泥點。傳說富貴的人是女媧親手捏出來的,貧窮的人是用繩子甩出來的。
⑽ 女媧創造人類的典故
女媧
是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
【女媧造人的傳說故事】
盤古開辟了天地,用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸,替這死寂的世界增添了生氣。
這時,有一位女神女媧,在這莽莽的原野上行走。她放眼四望,山嶺起伏,江河奔流,叢林茂密,草木爭輝,天上百鳥飛鳴,地上群獸賓士,水中魚兒嬉戲,草中蟲之豸跳躍,這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞,越看越煩,孤寂感越來越強烈,連自己也弄不清楚這是為什麼。
與山川草木訴說心中的煩躁,山川草木根本不懂她的話;對蟲魚鳥獸傾吐心事,蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊,茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中,靜止的池水泛起了小小的漣漪,使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結解開了,是呀!為什麼她會有那種說不出的孤寂感?原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。
想到這兒,她馬上用手在池邊挖了些泥土,和上水,照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。
捏著捏著,捏成了一個小小的東西,模樣與女媧差不多,也有五官七竅,雙手兩腳。捏好後往地上一放,居然活了起來。女媧一見,滿心歡喜,接著又捏了許多。她把這些小東西叫作「人」。
這些「人」是仿照神的模樣造出來的,氣概舉動自然與別的生物不同,居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣,慢慢走散了。
女媧那寂寞的心一下子熱乎起來,她想把世界變得熱熱鬧鬧,讓世界到處都有她親手造出來的人,於是不停工作,捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了,她工作了很久,雙手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行,就順手從附近折下一條藤蔓,伸入泥潭,沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小人,與用手捏成的模樣相似,這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效,越灑越起勁,大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來,心中高興,寂寞感一掃而空。她覺得很累了,要休息一下,到四處走走,看看那些人生活怎樣。
一天,她走到一處,見人煙稀少,十分奇怪,俯身仔細察看,見地上躺著不少小人,動也不動,她用手撥弄,也不見動靜,原來
這是她是最初造出來的小人,這時已頭發雪白,壽終正寢了。
女媧見了這種情形,心中暗暗著急,她想到自己辛辛苦苦造人,人卻不斷衰老死亡。這樣下去,若要使世界上一直有人,豈不要永遠不停地製造?這總不是辦法。
結果女媧參照世上萬物傳種接代的方法,叫人類也男女配合,繁衍後代。因為人世間是仿神的生物,不能與禽獸同等,所以她又建立了婚姻制度,使之有別於禽獸亂交。後世人就把女媧奉為「神媒」。