㈠ 腦筋急轉彎豬為什麼叫做豬
造物主創造了各種動物，讓它們自己來挑名字，豬太笨了，其它動物都搶到了好名字，最後就剩「豬」這個名字了，因此它只好叫豬了。
㈡ 豬為什麼叫豬
造物主創造了各種動物，讓它們自己來挑名字，豬太笨了，其它動物都搶到了好名字，最後就剩「豬」這個名字了，因此它只好叫豬了。
豬，古雜食類哺乳動物。分為歐洲野豬和亞洲野豬，野豬的染色體數2n在36一38之間彼此間沒有繁殖障礙。野豬在全世界有27個亞種，亞種間和亞種內核型都有一些差異，染色體數（2n）在36-38之間，如西歐野豬2n=36或37，日本野豬2n=38，但彼此間沒有繁殖障礙。可以生育後代，身體肥壯，四肢短小，鼻子口吻較長，體肥肢短，性溫馴，適應力強，繁殖快。有黑、白、醬紅或黑白花等色。
㈢ 豬的由來
豬（學名：Susscrofa domestica），哺乳綱，偶蹄目，豬科，雜食類動物。豬一般多指家畜。豬體肥肢短，性溫馴，適應力強，易飼養，繁殖快。豬出生後5-12個月可以配種，妊娠期約為4個月。豬的平均壽命為20年。
關於豬的文化
豬在中國傳統的十二生肖中排名第十二。
豬的別名與漢字
最初表示豬的漢字是象形字「豕」（普通話的拼音讀作：shǐ）。
「豬」字則是後來造的形聲字，從豕；漢字簡化將左邊表示豬的「豕」旁改變為「犬」，變為「豬」。
象形字「彘」本義指野豬，下方的「矢」字和兩邊的符號表示箭射入了野豬。
「豚」字在「豕」左邊添加肉月旁，本義指專門為屠殺吃肉而蓄養的小豬。
豬在中國家庭有著很重要的地位。從金文到楷書的「家」字中，寶蓋頭的下面均為「豕」。由此一般意見認為在中國古代，無豬是不成家的。但有人也指岀，偏偏在甲骨文的「家」字中，屋子下面的圖像明確表示是一頭公豬，並不是普通的「豕」字，因為在「豕」字的肚皮下很清晰地添加了一個表示雄性生殖器的符號。
《爾雅·釋獸》記載有：「彘，豬也。其子曰豚。一歲曰豵。」，所以彘、豬、豚、豵都是指豬。
上帝在製造人類的時候,知道人類太聰明,怕將來世界不穩定,於是創造了豬.豬的第一代是豬八戒.
㈣ 豬是誰創造的
自然界進化的結果。
㈤ 西遊記作者為什麼要創造豬八戒這個形象
可以肯定的是，當猴哥殺敵沖在最前面的時候，豬八戒一定會堅定不移地跟隨在後面，同樣的勇往無前。一個小人，一個貪生怕死的小人，怎樣會被激勵起這樣的鬥志呢？對於這個問題，我還是願意用榜樣的力量來回答。如果說唐僧是整個西天取經的精神領袖，那麼孫悟空就是戰斗中的精神領袖，他毫不畏懼任何妖魔鬼怪和惡勢力，始終保持堅定的嫉惡如仇的信念，難怪如來也要封他一個「斗戰聖佛」的榮譽稱號。
豬八戒再懶、再貪，他終究是個男人，是個爺們！
他媽的，老子跟你們拼了！就這一句，就夠了。
寧可讓人打死，不能讓人欺負死！
於是，這時候的豬八戒就更讓人覺得可愛和難能可貴。孫悟空對豬八戒的偏愛和照顧是顯而易見的，一有出成績或者露臉的機會就拉上豬八戒一同前往，而讓沙和尚看堆兒。按說豬八戒和沙和尚的武功水平都是半斤八兩，而且沙悟凈比豬八戒那可是要老成穩重得多，為什麼孫悟空在選擇戰友的時候先選擇豬八戒呢？
沙悟凈這個人本是玉帝身邊的人，所謂伴君如伴虎，玉帝眼皮子底下辦事，他深知要處處小心謹慎。怎奈，防不勝防，還是打碎了玉帝的瓷瓶而被貶下界。應該說，沙悟凈犯的錯誤並不是原則性的，頂多算作不夠謹慎、細致，被貶下界其實是很冤的。所以，當沙和尚成為唐僧的徒弟後忠厚誠懇，任勞任怨的性格更加表現得淋漓盡致。
但是，沙悟凈這個人太冷靜，城府太深。他見過大市面，甚至目睹過當年孫悟空打鬧天宮的「壯舉」，他太知道在領導面前應該保持一個什麼樣的姿態最安全。毛猴子的恃才放曠，豬八戒農民作風里的不拘小節，在沙悟凈眼中完全就是胡鬧。呵呵，作官可不是這樣做地！
在豬八戒和沙悟凈兩個人中，孫悟空選擇了性格、脾氣更加相投的二師兄。當戰斗沒有勝算，需要當孤膽英雄入虎穴，孫悟空一般都是自己前往；只有勝負大勢已經，局面控制在手中時，孫悟空才會領著看似沒有城府的豬八戒一起去領功；而沙悟凈這個同志平時表現得太完美了，從來不讓領導操心，工作兢兢業業，他這種四平八穩會讓孫悟空嫉妒又恐懼。
孫悟空是性情中人，豬八戒也是，可沙悟凈不是。沙悟凈可能曾經是，但他被貶下界後就不再是了。當菩薩點化他去保護唐僧取經時，沙悟凈表現得可比豬八戒當初要虔誠得多，沙悟凈知道，自己的機會來了。
豬八戒在討領導喜歡時自有他的一套辦法，而且辦事比沙和尚活絡，才能演出去花果山請回孫悟空這一段來。在去不去請孫悟空，誰去請這個問題上，沙僧選擇了將包袱推給豬八戒。沙僧認為，孫悟空和唐僧都在氣頭上，請他回來可能兩面得罪人；當然也可能出現好的結果，但是這是冒風險的事情，尤其是可能得罪領導，這種事情堅決不能幹。
豬八戒的想法是，還是先去花果山探探孫悟空的虛實，順便還能吃點水果。
兩種不同性格的人，當然選擇了兩種截然不同的處理辦法。沙和尚的原則是寧可不幹事，也不犯錯誤。豬八戒的選擇是，看看情況再說。
後面的故事大家都知道，在師徒反目這一事件中，經過豬八戒的斡旋，最後皆大歡喜。這恐怕就是當初觀音菩薩把八戒介紹到這個隊伍中的深謀遠慮之處吧。
㈥ 世界上為什麼會有豬 求指點，求解答
自己想，樓主頭上頂的又不是西瓜~
㈦ 豬的起源
今年是農歷豬年，人們對豬不陌生，可是要問我國是從什麼時候開始養豬的，至今卻還是一個謎。中國社科院考古研究所、中國農業大學、中科院昆明動物所及吉林大學近日聯合啟動了一項名為「動物古代DNA研究」的課題，合力破解家豬的起源之謎。
中國社科院考古所近年來研究發現，公元前3500年至公元前1500年，我國中原地區各遺址中發現的家豬骸骨，在發現的全部哺乳動物中數量最多，但這一時期野生豬家養的起源及發展的情況到底怎樣，目前尚不得而知。
科研人員計劃利用中國社科院考古所發現的古代動物遺骸作為實驗材料，通過對古代豬骨DNA的分析，更直接地對幾千年前豬的家養情況進行「復原」。
中國農業大學趙興波教授認為，家養豬向人類提供了穩定的蛋白來源，是人類由散居、漁獵型向群居、農業型轉變的必然產物。對家養動物起源的研究不僅具有自身意義，而且對於了解人類社會的發展也有重要價值。
㈧ 在穆斯林眼中，萬物非主唯有真主，那麼為什麼要創造豬
作者：不知語冰
這個問題本質是伊壁鳩魯悖論：
如果是神想阻止「惡」而阻止不了，那麼上帝就是無能的；
如果是神能阻止「惡」而不願阻止，那麼上帝就是壞的；
如果是神既不想阻止也阻止不了「惡」，那麼上帝就是既無能又壞；
如果是神既想阻止又能阻止「惡」，那為什麼我們的世界充滿了「惡」呢？
神是全能 -> 決定善惡的存在
神倡導善 -> 應該阻止惡的存在
但現實惡是存在的
歷史上有過各種解釋，也就是各種神義論，總結起來不外乎下面6點：
1.沒有神
宗教嘛，肯定不會這么說。
2.神不是全能的
宗教嘛，大多數宗教也不會這么說。
溫和派："上帝在所有可能世界中選擇了最好的世界"
（現在的豬已經到了它們能幹凈的極限了，要是沒有神，豬比 Shit 還臟）
3.神不決定善惡的存在
因為惡不存在
"沒有惡這種東西，那隻是善的缺乏"
（豬不是臟，只是不夠干凈）
4.神不倡導善
比如「在神眼裡沒有善惡，善惡只是人的觀念，不能用人的觀念揣摩神」。
（豬臟只是在人眼中的，豬自己很開心啊 ^(￣(oo)￣)^ ，神為什麼要為了人把豬變干凈？）
5.神不應該阻止惡的存在
比如「本無善惡，有惡作為對比，才能顯示出善的存在」（ 詳見超長的 @馬沛聰的回答 ）
"惡是上帝計劃中的一部分，是實現善的手段，異教徒、邪欲是對人的考驗"
"神倡導善與神不去阻止惡不矛盾，善惡都是神的意思，神創造了一切"
（沒有豬的臟，怎麼顯示出人的干凈？）
這些都是講邏輯的說法，還有很多宗教\個別宗教人士是不講邏輯的：
」人類是渺小的，這不在人類理解范圍內「
"惡可是神給人的自由意志"
」不要以人的標准去論斷神，神做的一切自有深意自有深意「
"神是要教你們寬容呢"
「地球繞太陽轉」，「滾，去死」。
（豬：人那麼惡心、兇殘，神為什麼要造出那種玩意）
作為虔誠的教徒，我比較傾向於下面這種觀點（也就是5.神不應該阻止惡的存在 這都只是神的考驗）
㈨ 為什麼世上有豬
進化論，所有動物的都是一樣的
㈩ 世界上為什麼會有豬
因為人要吃葷
如果人類都做和尚上帝就不會創造豬了