創造的耶穌

⑴ 誰創立的基督教

對於基督教的起源，歷史上一直爭論不休，但是一點毫無疑問的，即基督教是由猶太教脫胎換骨而來。公元之初，猶太教內部分化為四個宗派：撒都該派、法利賽派、奮銳黨、艾賽尼派。經過現代學者對《死海古卷》的研究，認為基督教可能由艾賽尼派發展而來。耶穌是猶太人；生活在公元1世紀初；30歲左右在加利利和猶太各地傳教；曾收12個人為門徒；遭到猶太教上層分子的嫉妒；以反羅馬罪被釘死在十字架上。 基督教也叫信教 創始人是馬丁路德.

⑵ 耶穌是一段傳奇。上帝創造出耶穌。其神意何在∩_∩

亞當夏娃抵抗上帝墮落以後，罪就降在人身上。這罪也阻攔了上帝和人的關系。
但是人類中出了亞伯拉罕這個人以後就不一樣了。人類有了信心之父。這就是聽神的旨意與神合好的楷模。並且願意無任何條件只憑著自己的上帝的信心獻出自己兒子。而在要殺死兒子的一剎那天使阻止了他，並且告訴他已經通過了一個非常的試煉。這是人獻出兒子
後來聖經中眾先知所語言的彌賽亞-耶穌就是神獻出自己的兒子，並在他身上擔當亞當和夏娃的罪乃至全人類的罪。為他們流血贖回屬於他的子民。這是上帝的兒子。

意義就是罪隔絕了人與神的關系。人也失去了永恆的福分。而神以自己的愛主動與人合好。讓人能在永恆中有份。而這一切不是白白的得來。耶穌是替罪羊。他擔當我們的罪。並且完全神的公義。凡是接受耶穌為他留血的人，就成為了屬他的人

⑶ 按照傳說,()的創造者是耶穌

世界。
神創世界，耶穌是道成肉身，道就是神，萬物是藉著他造的

⑷ 基督教的起源是什麼

1
應該說，基督教起源於《舊約聖經》的彌賽亞信仰。
《舊約》可能在4
0
0
0多年前就出現了，最早《聖經》的手稿寫在羊皮卷上。
《舊約》中有許多預言，是關於一位彌賽亞將要來臨，並且要復興以色列。
公元後一世紀，在今巴勒斯坦一帶地方，有一位耶穌出現了，許多人認為他就是《舊約》內所預言的彌賽亞。
因為他的生平故事完全符合《舊約》的預言。對於這一點，人們查對《新舊約》的記載，發現的確如此！
2
世界三大一神信仰中，約起源於4000年前的古代近東地區的猶太教，它的經典《希伯來聖經》就是後來基督教承傳的《舊約》，基督教的新文獻叫做《新約》，整個《聖經》又叫做《新舊約全書》。
基督教「上帝和救世主」的觀念，教義不再定點於猶太人范圍，而是對整個世界產生了極大的改變和深遠的影響。

⑸ 耶穌有什麼能力有什麼驚人的事跡

耶穌是基督教的創始人，也是基督教徒所信奉的救世主。關於他的出生，有這樣的傳說：
耶穌的母親瑪麗亞年輕時和一個叫約瑟的年輕人訂了婚，但還沒結婚，她就懷孕了。這
給約瑟帶來了極大的苦惱，他想解除這個婚約。一天晚上，他在夢中見一位天神從天上飄然
而下，對他說；「約瑟，你放心娶瑪麗亞吧，是聖神授給她懷孕的。她懷的是上帝的兒子，
叫耶穌。他會把人類從罪惡的痛苦中解脫出來，讓他來拯救世界。」
約瑟醒來後，遵照天神的囑咐，娶了瑪麗亞。
在公元元年的一天，約瑟和瑪麗亞到耶路撒冷城。當時夜又黑又冷，他們找不到合適的
住宿地，只好借住在一個馬棚里。瑪麗亞這天夜裡就在馬棚的馬槽里生下一個男孩。約瑟給
他取名耶穌。耶穌出生的那天，天上有顆明亮的星星落到耶路撒冷，有幾個東方博士看到
後，高興地叫道：「救世主基督降生到人間來了。」
傳說耶穌12歲時，曾隨他的母親到神殿去。他進了神殿後就不願離開，連回家都忘
了。他母親來找，他反問道：「為什麼找我？你們不知道我應在我父親的家裡嗎？」年輕的
耶穌已經意識到自己是上帝的兒子，在人間負有重大使命了。耶穌長大後，走遍了中東各
地，在約旦河邊，接受了一個名叫約翰教士的洗禮。據說受了洗禮就是接受了上帝的聖靈。
耶穌30歲時，開始出外任教，講天國的道理。據說，他是一個無所不能，無所不會的
人，他的頭上出現了一輪巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看見他。耶穌不斷地為人民
做好事，免費為百姓治病，慢慢地越來越多的人崇拜他、信仰他。他從信仰者中招了12位
門徒，經常給他們講天國的道理，他教導他們說；
「窮人在精神上是有福的，因為他們的精神屬於天國。悲痛的人是有福的，因為他們將
得到安慰。
懦弱者是有福的，因為他們將得到土地。
渴求正義的人是有福的，因為他們將得到滿足。
仁慈的人是有福的，因為他們將獲得仁慈。
心地純潔的人是有福的，因為他們將見到上帝。
建立和平的人是有福的，因為他們將被稱為上帝的兒子。為正義受到迫害的人是有福
的，因為他們屬於天國。
為了我，你們受到辱罵、迫害，以及各種誹謗中傷，那你們是有福的，你們在天國里將
會得到極大的幸福和歡樂。……」
耶穌還告訴他的門徒「要愛敵人」、「恨你們的，你們要待他好！詛咒你們的，你們要
為他祝福！」「有人打你的右臉，你把左臉送給他打。」
耶穌還說：「要忍受世間的一切苦難，爭取死後進入天堂。而那些達官、貴人、富人是
不許進入天堂的，他們要進天堂比駱駝穿針還難」等等。
一天，耶穌和他的門徒來到一個城裡，城裡的人害病，挨餓。耶穌給他們看病後，讓門
徒把東西分給他們吃。但門徒手裡只有「五個餅、兩條魚」，而要吃飯的人有「五千人」。
耶穌把餅和魚掰開分給眾人，他不停地掰，五千人都吃飽了，剩下的餅和魚還裝了12個大
藍子。
一次，耶穌和門徒渡海。忽然起了風暴，眼看就要沉沒了，這時耶穌起身，向大風大喝
一聲，轉向大海說道：「快平靜吧，安靜點！」大海隨即風平浪靜，大家平平安安。
耶穌傳教時總勸導人們信仰上帝。一次，一個瞎子在路旁要飯。耶穌問他：「你要我幫
助你什麼呢？」瞎子說：「主啊，我想見到東西！」耶穌於是摸了一下他的眼睛，說；「好
了，你的信仰使你得救了。你可以看見東西了。」瞎子的眼睛果然亮了。他感激不盡，從此
跟著耶穌宣揚耶穌的功德。
可是，耶穌的救苦救難善行，卻遭到了官吏和祭司們的嫉恨，他們串通一氣，用30塊
銀幣買通了耶穌的門徒——加略人猶大。耶穌被捕時，他的門徒伯多祿拔劍削掉一個打手的
耳朵，耶穌責怪說：「收刀入鞘吧，凡動刀的人必死於刀下！」這門徒只好放下刀來，耶穌
終於被抓走了。
耶穌被捕後，被定以「謀叛羅馬」、「自稱猶太王」的罪名。他受盡了打罵和侮辱後，
被處以死刑，釘在十字架上，慢慢受苦而死。他死時，山搖地動、岩石崩裂，眾人大為驚
異，驚呼：「這真是神的兒子。」
據說，耶穌死後第三天復活了，他顯靈在門徒的面前；第四十天，耶穌升入天堂。耶穌
復活的那天，是過春分月圓的第一個星期日，後被基督教定為「復活節」。基督教又把耶穌
的生日（12月25日）定為「聖誕節」。「復活節」和「聖誕節」現在都是西方國家的重
要節日。
耶穌死後，他的信徒們前仆後繼，飽經風霜，以不怕死的精神去傳播基督教，使得基督
教的影響越來越大。公元4世紀時，羅馬統治者認為基督教愛護仇敵，反對同邪惡做斗爭的
說法與他們的統治有利，就把基督教定為國教。從此，基督教以更快的速度傳遍全世界，成
為世界上三大宗教之一。耶穌雖是傳說中的人物，但他出生的那一年卻被作為計算歷史年代
的第一年，叫基督紀元，也即「公元」，是現在世界各國通行的公元紀年法。如公元199
5年即指耶穌誕生後的第一千九百九十五年，而公元前221年，則指耶穌誕生前的第二百
二十一年。

⑹ 耶穌是真實存在的嗎

耶穌在歷史中確實真實存在，他出生於伯利恆 （今巴勒斯坦） 為基督教的創始人以及核心人物。不過因為記載耶穌生平的《聖經》等資料多為宗教性質，因此耶穌的生平帶有極其濃郁的神話色彩。

根據《聖經》記載，基督於三十歲時開始傳道，三十三歲左右時被羅馬總督彼拉多判刑為了全人類的罪被釘死在十字架上。

耶穌30歲左右時，於約旦河謙卑地在施洗約翰處受洗。《馬太福音》3章16-17節：耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

自此之後耶穌開始召集門徒，成為了基督教的創始人。

⑺ 上帝和耶穌有什麼區別

1，耶和華JHVH 耶和華（聖經舊約中對上帝的稱呼） Jah 耶和華（對上帝的稱呼） YHWH 耶和華, 這是古希伯來的寫法，只包含輔音，不含母音，所以在猶太教中也稱上帝為亞巍。 Yahveh 基督教的上帝 上帝也就是神，是三位一體的，他有三個位格，聖父，聖子，聖靈 耶穌是聖子也就是神的一個位格，耶穌是參與創造的，也是創世之前就有的（參考約翰福音開頭：太初有道，道與神同在，那道就是神） 2，什麼是上帝的名？按照希伯來文，一個人的名就代表他所是、他所有、他所言、他所為的一切，而不是像現代中文的名字通常是個代號。上帝的名自有永有，萬有都屬於他，他的話語托住萬有、賜予人生命，認識了上帝的名也就認識了上帝的創造、管治、啟示、拯救和審判（來1：1－3）。 1．上帝 我們相信只有一尊真 神，他是三位一體的上帝，有父上帝、子上帝和靈上帝三個位格。聖子是在永恆里由聖父所生，聖靈在永恆里出於聖父和聖子。聖父、聖子、聖靈同尊榮、同權能。上帝是靈，就無限性而言，他是絕對的、超越的、自有永有、永不更改、獨一、完美、偉大和永恆的；對被造而言，上帝是無所不在、無所不知、無所不能；上帝的道德屬性包括聖潔、公義、愛和真理；上帝是萬有的創造者、宇宙的管治者、罪惡的審判者、選民的拯救者和真理的啟示者。 2．我們的中保耶穌基督 我們相信主耶穌基督是永生上帝的獨生愛子，是三位一體上帝中的第二位格，是太初與上帝同在的道，就是上帝。萬有是靠他造的、借他造的、為他造的、並靠他而立。他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像。我們相信基督的單一位格，有完全的神性和人性；基督不是受造的，而是受生的－－作為完全的上帝，基督是自有永有的；作為完全的人，基督是因聖靈感孕由童貞女馬利亞所生－－基督是道成肉身的特殊啟示；他完全地獻上自己成為我們的贖罪祭，用他自己的寶血救贖了我們，死在十字架上，被埋葬後第三日身體復活；他又升上高天，現在坐在父上帝的右邊，為他的聖徒祈求；為了上帝國度的實現，他將會再來；他是道路，真理和生命。 3．關於聖靈 我們相信聖靈是萬有被立之前創造宇宙的三位一體上帝中的第三位格，是出於聖父和聖子，歷世歷代被信仰、愛戴、尊崇和敬拜。因著上帝的恩典，聖靈是唯一能施行救恩使人重生的那一位；這救恩就是基督耶穌在十字架上捨命流血所完成的。聖靈住在信徒的心裡成為我們的保惠師並使我們成聖。聖靈來是為了啟示和榮耀主耶穌基督，引導我們進入一切的真理，並用公義和審判顯明世人的罪。借著聖靈，所有的聖徒聯合成基督的身體，在基督里所有信他的人被建成上帝的居所。上帝借著聖靈向人說話，其中的特殊啟示就是聖經。 以上這些就是父子聖靈的名，就是上帝的名。「上帝是靈，要用心靈和真理來敬拜他。」(約翰福音第4章耶穌基督的話)上帝原來沒有形體，而天父差派他的獨生愛子來做人，使上帝在一個活人身上有形體地彰顯出來，這就是道成肉身，此人就是耶穌基督。 上帝沒有姓名，也就是沒有名字，但上帝有名。上帝的名不同於人對上帝的稱呼，雖然上帝的名稱往往和上帝的名密切相關。 誰都知道，上帝是三位（聖父、聖子、聖靈）一體的，他們本為一，卻又有不同分工，就經上所說，聖子是聖父意念的執行者，聖父有什麼想法，都通過聖子來執行，聖子是通過他說的話來執行一切的事，而他的話就是靈，這靈也就是經上說的「智慧」，經上說：「我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。……在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亘古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人(.預備.)可住之地，也喜悅住在世人之間。」（箴8:12、22－31） 很顯然，聖靈是一切事物的最終完成者，也是上帝住在世人之間的媒介，使世人仍能得聰明智慧，這聰明智慧就是：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9:10） 永生上帝的印記也自然就帶有聖父的印記、耶穌的印記和聖靈的印記了。有經上說的為證：「我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說： 『地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。』我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。」（啟7:2－4）「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。」（啟14:1） 從這兩處經文，我們可以非常清楚的看出，永生上帝的印記包括聖父的印記和耶穌的印記。聖父就是耶和華，他的名所顯示的就是愛；聖子的名是耶穌，這名所顯示的順從。這里沒有說出聖靈的印記，但如果我們想擁有聖父與聖子的印記，就必須經過聖靈的工作才能擁有，只有聖靈才能使我們擁有耶和華的愛和耶穌的順從，這順從是順從耶和華意念。所以經上說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據((原文作質))，直等到上帝之民((民：原文作產業))被贖，使他的榮耀得著稱贊。」（弗1:13、14）這「使他的榮耀得著稱贊」就是叫我們學會耶穌的順從，以至於生出愛來。就如保羅說的「只有生發仁愛之心才有功效。」 所以，叫人生發仁愛之心的是聖靈，是聖靈叫我們學會了順從，學會了愛，以至於榮耀上帝，因為我們身上帶有耶穌的印記――順從，也帶有父的印記――愛。
求採納

⑻ 為什麼上帝創造世界是7天

來源《聖經》創世記，記載上帝的創造工作，說他第一天創造了光，第二天造空氣和水，第三天造陸地、海和各類植物，第四天造日、月、星辰和定晝夜、節令、日子和年歲，第五天造各類動物，第六天上帝按著他的形象造人，第七天創造工作完畢，上帝歇了他一切的工作，安息了，並賜福給第七日，定為聖日。

上帝創造世界的故事：

第一日，上帝說:"要有光!"便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說:"諸水之向要有空氣隔開。"上帝便造了空氣，稱它為天。

第三日，上帝說:"普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。" 於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說:"天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。"於是上帝造就了商個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。"上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類;上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說:"地要生出活物來;牲畜、昆蟲、野獸各從其類。"於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。 上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說:"我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。"上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說:"要生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空中的鳥和地上各樣活物。"按《聖經》的說法，人類是這個世界的管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類休息的日子。

(8)創造的耶穌擴展閱讀：

《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關系、神拯救的計劃、基督的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。

星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。

在西方，古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。作為時間單位的七曜最早在西元七世紀， 伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，「禮拜」逐漸有了「星期」的含義。

⑼ 基督教的起源它的創始人是誰它的意義是什麼

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它是一個一神論的宗教，指所有相信耶穌基督為救主的教會。雖然耶穌基督所建立的是一個合一的基督教會,但基督教在歷史進程中卻分化為許多派別，主要有天主教、東正教、新教三大派別，以及被自稱正統的教會排斥的摩門教、耶和華見證人等等。值得注意的是在中文稱呼上，由於基督教新教派往往簡稱為基督教，於是容易造成誤解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20億以上的人信仰基督教。基督譯自希臘語的Χριστ Khristós，意為「受膏者」，來自希伯來語的「Moshiach」（，英譯「Messiah」，漢譯「彌賽亞）。 創始起源 按照基督教經典的說法，基督教的創始人是耶穌，他30歲左右（公元一世紀30年代）開始在巴勒斯坦地區傳教。 耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在《聖經·舊約》的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於「盡己愛上帝」及「愛人如己」兩點。（這兩點在耶穌出生之前很久已經記載於摩西五經）。 根據基督教福音書的記載，耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神跡，在民眾中得到極大的回應。這使得羅馬帝國下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而後快。後來由於門徒猶大告密，羅馬帝國駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱，最後被釘在十字架上而死。基督教對此解釋為耶穌的心意卻是為了要贖世人的罪，甘願地流出自己的血。 根據基督教新約的記載，依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教。 耶穌復活的這一天成為後世的復活節（每年春分以後，又逢月圓的第一個星期日）。教會又定了12月25日為耶穌的生日而則成了聖誕節（耶穌出生的確實日子已不可考）。耶穌出生的那一年被後世定為公元紀年的元年（但因計算錯誤，耶穌實際出生的年份應為公元前六年或四年）。 基督教和猶太教 基督教肇端於1世紀時巴勒斯坦地區的猶太教團體，使用猶太教的聖經，其中許多信仰源於猶太教。通常，兩者共同的價值觀被稱為猶太-基督教傳統（Judeo-Christian Tradition）。一些史學家（需要出處）認為，耶穌傳達的教義更加接近猶太教，而保祿對基督教教義做了較大貢獻，使得基督教不再局限於猶太人范圍。 雖然基督教在起源上和猶太教有關聯，基督教也借用了猶太教的聖經和猶太教的許多詞彙，但是基督教與猶太教在經典上和一系列基本觀念上存在根本分歧，比如上帝的獨一性，彌賽亞和上帝的關系，耶穌的身份，原罪論，救贖觀等等。 基督教的經典 基督教基本經典是以《舊約全書》和《新約全書》兩大部分構成的《聖經》。 基本教義 上帝。基督教信仰聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。絕大多數基督徒相信上帝是三位一體：聖父是萬有之源造物之主、聖子是太初之道而降世為人的基督耶穌、聖靈受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝（三位一體）。 創造。基督教認為上帝創造了宇宙（時間和空間）萬物，包括人類的始祖。 罪。亞當與夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼纒身，而病痛與死亡則為必然的結局。後世人皆為兩人後裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。 基督救贖。人生的希望在於信奉耶穌基督為主，因他在十字架上的贖罪，並他在三日後從死里復活，使悔改相信他的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。 靈魂與永生。人有靈魂，依生前行為，死後受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界終有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，卻是永生常存。 基督教的誕生和初期的歷史 基督教產生於1世紀的巴勒斯坦地區的猶太人社群中。第一世紀結束前即逐漸發展到敘利亞、埃及和小亞細亞等地，並擴及希臘及義大利。在4世紀以前基督教是受迫害的，直到羅馬帝國君士坦丁大帝發布米蘭敕令宣布它為合法宗教為止。在380年時狄奧多西大帝（Theodosius I）宣布基督教為羅馬帝國的國教。並且所有人都要信奉。1054年，基督教發生了大分裂，東部教會自稱為正教（即東正教），西部教會稱為公教（即天主教）。16世紀又從天主教中分裂出新教，以及其它許多小的教派。 早期基督教 早期的基督教是作為群眾運動產生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌救贖的恩典，並認為只要信奉耶穌基督就是舊約聖經里眾先知所默示的救世主，願意接受他為主，並決意以上帝的心意為生活的准則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是已悔改，可以借著洗禮被接納成為教會的一份子。這就是基督教「因信稱義」的信仰，也是後來馬丁路德宗教改革的依據。 在基督教早期階段，教會曾實行財產共有，外界視其為一種秘密性的宗教組織。猶太人視教會為離經判道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府則認為他們只是猶太教的一支，起初並不如何逼迫教會，但到尼祿（Nero）皇帝時（A.D.54-68）教會的人數已增長到不可忽視的程度，從六○年代中期羅馬政府的逼迫就開始了。當時教徒普遍不分種族及社會階層，就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。 隨著基督教的傳播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313年頒布的米蘭敕令，帝國終於承認了基督教的合法地位。但這之後，基督教搖身一變而為皇室的新寵，從弱勢族群成了政治權貴，從受逼迫者成了逼迫者。耶穌基督所建立的愛上帝愛人的純真社群，漸漸成了在政治上的角力者和社會中的宰制者。 中世紀的基督教 1054年，基督教分化為公教（在中國稱天主教）和正教（在中國稱東正教）。天主教以羅馬教廷為中心，權力集中於教宗身上；東正教以君士坦丁堡為中心，教會最高權力屬於東羅馬帝國的皇帝。 1096年-1291年，天主教以維護基督教為名，展開了8次宗教戰爭（十字軍東征）。 16世紀以後，歐洲各國發生了宗教改革運動，分化出許多支派。隨後的地理大發現以及殖民擴張，將基督教傳到了世界各地。 今日的基督教 2004年止，基督教信徒有20億人，是世界上最被廣為接受的宗教（接下來是伊斯蘭教的12億人，印度教的10億人，和無宗教信仰的7億7400萬人）。基督教教徒包含有英國國教會（或稱聖公會）的8400萬人，獨立教會（不隸屬於任何主要的宗派）的4億1400萬人，「邊緣」教會（耶和華見證人教會，摩門教會等等）的3170萬人，正教會的2億1600萬人，新教會的3億6700萬人，和天主教會的11億人。 基督教有許多的分支，這其中有天主教派、東正教派和新教派中的許多小分支。其它還有宣稱和其他教會有著不同淵源歷史的基督教會，比如耶穌基督後期聖徒教會（俗稱摩門教會）。 雖然基督教目前是世界上最大的宗教，但是整體上和世界人口成長率比較起來卻是在萎縮當中。當世界人口以大約每年1.25%的成長率增加，基督教卻是每年僅成長1.12%。相較之下，伊斯蘭教是以每年1.76%成長。基督教在特定區域(非洲，亞洲)和特定的教會族群（福音派、靈恩派和「獨立」教派）卻是快速成長。 基督教的爭議性 對於基督教的影響和歷史存在著很多爭議。 一些人認為耶穌是一個虛構的人物 有些人認為耶穌的角色就跟埃及宗教的地獄判官相似，而地獄判官的傳說可能啟發基督教的形成。 基督教成立當時，有很多神秘宗教都有著同様的故事，例神被剎了、死後復活等等。 基督教聖城 伯利恆 耶穌出生地 耶路撒冷 耶穌被釘十字架和發生其他聖經事件的地方 拿撒勒 耶穌行很多神跡奇事的地方 安提阿 曾經的基督教中心 梵蒂岡全球天主教教會的中心，歷任教宗的辦公地點 君士坦丁堡直到1453年拜占庭滅亡為止，一直是東正教的中心

⑽ 請問耶酥在七天之內分別創造了什麼東西

是上帝復,不是耶穌創造

上帝在制七天之內創造出來的：第一天創造天、地，分開白天和黑夜；第二天創造了空氣和水；第三天創造樹木、水果等植物；第四天創造了日月星辰；第五天創造了天上飛的，水裡游的，地上走的各種動物；第六天上帝照自己的模樣創造了人；第七天上帝休息了。上帝看到他創造的人類苦難太多，准備派他的兒子--救世主耶穌到人間，把人類從苦海中救出，引導他們到幸福快樂的天堂。基督教正是在吸收了猶太教的某些教義後而逐漸形成的。